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唐代“诗佛”王维,诗艺高超,作品风格清新淡远、自然脱俗,具有诗中有画、画中有诗、诗中有禅的意境,其山水、田园、边塞、送别、思亲、怀乡等题材的诗,都有脍炙人口的传世之作,本文集挑选若干代表作品进行解读和赏析,分为上、下共两册。

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第1章 《秋夜独坐》
1.蜕变中的升起——对王维《秋夜独坐》诗的探讨
何光顺
<正> 王维,一个吟唱在盛世里的寂寞者,一个萧然淡泊的山水隐者,由于其一生寄迹官场的经历,而多被人误解。但一个真正的诗人是生活在诗里的,是在诗里思想着他的生命,世俗决不能湮没他的诗意之光。《秋夜独坐》是王维写于晚年的一首诗歌。该诗的重要性即在于它折射着诗人曲折的心灵之旅和生命之...   详情>>
来源:《写作》 2002年第11期 作者:何光顺
2.两首诗两种哲学——《秋夜独坐》与《秋颂》的人生态度
刘杰
中国诗歌和英国诗歌中都不乏以秋天为主题的佳作。中国唐代诗人王维的《秋夜独坐》与英国浪漫主义诗人约翰·济慈的《秋颂》同为以秋天为主题,然而这两首诗篇却蕴涵了完全不同的两种人生哲学。《秋夜独坐》阴柔委婉,消极应对世事纷繁;《秋颂》却以阳刚明快的笔调表达了诗人对真与美的追求。这...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2009年第04期 作者:刘杰
第2章 《息夫人》
1.虚实相映 情景相生——王维《息夫人》赏析
周相录
闻一多先生认为,中国古代之学有"感事"的传统。文人往往"游"乎事中,俯仰流连,抒发自己对事件的体验和感受,而并非只作客观叙述,《息夫人》就是这样一首"感"事而非"记"事的诗。多情的诗人在烟花场中邂逅了一位风尘女子。本是一个偶然又寻常的故事,却激发出诗人异常美妙的感觉,令璀璨的唐代诗坛...   详情>>
来源:《文史知识》 2000年第12期 作者:周相录
2.多情却似总无情,一枝桃花两样红——王维《息夫人》与杜...
肖兰英
(责任编辑:古卫红)多情却似总无情,一枝桃花两样红——王维《息夫人》与杜牧《题桃花夫人庙》对赏@肖兰英$山东菏泽学院中文系!山东荷泽274000①杜牧《赠别》。②李商隐《杜司勋》。③许金华:《何忍将身卧泪痕———杜牧〈题桃花夫人庙〉解读》...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2005年第10期 作者:肖兰英
第3章 《鹿柴》
1.妙韵难尽画幅中——王维《鹿柴》诗赏析
赵海菱
<正> 自从苏东坡说过"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗"(《书摩诘蓝田烟雨图》)之后,人们多以"入画"评赏王维诗歌的胜处。的确,身为画坛巨擘,王维在写诗的时候,非常注意色   详情>>
来源:《文史知识》 1995年第08期 作者:赵海菱
2.寂寂空山——析入深林王维《鹿柴》“以动衬静”手法
黄燕
王维因其"清淡悠远、空寂超旷"的山水诗在中国文学史上享有"诗佛"之美誉,他的诗下的静美带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。《鹿柴》是其中很具代表性的一首诗歌。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境...   详情>>
来源:《湘潮(下半月)》 2011年第10期 作者:黄燕
3.冲淡空灵的禅学意境——解读王维的《鹿柴》和《辛夷坞》
竺建新
在《鹿柴》中,诗人用“空山”这个意象,从词语本身到这个景观,都是很平庸的,但在王维诗中,却有其大意义。“空山”这个意象象征着人生的境界,它铺陈出一个未经人工干涉污染的原始朴茂之美,反映出环境的幽寂。“青苔”是自然界中一个很微小很少被引入...   详情>>
来源:《语文学刊》 2005年第10期 作者:竺建新
第4章 《白石滩》
1.空际传神画月光——读王维《白石滩》
陶文鹏
<正> 如果你聆听过舒曼的名曲《月夜》,你一定会惊叹:这位天才的德国音乐家,仅用一个朴素而温柔的3/8拍乐句,在变化的钢琴集体伴奏下,反复呈示,便奏出一阕充满神秘的宁静的月光曲。如果你诵读王维的五言绝句组诗《辋川集》中这首《白石滩》,你也一定会情不自禁地惊叹:这位身兼画家和音乐家的唐...   详情>>
来源:《文史知识》 1998年第04期 作者:陶文鹏
第5章 《竹里馆》
1.并不“恬淡”“闲适”的沉郁孤愤之篇——释王维《竹里馆...
