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作品简介:

李孝光(1285~1350) 字季和,号五峰。温州乐清市大荆镇田岙村人。少年时博学,以文章负名当世。少博学,笃志复古。李孝光的乐府古体刻意奋厉,不作庸音;近体五古,毓秀而有唐调;七古颇出江西派,而俊伟之气乃不可遏。散文创作,一反当时“搜猎破碎,剽盗灭裂”文风,以矫健挺拔风,不趋世尚,风骨遒上,卓然自立。东南士林为之语曰:“前有虞范,后有李杨!”。李孝光与杨维桢相倡和,并称“杨李”,奠定了铁崖诗派的基础。至正八年四月应诏为秘书监著作郎,同年十月进《孝经图说》,帝悦,升秘书监丞。至正十月以奉训大夫秘书监丞致仕,南归途中病故于通州。著有《五峰集》《雁山十记》《云门》《北楼》《孝经图说》等,所有著作在明初战乱中佚散!明孝宗弘治十七年乐清县令钱杲访得《李五峰集》残卷。与献书人周纶一起辑佚重编梓行《李五峰集》。再经五百多年不间断的辑佚,现存诗836首,词27篇,文43篇。

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马哲全
河北省石家庄市老马样板工...
第1章 李孝光诗文研究
1.李孝光佚文佚诗补辑
陈增杰
元代文学家李孝光作品颇多散佚,近人续有辑佚之作。兹复从诸书辑得佚文7篇,佚诗1 3首,予以校录。其中一些佚作对考论李孝光家世、生平、交游、思想及创作主张极有助益。   详情>>
来源:《温州师范学院学报(哲学社会...》 2005年第04期 作者:陈增杰
2.元李孝光佚文佚诗掇拾
胡雪冈
<正> 元代诗人李孝光,字季和,号五峰,生于至元二十二年(1285),死于至正十年(1350),终年六十六岁。《元史》本传称其"文章负名当世".张天雨《铁崖先生古乐府叙》、杨维桢《剡韶诗序》、明胡应麟《诗薮·外编》、清顾嗣立《寒厅诗话》多有所称述。李孝光的诗文在元代有一定地位和影响。据《元史...   详情>>
来源:《文献》 1990年第02期 作者:胡雪冈
3.《元李孝光佚文佚诗掇拾》补遗
张宪文
<正> 胡雪冈先生辑元李孝光佚文佚诗几十二篇,刊诸《文献》,有裨《五峰集》者不浅。予尝见明朱存理《珊瑚木难》(有四库本、适园丛书本)卷七,尚录有李孝光之诗序一、诗一,为各本所遗。爱摘书为补遗如次: 《玄真观小集诗序》至正四年十二月十七日,予从客过如林,还谒玄真观。卢伯融为   详情>>
来源:《文献》 1991年第03期 作者:张宪文
4.高则诚、李孝光佚诗佚文考索
张如元
高则诚、李孝光皆以文学成就著名于元末。可是他们的诗文集后来都散佚。李孝光的《五峰先生文集》在明代虽还侥幸残存,但也已远非原貌;《高则诚集》则是现代学者辑录的。他们的诗文辑佚工作均有待继续深入。   详情>>
来源:《温州大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:张如元
5.《全金元词·李孝光词》校补
陈增杰
唐圭璋编《全金元词》,据清王鹏运《四印斋所刻词》收录元李孝光词22首,然尚多遗阙疏误。兹略述李孝光《五峰词》流布情况,据山东省图书馆珍藏之明抄本《李五峰集》,对《全金元词?李孝光词》作校补,校订字句,补充词题,并辑录佚词五首,酌加按语。   详情>>
来源:《温州大学学报(社会科学版)》 2014年第05期 作者:陈增杰
6.肠断南归路——李孝光诗歌解读
陈海霞
元代诗人李孝光写过六百多首诗,他经历了一个从隐居到出仕再到南归的过程。本文试图通过对李孝光诗歌的研究,探究他的创作心态,进而找到破解李孝光心灵世界的一把钥匙,从而还原李孝光的历史原貌,并对其在元代诗坛所具有的独特艺术魅力进行阐释。   详情>>
