梦兆故事——广西少数民族与中原汉族比较

• “幽梦清诗信有神”—苏轼记...
• 梦诗经过长时期的发展,到了宋代已经成为客观的文学现象,作为宋代诗坛的领军人物,苏轼就作有许多与梦有关的诗作,并且他极为重视梦兆,记梦诗中有不少部分都记录了日常的梦兆...[详细]
• 《青年文学家》2021年26期

• 论浙江地域小说中的科举梦兆...
• 科举制度发展到明清时期已经是顶峰阶段,并且由于科举制度的存在,出现了许多与科举相关的社会现象,如在浙江地域小说中叙述的科举梦兆现象。科举梦兆在浙江小说中的描写,虽然...[详细]
• 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》...

• 《搜神记》中梦兆故事的文化...
• 《搜神记》中记载的梦兆故事,涉及到政治、婚姻、死亡、人情等许多方面,它们或宣扬君权神授的政治思想,或表达对情感的追求,或表达死生天注定的命运的无奈,或通过人鬼沟通宣...[详细]
• 《牡丹江教育学院学报》2015年02期

• 圆梦还是冲喜
• 圆梦一词，在过去多指解梦的意思。古人，甚至于有些今人仍认为梦境是命运的征兆。由于梦境多是不连续、不合逻辑的杂乱无章的形象连缀，就需要猜测和解读其意义，求解就是圆...[详细]
• 《文学自由谈》1999年01期

• 读者神秘热线
• 各位读者朋友:大家好!本期在众多读者来信中选登《我相信好梦兆好运》等两篇文章。其记载的事件颇具神秘色彩,究竟是巧合?心理因素?还是新聊斋?欢迎读者朋友发表各自的看法。...[详细]
• 《大众文艺》2002年12期

• 梦境的解读——论关汉卿元杂...
• 在关汉卿现存的杂剧中,有相当数量的剧作中使用了梦兆现象。笔者从其中的梦境片段出发,进一步阐释关汉卿笔下的梦兆现象的特点,以及关汉卿的创作意图与梦兆的关系,进而分析梦...[详细]
• 《北方文学》2020年33期

• 难以言喻的梦兆
• 山东宁津县第八针织厂位于一个叫李营的乡镇上,李厂长这年刚买了一辆黑色桑塔纳桥车。我是李厂长的司机,我把这辆崭新的轿车当成了自己的心肝宝贝,每次出车前后我总是把轿车...[详细]
• 《大众文艺》2002年08期

• 论关汉卿戏剧的魂梦情节
• 关汉卿戏剧一个引人注目的地方,是其常用鬼魂梦境来延续情节、敷衍场面。《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等均是如此。关汉卿从大众的审美情趣和自己的美学理想出发塑造出来的鬼魂形...[详细]
• 《成都大学学报(社会科学版)》2007年0...

• “睡里梦里也忘不了你”
• 宝黛彼此相爱,情深意重,但从未当面说出。只有第三十二回“诉肺腑”,宝玉向黛玉表示过:“睡里梦里也忘不了你。”然而她并没有听见,听到此言的乃是袭人。又第三十六回“梦兆...[详细]
• 《民主与科学》1992年04期

• 从潘金莲哭奠谈民俗与民族化...
• 评论一部文艺作品是否具有民族化的特点,不只是看它的形式,还要看它的内容,而最能表现民族内容的往往是带有浓郁地方色彩的民俗。《水浒》就是一部具有我国鲜明特点的小说。...[详细]
• 《社会科学辑刊》1984年05期

• 《西游记》中的“卜婿”情节...
• 《西游记》中关于"卜婿"的情节模式主要有三种:一是满堂娇"抛绣球"定夫婿;二是猪八戒"撞天婚"选夫人;三是西梁女儿国国王"梦兆"选夫婿。因这三种婚姻模式都是"女招男"的情节...[详细]
• 《甘肃广播电视大学学报》2019年05期