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作品简介:

《活着》是当代作家余华的重要作品,讲述了沉重的人生苦难和弥漫着浓重死亡气息的故事。《活着》的研究文章纷繁众多,本文集去粗取精、择善而从、归类分章,分别从艺术美学特征、哲学意蕴、审美意识、审美意象、主题与内涵、传统文化意蕴、创作风格、叙事艺术、语言与修辞、人物形象与性格、生命态度与生死观诸多角度对其进行全方位的解读。

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小引

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长篇小说《活着》是使余华成为当代文学名家的一篇重要作品。小说讲述了主人公福贵被无边的苦难和冷漠的死亡侵袭困扰的一生。小说虽然讲述了众多沉重的人生苦难和弥漫着浓重死亡气息的故事,但作者以精心布置的艺术形式和高妙的艺术手法,消解了生活的苦难,使读者看到了活着的乐观和坚韧,从而使灵魂在苦难中得到净化,获得艺术审美的愉悦和情感的升华,进而理解活着的意义。本文集将从艺术美学特征、哲学意蕴、审美意识、审美意象、主题与内涵、传统文化意蕴、创作风格、叙事艺术、语言与修辞、人物形象与性格、生命态度与生死观诸多角度对《活着》进行全方位的解读。

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第1章 绪论:从苦难到艺术的升华
1.活着的艰难 艰难的活着——解读余华的小说《活着》
王杰
《活着》讲述了一个活着背后承载着沉重的人生苦难和弥漫着浓重的死亡气息的故事。在从暴力、血腥、恐惧及灾难角度来渲染死亡。死亡是人类苦难的集中体现,是人类苦难的升华。从而迸发了我们必须严肃地看待现实生活中的每一个鲜活的生命个体,从中对余华近几年的小说创作有一个新的认识。   详情>>
来源:《青年文学家》 2009年第12期 作者:王杰
2.生活的苦难 艺术的审美——试析余华《活着》
余盛详;王慧英
通过从艺术心理学的角度对《活着》进行了审美反应的分析,《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致,但作者以精心布置的形式克服了题材,达到了材料和形式的和谐统一,从而实现了情感的升华,使读者的灵魂在苦难中得到了净化,获得了艺术的审美。   详情>>
来源:《黑河学刊》 2010年第09期 作者:余盛详;王慧英
第2章 艺术美学特征
1.用悲剧美学的视角重读余华《活着》
郭亚伟
小说《活着》是余华转型期的重要作品,作者用朴实无华的文字探寻底层民众的生存真相,反思生存的意义,自该作品问世以来,就被评论界反复言说,被赋予了种种解读的可能性,本文试从悲剧的审美角度出发,探索作品中所蕴含的另一种可能性。   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第20期 作者:郭亚伟
2.余华《活着》死亡悲剧的崇高美
金路杰
崇高可以由痛感转换而来。悲剧因为其将有价值的东西毁灭给人看,而更能产生崇高的审美效应,从痛感走向崇高是悲剧审美的心理过程。余华小说《活着》作为一部关于死亡的悲剧,无疑有着更强烈的崇高审美效应。本文试图从"死亡悲剧下的痛感"和"活着哲学的崇高快感"两方面来分析这部小说死亡悲剧下...   详情>>
来源:《传奇.传记文学选刊(理论研究...》 2011年第07期 作者:金路杰
3.《活着》中故事与小说艺术的互融
王琳
<正>余华是我国文学史上具有典型代表力的作家,在他的一生中,虽没有产出许多作品,但他的每一部作品都具有独特、深刻的意义,在文坛上也颇具影响力。余华1984年开始创作文学作品,与此同时,他与苏童等四人掀起了创作文学的新模式潮流,被评为"先锋文学",小说《在细雨中呼喊》就是作为先锋派文学的...   详情>>
