相关文章推荐
- 傣族:亲水的民族
- 学者对傣族的研究,经常从生态的角度入手,甚至有的把傣族亲近水的特征,视为傣族"民族性"的源头。很多描述,或许太抽象,但傣族的生活,无论是何种层次上,都跟水有亲密的关系,所...[详细]
- 《今日民族》2017年10期
- 云南德宏傣族传统制陶术调查...
- 云南德宏曾是历史上制作和使用陶器的重要地区,但今天仍在制陶的村寨仅遗芒巷村。调查发现,芒巷村制陶者用一整块陶泥捏塑陶坯,然后拍打修整成型,不像云南大多数地区的傣族那...[详细]
- 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》...
- 傣族村社政治关系的变迁——...
- 傣族社会在宋代就构建起自成一体的严密的政治统治系统,土司制度下,傣族村社形成了纵向环环紧扣职能明晰的、横向三角式的政治关系。中华人民共和国建立之后,新的政治体制使...[详细]
- 《云南社会科学》2014年06期
- 傣族服饰文化的现代变迁与传...
- 由于居住地域、自然环境、生活习俗以及传统文化等因素影响,傣族人民群众在长期的历史发展进程中创造了异彩纷呈的服饰文化,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣以及丰富的文...[详细]
- 《红河学院学报》2015年06期
- 傣族的“摆”
- "摆"——古印度巴利语,傣语外借词,意为"佛事、法会、仪式"。傣族的"摆"总伴随着傣族人民的日常生活,与每个人的一生密切相关。傣族的"摆"主要有:摆干听、摆干朵、摆过广母筛...[详细]
- 《今日民族》2013年08期
- 浅谈傣族纹身的民族心理特性
- 本文通过对傣族纹身习俗的历史渊源、图腾崇拜和宗教信仰的研究,追探其民族心理结构根源,分析他们的内在联系,面对傣族纹身即将消亡这一状况,对保护傣族纹身这一文化现象出现...[详细]
- 《大众文艺》2011年10期
- 从人的视域解读傣族贵身思想
- 人既非纯粹的自然,也非纯粹的精神,而是处于自然与精神的交汇处,周旋于自由与必然之间。傣族贵身思想的形成是傣族久远的历史、优美的自然环境、特殊的自然资源和独特的佛禅...[详细]
- 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》...
- 21世纪中国傣族研究
- 进入21世纪以来,我国傣族研究得到了快速发展,在宗教信仰、社会、政治与法律、文化、经济和教育、语言文字和文学艺术等方面都取得了巨大研究成果,概括该阶段傣族研究的发展...[详细]
- 《思想战线》2008年S1期
- 傣族的风俗与文化
- Дай-одноизнацменьшинствКитая.ЕгопредставителикомпактнопроживаютвпровинцииЮньнань,...[详细]
- 《中亚信息》2013年Z1期
- 傣族的水崇拜与水文化
- 傣族与水,有不解之缘。当然,任何民族、任何生物都离不开水,水是一切生命之源,我们撇开此共性不谈。傣族之崇尚水,生产、生活及习俗离不开水,与彝族之崇尚火,生产、生活及习...[详细]
- 《版纳》2006年03期
- 浅谈傣族人生哲学
- 傣族是一个全民信仰佛教的民族。佛教对傣族文化、政治、经济有着深远的影响。佛教的伦理道德观念,在傣族的人生旅途上也打下了深深的烙印。佛教对傣族人生影响有消极和积极...[详细]
- 《版纳》2007年04期
