郑寿全“火神”学术经验价值研究

• “火神”与“火神学派”刍议
• 通过疏理"火神"理论的源与流,探讨"火神派"的形成和发展,探析该学派尊阴阳、重阳气,崇尚伤寒、善用温热的学术思想,并将其与明代"温补学派"关系的比较探讨,阐示火神学派的学...[详细]
• 《实用中医内科杂志》2011年04期

• 卢火神桂枝法治脾虚胃痛1则...
• 卢永定于医界被誉为第二代卢火神,桂枝法为卢永定及其弟子卢崇汉在数年临床实践及对仲景《伤寒论》太阳病桂枝汤方所悟,笔者研究卢门扶阳法已有数年,更幸之者,《卢氏临证实验...[详细]
• 《光明中医》2015年01期

• 如何看待火神派“火了”?
• 有人认为,当今"火神派真的火了,不仅火了,而且这火有点过度。""这把火神之火如今越烧越旺,成为现今中医界的一种时尚。"也有人称火神派已成"显学",这些看法并不全面。[详细]
• 《辽宁中医杂志》2011年03期

• 论“生命以火立极”及其原理...
• 近年来,"火神派"亦即扶阳学派在中医学术界甚为活跃,其远肇《内经》之重阳思想,近承晚清钦安(郑钦安)一脉。扶阳学派的根本立论为"生命以火立极"。其实,"严格地说,扶阳学派不...[详细]
• 《广西中医药》2014年06期

• 火神郑钦安后人传承小议
• 该文就郑钦安先生后人的传承情况,进行了进一步的调查与了解,就郑仲宾与郑钦安的关系问题,弄清楚了郑仲宾过继给郑钦安为义子过程,以及郑仲宾后人对没有传承火神派学术思想感...[详细]
• 《辽宁中医杂志》2011年06期

• 试论火神卢崇汉方药格局
• 卢崇汉,当代四川名中医,火神派传人。他深得火神派扶阳理念的精髓,屡起沉疴重疾、疑难杂症,临床经验丰富,临床效果卓著。其开方论药强调"格局",以"阳主阴从"为理论依据,强调...[详细]
• 《吉林中医药》2008年09期

• “火神派”学术思想的源流和...
• 四川火神学派(又称扶阳学派)很有特色,却因其学术思想的特殊性并不广为人知。其相沿流传前后历100多年,因其屡用姜、附、桂起沉疴,而在民间广为传颂口碑颇高,也颇多争议。就...[详细]
• 《中华中医药学刊》2008年10期

• 首重扶阳 用姜附(2)——郑...
• 2擅用姜附 独具风格 理论上郑钦安推崇扶阳原则,在具体遣方用药上,则以擅 用附子、干姜、四逆汤等温热方药著称,形成非常鲜明的用药风 格,以致人誉“郑火神”、“姜附先生”...[详细]
• 《辽宁中医杂志》2005年11期

• 郑寿全学术经验理论基础研究...
• 通过对中医"火神"学术经验理论基础相关文献的全面系统研究,阐明火神派医家运用附子类温热药物治疗阳虚病症,是建立在对中医理论的深刻理解和正确运用基础上,若不明取效的所...[详细]
• 《辽宁中医杂志》2011年04期

• 郑钦安论阳虚阴虚考析
• 对清末名医郑钦安论阳虚、阴虚作了考析。认为阳虚证是指体内阳气亏损,机体失却温养、推动、蒸腾、气化等作用减退,以畏寒肢凉为主要表现的虚寒证候。扶阳抑阴是郑氏创立火神...[详细]
• 《实用中医内科杂志》2010年10期

• 专家信箱
• 中医的现代化就是中医能为现代人所接受,并且能为现代人服务。—薛钜夫让最好的医生与最需要帮助的人直接对话——帮助热线:010—80497556转198283648180帮助邮箱:bangzhu20...[详细]
• 《现代保健》2006年Z1期