来源:《晋东南师范专科学校学报》 2004年第06期 作者:陈海霞
7.李孝光诗辨疑
陈增杰
李孝光与同时诗家互见诗凡25首。兹举其与陈旅、萨都刺、吴学礼、甘立、柳贯互见诗15首予以考辨。   详情>>
来源:《温州师范学院学报(哲学社会...》 2006年第04期 作者:陈增杰
8.《铁笛歌》作者和创作时间考
贾继用
《铁笛歌》作者是杨基而非李孝光,《元诗选》置此诗于李孝光名下,当误,其创作时间在至正六年冬至至正八年十月之间,《杨维桢年谱》系此诗于至正二十三年,不确。   详情>>
来源:《唐山师范学院学报》 2011年第01期 作者:贾继用
9.论玉台体
雷磊
关于“玉台体” ,历来颇有歧义。“玉台体”诗并非等同于《玉台新咏》诗 ,具有较鲜明的特点和相对统一的风格。“玉台体”是后来诗人在学习《玉台新咏》的过程中逐渐形成的诗体概念 ,多乐府民歌体 ,风格宛致 ,仍属六朝体的范畴。与“齐梁体”、“宫体”等关系密切 ,但不尽相同。在接受史上 ,“...   详情>>
来源:《求索》 2004年第03期 作者:雷磊
10.四月牡丹狂
一淼
<正>牡丹元·李孝光富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵。天是有各能盖世,国中无色可为邻。名花也自难培植,合费天工万斛春。   详情>>
来源:《环境教育》 2008年第04期 作者:一淼
第2章 诸评
1.元代作家李孝光
李宪昭
<正> 李孝光在元代文坛上本来也算得是一个有影响的诗文作家,后来主要因为他的作品散佚,到明代中叶虽然有人重新编辑他的集子,但传本很少,所以逐渐不为一般人所注意了。本文的撰写,就是想要引起文学史工作者们的注意和研究,让这颗在元代诗坛上曾经显露光彩的明星重新为人们所窥见,而不致于为云...   详情>>
来源:《文学遗产》 1982年第02期 作者:李宪昭
2.元代诗人李孝光考评
李宪昭
<正> 李孝光在元代文坛上本来也算得是一个有影响的诗文作家,后来主要因为他的作品散佚,到明代中叶虽然有人重新编辑他的集子,但传本很少,所以逐渐不为一般人所注意了。笔者近来对他的生平和创作作了初步的探索,撰成一文,现将部分内容在本刊发表,以就正于读者。李孝光、字季和,号五峰,乐清人。...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 1980年第01期 作者:李宪昭
3.论李孝光的诗歌创作及其在诗坛地位的变迁
黄仁生
在杨维桢倡导的古乐府运动中 ,李孝光是最早的声援者和实践者 ,并且参与了铁崖诗派的创立 ,因而在元末诗坛曾有“李杨”并称之说 ,但由于种种原因 ,李的诗名在后世逐渐滑落 ,最终失去了与杨并称的资格。本文依据现存文献资料就这一现象进行了考察和阐释 ,并对李孝光其人其诗作出了尽可能接近历...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2001年第02期 作者:黄仁生
4.李孝光的生平和文学创作成就
陈增杰
李孝光是元代重要文学家,与杨维桢齐名,并称“李杨”,共倡浙派古乐府运动。这是元代中后期的一次诗歌革新运动。他以丰富多姿的创作,塑造了雁荡山的文学形象,在中国山水文学长廊写下浓墨重彩的一笔,其近体律绝也很有成就。本文还探讨了李孝光集的版本、辑佚和互见诗情况。   详情>>
来源:《浙江社会科学》 2005年第06期 作者:陈增杰
5.李孝光《雁山十记》艺术论
张卫红
元末李孝光所撰《雁山十记》,是继柳宗元《永州八记》后的又一组著名的山水游记名篇,它成功借鉴了柳《永州八记》的笔法,而又独具艺术风格:摹景状物,形态毕肖,富于个性;民间风物,人情世态,夹叙其中;情景交融,文中有画,抒情味浓。《雁山十记》以其独有的魅力而彪炳后世,历数百年而不衰。   详情>>
