越南对属于不同形成方式的地方集团进行民族识别的一些情况

• “56个民族的来历”并非源于...
• 20世纪50年代个别省区开展族别调查,但民族识别从未列入(全国)民族工作的日程,只是个别省区对个别族体曾开展过族别调查。有关部门之所以开展族别调查,只是辨析族体,确认或恢...[详细]
• 《民族学刊》2013年05期

• 20世纪50年代以来云南民族识...
• 民族识别是一项理论性、科学性、政策性很强的基础性工作,直接关系到中国共产党民族平等政策的落实。云南共有26个民族,是中国民族成分最多的省份,因此云南民族识别工作异常...[详细]
• 《科技信息》2010年34期

• “民族识别”的两个问题刍议
• 民族识别简述及带来的思考民族识别是在新中国成立后,由政府牵头、学者参与对我国的民族状况进行调查从而使之清晰化的一个包含着政治、学术性质的事件。在民族识别过程中,斯...[详细]
• 《江苏社会科学》2007年S1期

• 马克思主义民族理论中国化的...
• 中国共产党成立初期就开始了马克思主义民族理论中国化的实践,但未能摆脱苏联的影响。新中国成立后开展的民族识别,根据中国的实际,对斯大林民族定义灵活运用,提出"名从主人...[详细]
• 《广西民族研究》2009年02期

• 中国56个民族的由来 读《中...
• 学者们站在各自的立场重新审视这段历史,提出各种问题和看法。这些讨论一方面提供了更多的细节和知识,但另一方面也造成了许多困扰。从做好民族工作的角度,我们应当去了解这...[详细]
• 《今日民族》2016年04期

• 基诺族·民族识别
• 1979年6月,正在编纂《中国的民族识别》的民族学家施联珠先生,进入了最后定稿阶段。很少有人知道:施先生在这本书的终稿里,单设了一章——"基诺族"。然而事实上,"基诺族"此时...[详细]
• 《中国民族》2009年Z1期

• 评墨磊宁的《立国之道:现代...
• 在东西方学界,关于中国民族识别的研究已积累了相当的成果。在现有的"反思类"著作中,一系列试图拆解现今民族分类框架的著作尤为引人注目。它们大多以解构主义理论为背景,重...[详细]
• 《民族研究》2012年03期

• 建国以来西江疍民社会的变迁...
• 西江是疍民生活的重要水域。新中国成立后,在国家力量和疍民自身努力的共同推动下,西江疍民与各处水系的水上人一同经历了民族识别、离水上岸、职业调整、接受教育等一系列的...[详细]
• 《肇庆学院学报》2017年03期

• 浅谈姓氏与民族
• 我国是一个统一的多民族的国家。每一个民族中都有着许多不同姓氏,而同一姓氏的人们又往往散见于多个民族之中。如何正确理解姓氏与民族的关系,是我们当前民族识别工作中面临...[详细]
• 《贵州民族研究》1986年03期

• 关于土族族源及民族识别之我...
• 关于中国土族的认别与族源问题,我原以为早已解决。但是,最近拜读祁进玉先生的巨著《历史记忆与认同重构》,副题:《土族民族识别的历史人类学研究》一书后(为行文方便简称《...[详细]
• 《中国土族》2016年03期

• 从族群认同走向民族认同——...
• 本文认为,族群是偏重于文化特征的概念,民族是偏重于政治的概念。广西历史上就已经形成了12个各自具有共同历史来源、文化上各具特点并内部认同的族群,经过民族识别,这些族群...[详细]
• 《广西民族研究》2009年03期