首页人文社科文学戏剧文学 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

中国历史系列以中华五千年历史为考量研究出发点,古典十大喜剧统合了中国古代历史上精彩绝伦的戏剧作品。这些喜剧杰作或是构思奇特、或是情节曲折、或是语言精妙,这些经典作品以各自独领风骚的魅力动人心弦、泽被后世。本文集通过这些顾曲周郎的作品来感悟交口称赞、跃然纸上的中国戏曲历史。

更多
收起

关键词:

中国历史 古典 喜剧
康康
某机关单位
相关文集 更多>>
4547人阅读
4288人阅读
第1章 古典十大喜剧之:《救风尘》
1.关汉卿《救风尘》剧作结构艺术解读
卢萌
《救风尘》是关汉卿戏剧的代表作,作品围绕着宋引章被陷与赵盼儿救助构成冲突,紧扣一个"救"字,设计了错综复杂又主次分明的情节结构,主要表现为:1、单一明确的核心行为;2、复杂曲折的发展段落;3、勾连相融的承接照应。   详情>>
来源:《青春岁月》 2013年第15期 作者:卢萌
2.《救风尘》修辞艺术探析
陈娇龙
《救风尘》是元代杂剧作家关汉卿的喜剧代表作之一。从修辞学的角度看,《救风尘》运用了用典、比喻、排比、对比等丰富多样的修辞手法,从而使人物形象更加生动,作品意蕴更加深厚,表现出了独特的审美艺术。   详情>>
来源:《安康学院学报》 2013年第04期 作者:陈娇龙
3.浅析关汉卿《救风尘》中的批判与反抗精神
赵培贝
本文试图通过对关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》的分析,探索关汉卿创作作品的时代背景、角色选择,并在此基础上,分析《赵盼儿风月救风尘》所体现的为女性平等幸福而呼、为拯救天下苍生而行的批判与反抗精神。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2015年第14期 作者:赵培贝
第2章 古典十大喜剧之:《西厢记》
1.明代人对《西厢记》剧体的体认
伏涤修
明代一些文人在论及《西厢记》时常常把它称为南戏之祖、传奇之冠,《西厢记》明刊本也有不少在体例上被予以程度不同的传奇化改易,此外,杂剧选本不选《西厢记》,而另有许多戏文、传奇选本却都选了它。文章认为,由于《西厢记》在篇幅上较为接近戏文、传奇,加上明代的主导戏曲环境是以戏文、传奇...   详情>>
来源:《徐州工程学院学报》 2008年第03期 作者:伏涤修
2.明清时期北《西厢记》的演出情形考述
伏涤修
王实甫《西厢记》既是戏曲文学经典,也是文人清唱和戏曲舞台表演的擅场之作。本文对明清时期文人笔记记载的《西厢记》演唱资料进行了勾勒,对戏曲选本收录《西厢记》、文人及曲家们所制订的《西厢记》曲谱与演剧本、文学作品中有关《西厢记》演唱情形的描写进行了论列,从而说明,虽然明清时期北...   详情>>
来源:《戏曲艺术》 2006年第03期 作者:伏涤修
3.从李评《西厢记》看明末古典喜剧审美趣向
庄丹
作为北曲的压卷之作,《西厢记》是蕴含着深厚的古典喜剧内涵的;而作为明末社会《西厢记》评点系统的中心,署名李贽的《西厢记》评点则蕴含着特殊时代背景下的古典喜剧审美趣向。这种特殊时代背景下的《西厢记》评点主要表现出以情为本、以趣为尚及以自然为至境的审美取向。   详情>>
来源:《江苏教育学院学报(社会科学...》 2009年第02期 作者:庄丹
4.《西厢记》:一个文本的复杂身世与多重面相
陈文新
唐代元稹《莺莺传》中的莺莺其真实身份曾被解读为青楼女子,金代董解元作《西厢记》诸宫调,骨子里也是把莺莺作为青楼女子看待的。《红楼梦》宝黛眼中的《西厢记》,与明代中篇传奇小说"才子佳人"眼中的《西厢记》,则是完全不同的两种格调。明代中篇传奇小说聚焦于《西厢记》"密约偷期"的情节,...   详情>>
来源:《长江学术》 2014年第01期 作者:陈文新
5.发乎情,止乎礼义——论王实甫《西厢记》的主题思想
邹尤
近几十年来关于王实甫《西厢记》思想的看法,基本上众口一词认为《西厢记》是反封建的。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想认识上所处的困境,也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。在王实甫《西厢记》中,崔莺莺、张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在"礼"的...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:邹尤