来源:《山东文学》 2009年第12期 作者:张卫红
6.《大龙湫记》赏析
叶祖兴
大龙湫记李孝光大德七年,秋八月,予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜,是日,大风起西北,始见日出。湫水方大,入谷未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉。望见西北立石,作人俯势.又如大楹;行过二百步,乃见更作两股相倚立,更进百数步,又如树大屏风,而其颠人,犹蟹   详情>>
来源:《新闻与写作》 1999年第04期 作者:叶祖兴
7.元代散文简论
张梦新
<正>元代是中国文学史的一个特殊时期,一方面,由于结束了长期战乱,生产力得到一定恢复和发展,随着城市经济的繁荣和市民文化娱乐的需要,新兴的元曲(包括杂剧和散曲)以其独特的艺术风格和反映社会生活的丰富形象而深受人民喜爱,并逐渐占据了文坛的主导地位;另一方面,由于元代统治阶级重武轻文,...   详情>>
来源:《杭州大学学报(哲学社会科学...》 1990年第04期 作者:张梦新
第3章 考证
1.李孝光交游考
陳增傑
李孝光是元代中后期重要文学家、学者。他的交游十分广泛,同当时政界、文壇重要人物多有往还。未应诏前,他往来两浙、苏南,常居金陵,与江南诸道行御史台官员相交颇密;又与杨维桢吴下论诗,共倡浙派古乐府运动,团结和影响了周围一批作家。兹据李孝光现存诗文,汲引有关史料,依事迹、地域稍作分类...   详情>>
来源:《传统中国研究集刊(九、十合...》 2012年第期 作者:陳增傑
2.关于李孝光的生卒年
滕万林
<正> 温州雁荡山有百二奇峰,在淀溪(流经田岙)西面有五峰,其名称是:大山峰、小山峰、天马峰、天雉峰和仙凌峰。元李孝光世宅其下,自号五峰狂客,人称五峰先生。以文章负名当世,作文皆取法于先秦、两汉,而不趋附世尚。有文集二十卷行世。这位“官爵不甚显勋”(明章论语)的五峰先生,在《元史》(卷...   详情>>
来源:《温州师专学报(社会科学版)》 1982年第01期 作者:滕万林
3.李孝光《雁山十记》二则
陈增杰
一、《雁山十记》多效《永州八记》笔法永州记开篇《始得西山宴游记》,雁山记开篇《始入雁山观石梁记》,各以“始”字冠题,岂偶同耶?其状怪石之奇状,柳州《钴鉧潭西小丘记》云:“其嵚然相累而下者,若臖碇谙黄涑迦唤橇卸?者,若熊罴之登于山。”五峰《游灵峰洞记》云:“   详情>>
来源:《温州师范学院学报(哲学社会...》 2005年第01期 作者:陈增杰
4.李孝光考论二题
陈增杰
李孝光是元代中后期重要的文学家。关于他的生卒年、应征诏年,史籍文献载述不同,今人各有取从,纷纭莫一。兹文详作考论,认为:生于元世祖至元二十二年(1285年),卒于元顺帝至正十年(1350年),享年六十六岁。应元廷征诏在至正七年(1347年),而非至正三年(1343年)。   详情>>
来源:《温州职业技术学院学报》 2015年第03期 作者:陈增杰
5.释大诉诗歌交游考略
韦德强
<正>释大訢,俗姓陈,字笑隐,号蒲室。赐号广智全悟禅师,南昌人,为径山宗杲门下第五代传人。他深得元室推重,领三品文阶,授太中大夫,加赐为"释教宗主"兼掌五山十刹,在元代汉地佛教界地位极其尊崇。同时,他又是一名著名诗僧。因此,对他的交游情况的把握是了解元代禅僧的一个极其重要窗口。下面,笔...   详情>>
来源:《小说评论》 2012年第S1期 作者:韦德强
6.元代诗词大家张翥生平考证
施常州
张翥为元末诗词大家,一生历元朝之始终,实为元代后期历史的见证人。本文通过检阅大量史料和文学作品,勾勒了张翥的生平仕历、交游酬唱、思想性格、爱好特长和著述。   详情>>