来源:《长城》 2012年第12期 作者:王琳
4.《活着》的艺术视角
叶艮
每一种叙事视角均不仅有其长,也有其短。作家余华在《活着》的创作过程中,创造性地对叙事视角的综合巧妙运用:双层视角的艺术运用、双重聚焦的交替使用、不同视点的巧妙转换,不仅使《活着》这部作品的情节发展自然流畅,浑然天成,而且使作品能够真正走进读者的内心,深化其对生命对世界的体悟与...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2010年第09期 作者:叶艮
5.有意味的形式——论《活着》的时间艺术
冷满冰
在《活着》中,余华将“时代”与“生活”当作两条平行的主线,它们的表面联系是时间;但是,如果将它们作整体关照,就不难发现,小说两条线索的真正扭结点在于对生命的解读和超越。   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2003年第04期 作者:冷满冰
第3章 哲学意蕴
1.为“活着”而活着——从存在主义角度解读《活着》
欧阳钦
小说《活着》的成名,表征的偶然难掩时势必然的规律。笔者拟从时代大环境的角度,以存在主义的视角,深入剖析小说文本所蕴涵的思想和艺术魅力,一展小说作者在荒诞无理性的世界里、在命运的无常中对个体生命的关注和尊重,揭开了苦难生存困境下的人性永恒之美。   详情>>
来源:《作家》 2009年第06期 作者:欧阳钦
2.余华作品《活着》中的人生哲学浅析
白杨
<正>美国作家爱伦·坡在谈论小说创作时,曾说道:"聪明的艺术家不是将自己的思想纳入他的情节……他所做的一切都将最大限度地有利于实现预先构思的效果"。[1]通过对余华老先生诸多作品的研究分析,我已经深深地感受到了这位用灵魂行走的作家那深邃的内心世界与关注现实批判现实的伟大精神品质,...   详情>>
来源:《电影评介》 2015年第03期 作者:白杨
3.论余华《活着》的生存哲学
夏冰
余华的《活着》展示了一份活着的执著与精神重量;从一个对立的角度,发现现代人的生存状态,人与自然、与自我的脱落。《活着》是对人的生命过程的一种艺术阐释,也是一种帮助人们对付生存困境的努力。   详情>>
来源:《安徽农业大学学报(社会科学...》 2006年第05期 作者:夏冰
4.浅论《活着》的宿命哲学意识
王需
在余华的小说中,人与世界的抗衡,一开始就是不平等的,好像人一出场就被派定了失败者的角色,人物主体意识趋于瓦解,无力把握现实,更谈不上与现实的对抗。本文将以《活着》一书中的内容分析余华对人生兴衰"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"的宿命感,在他眼中,生/死,善/恶,美/丑,爱/恨都不再具有原初的...   详情>>
来源:《文教资料》 2009年第03期 作者:王需
5.从李泽厚的“活着”哲学看余华的《活着》
杨婷婷
<正>哲学是一种思想,它维护的是"想"的权利。世间的每一个活着的人都有"想"。人活着就要穿衣吃饭,就有事务缠身,有忧乐相侵,也有苦甜相扰。对于这些,我们可以做到彻底的排遣和精神上的解放,而这排遣和解放正是人们努力"想"的结果。人们的"想"无处不在。就连人   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2007年第10期 作者:杨婷婷
6.余华作品《活着》的传统哲学内涵解读
闵永军
<正>余华,浙江海盐人,生于杭州,父母都是医生。1973年小学毕业,1977年中学毕业,曾经沿着父母的足迹走上了医生的道路,在镇上的一家医院任牙医。1983年开始创作,同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年发表了他的第一篇处女作《星星》,刊登在   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2012年第13期 作者:闵永军