第3章 古典十大喜剧之:《看钱奴》
1.论元杂剧《看钱奴》的喜剧美学特征
张丽娉
《看钱奴》全名《看钱奴买冤家债主》,是元代剧作家郑廷玉的代表作,是中国现存的第一部讽刺喜剧,被王季思先生列为中国十大古典喜剧之一,在戏曲史上占有重要的地位。作为一部优秀的讽刺喜剧,它具有独特的审美特征,笔者主要是从美学的角度来分析《看钱奴》的喜剧性。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2016年第10期 作者:张丽娉
2.论《看钱奴》的喜剧艺术魅力
耿金凤;李成
喜剧的概念来源于西方文学理论,中国古代戏曲理论虽然没有喜剧这一明确概念,但是不能抹杀中国古典戏曲中所呈现出的喜剧或者说是幽默特质。这种特质是中国古典文化特有的生成与积淀,可称为中国式的喜剧,它与西方喜剧相比也毫不逊色。本文试从《看钱奴》的喜剧因素入手,探究它的幽默艺术魅力,进...   详情>>
来源:《文教资料》 2012年第25期 作者:耿金凤;李成
3.《看钱奴》的讽刺喜剧审美特征
李洁
郑廷玉杂剧的代表作《看钱奴》,开我国戏剧史上讽刺喜剧的先河,在世界戏剧史上也具有一席之位。《看钱奴》继承了中国古代文学的讽刺传统,并在新时期利用讽刺喜剧的形式发扬了讽刺文学,呈现出继往开来的审美特征。其具体表现在主题思想、情节架构、戏剧语言、讽刺手法、民族美学风格五个方面。   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2009年第02期 作者:李洁
4.论元杂剧《看钱奴》的文化意蕴
王士春
元前期剧作家郑廷玉精心结撰的讽刺喜剧《看钱奴》包含着极其丰富、深厚的文化意蕴。在前人的研究基础上,细勘元、明刊本,将其文化意蕴归纳为4个方面:对元前期为富不仁、社会不公等罪恶现象的愤怒控诉;深切揭示金钱对人和人类社会的腐蚀;殷切呼唤儒家传统美德;对神佛威力、因果报应等宗教迷信...   详情>>
来源:《河北北方学院学报(社会科学...》 2014年第02期 作者:王士春
5.元杂剧《看钱奴》对后世文艺创作的影响
马晓霓
<正>元代剧作家郑廷玉创作的《看钱奴》杂剧是我国现存的第一部讽刺喜剧,在戏曲史上占有极为重要的地位。关于其传世剧本,现有元刊本和明刊本两类。元刊本有《元刊杂剧三十种》本,题目作:"疏财汉典孝子顺孙",正名作:"看钱奴买冤家债主"。该本具有很高的文献价值和历史价值,是研究《看钱奴》最...   详情>>
来源:《戏剧文学》 2007年第12期 作者:马晓霓
第4章 古典十大喜剧之:《墙头马上》
1.近三十年来《墙头马上》研究综述
王翠菊;潘莉
《墙头马上》是一部优秀的古代爱情名剧,受到历代学者的青睐。20世纪80年代以后,学者们更是对其给予广泛关注和深入研究,并取得丰硕的成果。这些成果除了对《墙头马上》思想内容、艺术特色等方面的研究外,还注意从文体学、心理学等新视角对《墙头马上》进行研究,从而对其在文学史和思想史上的...   详情>>
来源:《内江师范学院学报》 2013年第03期 作者:王翠菊;潘莉
2.试论《墙头马上》的审美心理结构
周国雄
本文从喜剧心理学的角度,对元代白朴的代表作《墙头马上》的审美心理结构作了探讨。具体论述该剧在观众(读者)审美心理流程中的四种心理因素的基本特征:既奇且新的审美感知,激烈碰撞的审美记忆,出乎其外的审美思维,异质同构的审美情感。并指出这四个方面在整个审美心理活动中各有自身的功能,但...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 1990年第03期 作者:周国雄
3.白朴《墙头马上》的俗化倾向
张石川
相比《梧桐雨》而言,白朴的杂剧《墙头马上》是一部带有明显俗化倾向的作品。这种俗化与其所继承的俗文学传统有关,其中语言的俚俗则是这种俗化倾向的重要表现,而这种俗的语汇所带来的在行文上活泼与生动的面貌,也是传统诗词文学中很难见到的。   详情>>
来源:《艺术百家》 2010年第06期 作者:张石川
第5章 古典十大喜剧之:《李逵负荆》
