坚定的唯物史观和强烈的文化自信——论鲁迅对大禹文化的信仰及其对大禹精神的传播

• 民间传说、文化景观与地域认...
• 大禹传说在不同社会历史情境中的知识生产,以及适应于地方及时代需求的改编和创制,体现了大禹传说"层累"演变的复杂过程。新时期以来,大禹传说在与地方景观的耦合与互构中生...[详细]
• 《苏州教育学院学报》2021年02期

• 大禹生日传说源流考
• 大禹生于六月六日的传说自汉魏以来广为流传。究其原因,西汉时期,在五行数术学说的影响下,数字神秘主义盛行一时,作为治水圣王的大禹与五行之水,进而与数字六结下了不解之缘...[详细]
• 《中华文化论坛》2021年06期

• 20世纪以来大禹传说研究综述
• 20世纪以来,大禹传说研究成为学者关注的热点。综合百年来大禹传说的研究成果,有以下几方面特点:其一,早期的争论主要集中在大禹是神话人物还是历史人物方面;其二,包括历史学...[详细]
• 《长春师范学院学报》2010年11期

• 关于大禹传说的是是非非
• 在当今传统文化的研究中,有一股娱乐化的媚俗倾向,遭到了有识之士的质疑。这其中,就有人炒作古代治水的大禹,说他有婚外情之嫌。此说是由一位走红《百家讲坛》的名嘴,在有关...[详细]
• 《科学24小时》2008年11期

• 历史事实与文化事实——以“...
• 考证事实是学术研究的重要一环。对于“大禹故里”的考证，学者们依托文献材料，试图得出某地为大禹故里的事实，但最终史料中记载的历史事实只是过去社会生活的一个片段，在...[详细]
• 《晋中学院学报》2022年02期

• 正史笔调与现实讽喻——论鲁...
• 大禹是中华民族的脊梁和精神之魂,自古以来就成为中国文学创作的重要原型。鲁迅自小接受大禹文化的影响,承传和张扬着大禹精神,在创作上自觉不自觉地受到了大禹文化原型的影...[详细]
• 《鲁迅研究月刊》2018年07期

• 明和暗——大禹与安徽
• 一淮河的信史,就从大禹开始吧。历史总是空濛的,这使得我们在面对它时,总觉得内心惶然。我们不知道它的起源在哪里,在很多时候,它只是神话或者推理。对于淮河,[详细]
• 《江淮文史》2010年03期

• 民间叙事和身份表达——羌区...
• 羌区大禹传说是中华大禹传说的"在地性"产物,有其口头传统根基和地域文化特色。大禹传说在川西北羌族地区流传广泛,其故事版本丰富多样,各具特色又彼此互补,共同建构着羌人心...[详细]
• 《西南民族大学学报(人文社科版)》201...

• 大禹的神话传说
• 大禹是中国神话传说中的治水英雄,并因为治水有功而成为帝王。他的儿子创立了中国第一个王朝——夏。大禹的诞生尧帝时代发生大洪水,鲧盗取天帝的息壤阻拦洪水,激怒了天帝,天...[详细]
• 《前线》2017年12期

• 由大禹禁酒想到的
• 历史上的大禹开九州，通九道，陂九泽，度九山，理朝治政，不辞辛劳，功劳卓著。可这位远古的有功之臣也曾有过一时之误。传说中有这样一件事：有个叫仪狄的人，用粮食酿造了...[详细]
• 《四川财政》1999年07期

• 大禹与筷子的传说
• 这个传说流传于东北地区。说的是尧舜时代,洪水泛滥成灾,舜命禹去治理水患。大禹受命后,发誓要为民清除洪水之患,所以三过家门而不入。他日日夜夜和凶水恶浪搏斗,别说休息,就...[详细]
• 《小樱桃(好少年)》2012年05期