7.论道家精神在余华小说中的显现——以《活着》为个案
李昂
本文以小说《活着》为个案,探讨道家精神在余华小说中的显现,探讨小说的生命观念与道家哲学的生命观念的契合点——以"福"、"祸"的对立转化为规律的人物命运以及以道家思想中"返本复初"的重要概念为归路的人生旅途,并从哲理层面探究作家独特的创作视角,即作家以"人道"观"天道"的独特体悟和艺术...   详情>>
来源:《作家》 2010年第24期 作者:李昂
8.像佛陀一样活着 ——论余华小说的佛教意识
周景雷
<正> 余华小说中浓厚的佛教意蕴一直没有为评论家们所注意,他也没有宣示过自己对佛教的信仰。就对宗教的接触而言,余华却曾表示过自己对基督教《圣经》的喜爱,他说他曾受到过《圣经》故事的震撼并愿意成为《圣经》的作者。但众所周知,佛教和基督教并不相同,我们在余华的作品中并未找见基督教所...   详情>>
来源:《艺术广角》 2003年第04期 作者:周景雷
第4章 审美意识
1.论《活着》的悲剧意识
朱自进
《活着》的主人公福贵的命运是有悲剧性的,《活着》是有悲剧意识的,这一悲剧意识揭示了人或生命的巨大的承受力;余华以之揭示了人性的苦难性质,肯定了生命的的韧性与生活的自在性,以及人活着的责任与"必须"。   详情>>
来源:《思茅师范高等专科学校学报》 2012年第02期 作者:朱自进
2.从《活着》看余华小说的生命意识
魏家文;楚亚萍
余华在《活着》中用平静的语调向读者讲述了富贵的坎坷人生故事,从叙事内容到作品内涵都表现出一种坚强而又孤独的生命意识,主要表现在对生命价值和目的的全新认识、对苦难的正视与超越等方面。这种独特的生命意识,从哲学层面来看是一种积极面对生存,沉着应付苦难,坦然面对死亡的人生观,在某种...   详情>>
来源:《毕节学院学报》 2010年第10期 作者:魏家文;楚亚萍
3.简析余华《活着》中的生存意识
张惠媛
余华在《活着》中围绕福贵的一生展开叙述。福贵在纨绔子弟时期的挥霍、张狂、任性,在做父亲后的坚韧成为其生命中的姿态。福贵老人一生的苦难为我们诠释了活着本身究其意义并不为外物,而是活着本身。余华用福贵的一生展现给我们一副生活的原意。   详情>>
来源:《青年文学家》 2016年第03期 作者:张惠媛
4.浅析《活着》中的苦难意识
刘秋
《活着》是作者余华一生创作中最重要的作品之一。统观余华的作品,都伴有苦难的思想。余华借该小说诠释了人们内心的苦难意识及通过主人公来表达了人面对苦难时强烈的生存意识。余华不仅通过主人公来表现活着意义所在,也从侧面来揭露了社会的种种弊端对人性的戕害。人生之路会有温暖的阳光普照...   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2015年第11期 作者:刘秋
5.余华《活着》的苦难意识与活着本身的双重变奏
李志佳
余华作为中国当代80年代先锋派的代表人物,在进行小说的创作中有自己独特的方式,这种方式也就是人们所说的"零度写作"这在其作品《活着》中表现出来的是一种特殊的苦难意识的表达,这种苦难意识与活着的本身也就构成了矛盾又统一的小说发展模式。本文就这种苦难意识的表达与活着的本身所构成的...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2015年第02期 作者:李志佳
6.试分析小说《活着》中的困境意识与亲情救赎
潘万里
《活着》是先锋作家余华创作转型之后的一部成熟之作,也是一部切实关注人生苦难及处于苦难中的生命个体生存状态的写实之作。它在生存意识方面表现为强烈的困境意识,对处于困境中的生命个体怎样以人间亲情作支撑直面人生的苦与悲,超越苦难的生存困境给予了深刻的展示。它给同样处在困境和不幸...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2011年第12期 作者:潘万里
