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作品简介:

邺城历史文化是邯郸历史上的辉煌时期。东汉建安文学在此的辉煌一时,但邺城被称为“偏霸之都”,因为曹魏以后,邺城是十六国时期后赵、冉魏、前燕和北朝的东魏、北齐的都城。这个称呼是区别于长安、洛阳这样正统王朝的都城而言。北朝时期,是中国历史上分裂割据时期,也是民族融合的时期。各民族之间的政治、经济、文化和生活习俗在相处中沟通、交流、撞击和融合。北朝一般指从386年到581年,中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。本研究系列主要以东魏、北齐为主。主要有:北朝政治、经济、社会、法律制度、民族融合、帝王与豪强、妇女、婚姻生活、佛教信仰、文化与艺术等内容。北朝下启隋唐,对隋唐的繁荣有的渊源关系。本系列论集的编辑,得到邯郸市历史学会会长刘心长研究员的指导和帮助,在此表示谢意。

就本论集,写上几句介绍。北朝妇女相对于同时期的南朝,地位是比较高的。在北齐的邺下妇女也抛头露面,像男人一样持家。从颜之推的《颜氏家训》中可以看到这些记载。《颜氏家训》的《治家》记录了“邺下”“妇持门户”之风,其“邺下”概指北齐全境。北齐妇女在两性关系中处于强势,她们除了在家庭中主持内事,对外也独挡一面,甚至还参与社会政治活动。这可能是深受胡风影响所致。北朝妇女的地位对隋朝及唐前期的妇女地位都有影响。

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北朝 妇女 地位
禹贡九州
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第1章 北朝妇女的婚姻
1.北朝妇女婚嫁述论
王万盈
文章就北朝妇女婚龄、婚姻理念、价值观念、财礼婚姻等婚嫁问题进行了研究,并归纳出北朝妇女在婚嫁方面之所以异于其他时代的三个原因:首先,文化的多元化导致了价值观念的多样化;其次,一定的经济地位决定了北朝妇女在婚姻生活中有较大的自一主权;第三,少数民族习俗影响,造成北朝妇女悍妒、两性...   详情>>
来源:《大同高等专科学校学报》 1999年第04期 作者:王万盈
2.北朝妇女再婚考述
赵志坚
<正>妇女再婚,指离异女子另寻新夫或寡居女子重新婚配。妇女再婚的难易程度和范围大小,是衡量婚姻关系自由开放程度的一个重要标志。本文试对北朝时期的妇女再婚做一考述。 一 北朝人们关于女子的贞节观念比较淡漠,妇女再婚是极平常的事,从后妃到公主,从士族女到平民女,再婚现象广泛存在。此...   详情>>
来源:《民俗研究》 1995年第01期 作者:赵志坚
3.北朝的再嫁、后娶与妾妓
谢宝富
本文考察了北朝的再嫁、后娶、妾妓诸问题。作者认为:在北朝,再嫁是自由的,但守节仍被时论颂为女子的崇高品行,且佛教的兴盛还助长了部分厌世女子的守节之风;北朝轻贱庶出,后娶之风流行,妾的地位低,常类于妓,妾与妓的区别在于是否注入主人的家籍,但元孝友言“举朝略是无妾”是夸张失实的。   详情>>
来源:《中国社会科学院研究生院学报》 2002年第04期 作者:谢宝富
4.浅析北朝妇女婚姻自由之风的原因
乔桥
婚俗,是一面反映传统文化的多棱镜。北朝时期妇女的婚姻自由之风原因为社会动乱对汉族传统伦理道德的冲击;十六国北朝统治的胡风习染;北朝妇女在经济拥有一定的地位。   详情>>
来源:《读与写(教育教学刊)》 2014年第09期 作者:乔桥
5.论北朝女子的家庭地位
邵正坤
北朝时期女子的家庭地位随着一生角色的转换和生活空间的位移,发生着转折和变迁。在室女的家庭地位在法定身份上保持长幼有序;在自我决策权上胡、汉女子存在差异;有一定的受教育权和财产继承权。出嫁女的家庭地位是夫妻平起平坐;主要由母亲承担对子女的教诫权;妇女参与家庭事务的管理。北朝女...   详情>>
