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作品简介:

淮海戏,江苏省汉族地方戏曲剧种。主要流行于江苏北部的连云港市、宿迁市及淮安市、盐城市的北部城乡。源出于沭阳吴集镇的“拉魂腔”,因以板三弦伴奏,又称“三刮调”。早期是沿门说唱民间故事的“门头词”,清道光十年(1830)后,艺人自由结班发展成为打地摊演出的小戏。清光绪六年(1880)后,曾与徽剧、京剧、淮海戏。淮海戏以沭阳方言为标准音,并结合兼顾附近的泗阳、海州乡音。

淮海地区处于北方鲁文化向南方吴文化的过渡和融合地带,由此,淮海戏的总体风格是既有北方剧种的粗犷豪放,又有南方剧种的温柔婉约。所以,她有着独特的历史文化和地域文化的认知价值。

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汤银号
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第1章 淮海戏的产生与发展导语

淮海戏的产生有三种说法,一是清乾隆年间,山东历城唐大牛、唐二牛兄弟,因灾年饥荒,身背大鼓三弦,到沭阳一带卖唱乞讨,有邱、葛、杨姓3人从其学艺,播下淮海戏的种子;是200多年前,海州民间盛行“太平歌”“猎户腔”两种民歌,当地邱、葛、杨3人加以改造,形成“怡心调”和“拉魂腔”,后3人分别去淮北和县南卖艺,逐渐形成今日的泗州戏、柳琴戏和淮海戏;三是淮海戏源于秦腔,据清代李调元《雨村剧话》记载:“秦腔始于秦州,盛于长安,流入晋、冀、鲁、豫至淮水止。”据此推断,淮海戏为秦腔一支,经融会徽剧、京剧和柳琴戏后而创立的新剧种。

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1.淮海戏简论
徐子方
清末、新中国成立、70年代末改革开放分别为淮海戏发展的三个历史性转折点。淮海戏之所以在百余年来从无到有,由小变大,除了善于学习与时俱进和不断适应新环境外,根本还在于来自民间,贴近生活和浓郁的乡土气息,以及在此基础上形成的与广大观众之间紧密的感情联系,这是历代淮海戏艺人的价值观,...   详情>>
来源:《文化遗产》 2008年第02期 作者:徐子方
第2章 探唱腔导语

淮海戏的唱腔大体为男女同弦异腔,男女主要曲调分别是“东方调”和“好风光调”。这种曲调,可塑性大,风格性强,有各自的功能,各为其多种行当演唱。组腔时,“好风光”调唱法变化多样,可构成大、小唱段。“东方调”中间数唱自由,可变换多种感情,形成长短不一的完整唱段。其他辅助调有“二泛子”、“彩调”、“金风调”等等。它们各有个性,格调鲜明,表现叙述、抒情、悲愤、欢乐等感情和情绪各有所长。

