炎帝族的播迁与四方岳山的出现
《民族文学研究》2009年03期 刘毓庆; 下载(255)被引(3)


相关文章推荐
- 炎帝文化研究若干基本问题的...
- 一、人名、族名、神名的同一性与其名号的沿袭性炎帝是人还是神,这是自20世纪20年代以顾颉刚先生为代表的古史辨派以来,学术界一直讨论的问题。最有力的史料,就是成书于战国...[详细]
- 《宝鸡社会科学》2018年02期
- 炎帝的神话传说
- 炎帝,号神农氏,中国上古时期的部落首领,生活在伏羲之后,与黄帝并称为华夏始祖。炎帝发明了农业生产和医药,因此成为农业神和医药之神。他去世后,被人们崇拜为南方天帝。他在...[详细]
- 《前线》2017年04期
- 评《陕西省志·炎帝志》
- 炎帝,作为与黄帝并列的中华民族的人文始祖,历来受到华夏各族人民的尊崇和敬仰。数千年来,以祭祀为主要形式的各种纪念活动,贯穿于历史的各个时期。自有文字记载以来,关于炎[详细]
- 《中国地方志》2011年01期
- 两种炎帝观:科学主义与信仰...
- 自古以来就有两个炎帝,一个是作为历史人物的炎帝,一个是作为信仰符号的炎帝。造成这种现象的原因是人们对待炎帝有两种态度,一种是科学的态度,一种是神化的态度。前者导致科...[详细]
- 《湖南文理学院学报(社会科学版)》200...
- 秦地文化与华夏文化的先河:...
- 所谓炎帝文化,从狭义上说,是指以生活在姜水流域的炎帝为代表的农耕时代文化,即炎帝八代所创造的物质、精神、制度文化的总和。炎帝时代的物质文化、制度文化、精神文化大都...[详细]
- 《西安财经学院学报》2008年06期
- 《连山易》等古文献所体现的...
- 《连山易》中所隐含的许多观点都体现了炎帝时代的和谐思想。如阴阳对立统一是炎帝时代和谐思想的哲学基础;"天人合一"体现了炎帝时代的整体思维;天下和平是炎帝时代和谐社会...[详细]
- 《株洲师范高等专科学校学报》2007年0...
- 2002年“炎帝与汉民族”国际...
- 一、对炎帝·姜炎文化诸问题的探讨此问题是本次研讨会的中心议题。有32篇论文分别对炎帝的发祥地、活动地域、功绩、精神等进行了重新梳理和审视。关于炎帝的发祥地和活动地...[详细]
- 《华夏文化》2003年01期
- 论炎帝族的迁徙和融合
- 华夏之祖有古华胥,有、有,炎帝、黄帝3种说法,而以炎、黄二帝为华夏之祖说比较可信,且为国内外人士所公认。究期原因,主要是炎帝、黄帝支裔族多,分布广泛,影响大,被...[详细]
- 《贵州文史丛刊》2000年01期
- 炎帝之谜
- 中国56个民族中 ,汉族占了总人数的92 %以上。国内外的汉族人都喜欢自称为“炎黄子孙”。所谓“炎黄” ,就是指远古的炎帝和黄帝。相传炎黄之世 ,距今大约四五千年 ,当时...[详细]
- 《岭南文史》2000年01期
- 试论炎帝的舍己为群
- 关于姜炎文化的内涵,炎帝的功业,炎帝精神等问题,专家们发表了许多精辟见解,发人深省。但对炎帝的舍己为群却未遑深论。故笔者拟在此试作探讨,以期抛砖引玉。一欲准确认...[详细]
- 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》199...
- 评《炎帝传》──兼论炎帝研...
- 评《炎帝传》──兼论炎帝研究的一些问题杨东晨炎帝和黄帝,是中华民族的始祖。但因其所处的时代久远,缺乏文献记载,后世人访问采集而撰写的论著,又多不一,所以为炎黄二...[详细]
- 《华夏文化》1996年02期