来源:《西安欧亚学院学报》 2010年第02期 作者:邵正坤
6.北朝时代鲜卑妇女的生活风气
庄华峰
北朝时代鲜卑妇女的生活风气庄华峰北朝是少数民族鲜卑统治的时代,在社会风俗上,虽然有过移风易俗的时期,但仍旧保留着大量的氏族制的遗风,加之不曾或很少受到礼教的约束,因而这一时期妇女们的地位较高,其生活呈现出历史上少有的自由、豪放特点。本文拟就北朝时代鲜...   详情>>
来源:《民族研究》 1994年第06期 作者:庄华峰
7.“胡风”氤氲下北朝开放的婚姻风气
庄丽霞;隋丽丽
北朝时期, 北方少数民族入主中原, 受其开放的婚姻观念影响, 北朝婚姻风气空前开放, 主要表现在妇女的好妒风气, 妇女的社交自由与主持门户, 妇女的婚姻自主权以及妇女的再嫁自由等方面, 反映了北朝民族融合洪流中鲜卑文化对汉族传统文化的巨大冲击与影响。   详情>>
来源:《山东科技大学学报(社会科学...》 2005年第01期 作者:庄丽霞;隋丽丽
8.略论北朝时期皇后制度的特点
郑维维
皇后制度,是中国封建社会皇帝制度的重要组成部分。北朝皇后及制度显示出了其独有的特殊性。这与北朝政权均为北方少数民族军事贵族建立有很大关系。北方少数民族文化贫乏落后,没有自己根深蒂固的民族文化传统,同时又具有北方民族的传统遗风,妇女在社会生活中的地位要较中原汉族地区女性高,在...   详情>>
来源:《安阳师范学院学报》 2008年第03期 作者:郑维维
9.北朝上层女子的婚恋观
徐海晶;侯淑娟
北朝是鲜卑族建立的国家,由于母系氏族的遗风及礼教观念的淡薄,使得北朝上层女子形成了对男子纳妾的严格限制并产生了严重的嫉妒心理;在婚恋方面,上层女子有着高度的自由,可以率性而为。这些对北朝开放的社会习气产生了重要的影响。   详情>>
来源:《白城师范学院学报》 2014年第06期 作者:徐海晶;侯淑娟
10.北朝妇德教育暨事迹考述
陈志伟;邹明香
北朝是我国历史上多民族文化交流与融合的重要时期。少数民族倾慕中原礼乐,接受汉化,儒家思想文化得以广为传播,其中儒家妇德理论对北朝妇女亦产生影响。汉族士人诗礼传家;鲜卑贵族延师受教,流风所及,下层妇女亦受熏化。妇德典范事迹,政府奖掖表彰,正史有书;懿德贞行,后人崇仰,墓志有赞。   详情>>
来源:《北华大学学报(社会科学版)》 2010年第06期 作者:陈志伟;邹明香
第2章 北朝妇女地位和形象
1.魏晋南北朝妇女在家庭与社会生活中的地位变化
张承宗
魏晋南北朝是我国历史上一个民族大融合的时期,由于各民族所处的历史发展阶段不同,各民族妇女家庭生活与社会地位的变化也不尽相同。同时,这一时期又处于早期封建社会,各阶层的家庭生活状况与社会地位也不尽相同。汉民族与少数民族的风尚互相影响,在多元文化的碰撞下妇女家庭生活与社会地位也...   详情>>
来源:《浙江学刊》 2009年第05期 作者:张承宗
2.从人口性比例失调看南北朝时期的妇女地位
高凯
南北朝时期存在相当严重的性比例失调问题。形成该问题的原因很多,既有政治、经济、文化、风俗习惯等社会性的因素,又有自然条件、生存环境恶劣等因素造成的地域性差异。与产生性别失调的原因有关,北朝妇女的经济地位、政治地位和在家庭中的地位都远较南朝上层贵族妇女为高;在军事地位上,南北...   详情>>
来源:《中原文化研究》 2013年第03期 作者:高凯
3.理性选择:魏晋南北朝妇女生活之考察
秦博
理性选择(rational choice)或可成为考察魏晋南北朝乃至整个中国古代妇女生活情状之内在视角。魏晋南北朝再嫁人数明显增多,且遍布各阶层,但仍有不少妇女坚守贞节道德,且烈女比例大幅度上升。此外,这一时期的妇女在军事上和政治上也有着突出表现。细而析之,经济、门第、情感、家族等因素皆可成...   详情>>
来源:《求索》 2015年第05期 作者:秦博
4.北朝妇女的经济地位初探
黄云鹤
