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作品简介:

和亲是一定历史时期的产物,因此我们要以辩证唯物主义的态度来客观的评价它。无论统治者实行和亲时的主观愿望如何,多数中原王朝同北方民族之间的和亲结果都导致了中央政权和北方民族政权之间,汉族和北方民族之间的和平交往的关系。在客观上也促进了各民族之间的经济文化交流,有利于民族融合,对北方少数民族来说,凡主动要求和亲者,通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕,是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同,这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现,当然对历史上的一些屈辱的、妥协的和亲,以牺牲人民生命财产为代价或引狼入室的和亲我们是应当给予反对的。

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关键词:

汉朝 唐朝 和亲政策
我的地盘听我的
社旗县第二高级中学
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第1章 乌孙公主
1.乌孙及其与西汉王朝的关系
林幹
<正> 乌孙是我国古代北方游牧民族之一,公元前2——1世纪兴起于我国的西北部。其事迹最早见于《史记·大宛列传》,及后《汉书·西域传》列有“乌孙国”专条。它原先游牧于祁连、敦煌之间(今甘肃河西走廊一带),是一个以狼为图腾①的部落。《史记·大宛列传》载它的早期事迹说: “乌孙王号昆莫,...   详情>>
来源:《新疆社会科学》 1982年第03期 作者:林幹
2.浅谈西汉与乌孙的和亲始末
齐桂莲
这就是被称为“乌孙国母”的解忧公主,史书中也称为“乌孙公主”。解忧明白,自已若要融入乌孙国,首先就要成为一个乌孙人。机敏的解忧很快就学会了骑马并顺利渡过饮食不适的难关,并学会乌孙语言。后来军须靡突然暴毙,王位由军须靡的族弟翁归靡继承。按...   详情>>
来源:《兵团教育学院学报》 2005年第02期 作者:齐桂莲
3.吾家嫁我兮天一方——江都公主刘细君
韦明铧
<正>中国古代的和亲故事,一直是戏剧舞台上常演不衰的题材。汉代的王昭君,唐代的文成公主,都曾用她们的单薄的肩膀承担起国家社稷的重任,从而成为中国普通百姓十分熟悉的舞台形象。但早在文成公主远嫁吐蕃、王昭君远嫁匈奴之前,就有一个扬州女子远嫁到西域的乌孙国。她就是汉武帝时江都王刘建...   详情>>
来源:《扬州文学》 2004年第S1期 作者:韦明铧
4.元封百年 华工焉传──关于乌孙公主的一则史料问题
黄翔鹏
元封百年 华工焉传──关于乌孙公主的一则史料问题黄翔鹏我在“乐问”中问道:元封百年,华工焉传?实际上是提出一个涉及东西方文化交流的问题。元封(公元前110──105年)是西汉时的一个年号即汉武帝在位的时代。西汉元封年间,曾经出了位乌孙公主,她远嫁到西...   详情>>
来源:《艺术探索》 1995年第01期 作者:黄翔鹏
5.天山深处的那拉提 “空中草原”上的公主往事
琳子;吴斌
<正>恰普河夏季牧场平均海拔在2000米以上,被人们称为"空中草原"。而雪莲谷四面环山,谷内有雪莲花常年盛开……哈萨克人的孩子长到四五岁时,就要举行骑马的仪式。因此,在那拉提草原,时常可以看见少年骑手策马奔腾的英姿。历史上的乌孙国是西域天山以北最强盛的国家,草原上至今流传着那些浴血奋...   详情>>
来源:《环球人文地理》 2014年第19期 作者:琳子;吴斌
6.细君公主和亲乌孙简考
尚蕊