来源:《西华师范大学学报(哲学社会...》 2004年第06期 作者:施常州
7.薛昂夫新证
杨镰
<正> 薛昂夫是主要的元曲家之一,"色目世臣"中的畏吾儿(即今维吾尔族)人。本名薛超吾,按元代西域人华化惯例,以薛为姓,字昂夫,号九皋。他又有汉姓——马,故亦称为马昂夫或马九皋。由于诗文集早已亡佚,生平事迹隐而不显,所以对他的研究历来存在许多疑难之处。五十年代后期,孙楷第先生的《薛昂夫...   详情>>
来源:《文学遗产》 1991年第03期 作者:杨镰
8.元末魏仲远交游考论
张建伟;毛均
元末隐逸诗人魏仲远将亲友赠答诗篇81首,编为《敦交集》一卷。通过考证诗作与诗人生平,可以得出交游的时间在至正六年到二十五年(1346~1365)之间,延续了二十年。魏仲远的交游与社会地位、政治立场关系不大,而是和共同的文人雅趣和对高尚品格的倾慕有关。魏仲远的31位友人有28位是浙江籍,他们构...   详情>>
来源:《广播电视大学学报(哲学社会...》 2016年第02期 作者:张建伟;毛均
9.元末诗人和画家王冕
吴小如
他出身牧童,却名闻京华。他工诗善画,傲视官场,却终归佯狂避世,了此一生。他不想一试身手,"兼济天下"吗?他的悲剧何在呢?让我们来观察一下——   详情>>
来源:《文史知识》 1985年第03期 作者:吴小如
10.元诗文献研究
杨镰
元诗文献是元代文学的薄弱环节,亟待加强。元诗文献研究,实质是关于诗人与诗的研究。本文就今存元诗文本作了资料来源分析,并通过汇考生平为诗人定位。从宏观、微观两方面给元诗界定了范围,进而归纳出元诗史特点:地域广大、立国时间短这一对矛盾左右了元诗的发展走向;废除科举直接导致元...   详情>>
来源:《文学遗产》 2002年第01期 作者:杨镰
第4章 铁崖诗派
1.论元代的诗派及其宗唐复古倾向
王辉斌
"遗民诗派"、"雪堂雅集诗派"、"延祐诗派"与"铁崖乐府诗派",是活跃在元代诗坛上的四大诗派。"遗民诗派"由金遗民诗人与宋遗民诗人两大诗人群体组成,他们一方面于宗唐中讨生活,一方面则反复吟咏着亡国之恨与遗民之哀。"雪堂雅集诗派"与"延祐诗派"为元代中期诗坛的中坚,在"转而学唐"方面,取得了...   详情>>
来源:《江淮论坛》 2012年第04期 作者:王辉斌
2.论元泰定、至正间诗风之转变
王忠阁
元泰定、至正年间,李孝光、杨维桢唱和古乐府诗,以关注民生、讽刺时事、吟咏怀抱之作代替当时流行的颂扬昌明盛世之音;以张扬一己性情之趣改变一趋于正的风雅之声;以风骨遒劲、瑰诡奇绝的诗歌风格取代温柔敦厚的传统诗教。致使泰定、至正诗风为之一变,为元末以张扬个性为主的诗歌风气的形成奠...   详情>>
来源:《学术交流》 2009年第09期 作者:王忠阁
3.试论元末“古乐府运动”
黄仁生
与唐代元、白倡导的新乐府运动相比 ,元末杨维桢倡导的“古乐府运动”从声势、影响到成果都有过之而无不及 ,但以往却很少有人注意。本文首次综合考察了它的缘起、复古内涵和演进过程 ,认为就创作队伍而言 ,它以铁雅诗派成员为中坚而向社会各阶层诗人扩展 ;就波及地域而言 ,它以吴越为中心而向...   详情>>
来源:《文学评论》 2002年第06期 作者:黄仁生
4.元代诗人杨维桢的古乐府观
王辉斌
杨维桢是元末"铁崖乐府诗派"的领袖人物,其"铁崖古乐府"名震东南,影响巨大而深远。杨维桢的古乐府认识观,主要是蕴含多方面的革新与艺术实践之中。以"与《风》《雅》并行"的诗旨,"无复旧格"的创新追求,新、旧体并用的诗体取向,为其古乐府认识观最为本质的内核。   详情>>
来源:《宁夏大学学报(人文社会科学...》 2013年第05期 作者:王辉斌
5.铁雅诗派成员考