1.康进之的幽默喜剧——《李逵负荆》
李冬梅
<正>康进之,棣州(今山东惠民)人,一云陈姓,生平事迹无考,是一位才华横溢、深受观众欢迎的剧作家。大约生于十三世纪至十四世纪初,与元代剧作家关汉卿、王实甫、白仁甫、杨显之同时。据元钟嗣成《录鬼簿》记载,他创作杂剧二种:《黑旋风老收心》、《梁山泊黑旋风负荆》。其中《黑旋风老收心》已...   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2011年第11期 作者:李冬梅
2.论元杂剧《李逵负荆》独特的审美价值
孙建国
元代康进之的《李逵负荆》 ,是一部妙趣横生的“歌颂型”喜剧 ,被列为中国十大古典喜剧之一。该剧独特的审美价值首先表现在李逵形象的塑造是作家的一种新发现、新创造 ,提供的是一个与众不同而又似曾相识的审美对象。李逵具有主观性、热心肠、同情心、急性子等性格特征 ,疾恶如仇与天真烂漫矛...   详情>>
来源:《长沙大学学报》 2001年第01期 作者:孙建国
3.一部杰出的歌颂性的幽默喜剧——试论元杂剧《李逵负荆》
孙建国
<正> 作为中国十大古典喜剧之一的《李逵负荆》,是元杂剧水浒戏中成就最高的一部。自问世以来,影响颇大。其主要艺术特点,是具有歌颂性的幽默的喜剧风格,它不是以一般误会法构成的喜剧,而是以幽默风趣的表现手法,赞颂正面喜剧人物的歌颂性喜剧。一、李逵形象的多维性及其审美效果《李逵负荆》...   详情>>
来源:《扬州师院学报(社会科学版)》 1986年第03期 作者:孙建国
第6章 古典十大喜剧之:《绿牡丹》
1.论吴炳的《绿牡丹》传奇
段艳慧
吴炳,明末优秀剧作家,有"粲花五种曲"传世,其中《绿牡丹》在思想上反映了明末社会剧坛的主流思想。《绿牡丹》在艺术上有很高的成就,人物形象、情节结构、语言安排上都极其突出。   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2016年第04期 作者:段艳慧
2.论《绿牡丹》的思想和艺术成就
代顺丽
《绿牡丹》的思想内容和艺术成就在中国古代武侠小说发展史中具有特殊价值,但作为早期武侠小说,也有许多不足。   详情>>
来源:《漳州师范学院学报(哲学社会...》 2003年第01期 作者:代顺丽
第7章 古典十大喜剧之:《幽闺记》
1.论《幽闺记》之结构及其叙事节奏
李良子
南戏《幽闺记》在结构组织与叙事方面取得了较高的成就。通过借助西方叙事学理论对最为接近原貌的世德堂刊本进行分析可见,本剧采用"三插花"式的结构组织剧情,并通过对不同线索叙事速度的处理使得全剧线索清晰,主线突出。叙事速度之变化主要表现为主线叙事速度的减缓和辅线叙事速度的加快,实现...   详情>>
来源:《戏剧艺术》 2015年第01期 作者:李良子
2.浅论《幽闺记》对《拜月亭》情节内容的继承与创新
杨帆
南戏《幽闺记》是根据关汉卿的《拜月亭》杂剧改编而来,两者都是敷衍蒋世隆与王瑞兰之间的爱情故事。在情节内容上,南戏《幽闺记》忠实于杂剧《拜月亭》原著,继承了原有的故事框架,但又有所创新:一是南戏《幽闺记》对杂剧《拜月亭》情节的丰富,二是南戏《幽闺记》对杂剧《拜月亭》情节的修改。...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2012年第11期 作者:杨帆
3.凌濛初评点《幽闺记》及与沈璟交游考
赵红娟
《幽闺记》的评点者为凌初《幽闺记》批语中录有沈氏论评十条,皆以“词隐生曰”注明,但其他批语的作者为谁,在批语及凌延喜跋中均未提及。《王立承题记》曰:“是书虽延喜所编刻,然评语实多出于初成之手。原跋谓家仲父得之词隐生抄本,而末折尾曲‘中...   详情>>
来源:《浙江社会科学》 2004年第06期 作者:赵红娟
4.《拜月亭》与《幽闺记》的文化差异
边圣博;郝青云
《拜月亭》借助王瑞兰与蒋世隆悲欢离合的爱情故事,表达了关汉卿对人间真情的主张和捍卫。而《幽闺记》则在关剧基础上进一步加工,在完善剧作情节的同时又掺入了含有大量儒家文化思想的内容。两部剧作形态的不同,体现了其背后的文化差异。   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报(社会科...》 2013年第03期 作者:边圣博;郝青云
第8章 古典十大喜剧之:《中山狼》
