从叛逆到皈依——“思索俄罗斯”系列:别尔嘉耶夫思想轨迹启示录
《社会科学论坛(学术评论卷)》2009年03期 陈为人 下载(199)被引(3)


相关文章推荐
- 形式与内容的矛盾——对别尔...
- 作为俄罗斯最具影响的思想家,别尔嘉耶夫得到了俄国内外的广泛认可,一直以来,俄学界对他作品的广泛研究充分证明了其思想的价值,但俄国内学者对别尔嘉耶夫是否是哲学家评价不...[详细]
- 《文化学刊》2019年03期
- 现代性危机及其历史救赎——...
- 别尔嘉耶夫的历史哲学理论以其鲜明的独特性、时代性、民族性,不仅在俄国而且在世界范围内占据着特殊的位置。他的历史哲学理论并非是一种纯粹的理论学说,而是有着强烈的实践...[详细]
- 《求是学刊》2017年04期
- 分歧与契机——对马克思与别...
- 别尔嘉耶夫作为俄国"白银时代"的重要代表,其理论核心总与人的存在、价值、自由等范畴有着密不可分的联系。重要的是,别尔嘉耶夫对这些范畴的理解又引申为对"现实性"的反思。...[详细]
- 《晋阳学刊》2014年02期
- 自由精神辩证法:痛苦的客体...
- 精神的客体化与人的自由创造是别尔嘉耶夫哲学的两个基本向度。它们从不同视角分别表述了别尔嘉耶夫思想中的自由指向。若以二者共同的理论归宿——人类对客体化的战胜——作...[详细]
- 《北华大学学报(社会科学版)》2014年0...
- 论别尔嘉耶夫对客体化的批判...
- 别尔嘉耶夫竭一生之力都在思考着人的"自由"问题,他将自己对自由问题的思考奠基于对客体化世界观的批判之上。客体化是人类受奴役的原因,它使人服从于无生命的现实,并且,客体...[详细]
- 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》...
- 别尔嘉耶夫的自由思想论析
- 汉语世界中鲜为人知的俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫对自由的追求不亚于西方任何一个论述自由的学者,在其语境下,自由即个性,它源于虚无和非存在,人的个性、个体人格得以凸显。像其...[详细]
- 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》201...
- 自由与永生:悲剧的根源与克...
- 别尔嘉耶夫认为,悲剧的发生同恶相关,并进而同善、同善恶的区分相关,而既有善恶之区分,便有善恶之未分,即所谓善恶彼岸。在善恶未分之彼岸者只能是原初的自由,它先于存在,是...[详细]
- 《宗教学研究》2010年03期
- 浅析别尔嘉耶夫的自由哲学
- 别尔嘉耶夫作为一个存在主义哲学家,关注个体人的存在状况和生存境遇,关注现代人的普遍异化问题,关注现代人在客体化世界中摆脱奴役并获得自由的途径。当然,别尔嘉耶夫解决人...[详细]
- 《兰州学刊》2009年06期
- 别尔嘉耶夫论客体化世界观的...
- 别尔嘉耶夫是俄罗斯20世纪宗教哲学复兴运动的重要代表,他的整个思想基石是建立在对客体化世界观特征批判的基础之上的。别尔嘉耶夫认为,客体化世界观的特征主要表现为:客体...[详细]
- 《哈尔滨学院学报》2007年04期
- 诱惑与奴役——别尔嘉耶夫论...
- 别尔嘉耶夫认为时代性的危机在于客体化,客体化是外化,是精神对自己的异化。客体化是堕落,一切客体化了的事物都是部分的,而非整体的。全部客体化世界、客体化的社会及其组织...[详细]
- 《甘肃理论学刊》2007年04期
- 人神之间 别尔嘉耶夫的宗教...
- 别尔嘉耶夫对精神自由与独立的追求,通过拙文《一个俄国哲学家的遭遇》(载于《博览群书》2000年第8期)当可非常清楚,正是这种自由与独立的精神使他不囿于某一种学说和理论,而...[详细]
- 《博览群书》2001年01期