余淑荣
通过对王维思想及生活道路的了解,可以发现,《竹里馆》一诗表现的并不是隐者悠然自得的闲适生活,而是作者以“独坐”竹林“长啸”“弹琴”的阮籍自况,表达的是诗人一种潜隐心底的沉郁与孤愤。   详情>>
来源:《固原师专学报》 2006年第04期 作者:余淑荣
2.王维《竹里馆》新解
邵明珍
<正> 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。王维这首《竹里馆》,历来被认为是一首山水小品,表现的是一种高雅的情致。《唐人绝句精华》认为,此诗与《鹿柴》《鸟鸣涧》等,"皆一时清景与诗人兴致相会合,故虽写景色,而诗人幽静恬淡之胸怀,亦缘而见。"(引自《唐诗会评》[上],浙江教育出...   详情>>
来源:《文史知识》 2002年第11期 作者:邵明珍
3.以王士祯“神韵说”品读王维《竹里馆》
刘浏
王维"辋川诗"之《竹里馆》,意境清远、形象鲜明、语言自然精炼,以王士祯"神韵说"的三个层面对其加以品读,我们更能体会作品"兴会神到,天人圆融"之美,同时可以更为透彻地理解"神韵说"的精髓要义。   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2010年第03期 作者:刘浏
第6章 《辛夷坞》
1.细读王维五言诗《辛夷坞》
汪维维
运用英美新批评提倡的细读法分析王维《辛夷坞》一诗,从文字、结构、技巧、音韵、意境等内部因素入手,深入剖析这首诗正文的内在韵味,指出其形式与内容浑然一体,构成一个自然浑成、意境幽远的审美世界。标题与正文之间的反讽生动展现了诗人的矛盾心理,扩大了整首诗的意义。   详情>>
来源:《语文学刊》 2009年第12期 作者:汪维维
2.秋风芙蓉,倚风自笑——读王维的《辛夷坞》
高青
王维的《辛夷坞》不仅是诗与画的结合,更是一种对生命的关照和参悟。在看似极客观、冷静的描写中透着从容和了悟,淡然但并不清高,绚烂但并不张扬,那是生命的境界,也是生命的真相。   详情>>
来源:《语文学刊》 2011年第02期 作者:高青
3.生命的价值在于依存——析《辛夷坞》
雷琰
<正>唐朝诗人王维的《辛夷坞》,“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”这首五言绝句,后人多认为是一首描写景物的小诗,其中透露了作者与世无争、宁静淡远的情怀。实际上,如果去细细品味,反复吟咏,联系我们自己的人生境遇,可以从中读出更多的深层意蕴。   详情>>
来源:《写作》 2007年第07期 作者:雷琰
4.谈《辛夷坞》里的悲悯情怀
丁艳
王维是盛唐诗人的代表,有"诗佛"之称。苏轼评价其:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"存诗400余首,《辛夷坞》是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔...   详情>>
来源:《教育教学论坛》 2016年第18期 作者:丁艳
5.花开花落之间——简论《辛夷坞》的象征意味
杨夏月
王维是唐朝著名山水田园诗人,他的诗作深受禅宗思想影响,意境平和冲淡,最有代表性的作品是他的《辛夷坞》。若从符号学、摹仿论以及浪漫主义等多视角分析,即可发现诗中的辛夷花这一看似简单的意象不仅是诗人寄托情感的载体,更包含着诗人无念为宗的处世态度和物我两忘的人生境界,因而具有丰富的...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2013年第11期 作者:杨夏月
6.汉字“天人感应”观:对唐诗《辛夷坞》的释译
白晓东
<正>许渊冲先生的翻译理论是中国文化,特别是汉字文化孕育出来的,具有很强中国意蕴的理论体系,在翻译领域为中西文化的交流开拓出了一片新天地。许渊冲先生的"三美"论就是在汉字形音意三位一体表意方式的直接启发下形成的。在《文学与翻译·三美·三化·三之》一文中,许渊冲先生是这样定义"三...   详情>>
来源:《世界文学》 2015年第06期 作者:白晓东
7.论王维诗歌《辛夷坞》韵味无穷审美特征的创造
刘文涛
王维的《辛夷坞》具有韵味无穷的意境审美特征,其韵味无穷的创造主要来自如下几个方面:一是在情感层面上,以佛教的空漠之情描绘景物,创造幽极的情感世界;二是在哲理层面上,以道家的回归自然之道叙说宇宙,创造永恒的哲理世界;三是在意味上,以儒家的有为之意品味人生,创造不厌的情趣世界。情、理...   详情>>
来源:《长春教育学院学报》 2011年第10期 作者:刘文涛
8.为孤独的生命低吟浅唱——论王维《辛夷坞》的私人语境特...