西汉王朝为解决边境之患,曾送出了数位公主和亲匈奴及乌孙(今新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊犁河流域一带)。其中,第一位远嫁乌孙的公主刘细君的事迹虽长久以来鲜为人知,但其贡献是突出的。主要有以下三点:促进了汉族与西北少数民族之间的融合;推动了中原文化与西域文化的交流;为打通丝绸...   详情>>
来源:《边疆经济与文化》 2007年第09期 作者:尚蕊
7.乌孙:和亲公主的美丽与哀愁
杨红英
<正>我国西部的帕米尔高原,流传着一个动人的传说:在很早以前,西域波力斯(即波斯)国王曾梦见一位美丽的少女,从此他恋恋不忘,就派两名大臣前去求亲。   详情>>
来源:《章回小说(下半月)》 2009年第07期 作者:杨红英
8.试论和亲公主的外交使臣作用
曹国宁
中国古代历史上的和亲作为历代统治者处理民族关系的一种策略,旨在缓解民族矛盾、调解民族关系。和亲公主作为维护和平的使者,肩负国家的政治使命,在对外关系中起到了非常重要的作用。   详情>>
来源:《甘肃高师学报》 2012年第03期 作者:曹国宁
9.细君公主和亲乌孙对汉文化的影响
李倩
汉武帝时细君出嫁乌孙对汉文化产生了广泛而深远的影响,例如《悲愁歌》在诗坛不容忽视的地位,琵琶的出现,良马的引进等。从历史背景与影响来说细君并不比昭君逊色,同样值得后世的尊敬与铭记。   详情>>
来源:《广西职业技术学院学报》 2012年第05期 作者:李倩
第2章 解忧公主
1.解忧公主:舍身报家国 百转终不悔
黄益群
<正>解忧的先祖是汉高祖刘邦之弟刘交,解忧是楚王刘戊的孙女。汉武帝太初四年(公元前101年),解忧为完成汉武帝"联西域、断匈奴右臂"的宏伟计划,下嫁乌孙昆弥军须靡。解忧在乌孙生活了50年,曾三任国母,为加强汉族与西域各少数民族之间的友好关系,巩固汉朝在西域的统治,做出了卓越了贡献。作为一...   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2012年第10期 作者:黄益群
2.解忧公主与汉代西域初探
姚景洲;李艳华
鲜为人知的西汉解忧公主远嫁西域乌孙和亲,其生平事迹及所作贡献应予昭示。   详情>>
来源:《东南文化》 2000年第03期 作者:姚景洲;李艳华
3.解忧公主出塞的历史贡献
黎虎
<正>西汉中叶的解忧公主出塞,远嫁西域乌孙王,是我国各族人民友好交往历史中一曲优美动人的乐章。解忧公主是一位对于祖国统一的多民族国家的发展作出了重要贡献的历史人物。然而,二千多年来,她却象沉埋翰海的一颗明珠,一直没有引起人们足够的注意并给予应有的评价。不仅在许多通史著作中...   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 1979年第04期 作者:黎虎
4.细君、解忧公主和亲述论
俞明
细君公主(约前122年-前100年)是汉武帝刘彻侄江都王刘建之女,元封六年(前105年),受汉武帝之命远嫁乌孙国(今新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊犁河流域一带)国王昆莫。细君死后,汉武帝又命宗室楚王刘戊的孙女解忧公主(约前121年-前49年)远嫁乌孙王。解忧公主在乌孙国生活了半个世纪之久,与乌...   详情>>
来源:《江苏社会科学》 2003年第05期 作者:俞明
5.解忧公主与王昭君比较研究
黎虎
解忧公主和王昭君是汉代和亲女中最为著名的两位,但是她们二人的作为和历史贡献是有差异的,虽然王昭君出塞对于巩固、维护汉匈友好关系产生了积极的效果,但是她本人在出塞之后基本上无所作为和行动,而解忧公主则在政治乃至军事等方面均有较大作为和行动,从而为实现汉武帝"欲与乌孙共灭胡"的战...   详情>>
来源:《西域研究》 2011年第01期 作者:黎虎
6.富有开拓进取精神的解忧公主、冯夫人
雨广