7.论《活着》的温情救赎意识
郭文毅
《活着》是余华创作风格转型的一部标志性小说。在这部小说中,作者不再痴情于暴力、阴谋、荒诞的书写,而是在困难中注入一抹光亮,以温情救赎苦难。本文试从《活着》的温情救赎意识予以论述。   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第24期 作者:郭文毅
第5章 审美意象
1.余华小说《活着》的象征意味
马健
余华的小说《活着》语言简单直白、单纯质朴,由此却衍生出多重的象征意味。作品体现了中华民族在苦难中抗争不止,在命运承受中包含着对生命执着追求的精神,以及儒道释思想对中国人的影响。   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2015年第03期 作者:马健
2.《活着》的独特意象解析
李永红
<正>读过《活着》的人都会觉得这部小说很沉重,书中表现出来的是不舒坦的感觉,其实这种不快并不是小说的悲伤故事导致的,因为小说中构造的亡妻、家破人亡等悲惨故事在读者们看来并没有多么震撼,更何况作者本身就不是一位擅长煽情的人,可以说这种表达的方式正是作家最不屑的。对于作者来说,叙述...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2014年第34期 作者:李永红
3.《活着》中的土地意象分析
王新颖
余华的小说《活着》中"土地"这一意象贯穿整部小说,福贵的自述中的"土地"以及听故事的"我"的眼中的"土地"都对这部小说的情节发展起到了重要作用。   详情>>
来源:《大众文艺》 2014年第13期 作者:王新颖
第6章 主题内涵
1.人生·命运·人性——《活着》主题谈
李晓筝
中国当代著名作家余华的小说《活着》虽然故事简单,但主题内涵却深刻而丰富,可以通过多种方式进行解读。从"对人生的思索"、"对命运的追问"和"对人性的展示"三个方面对《活着》进行解读,我们可以发现其主题由浅入深,由表及里,直指人的内心,叩击人的灵魂,显示出作者的深厚功力,体现出作品的无穷...   详情>>
来源:《河南工程学院学报(社会科学...》 2010年第04期 作者:李晓筝
2.解读余华《活着》的主题思想
李铁青
<正>《活着》主要展现的是一位农民长达50年生活的作品,时间集中在1940年到1990年,将其在生活中遇到各种磨难而不卑不亢并始终保持积极乐观的态度展现出来。从一定角度分析《活着》,可以说它是一部描述主人公全家的受难史,也是主人公一生的悲惨史。但是经受过家人的死亡、生活的磨难并没有毁掉...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2014年第30期 作者:李铁青
3.《活着》主题意蕴的思索
史红华
余华的《活着》以丰富的思想内涵、深邃的历史反省,得到广大读者的肯定和喜爱。主人公福贵一生命运多舛,落魄、战争、饥荒、丧子、丧女的人生苦难和生离死别构成了其人生经历。对《活着》的品读,我们读出了眼泪,读出了当时的社会现实,读出了当时社会每个阶段的历史背景,更读出了生命的脆弱,折...   详情>>
来源:《长春教育学院学报》 2011年第09期 作者:史红华
4.基于中国传统文化解读《活着》的主题思想
曹洁萍
<正>人的一生不管经历什么但最终的目的就是为了活着,作者余华向我们讲述了一个叫福贵的老人对自己一生苦难的讲述,这个老人经历了落魄、战争、饥荒、丧子、丧女等人生苦难的一生经历。在命运无情地挥霍着他的生命的时候,他仍然选择隐忍地活着,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸,在...   详情>>
来源:《芙蓉》 2014年第04期 作者:曹洁萍
5.苦难与永恒的双重变奏——对余华长篇小说《活着》主题的...