1.杂剧《中山狼》本事与李梦阳、康海关系考
田守眞
<正> 明前七子代表人物李梦阳替户部尚书韩文起草弹劾宦官刘瑾疏而下狱,康海智说刘瑾救梦阳,这是正德初震动朝野的事件,为人所悉知.其后,却因此事渐生一说,以为李梦阳忘恩负义,在康海因“刘瑾党”而获罪时对其反加嫉害,故马中锡作《中山狼传》、康海作《中山狼》杂剧讥刺李梦阳.此桩公案直接涉...   详情>>
来源:《西南师范大学学报(人文社会...》 1985年第01期 作者:田守眞
2.康海作《中山狼》杂剧斟疑
朱迎平
<正> 《东郭先生误救中山狼》(简称《中山狼》)是明代杂剧作品中的佼佼者。此剧作者,历来题为明代康海。其撰写缘由,一般都援引康海救李梦阳故事,谓梦阳忘恩负义,康海作《中山狼》刺之;又有说马中锡先作《中山狼传》诋梦阳,康海再据传作成杂剧。清代以来,此说辗转相袭,广为流传,几成定论;建国...   详情>>
来源:《文学遗产》 1989年第06期 作者:朱迎平
3.汉藏“中山狼”型故事比较研究
林继富;滕小玉
"中山狼"故事在汉族和藏族有悠久的历史,得到汉族和藏族民众的喜欢,汉族和藏族"中山狼"故事具有相似性和差异性。相似性主要在叙事传统,尤其是审美观念上的一致性,这种一致性更多表现为人类文化的共同性。差异性则因生活环境和文化历史传统所致。汉藏"中山狼"故事的"源"与印度故事有紧密联系。   详情>>
来源:《民间文化论坛》 2011年第06期 作者:林继富;滕小玉
第9章 古典十大喜剧之:《玉簪记》
1.《玉簪记》的作者、故事演变及版本流传
李中耀
本文通过对作者零星资料的研究,论证作者高濂是个站在时代潮流前列的、有着进步思想的知识分子。认为陈妙常故事经历了笔记《古今女史》——杂剧《张于湖误宿女真观》——小说《张于湖宿女贞观》——传奇《玉簪记》的演变过程,高濂把这一故事题材的创作推向了高峰。并考证出《玉簪记》写成于嘉...   详情>>
来源:《新疆大学学报(哲学社会科学...》 1991年第03期 作者:李中耀
2.《玉簪记》的文本改编与审美特质琐谈
朱姝颐;熊月蕾
《玉簪记》经历了题材、意蕴的变化,各个版本呈现出不同的创意和价值。白先勇先生策划的新版《玉簪记》体现了昆曲新美学的姿采。   详情>>
来源:《青年作家(中外文艺版)》 2011年第05期 作者:朱姝颐;熊月蕾
3.《玉簪记》的喜剧心理
孟宁宁
《玉簪记》是中国古典戏曲十大喜剧之一,历来研究者颇众,但由于中国古代没有严格的"喜剧"概念,也没有系统完整的喜剧理论,所以鲜有学者涉及《玉簪记》的喜剧心理问题。笔者借助现代心理学和文学理论的相关知识,深入探究这部戏曲产生"喜剧笑"的心理机制,弥补了现有研究的不足。   详情>>
来源:《当代戏剧》 2016年第01期 作者:孟宁宁
第10章 古典十大喜剧之:《风筝误》
1.啼笑姻缘一线牵——略论《风筝误》的结构与笔法之美
苏亮
李渔作为明清之际的一名戏曲理论家兼剧作家,在中国剧坛享有盛誉。文章以李渔的代表作《风筝误》为例,试图挖掘其剧本结构与写作笔法的美学价值,进一步全面展现李渔在戏曲创作过程中,理论与实践相结合的紧密关系。   详情>>
来源:《太原大学教育学院学报》 2010年第S1期 作者:苏亮
2.浅析李渔《风筝误》中“风筝”的叙事功能
尤瑞芳
《风筝误》是明末清初剧作家和戏曲理论家李渔的代表作品,此剧以"风筝"命名,"风筝"意象贯串全剧始终,起到了重要作用。李渔在《闲情偶寄》中明确提出了"立主脑"的观点。他强调"弃旧图新",借用"风筝"为引子,给"借诗传情"这一陈旧的情节模式注入新意。在戏曲创作具体结构上,李渔对前代文学中"风...   详情>>
来源:《大庆师范学院学报》 2011年第01期 作者:尤瑞芳
3.试析李渔戏曲结构论的具体创作实践——以《风筝误》为例
梁琨
李渔是我国明末清初著名的戏曲剧作家和戏曲理论家,《风筝误》是其戏曲创作的代表之作,而结构论是其戏曲理论的最突出成就,本文便是以《风筝误》为例,从"戒讽刺"、"立主脑"、"脱窠臼"、"审虚实"、"密针线"这五个方面来分析李渔戏曲创作结构论的具体创作实践,以及其理论与作品之间相互促进,共同...   详情>>
来源:《品牌(下半月)》 2014年第10期 作者:梁琨
价格:¥27.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