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中华文化—知网书(209)
中国佛教开宗立派的高僧 达摩——释迦牟尼弟子及高僧 (主编:lixiaoyan V)
简介:印度佛教与中国佛教佛教是与孔子同时代的释迦牟尼所创造的宗教。2016年为佛历2600年。释迦牟尼姓乔达摩,名悉达多,相传是印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子,属刹帝利种姓。娶妻生子,二十九岁时感于人世生老病死之苦,又对婆罗门教不满,舍弃贵族生活,出家修... 查看更多>>
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儒教坛庙祭祀的山神之五岳——中国祭祀的“神”文化系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:坛庙祭祀的天神地神人神早在佛教传入中国和道教产生于中国的先秦时期,中国古代就开始了对天神、地祇神、人神及其它诸神的崇拜和祭祀。《汉书·艺文志》把先秦的儒家提升为儒教,使儒教与佛教、道教统称为三教。而中国古代对神鬼的崇拜与祭祀,基本上都记载于... 查看更多>>
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中国十大国粹解析 (主编:康康 V)
简介:中国国粹,是中国固有文化中的精华,是最能体现中华民族心理素质的文化遗产。中国历史画卷上下五千年,悠久的历史、灿烂的文明、丰厚的文化底蕴使得中国的国粹别具一格、异彩纷呈,更是越来越受到世界的瞩目。本书例举中医、武术、刺绣、汉服、书法、围棋、茶... 查看更多>>
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酒中群仙图——《饮中八仙歌》与盛唐酒文化 (主编:lixiaoyan V)
简介:中国是酒的故乡,有着五千余年的悠久历史。酒一直是庆典、祭祀、表达尊崇、抒发感情的最好载体,其生产、流通与饮用过程不仅涵盖着风土人情、传统习俗、生活方式,更彰显着文学艺术、价值观念等传承脉络。自古以来,中国文人就和酒结下了不解之缘。与酒有关的... 查看更多>>
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儒教坛庙祭祀的天神之风雨雷电——中国祭祀的“神”文化系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:坛庙祭祀的天神地神人神早在佛教传入中国和道教产生于中国的先秦时期,中国古代就开始了对天神、地祇神、人神及其它诸神的崇拜和祭祀。《汉书·艺文志》把先秦的儒家提升为儒教,使儒教与佛教、道教统称为三教。而中国古代对神鬼的崇拜与祭祀,基本上都记载于... 查看更多>>
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儒教坛庙祭祀的水神 四渎——中国祭祀的“神”文化系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:坛庙祭祀的天神地神人神早在佛教传入中国和道教产生于中国的先秦时期,中国古代就开始了对天神、地祇神、人神及其它诸神的崇拜和祭祀。《汉书·艺文志》把先秦的儒家提升为儒教,使儒教与佛教、道教统称为三教。而中国古代对神鬼的崇拜与祭祀,基本上都记载于... 查看更多>>
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儒教庙祠祭祀的其它诸神之火神——中国祭祀的“神”文化系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:坛庙祭祀的天神、地神、人神早在佛教传入中国和道教产生于中国的先秦时期,中国古代就开始了对天神、地祇神、人神及其它诸神的崇拜和祭祀。《汉书·艺文志》把先秦的儒家提升为儒教,使儒教与佛教、道教统称为三教。而中国古代对神鬼的崇拜与祭祀,基本上都记... 查看更多>>
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《西游记》中的佛、菩萨及罗汉——古典小说《西游记》专题研究系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:《西游记》明代吴承恩撰。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。先世涟水人,后徙居山阳(今江苏淮安),约生于明孝宗弘治十七年(1504),卒于明神宗万历十年(1582)。《西游记》全书100 回,叙唐僧师徒西天取经的故事。在中国古代的小说名著中,《西游记》最是老少咸宜,... 查看更多>>
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《西游记》中的众妖魔——古典小说《西游记》专题研究系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:《西游记》明代吴承恩撰。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。先世涟水人,后徙居山阳(今江苏淮安),约生于明孝宗弘治十七年(1504),卒于明神宗万历十年(1582)。《西游记》全书100 回,叙唐僧师徒西天取经的故事。在中国古代的小说名著中,《西游记》最是老少咸宜,... 查看更多>>
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《西游记》中的饮食、茶、酒文化——古典小说《西游记》专题研究系列 (主编:lixiaoyan V)
简介:《西游记》明代吴承恩撰。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。先世涟水人,后徙居山阳(今江苏淮安),约生于明孝宗弘治十七年(1504),卒于明神宗万历十年(1582)。《西游记》全书100 回,叙唐僧师徒西天取经的故事。在中国古代的小说名著中,《西游记》最是老少咸宜,... 查看更多>>
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