李铁青
苦难与永恒既是人类存在的真实状态和价值所在,也是长篇小说《活着》以文化的视角所用力展示的主题。余华以此二者为主线对于生命、死亡、乐观、现实和人生等进行了认真思索和探讨,体现出其对人之生命存在的哲学拷问和终极关怀。当下,更需要在观照二者双重变奏的基础上以浓厚的人文精神和博大...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2015年第09期 作者:李铁青
第7章 传统文化意蕴
1.浮生如梦——《活着》中福贵所体现的传统文化
赵澜涛
余华的小说《活着》中的主人公福贵,被莫言称为当代文坛上"第一个清醒的说梦者"。就《活着》而言,是一部创作过渡时期的小说,兼有现实主义和先锋小说的特征的作品。作品描述了主人公福贵败家,失儿,失女,丧妻等种种悲剧,种种打击。但福贵仍然坚忍的活着,他告诉我们,绝望不存在,因为它有深厚的中...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2009年第07期 作者:赵澜涛
2.佘华小说《活着》的传统文化解读
丁光梅;赵晶
余华的小说《活着》虽创造性地承继了西方现代文学对生存的言说,但作为中华大地的本土文学,和中国传统文化仍有斩不断的"血肉"联系。主人公徐福贵的人生经历和人生态度既体现了道家文化的深刻影响,也折射着儒家文化的思想光芒。   详情>>
来源:《国家林业局管理干部学院学报》 2007年第04期 作者:丁光梅;赵晶
3.从《活着》看中国传统思想文化对余华生死观的影响
陆时红;黄代华
中国的传统思想文化是儒家、道家、佛家思想的长期历史沉淀,人们的思想观、价值观的形成一直受这三大主流思想的影响。生死问题是人类的终极问题,儒家、道家、佛家的生死观对中国的普通老百姓产生了深刻的影响,同时也影响着作家的创作。儒家思想宣传一种乐观积极的人生态度和务实进取的行为精...   详情>>
来源:《信息化建设》 2015年第08期 作者:陆时红;黄代华
4.《活着》对儒道文化生存意识的继承
徐一玲
"活着"不仅是作品的名称,更重要的是其背后承载着整个生命之存在。本文着重从生存的本质方面来进行阐述,通过对中国传统的生存意识的揭示和对文本《活着》中生存意识的阐述,进一步看文本《活着》中所体现的生存意识:生存的本质是为"活着"而"活着"。   详情>>
来源:《大众文艺(理论)》 2009年第14期 作者:徐一玲
第8章 创作风格
1.从《活着》看余华的风格转变与主题嬗变
杨晓燕
在整个先锋文学寻求突围的大背景下,《活着》明显让人们感受到了余华风格的转变和写作主题的嬗变。他从前期揭示人性恶转到诠释人性善的主题,体现了他对人的关注点的转移。小说中重复描写死亡,却没有展示令人不堪入目的死亡和暴力场面,而是充满对人类生存的悲悯与关怀,在死亡背后涌动着浓浓的...   详情>>
来源:《长江大学学报(社会科学版)》 2013年第09期 作者:杨晓燕
2.从《活着》中的温情美看余华创作风格的转变
潘克锋
《活着》是余华从"极端先锋"转向"民间立场"这一新的叙事空间后的第一部小说。与以往作品不同的是,在这部小说中,余华对于死亡的描述已不再是冷酷、决绝,而是在死亡的氛围中融入多种情感,用一种舒缓的笔调展示苦难中人性的光芒以及温情的力量,使人们从"在苦难中寻找温情"而转变为"在温情中受难...   详情>>
来源:《重庆文理学院学报(社会科学...》 2012年第06期 作者:潘克锋
3.从《活着》看余华的寓言式写作
解家忠
余华的《活着》是一部具有明显寓言式写作特征的杰作。其中,作家对生活的发现、提炼不但得到完美的艺术呈现,而且直抵大众的经验,获得了普遍的认同。文章从叙事策略和文本结构两个方面来浅析《活着》中作者在寓言式写作上的特点,进一步体味其间的特殊艺术魅力。   详情>>
来源:《乌鲁木齐成人教育学院学报》 2007年第04期 作者:解家忠