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1.淮海戏“大花褂子”唱腔漫谈
温可东
<正>戏曲唱腔,是戏曲的主体。它是由各种不同的词牌和对应的腔调乐句或曲牌组成。没有唱腔,就不称其为戏曲。从国粹京剧到各个地方剧种,每个剧种的唱腔都不尽相同,即   详情>>
来源:《剧影月报》 2011年第01期 作者:温可东
2.淮海戏“好风光”唱腔文化研究初探
张磊
自上世纪中叶起,淮海戏中的"好风光"女腔取得了长足的发展,形成了独树一帜的艺术风格。"好风光"在淮海戏中的重要地位决定了它不单单是女声的基本声腔,也体现着整个剧种的风格走向,是淮海戏的标志性唱腔。见于"好风光"在淮海戏中的重要功能,对它的传承与创新工作也是当下非常值得关注的。   详情>>
来源:《音乐大观》 2013年第12期 作者:张磊
3.对目前淮海戏音乐唱腔的几点想法
刘守标
淮海戏起源于海州,是流行于江苏北部连云港市、淮安市、宿迁市及徐州、盐城两市部分地区和安徽东北部一带的地方戏曲剧种。它与柳琴戏、泗州戏同属拉魂腔系,迄今已有二百多年的历史。   详情>>
来源:《北方音乐》 2014年第15期 作者:刘守标
4.浅议淮海戏唱腔的传承与创新
张溪;王安顺
<正>唱腔,是中国戏曲的灵魂。是支撑戏曲生存与发展的核心要素,是一剧种区别其它剧种的主要标志。作为戏曲百花园中一颗璀璨的明珠,诞生于淮海大地的淮海戏,也必须高度重视音乐唱腔的继承、创新和发展。一、淮海戏唱腔的基本特质及其发展现状淮海戏唱腔有其独特风格。正如廖寿儒同志所总结的一...   详情>>
来源:《剧影月报》 2007年第02期 作者:张溪;王安顺
5.对淮海戏唱腔发展的一点认识——读汪人元先生《样板戏音...
王安顺
<正>淮海戏从“打门头词”到“坐唱”,从“坐唱”到“组班”,从“组班”到“小戏”,又从“小戏”发展到“剧团”至今,走过了两百多年的风雨历程,在党和人民的关心、培   详情>>
来源:《剧影月报》 2007年第03期 作者:王安顺
第3章 论剧目导语

淮海戏传统剧目有《樊梨花点兵》《皮秀英四告》《罗鞋记》《金刀记》《催租》《骂鸡》等32整本,64单出。先后编演的现代戏有《大后方》《小板凳》《拾稖头》《春回粮仓》《十里香》《生死怨》等。