<正>开拓进取是人类具有的最基本、最重要的精神,社会因之而发展,历史因之而前进。战国秦汉是我国社会发生巨大变化的历史转折时期。旧的宗族势力退出了历史舞台,代之而起的统治者是新兴的地主阶级。人们摆脱了原有的等级限制,时代的变更,为他们提供了发展自我的空间和机会。这时期上自统治者...   详情>>
来源:《秦汉研究》 2013年第00期 作者:雨广
第3章 王昭君
1.王昭君故里考
周凝华
<正> 近年,报刊上发表的一些介绍和涉及到王昭君的文章和著作中,有说王昭君是今湖北秭归县人的,也有说是今湖北兴山县人的。这两种说法究竟哪一种对呢?有关王昭君的史料记载,始见于东汉班固撰修的《汉书》。但作者并来指出王昭君是何地人,记载得也很简略,对王昭君的家世几乎没有提及,只是同朝...   详情>>
来源:《江汉论坛》 1980年第02期 作者:周凝华
2.王昭君名与字考论
闵泽平
关于王昭君的名与字,历来有很多种说法。根据史籍中的有关记载和汉朝的文化环境进行分析,我们认为,王昭君应字昭君而名不详。“嫱”不是女官,也不是昭君的名或字,而只是泛指美丽的女子;昭君不是她的封号,不是其名而是其字。   详情>>
来源:《学习与实践》 2007年第01期 作者:闵泽平
3.王昭君和亲史实辨误
黄强
王昭君和亲史实辨误黄强王昭君和亲的故事,传颂已久。王安石的《明妃曲》、曹禹的《王昭君》,以及剪伯赞的《内蒙访古》,都极尽赞美王昭君和亲之壮举。王昭君的大度,为民族利益舍身忘己的精神,让许多人为之动容。王昭君和亲果真如此吗?经过比较研究,笔者认为不尽然...   详情>>
来源:《江苏教育学院学报(社会科学...》 1996年第01期 作者:黄强
4.王昭君形象的文史变迁
李利军
王昭君故事见载于史书以来,她的形象逐渐深入民间,也引起历代文人的关注,咏怀王昭君成为文学史上一个不朽的主题。人们因所处时代、人生遭际以及所属社会阶层的不同,赋予王昭君不同的符号化形象。通过历史形象、民间形象和文学形象的特点完整勾勒王昭君形象的文史变迁,是全面解读王昭君形象的...   详情>>
来源:《大众文艺》 2010年第20期 作者:李利军
5.探寻王昭君的琵琶情结
徐鸿
王昭君怀抱琵琶,出塞和亲,担当民族大义,成为文史界的佳话。那么,昭君是否真的怀抱琵琶?为何不是其他乐器?以及她到底弹奏着什么样的愁怨?本文将围绕这三大问题讨论王昭君的琵琶情结。   详情>>
来源:《吉林省教育学院学报(下旬)》 2013年第10期 作者:徐鸿
6.王昭君魅力长存的奥秘
马冀
二千年来,有关王昭君的遗迹、坟墓、史料、民间传说、文学艺术作品十分丰富。本文把它们视为一个动态的开放系统,力求全方位、多角度地揭开昭君魅力长存之谜。首先,昭君史实中有六个要素和四个内在特点,使它能够满足人们多方面的需要;其次,把昭君故事放到中国社会的大系统中去,从社会、作者、...   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(哲学社会科...》 1993年第01期 作者:马冀
7.论王昭君的政治才能和担当精神
刘济民
王昭君主动出塞和亲,是她冲决宫墙网罗,争取人生幸福的一步,也是她登上政治前台,实现安邦靖边,给汉匈人民带来持久和平的一步。她没有个人私心杂念,秉持妇道,成为四大美人中深受民众爱戴、流芳百世的人物。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2015年第06期 作者:刘济民
8.试析王昭君悲剧形象产生的原因
王国昌
王昭君悲剧形象是在历史与文学交融的基础上产生的,文章试图从文人创作的历史依据、情感倾向等方面进行诠释,从而揭示出在历史上做出巨大贡献的王昭君在文学作品中却多以悲剧形象出现的内在必然性。   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2005年第04期 作者:王国昌
第4章 弘化公主
1.吐谷浑王朝及弘化公主
李占忠