第9章 叙事艺术
1.论余华《活着》的叙事艺术
王林
先锋派是80年代中期崛起的一个小说流派,其创作是将叙事本身作为审美对象,打破了传统的叙事模式,而余华是先锋小说作家中最具实验色彩和艺术个性的代表人物。《活着》发表于1992年,是余华的第二部长篇小说。这篇小说的创新不仅体现在内容上,更体现在他探索小说的叙事技巧的形式上。《活着》的...   详情>>
来源:《青年文学家》 2009年第12期 作者:王林
2.余华小说《活着》的叙事美学风貌管窥
刘文
余华小说《活着》是上个世纪九十年代的经典文本。它的广泛的接受度和美誉度是《活着》视为经典文本的佐证。作家余华自八十年代"弃医从文"开始即是先锋文学的旗手,但《活着》文本的巨大成功却烛照了余华创作高度的成功转向。由先锋的文本实验到民间的生存集结,《活着》所展示出的叙事美学风貌...   详情>>
来源:《山东文学》 2010年第S1期 作者:刘文
3.浅析《活着》的叙事风格
郝望舒
《活着》之所以感人至深,不仅因为其深刻的主题思想,也得益于其独特的叙事风格。它通过平实质朴的笔触、自言自语式的叙述方式、冷静的表达、悲悯的情怀,展现出掩盖在苦难生活之下的深厚顽强的生命力量。   详情>>
来源:《青年文学家》 2011年第07期 作者:郝望舒
4.《活着》:别样的绝妙叙事
侯玲宽
《活着》之所以成为当代文学的经典之作,不仅在于其主题内蕴的深邃,还在于其精湛的叙事策略。余华通过回忆视角下的第一人称叙事、双重叙述关系的设置、叙述过程的"中断"等叙事技巧建立了其长篇小说叙事的新形式,而这种种叙事技巧又蕴含在质朴凝练的语言之中,显示了余华卓越的叙事能力。   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2011年第05期 作者:侯玲宽
5.论余华小说《活着》的叙事策略
张莹
这部小说通过主人公富贵的口吻,详尽地描绘了我国广大农民所历经的一系列坎坷与苦难,刻画出了他们承受各种苦难的能力。然而余华在《活着》中所运用的叙事策略却与他早期的诸多创作有很大不同,其早期创作中对于血腥暴力的描述极其冷酷,刻画得也是力尽其详,极具渲染性。《活着》却独具特点,尽管...   详情>>
来源:《芒种》 2014年第23期 作者:张莹
6.《活着》的叙事结构研究
董伊利
《活着》是余华的第二部长篇小说,具有典型的双层叙事结构。双层叙事的提出旨在弥补以往对于《活着》在叙事结构研究上的忽略和不足,通过诠释双层叙事在文本中的典型体现,从而挖掘出双层叙事的建构给文本带来了真实性与半陌生化,高超的时间艺术以及读者的第三者姿态,三位一体的独特的审美效果...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2013年第06期 作者:董伊利
7.论余华《活着》抑制悲剧情感的叙事方法
陈青松
余华通过对叙事结构、叙事顺序和叙述语言的合理使用,使《活着》的悲剧情感得到有效的抑制。双层的叙事结构将文本的叙事内容安排给两位叙述者,他们一张一弛,将悲剧情感保持在可控状态;倒叙的叙述顺序使文本所涉及到的时间得到了合理安排和掌控,使文本的情感氛围得以有效的调节;简洁、幽默的语...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2013年第10期 作者:陈青松
8.论余华《活着》的叙事技巧
孙婷
作为大陆先锋派小说的代表人物,余华的写作风格独具一格,颇具个性。他的长篇小说《活着》曾入选"九十年代最具影响的十部作品。",而且还被张艺谋改编成了同名电影。本文在此尝试浅析其文本的叙事技巧。   详情>>
来源:《金田》 2014年第02期 作者:孙婷
9.论余华《活着》中“零度介入”的叙述
韩玉頔