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1.论淮海戏现行常演传统剧目与古戏的相关性——以《秦香莲...
王思锦
被列入国家非物质文化遗产的淮海戏,至今一直活跃于戏曲舞台上。而淮海戏常演传统剧目大多来源于其他古戏,在故事情节和人物设置等方面对古戏进行吸收与改造,淮海戏在古戏的基础上添砖加瓦,成就了一门伟大的民间艺术。研究淮海戏剧本与古戏的相关性对于认识淮海戏剧本的文学价值具有重要意义。   详情>>
来源:《大众文艺》 2016年第03期 作者:王思锦
2.淮海戏传统剧目《催租》的表演程式
徐平
<正>淮海戏传统剧目的表演艺术中,有一些独特的、富有创造性、有着浓厚泥土味的表演形式,大都是模拟农村中生活和物象而形成,有着自己的特色。传统折子戏《催租》。我在剧中扮演双姐一角,在演出过程中让我感到这是一出从人物性格出发,抓住人物内心世界的揭示,同时又注重在表达人物性格的程式动...   详情>>
来源:《剧影月报》 2013年第02期 作者:徐平
3.别样淮海戏 赤诚母子情——淮海戏《秋月》感评
华春兰
<正>母爱,是人间最温暖的情感和词汇,是我们汲取力量的甘泉;母爱似一轮秋月,夜阑高照,不求回报,它永远清辉朗朗,洒满我们的心田。母亲节后,大型新编淮海戏《秋月》带着对母爱的赤诚诠释向我们款款走来。故事精彩,展现母爱光辉新编淮海戏《秋月》,讲述的是清末民初一个淮海戏女艺人的悲惨遭遇:...   详情>>
来源:《剧影月报》 2014年第03期 作者:华春兰
4.意蕴丰厚的人间喜剧 笑中含泪的人生历程——评新编淮海...
杨冬梅
<正>清风送爽,又是一个草长莺飞的春天;细雨无声,又是一个万物生长的季节。在这样一个象征着美好与希望的时节里,由连云港市演艺集团倾力打造,连云港市淮海剧团编创参演的现代淮海戏《辣妈犟爸》作为连云港市第二届戏剧节开幕剧目与观众见面了。《辣妈犟爸》一经首演,立刻引起轰动,国家一级演...   详情>>
来源:《剧影月报》 2016年第02期 作者:杨冬梅
5.悲喜交错,机趣横生——淮海戏《皮秀英》晋京献演
阳羡客
<正>2008年6月18日晚,江苏省淮海剧团在梅兰芳大剧院,参加由文化部主办、中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心承办的"2008中国非物质文化遗产展演",演出了淮海戏《皮秀英》。江苏省淮海剧团是淮海戏传承、保护、发展、创新,人才济济的专业演出团体,在省内外具有较大影响。该团长期活跃...   详情>>
来源:《中国演员(2008年第4期总第...》 2008年第总第4期期 作者:阳羡客
第4章 谈丑角
1.淮海戏丑角艺术探微
蒋山
丑角是淮海戏中历史最为久远的行当之一,同时也是最重要、最受欢迎的角色。淮海戏丑角塑造的人物形象,身份平凡,但不平庸,形成了独具特色的表演程式,其语言也代表了该剧种语言艺术的最高成就,洋溢着浓厚的乡土气息。淮海戏丑角通过对民谚俗语、地方习俗、人情风貌的诠释展示了一幅幅淮海地区民...   详情>>
来源:《淮阴师范学院学报(哲学社会...》 2009年第04期 作者:蒋山
2.淮海戏“丑角”的发展过程及其演出地位
张力群
"丑角"淮海戏的发展过程中是最为久远的行当之一,也是最能体现淮海戏艺术特色的行当之一。根据淮海戏的发展特点,"丑角"艺术的发展历程大致可分为三个时期:清末至抗日战争的快速发展时期;建国后至文革期间的新发展时期;文革之后至新世纪以来落寞期。   详情>>
来源:《北方音乐》 2013年第08期 作者:张力群
3.论淮海戏男性丑角音乐特征
郭慧
淮海戏丑角是一个积淀了淮海地区深厚历史文化底蕴的行当,无论是从其唱腔,还是音乐伴奏来看,都具有浓郁的淮海乡土气息,是能够代表淮海戏作为一个地方剧种的行当。本文通过对淮海戏丑角的研究分析,对其发展现状进行了调查了解,以展现淮海戏丑角在当代艺术活动中的真实状况。   详情>>
来源:《黄河之声》 2014年第10期 作者:郭慧
4.论淮海戏丑角的表演身段特征——以《催租》丑角为例
郭慧
渊源最早可追溯至清朝乾隆年间。淮海戏的表演以朴实、干净、明快活泼为特点。早期以"三小戏"为主,各行当均不用水袖,讲究手巾和扇子功夫。经长期实践创造,形成了一些独特的艺术手段。淮海戏的表演以朴实、干净、明快活泼为特点。   详情>>
来源:《黄河之声》 2014年第11期 作者:郭慧
第5章 淮海戏的表演艺术导语

淮海戏长期扎根于人民群众中,不但能适应舞台演出,也能在街头、乡村“摆地摊”。它的音乐唱腔非常丰富,有浓郁的地方特色,群众喜闻乐见,城乡民众在行路、干活、休憩时都要哼唱淮海戏,已成为本地群众文化生活中不可缺少的内容。它的表演艺术有极其浓郁的乡土气息和丰富的民间色彩,具有独特艺术价值,如猪吊腰、鸡刨塘、野鸡溜、驴打滚、狗拜年、鳖爬走、脚尖走、膝盖走、鬼扯转、穿8字、矮步蹬等艺术表演形式,极其生动有趣。淮海戏的剧目生产和剧目创作非常便捷,它不受陈规老套和清规戒律的约束,创作上演反映农村和现实生活题材的现代戏,为现实生活服务,广受群众欢迎。