向慧
《辛夷坞》是王维《辋川集》中的一首状物小诗,这首诗常常被评论者们从审美角度解读为诗人"以禅入诗"的典范之作。本文以这首诗的创作语境为切入点,分别从文本和寓意两方面分析该诗,并结合诗人个人的生命体验,将其阐释为一种私人语境下的个性述说。   详情>>
来源:《牡丹江师范学院学报(哲学社...》 2012年第05期 作者:向慧
9.即心是佛,物我两忘——谈王维《辛夷坞》中的佛境禅趣
文偈
王维是唐代著名山水诗人,许多人都欣赏他的"诗中有画,画中有诗",可是他的许多山水诗中都蕴藏着佛境禅趣。《辛夷坞》是他的人禅之作,这篇评析浅层分析了诗中表现的"物我两忘"、"物人合一"的境界和禅趣。   详情>>
来源:《中国诗歌研究动态(第二辑)》 2007年第期 作者:文偈
10.西方文论关照下的中国古典诗歌解析——以从体验论解析王...
韩任成
《辛夷坞》自问世以来受到众多诗人和学者的追捧,后人主要从禅宗角度对《辛夷坞》进行了种种解读,本文作者拟从体验论的角度对之加以分析。   详情>>
来源:《黄冈师范学院学报》 2012年第01期 作者:韩任成
第7章 《鸟鸣涧》
1.意趣幽玄 境与趣合——王维《鸟鸣涧》释微
田根胜
<正> 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 王维这首五绝看上去明白如话,所用的也是些简单的词汇、意象,且用语平直,韵味自然。然而,对这首看似简单明了、脍炙人口的诗作意蕴的阐释,历来聚讼纷纭,莫衷一是。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2001年第06期 作者:田根胜
2.《鸟鸣涧》的“桂花”
郭锡良
<正> 偶翻《新编千家诗》(中华书局,1999),见所收王维五言绝句《鸟鸣涧》,编注者只给首句的"闲"字加了注:"安静。"再看《中华古诗文读本》辰集对这句诗的注释是:"人闲桂花落:在寂无人声之时,桂花轻轻飘落。"再考察下去,发现两个注本都只是沿袭了别人的说法。   详情>>
来源:《文史知识》 2002年第04期 作者:郭锡良
3.再说王维《鸟鸣涧》的“桂花”
叶盈
<正>《鸟鸣涧》为王维《皇甫岳云溪杂题五首》其一,有多个版本流传于世。据清赵殿成言,其所得见的摩诘诗集诸家刻本有:卢陵刘氏、武陵顾氏、勾吴顾氏及吴兴凌氏四家,此外尚有蜀本、广信本、维扬本①。广   详情>>
来源:《文史知识》 2009年第11期 作者:叶盈
4.那是一只什么鸟——王维《鸟鸣涧》之“山鸟”浅议
张传刚
王维《鸟鸣涧》诗中的"山鸟",不是鹦鹉、杜鹃等鸟。本文通过与韦应物《滁州西涧》诗的比较、通过对山鸟意象与黄鹂意象的对比和《鸟鸣涧》中"山鸟"习性的探究,此诗中的"山鸟"当为黄鹂。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究)》 2011年第03期 作者:张传刚
5.诗情·画意·禅理——王维《鸟鸣涧》试析
林邦钧
<正>人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。这是一首极平易却又极难讲的绝句。平易,因为诗中别说是典故,就连生僻的字都没有。桂花、夜月、青山、啼鸟这些形象都是人们熟悉的;难讲,指的是对诗中意境的理解,对它所表达的情趣的评价。为了说明问题,先要简略地介绍一下作者王维...   详情>>
来源:《北京师范大学学报》 1982年第04期 作者:林邦钧
6.禅趣之美——从《鸟鸣涧》谈王维山水诗之美
俞美玉