弘化公主是唐代外嫁的十几位公主中惟一回过长安的公主。高宗优礼相待,又以宗室女金城县主赐嫁诺曷钵长子慕容忠,金明县主赐嫁诺曷钵次子。公元663年,吐蕃击溃吐谷浑,诺曷钵携弘化公主率残部几千帐逃至凉州,向唐求救。但因唐军救援不力,致使立国...   详情>>
来源:《青海日报》 2003-08-08 作者:李占忠
2.弘化公主下嫁吐谷浑原因探析
许春华
弘化公主为唐宗室女,18岁时嫁于吐谷浑王诺曷钵,这是唐代将公主嫁与外藩的开端,也是中华民族团结史光辉灿烂的一页。弘化公主一生为唐朝与吐谷浑民族的友好作出了突出的贡献,文章以唐王朝当时面对的国内外形势为大背景,探析了弘化公主下嫁吐谷浑的原因。   详情>>
来源:《文教资料》 2009年第26期 作者:许春华
3.弘化公主和亲及唐浑关系考述
李延恺
<正> 纵观我们中华民族在其形成暨发展的历史长河中,国内各兄弟民族的关系是极其复杂、曲折的,相互之间有征战、有和平,有联合、有斗争;但总的来看,还是和平多于战争,联合多于分裂,友好多于隔阂,都从切身实践中悟出一个伟大的真理——各族人民谁也离不开谁。   详情>>
来源:《青海民族学院学报》 1984年第01期 作者:李延恺
4.吐谷浑王后——弘化公主墓解谜
李占忠
吐谷浑王朝形成于南北朝时期,建都于今青海湖边,统治时间为350年,疆域纵横数千里,是晋、隋、唐时期西北地区一个强大的地方王国。唐朝初年,为了打造一个统一强大的王朝,唐太宗在贞观十三年(639年),将年仅18岁的皇室宗女弘化公主嫁于吐谷浑王诺曷钵。至此,吐谷浑逐步归顺唐朝,诺曷钵受封为驸马...   详情>>
来源:《中国土族》 2003年第02期 作者:李占忠
第5章 文成公主
1.关于文成公主的传说
潜明兹
<正> 文成公主在汉、藏两个民族的关系史上占有很重要的地位。这个人物在藏族人民中间有着深远的影响,在藏族人民口头上,至今还保留着关于她的传说,这是世代藏族人民对文成公主的歌颂,也是一曲汉、藏民族友好团结的赞歌。文成公主是公元六四一年进吐蕃跟松   详情>>
来源:《中国民族》 1979年第01期 作者:潜明兹
2.文成公主入藏路线初探
黄显铭
<正> 关于文成公主入藏路线问题,汉、藏史籍记载很少,而历来的说法,都认为是从长安由北道经青海西宁入藏的。王忠同志所著《松赞干布传》一书中说,文成公主是经鄯城(今西宁),过吐谷浑境,入吐蕃的;新疆发现的《吐蕃历史文书》亦记载,吐谷浑王及贵族迎接文成公主,互相见礼,欢宴并赠送礼物等事。...   详情>>
来源:《西北民族大学学报(哲学社会...》 1980年第01期 作者:黄显铭
3.文成公主与大昭寺、小昭寺
刘先照
<正> 长期以来,很多人把拉萨的大昭寺和小昭寺都说成是为文成公主所建。这种说法普遍地流传着,在一些报纸上、书刊中皆可看到。一九八○年第九期的《民族画报》的一篇文章,一九八○年八月五日的《北京晚报》的一篇文章,一九八○年中华书局出版的历史小丛书《文成公主》,也都持这种说法。其实,...   详情>>
来源:《中国民族》 1983年第06期 作者:刘先照
4.文成公主与汉藏关系
■一之
<正> 我们祖国是多民族的统一国家,在历史发展过程中,有不少人为了民族大家庭的团结友好,做出了卓越的贡献,文成公主就是其中一个。她是值得我们怀念的杰出人物。但是,过去几年在林彪、“四人帮”的淫威大棒下,我们却不能论述。今天对于文成公主和民族友好关系史,我们应该大声呐喊。本文打算在...   详情>>
来源:《思想战线》 1980年第02期 作者:■一之
5.文成公主:不朽的人物,永恒的主题
吴江
青藏高原上玉树藏族自治州结古镇的文成公主庙、横断山脉的怒江之畔关于“怒江是文成公主的眼泪”的动人传说,以及唐蕃古道上留下的文成公主的足迹,都令人难以忘怀。在日光城拉萨,高达110米的布达拉宫里留存下来的最古老的建筑就是文成公主和...   详情>>
来源:《中国文化报》 2005-07-30 作者:吴江
6.略谈吐蕃迁都的原因及松赞干布、文成公主的历史功绩
赤烈曲扎 ;蔡...