北朝时期,由于少数民族入主中原,政权频繁更迭,社会动荡,封建礼教衰落,为妇女参与社会活动提供了契机。北方妇女,无论是封建贵族,自由平民,还是女奴,都分别参与了社会生产活动,特别是平民妇女和女奴,由于有政府法令的规定,她们以至于成为社会生产的一支生力军.为北朝经济的发展和...   详情>>
来源:《松辽学刊(社会科学版)》 1994年第03期 作者:黄云鹤
5.浅谈北朝上层妇女的社会地位
帅立为
南北朝时期出现涌现出大批杰出的女性人物,在才气,见识等各个方面表现出她们令人赞誉的地方,其中一些女性与政治有着密切的联系,她们运用着不逊于男人的智慧和胆识操纵着政局变换。本文拟从这一时期受少数民族习俗影响的社会风气和妇女的社会交往情况,论述身处北朝上层社会中的妇女的社会地位...   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2009年第15期 作者:帅立为
6.北魏鲜卑妇女社会地位初探
苗霖霖
在北魏社会中,男女地位基本平等。这一是由于拓跋鲜卑母系氏族遗风在思想方面的残存影响,二是部落时期的平均主义思想也有一定影响,三是由于国家的一些政策对妇女的地位给予了法律、制度上的保障。   详情>>
来源:《黑龙江民族丛刊》 2007年第04期 作者:苗霖霖
7.鲜卑妇女较高社会地位及其缘由
庄华峰
北朝时代鲜卑族的社会习俗,妇女有着较高社会地位,自我意识较为强烈,大胆追求爱情,频繁社会交际,专持门户,以"妒"挟持丈夫,勇悍尚武。盖源于社会大量残存母系氏族社会遗风,较少受到礼教的约束,尤其是鲜卑妇女在社会生产及政治生活中发挥着重要作用,而所处自然环境也有一定的影响。   详情>>
来源:《中国社会科学院研究生院学报》 2007年第06期 作者:庄华峰
8.北朝时代鲜卑妇女的精神风貌
庄华峰
论述了北朝鲜卑妇女多姿多彩的精神风貌,诸如干政和社交活动的活跃,放达的爱情与婚姻观念,专持门户、以“妒”挟持丈夫,勇悍好强的尚武精神以及丰富的文化生活,等等。最后,探讨了北朝鲜卑妇女独特精神风貌的形成原因。   详情>>
来源:《安徽师范大学学报(人文社会...》 2001年第02期 作者:庄华峰
9.均田制下的北朝妇女
徐海晶
北朝时期均田制的实行,使妇女拥有了部分土地,还拥有了自己的私人财产,这不仅大大改变了广大妇女的家庭和社会地位,为北朝开放风气的形成产生了一定的影响,而且促进了北朝农业及手工业的发展,加速了其封建化的进程。   详情>>
来源:《兰台世界》 2013年第27期 作者:徐海晶
10.邺下“俗薄”的商业文化性质
孙继民
邺城作为东魏北齐的政治、经济和文化中心 ,形成了独特的风俗文化 ,其中最突出的特点即旧史所谓“浮巧成俗”和“邺都俗薄 ,旧号难治” ,以至“天公无奈何”。邺城“俗薄”的具体内容主要有“人情险”、“妄起风谣”和“诉讼官人”三个方面。其文化性质就社区而言属于都市文化 ,就经济而言属...   详情>>
来源:《中国经济史研究》 2004年第02期 作者:孙继民
11.《颜氏家训》中的女性生活状况及女性教育观念
王连儒;许静
颜之推在《颜氏家训》中记载了南北朝妇女的生活状况。南朝妇女虽然在家庭中有不从夫权的现象,但在社会上依然没有地位。北朝妇女受儒家礼教束缚少,泼辣能干,在家庭、社会上有一定地位。颜之推以封建士大夫的立场,着眼于家族的长远利益,认为妇女应该遵从儒家礼教,用聪明才智辅助丈夫。这既揭示...   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:王连儒;许静
12.论北朝妇女的妒悍风气
张云华
妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影...   详情>>
来源:《史学集刊》 2008年第06期 作者:张云华
13.由“妇持门户”看南北朝妇女之地位——以《颜氏家训·治...