《鸟鸣涧》是王维之“虚空中有妙有,妙有即虚空”的禅理的形象表现,景与诗人在此融为一体,景即是诗人,诗人即景。王维的诗表面上看似没有诗人自我形象、行为、主观意图甚至情感的表现,只有大自然物象本身声、光、色、态的纯然呈现,而实际上是诗...   详情>>
来源:《现代语文》 2004年第10期 作者:俞美玉
7.论王维《鸟鸣涧》诗中“桂花”意象的美学特征
司春艳
王维的山水诗,将诗情画意融为一体,"诗中有画,画中有诗",意境清远,色彩鲜明,刻画自然景物准确简练。《鸟鸣涧》一诗就充分显示出诗人刻画景物方面纯熟的技巧,准确独到的特色。"人闲桂花落"一句中,诗人把自己独特的感觉揉入"桂花"意象中,体现出"以静通幽,弃象取神"的美学特征。   详情>>
来源:《吉林省教育学院学报(中旬)》 2015年第05期 作者:司春艳
8.意境之美——评王维《鸟鸣涧》
孟莉莉
诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝,意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准,是决定一首诗好坏的关键。本文尝试用"意境"这一审美概念来分析一首经典唐诗《鸟鸣涧》,体会其中体现的意境的三个重要审美特征。   详情>>
来源:《语文学刊》 2014年第03期 作者:孟莉莉
9.王维《鸟鸣涧》以理解成题画诗为宜
孙桂平
<正>王维《鸟鸣涧》是一首脍炙人口的小诗,人们一般将其当成诗人亲临云溪现场的写景之作,因而出现了理解困境,问题大致表现在三个方面:一,与时间有关的一些问题不好理解。一则,学界对春天是否有桂花开放这一点,有过激烈的争论。争论至今,虽然多数学者认为,无论这首诗写于南方还是北方,其时均有...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2013年第05期 作者:孙桂平
10.从观物方式看中西山水诗的不同——以王维《鸟鸣涧》和威...
王丹
叶维廉先生曾在《中国诗学》一书中以王维《鸟鸣涧》和英国华兹华斯《廷腾寺》为例比较中西山水诗以复返自然为主旨,但在观物方式上存在本质区别。王维的诗源于道家思想的东方自然观,讲究"目击道存",发展为"以物观物",呈现出人与自然合一两忘的澄明之境。而华兹华斯的诗歌源于西方人本的思想核...   详情>>
来源:《陕西学前师范学院学报》 2014年第06期 作者:王丹
第8章 《相思》
1.王维《相思》为哪般?
邵明珍
<正> 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。王维的这首小诗历来脍炙人口,但对这首诗的理解却有两种不同的看法。一种看法认为:"这是一首寄给南方友人的诗。诗因红豆寄兴,珍惜友情,表示了长勿相忘之意。"(马茂元、赵昌平选注《唐诗三百首新编》)而另有不少人则认为这首小诗所抒写的是...   详情>>
来源:《文史知识》 2001年第03期 作者:邵明珍
2.王维《相思》诗的版本演变与异文阐释
韩震军;刘潇
王维《相思》诗版本多样,异文现象复杂,通过对《相思》诗版本的梳理与异文的考证,可知《相思》诗异文情况至宋代已经基本出现,明清两代新出现的"春来"与"愿君"版本直接影响《唐诗三百首》的选编与今本的定型;异文的产生与时代、政治、选家的诗学主张等诸多因素紧密联系。   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2013年第04期 作者:韩震军;刘潇
3.“多采”与“休采”——从王维《相思》看“正”“反”手...