<正> 藏族是祖国历史悠久、文化发达的民族之一。据藏文文献记载,西藏各地自古就有人群生活,六世纪以前,藏族过着漫长的原始社会。公元六世纪初,聚居在今山南地区雅隆河谷的雅隆部落兴起,先后兼并邻近各部落,逐步统一西藏地方,到公元七世纪初,建立了强盛的吐蕃奴隶制政权。公元六二九年,松赞干...   详情>>
来源:《西藏民族学院学报》 1981年第01期 作者:赤烈曲扎 ;蔡...
7.从王昭君和文成公主远嫁看汉唐和亲政策的变化
周曙光
中国历史上许多朝代都曾实行过和亲政策,汉唐两朝还留下了昭君出塞和文成公主入藏的佳话。昭君和文成公主的远嫁对其政权的稳定、民族关系的缓和都起到了积极作用。但是,通过汉唐和亲政策产生的现实基础、思想观念以及相关的治国方针的对比,我们看到唐代的和亲政策比汉代更具有主动性、开放性...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2004年第01期 作者:周曙光
第6章 金城公主
1.金城公主入藏
郭卫平
<正> 公元六四一年,唐太宗将其宗女文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布,这段藏汉和亲的佳话,至今为人们所传颂。但是,唐朝另一位嫁到吐蕃、为汉藏友好作出过贡献的公主,却鲜为人知。公元七○四年,吐蕃赞普器弩悉弄亲征南诏,“出师未捷身先死”。他的死使吐蕃上下一片混乱。为了稳定局势:让幼小的王...   详情>>
来源:《中国民族》 1985年第09期 作者:郭卫平
2.金城公主与汉藏关系
崔明德
<正> 时下,研究唐与吐蕃和亲的论文不少,我都拜读了。掩卷沉思,总感人们的视线仅放在文成公主身上,而对在汉藏关系史上与文成公主起同样作用的金城公主却忽略不提,这是不公正的。本文拟作些探索,以弥补这一缺陷。   详情>>
来源:《历史教学》 1990年第08期 作者:崔明德
3.从唐诗看金城公主入蕃和亲
李小凤
与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着关于她的种种美丽传说。在《全唐诗》中,以"奉和送金城公主...   详情>>
来源:《西北第二民族学院学报(哲学...》 2005年第01期 作者:李小凤
4.与之共存 和为治先——基于唐金城公主入藏史实的考量
喜饶尼玛;韩敬山
金城公主入藏的价值和对汉藏关系的意义一直为史家大书特写,也影响了此后历代中原王朝的民族政策。她居吐蕃30年,以宗教文化为依托,"绵绵用力、久久为功",为唐朝处理民族关系提供了新鲜经验,一定程度上缓和了唐蕃矛盾,减少了战争频次,对促进民族间的互相了解和团结,推动边疆民族经济文化的交流...   详情>>
来源:《西藏民族大学学报(哲学社会...》 2016年第02期 作者:喜饶尼玛;韩敬山
5.评金城公主入蕃联姻之历史贡献
闫祖年
本文从倡兴吐蕃佛教、促进唐蕃经济文化交流、推动吐蕃与唐朝甥舅盟好等方面述评了唐蕃第二次联姻,论述了金城公主入蕃后的主要贡献。金城公主对唐蕃关系的发展以及其所作的历史功绩,得到了当时人们的崇高评价,也值得我们今天给予高度的肯定。   详情>>
来源:《西藏民族学院学报(哲学社会...》 2008年第03期 作者:闫祖年
价格:¥21.50

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