申欢欢
颜之推《颜氏家训.治家》论及邺下"妇持门户"之风,其"邺下"实指代北齐全境。东晋南朝妇女并非《治家》所论"略无交游",事实上,其好妒之风盛行,社交活动自由。但与北朝相比,南朝妇女地位较低。"妇持门户"之风是指北齐妇女在两性关系中处于强势,她们除了在家庭中主持内事,对外也独挡一面,甚至还...   详情>>
来源:《廊坊师范学院学报(社会科学...》 2009年第05期 作者:申欢欢
14.魏晋南北朝妇女从军考
张承宗
魏晋南北朝时期,战乱频繁,世兵制长期存在。妇女随夫服役,成为女兵。她们或直接参战,搏击沙场;或守卫屯营,修筑城防;或宿卫后宫,担任仪仗;或参加军屯,生产军粮;或服各种杂役,修理战具。妇女在军事上的地位与作用,比秦汉时期显得更为重要。北朝民歌《木兰诗》以北魏与柔然的战争为背景,描写了北...   详情>>
来源:《南通大学学报(哲学社会科学...》 2005年第01期 作者:张承宗
15.从性别视角看北朝时期的妇女与战争
丁慧芸
北朝时期是中国历史上比较混乱的时代之一,政权更迭频繁,战乱频仍,中原汉族与少数民族之间的矛盾与融合显著,世兵制长期存在。在这样的社会大背景下,妇女走进战争的情况明显增多,妇女在军事战争中的地位与作用,也比其他时代显得更为重要。本文从北朝女性广泛参与战争的原因、战争对妇女的影响...   详情>>
来源:《濮阳职业技术学院学报》 2010年第04期 作者:丁慧芸
16.北朝妇女尚武、从军精神及对唐朝的影响
徐海晶
北朝时期,少数民族入主中原,由于其自然环境及传统习惯的影响,使得鲜卑妇女留有习武、从军的传统,并能在国家危难之时挺身而出,巾帼不让须眉。鲜卑妇女的这种传统不但影响了当时其它民族的妇女,并且对唐时开放风气的形成产生了重要影响。   详情>>
来源:《白城师范学院学报》 2011年第01期 作者:徐海晶
17.试论北朝上层社会女子的家庭教育
邵正坤
北朝时期女子所受到的教育主要是在家内进行的。当时对于女子的教育主要存在由傅姆女师施教和由家内长者亲授两种不同的形式。而教育内容则涉及女德教育、妇功教育、文化知识教育以及骑射教育等,这既是受社会传统的影响,同时,也与当时的社会环境息息相关。   详情>>
来源:《北方文物》 2010年第03期 作者:邵正坤
18.北朝性爱观念开放论析
陈志伟
性爱是人类社会生活的重要内容。北朝时期的性爱观念是开放的,多妻、再婚、婚外性爱、同性恋等现象的大量存在即是证明。北朝时期开放的性爱观念对人性的张扬解放、社会的发展演进均具有进步意义。   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2012年第03期 作者:陈志伟
19.从北朝上层女子看鲜卑族的贞节观
徐海晶
北朝时期,鲜卑族妇女在婚姻和爱情观方面表现出了强烈的自我意识,她们于婚前、婚后选择伴侣比较自由、随意,贞节观念极为淡薄。这与鲜卑族所处的自然环境、残存的母系氏族社会的遗风、缺少礼教的约束及妇女拥有较高的经济和政治地位密切相关。   详情>>
来源:《白城师范学院学报》 2010年第02期 作者:徐海晶
20.北朝乐府民歌中的妇女形象
袁昌丽
从个性气质、社会角色、社会地位等方面分析北朝乐府诗歌中的妇女形象,她们与男性平等的社会地位开始坍塌,正经历着自由独立到被动依附的巨大转变。   详情>>
来源:《长沙铁道学院学报(社会科学...》 2009年第01期 作者:袁昌丽
21.论北朝本土文人诗中女性形象的异化
叶会昌;郎瑞萍
北朝本土文人诗中的女性形象与历史上北朝妇女的真实形象截然不同,发生了明显的异化。她们迷失了自己坚决果敢的个性,丢掉了英雄豪侠的尚武精神,直率大胆的情感表达方式更是与她们无缘。原因何在?一是南朝诗风尤其是宫体诗对北朝文坛的影响;二是传统文化特别是《周易》对北朝文人的潜移默化;三...   详情>>
来源:《天水师范学院学报》 2005年第04期 作者:叶会昌;郎瑞萍
价格:¥32.50

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