林东海
<正> 红豆生南国,春来发几枝。劝君休采撷,此物最相思。这是王维的一首五绝,题为《相思》。红豆,又名相思子,古人常借以表达相思之情。这首小诗,在不同的版本和不同的选本中常常出现异文,如:“豆”或作“杏”,“春”或作“秋”,“劝”或作“愿”,   详情>>
来源:《名作欣赏》 1985年第02期 作者:林东海
第9章 《九月九日忆山东兄弟》
1.应该放大的视角——读古诗《九月九日忆山东兄弟》
马骏祎
超越传统教学的定位,从诗人个人情感与中国节日文化的融合处解读《九月九日忆山东兄弟》,还能读出作者对于健康、吉祥、团圆生活的思念与渴望。放大这个文化视角,能够为教师与学生开启一扇门打开一扇窗,更加高品质地享受中国古诗文。   详情>>
来源:《教育实践与研究(A)》 2011年第12期 作者:马骏祎
2.重释《九月九日忆山东兄弟》
何建朝
《九月九日忆山东兄弟》是唐七言绝句名篇,以新的视界对其重新审视,并通过不同时空语境下的参照物进行阐释,以期可发掘传统文化在现实社会中碰撞出的新活力。从两个新的切入点,可以寻找到人类在思维意识上的某种共通性,具体呈现为对"家园"和"庆典"的观照:一方面是一种寻找精神家园上升和下降的...   详情>>
来源:《太原师范学院学报(社会科学...》 2015年第02期 作者:何建朝
第10章 《送元二使安西》
1.自然环境与诗的意义——《送元二使安西》别解
骆正显
<正>现今完整的语境概念,并非单指词句的上下文。语境包含下列因素:社会环境、自然环境、时间地点、听读对象、作或说者心境、词句的上下文等。广义的语境还包括文化背景。"话语的意义要通过语境才能解释和确定"。亦即语境是理解和   详情>>
来源:《文史知识》 2012年第04期 作者:骆正显
2.千古绝调 盛唐悲歌——王维《送元二使安西》新探
申东城
溯源先唐送别诗简史;解释唐代王维《送元二使安西》一诗题目;从政治背景和作者经历两方面,考证此诗大致写作年代,名篇新读,不落窠臼,并针对目前学界对王维此诗审美取向、情感归属研究不够、理解偏误等现象,通过分析盛唐气象所指内涵,且与初唐王勃、盛唐高适、李白等送别名作的纵比,及王维自己...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第02期 作者:申东城
3.离歌自古最消魂——《送元二使安西》与宋代送别诗词
刘京臣
《送元二使安西》是宋代送别诗词中最常见的取法源头之一。对诗意的展现,宋人或形之以画——如李伯时的《阳关图》——这为宋诗带来了一系列的题画诗;或于词中创制新调——如《古阳关》、《阳关引》、《阳关三叠》等;或于诗词中直袭本意、化用意象,以书写别绪离情。   详情>>
来源:《邵阳学院学报(社会科学版)》 2014年第01期 作者:刘京臣
4.平淡之中传真情——《送元二使安西》赏析
姚昌炳
王维的送别诗《送元二使安西》是表达友情的典范之作,自诞生就成为人们传诵的名作。看似平淡的诗句究竟有什么魅力潜藏其中,值得探究。关键在于诗作不直言其情,而采用了寄情于景、托物寓情的深婉手法,巧妙地烘托了主客真挚深厚的友情。不仅所抒之情感动人,而且其妙传其情的技巧也很值得人们学...   详情>>
来源:《文教资料》 2010年第22期 作者:姚昌炳
5.读《送元二使安西》札记
朱鉴珉
<正>渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》,写送别友人“西出阳关”出使安西,在我国古代文人的诸多送别篇什中,一向极负盛名,独占鳌头。   详情>>
来源:《北京师范大学学报》 1984年第06期 作者:朱鉴珉
6.千年一曲唱《阳关》——王维《送元二使安西》的传唱史考...
王兆鹏
王维《送元二使安西》自盛唐入乐歌唱,至中晚唐成为流行歌曲。宋代《阳关曲》更加盛行,成为离筵的经典骊歌、文人的集体记忆、离别诗词中的常用意象。金元时期,流行的程度虽不及两宋,但依然有人传唱。明清两代,《阳关三叠》衍变为器乐曲,《阳关》歌曲虽偶有人唱,但其风头已让位于《阳关三叠》...   详情>>
来源:《文学评论》 2011年第02期 作者:王兆鹏
7.一曲离歌传古今——王维《送元二使安西》赏析
冉蓉
王维《送元二使安西》是古代赠别诗中最负盛名的一首。全诗写景生动,抒情自然,情景交融,浑然一体,具有明显的音乐感和色彩美,体现了王维诗歌诗情与画意完全融合的艺术特点,令人越品越觉余韵悠长,绵绵不绝。   详情>>
来源:《科教文汇(中旬刊)》 2012年第08期 作者:冉蓉
8.王维友情诗的“遥想”写法——从《送元二使安西》说起
王志清
<正>王维的《送元二使安西》诗,是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱,纳入乐府三叠而成为"阳关曲",被后人誉为唐诗的"压卷之作"(胡应麟《诗薮》内编卷六、黄生《增订唐诗摘抄》卷四、王士祯   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第09期 作者:王志清
9.省略与对比艺术的精美典范——说王维《送元二使安西》
刘怀荣
<正> 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。唐诗中有大量的送别诗,其内容多写朋友之间的相送,其写法虽千变万化,所表达的情感则以惜别伤感为多,少数诗作或给远行者以安慰激励,或对友谊进行高度礼赞。王维《送元二使安西》即是表现后一类内容的一篇名作。诗作在当时...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2004年第01期 作者:刘怀荣
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