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1.淮海戏表演艺术指要
崔冬
淮海戏是我国戏曲艺术中的一个重要剧种,表演艺术是淮海戏的中心。本文以写意传神的戏曲特征、民间小戏的剧种特色、"四功五法"的表演特点为三大理论层面,对淮海戏表演艺术进行了全面系统、深入细致的论述。对于淮海戏的表演艺术与整个淮海戏的创新发展,均具有理论思考价值与实践参考作用。   详情>>
来源:《戏剧之家(上半月)》 2011年第02期 作者:崔冬
2.淮海戏表演艺术特色
史玉云
淮海戏,主要流行于江苏北部淮安、连云港、宿迁市,及盐城、徐州市的部分县区,以及鲁南、皖东北一带。它产生于清乾隆年间,形成于清道光时期。淮海戏在全国地方戏之中应有它特有的地位。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第14期 作者:史玉云
3.淮海戏表演艺术特征初探
蒋山
淮海戏,江苏省四大地方剧种之一,和全国其他剧种一样,注重传神写意,塑造鲜明的人物形象。素有"三小戏"之称的淮海戏,小旦、小生、小丑成为小戏班社的主要角色行当。淮海戏,在长期的形成和发展过程中,曾向京剧等剧种学习过,但它能够坚持服务农民的自身特点,其表演多富农村的生活气息,多含有泥土...   详情>>
来源:《淮阴师范学院学报(哲学社会...》 2013年第01期 作者:蒋山
4.淮海戏表演艺术及其传承
王晓宇
淮海戏旧称"淮海小戏",它是江苏省的地方剧种,在江苏淮阴地区、连云港市及盐城、徐州、扬州地区的部分乡镇和皖北一带流行,它在文学、语言学、民俗学、音乐学等诸多方面都体现出浓郁的地域文化特色。随着现代化传媒技术迅速发展,淮海戏的生存与发展已经受到了极大的限制,急需被保护、被传承。...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2016年第10期 作者:王晓宇
第6章 淮海戏的保护与传承
1.浅谈淮海戏的特色及价值
王佳
具有浓郁的地方特色、丰富的民间色彩和独特的艺术价值、群众喜闻乐见的淮海戏,已成为江苏省苏北地区群众文化生活中不可缺少的内容。文章详细追溯淮海戏的历史渊源和各个发展阶段,分析了淮海戏的现状,从语言、唱腔、表演等方面剖析淮海戏的艺术特色,进而探究其独特的历史文化价值。通过全面了...   详情>>
来源:《艺术教育》 2011年第07期 作者:王佳
2.试论淮海戏的文化保护
谢红霞
淮海戏是中国民间戏曲剧种之一,是典型的人类非物质文化遗产,亟待传承保护与开发利用。本文从淮海戏文化保护的重要意义、淮海戏文化保护的主要内容、淮海戏文化保护的必要举措为三大理论视角,对淮海戏的文化保护问题进行了层次化的论述。力求对于淮海戏的文化保护,提供理论思考。   详情>>
来源:《戏剧之家(上半月)》 2011年第02期 作者:谢红霞
3.谈淮海戏艺术的传承和发展
季婷婷
淮海戏流行于连云港一带,在民间被称为"小戏",与柳琴戏、泗州戏同源于"拉魂腔",因流行于淮海地区,也被称"淮海小戏"。淮海戏唱腔明快爽朗,乡土气息浓厚,以板式唱腔为主,柔肠百折、动人心魄。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第18期 作者:季婷婷
4.淮海戏创新谈
汤承树
创新是淮海戏的生命与灵魂,创新对于淮海戏而言,又是一项全方位、系列化、深层次、高水准的复杂系统工程。本文以剧本的创新、音乐的创新、表演的创新作为三维坐标,对淮海戏的创新进行全面系统、深入细致的论述。对于淮海戏的创新,可以提供必要的理论思考价值与实践参考作用。   详情>>
来源:《戏剧之家(上半月)》 2011年第08期 作者:汤承树
价格:¥16.50

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