鱼的灵性
《黄河文明与可持续发展》2008年01期 徐华龙; 下载(17)被引(0)


相关文章推荐
- 大数据背景下大别山地区民间...
- 进入现代社会,在信息化、数字化、全球化的冲击下,以农耕文化为母体的中国民间传说失去了与现代社会联系的途径,丧失了传承及发展的能力。在大数据背景下,通过数字艺术作品缔...[详细]
- 《皖西学院学报》2016年03期
- 常州民间传说试论
- 民间传说是由民间百姓口口相传的一种口头叙事文学,是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华,也是精神的、民俗的重要组成部分。了解一地的民俗文化,民间传说是一个较好的...[详细]
- 《名作欣赏》2018年32期
- 民间传说中傅山士大夫形象的...
- 傅山是明末清初士大夫阶层的中坚,也是明遗民的代表,得到了官方与民众的双重认可。傅山传说既进入了国家话语的"大传统",也进入了民间文化的"小传统"。比较而言,"大传统"中的...[详细]
- 《北京社会科学》2015年10期
- 民间传说与旅游的共生关系研...
- 民间传说是我国传统文化的重要组成部分,民间传说的传承需要借助具有时代性的载体,而丰富多彩的旅游活动为民间传说的传承创造了条件。旅游活动对民间传说的传播方式、群众基...[详细]
- 《河南商业高等专科学校学报》2015年0...
- 民间传说:百姓记忆、地方解...
- 民间传说是一方社群的集体记忆,与正史和方志具有同等重要的存在意义。毛坦厂的民间传说充分说明了传说多元化的存在意义。传说是地方百姓记忆构筑的当地历史,填补了因缺少史...[详细]
- 《天中学刊》2011年03期
- 民间传说的社会效应
- 不同类型的民间传说以其优美动人的故事情节、传奇惊人的幻想元素、客观真实的可信性在当代人民大众生活中广为流传,在人们的精神生活、物质生活以及经济建设中产生不同凡响...[详细]
- 《重庆社会科学》2008年08期
- 杨涟传说的魅力与价值
- 在近年实施的非物质文化遗产保护工程中,口头文学中的民间传说受到广泛关注而大显异彩。本文以湖北新发现的关于明代御史杨涟同阉党魏忠贤不屈抗争的民间传说为对象,对其构成...[详细]
- 《文化遗产》2011年03期
- 蒙古族族源传说与满族族源传...
- 蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代...[详细]
- 《民族艺林》2014年01期
- 长城传说研究综述
- 长城作为中华民族的伟大象征,其所蕴含的文化内涵,是一笔十分重要的文化艺术瑰宝,本文试对长城传说的分类及长城文化研究方面略述己见。[详细]
- 《兰台世界》2015年10期
- 《摩崖符咒》中民俗生活化的...
- 张石山通过对家乡流传的民间传说及相关的口头传统、民俗生活的描摹,还原了民俗生活化民间传说的过程。论文通过对作品中乡村口头叙事传统、地方化的南蛮盗宝传说进行分析,探...[详细]
- 《名作欣赏》2014年29期
- 方志中的民间传说故事初探
- 我国的民间传说古已有之,其中为数不少在今日仍有流传。古人在编修地方史志时,也会将本地区盛行的民间传说编入书中。而不少民间传说因各种因素而变迁或破碎,因此历代方志中...[详细]
- 《大众文艺》2018年11期