黄仁生
以往治文学史者,对以杨维桢为首的铁雅诗派要么语焉不详,要么避而不提,其主要原因是难以确定诗派的成员。本文首次从铁雅诗派形成的实际情况出发,分别以不同标准对该派成员进行了考证,初步确认铁崖唱和友19人,铁门诗人71人,再加上杨维桢,已得铁雅诗派成员91人。然后选出30名代...   详情>>
来源:《中国文学研究》 1998年第02期 作者:黄仁生
6.杨维桢与元末“铁崖乐府诗派”
王辉斌
以杨维桢为代表的元末铁崖诗派,是中国文学史上规模最大、诗人最多、影响最为深远的一个乐府诗派。由杨维桢与李孝光于元泰定帝泰定五年所倡导的"古乐府运动",前后持续达30年之久,是乐府诗史上继中唐"新乐府运动"之后的又一次更大规模的乐府诗革新运动。这场以"宗唐复古"为标帜的"古乐府运动"...   详情>>
来源:《伊犁师范学院学报(社会科学...》 2011年第01期 作者:王辉斌
7.论铁雅诗派的形成
黄仁生
正如杨维桢本人的诗名是随着他倡导古乐府而在元末诗坛崛起一样,以杨维桢为中心的铁雅诗派也是在他倡导古乐府运动的过程中逐渐形成,并伴随他的声名鹊起而得以发展。尽管由于元末战火四起和改朝换代而导致大量文献资料的散佚,从而给我们认识铁雅诗派的全貌造成了困难,但依   详情>>
来源:《文学遗产》 1998年第05期 作者:黄仁生
8.论铁崖体
刘明今
宋荦在《元诗选序》中概论元诗的发展,说:“遗山、静修导其先,虞、杨、范、揭诸君鸣其盛,铁崖、云林持其乱,沨沨乎亦各一代之音,讵可阙哉。”杨维桢(铁崖)生当季世,以其豪迈不羁之才,磊落不平之气,发为诗歌,创铁崖体,风靡了元末的诗坛。宋荦所谓“铁崖、云林持其乱”,既可认为他把铁崖体看作乱...   详情>>
来源:《学术月刊》 1985年第03期 作者:刘明今
第5章 五峰集的整理
1.陈增杰编审新著《李孝光集校注》出版
我校学报编辑部陈增杰编审新著《李孝光集校注》,已于2005年9月由上海社会科学院出版社出版。全书54.6万字。该书列入“温州文献丛书”第2辑。李孝光(1285-1350),字季和,号五峰,温州乐清人,为元代重要文学家。本书在永嘉诗人祠堂丛刻十卷本《五峰集》的基础上,补辑佚文佚诗及词   详情>>
来源:《温州师范学院学报(哲学社会...》 2005年第06期 作者:
2.元代别集整理的良好先例——读陈增杰先生《李孝光集校注...
虞万里
元人别集罕见注本,陈增杰先生的《李孝光集校注》开启了良好的先例。全书搜采完备,校勘精当,笺注详赡,评论成一家言。附录研究资料丰富,又有金针度人之功。   详情>>
来源:《温州大学学报(社会科学版)》 2007年第01期 作者:虞万里
3.本刊中文校审陈增杰编审出版《增订本李孝光集校注》
<正>本刊中文校审、温州大学学报编辑部陈增杰编审新著《增订本李孝光集校注》,即将由浙江古籍出版社出版,精装4册,共100万字。本书列入浙江古代文献的多彩画卷—《浙江文丛》,是元代别集整理研究的重要成果。李孝光(1285—1350年),温州乐清人,   详情>>
来源:《温州职业技术学院学报》 2016年第02期 作者:
4.李孝光集的版本系统及辑佚
陈增杰
李孝光是元代中后期重要文学家,所著《五峰集》,明代中叶即已散佚。明弘治后编辑传存的诗词文集,计有四个版本系统,内容可互补。笔者回顾十五年来从事李孝光集的校理辑佚笺注和研究工作,最近完稿的《增订李孝光集校注》十八卷,共收录诗836首、词27首、文42首,较新修《全元诗》多146首、《全金...   详情>>
来源:《温州职业技术学院学报》 2016年第01期 作者:陈增杰
价格:¥27.50

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