余华是先锋文学作家中的佼佼者,他的作品体现了深沉的人文主义的思想。以《活着》为例,《活着》中余华用描写多次死亡的事件写活着的不易,讲述了人如何去承受巨大的苦难,讲述了绝望的不存在,在作品中余华不流露出对这场人生苦难的同情,用的"零度"笔调客观地描写福贵一家人的各个人的死亡,展现...   详情>>
来源:《佳木斯职业学院学报》 2015年第07期 作者:韩玉頔
10.浅谈余华作品《活着》的叙事困境
赵丽萍
<正>小说《活着》是余华的代表作,于1993年出版,被评为20世纪90年代的长篇佳作。同时小说在国内也获得了众多读者的青睐,并受到世界各国的关注和认可。在长篇小说《活着》中,余华塑造了主人公福贵坎坷、命途多舛的遭遇,他甚至时常要与死亡进行搏斗,和灾难进行抗争,但是他还是勇敢地活下来了,没...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2013年第04期 作者:赵丽萍
11.论余华《活着》的死亡叙事
唐萍
在中国文学中,先锋作家余华迷恋死亡,在他的作品中弥漫着浓郁的死亡气息,死亡已成为其作品中无可替代的、具有丰富内涵的主题,他的长篇小说《活着》就是一部关于"死亡"的记录。本文主要从双重转换的死亡叙事视角、重复的死亡叙述形式和多元化的死亡叙事风格对《活着》的死亡叙事进行探析。   详情>>
来源:《芒种》 2015年第03期 作者:唐萍
12.《活着》 意蕴丰厚的现代乡土叙事
高椿霞
当代先锋派作家余华在自己的乡土叙述中形成了以人为本的乡土叙事和形而上的乡土哲理思考,建构了一种新型的现实化、本体化、哲理化的乡土现代叙事。本文将以余华的乡土长篇小说《活着》为个案研究,分析文本如何典型地彰显出作者独具风貌的现代乡土叙事。   详情>>
来源:《四川民族学院学报》 2012年第03期 作者:高椿霞
第10章 语言与修辞
1.论《活着》的语言与作品道家精神的统一
李昂
迄今为止,《活着》仍然是余华最高水平的作品。从形式上看,这部小说的语言和叙事都具有一种简洁、朴素的特性。具体表现为民间化的常用语汇、简洁的句子结构、隐蔽的叙事技巧等。这些表象的背后,是余华写作观念的转变——余华在写作中声音的隐退,从而让作品中的人物发出自己的声音。这种观念的...   详情>>
来源:《珠江论丛》 2014年第03期 作者:李昂
2.余华小说《活着》中比喻修辞手法的运用
李娜
<正>余华在90年代创作的长篇小说《活着》具有较深的影响力。小说主人公福贵充满苦难的经历和跌宕起伏的情节牵动读者心弦。作者余华通过一个个生动形象的比喻将事件逐步展现出来。本文正是从此处来探讨《活着》中比喻修辞手法运用的特点。一、比喻修辞手法的运用先锋小说家余华在小说《活着》...   详情>>
来源:《山海经》 2016年第04期 作者:李娜
3.论小说《活着》中的人名隐喻
杨婕
在余华的小说《活着》中,作者将人名、人物本身以及他们的命运紧密联系在一起,从而构成人名隐喻。以小说《活着》为例,从概念隐喻的角度出发,通过分析小说中的人物名字福贵、凤霞、二喜、苦根、老牛的人名隐喻形成机制,指出其内涵及在小说中表现人物形象、凸显人物命运、深化文章主题等作用,以...   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2015年第08期 作者:杨婕
第11章 人物形象与性格
1.《活着》人物形象分析
王梦迪
余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。作家对死亡的偏爱使死亡意象构成了文本最醒目的一道风景,他以死亡为跳板揭示了人生的苦难性质、肯定了生命的韧性与生活的自在性,以及人"活着"的责任与必须,从而达到了升华主题和剖析人生的目的。   详情>>
来源:《西部皮革》 2016年第04期 作者:王梦迪
2.哭着笑,尊严地活着——解读余华小说中卑微人物形象
李雪华
80年代的余华被公认为是最能代表先锋小说发展高度与先锋地位的小说家,他的小说以冷酷与颠覆性著称,其文本中暴力、血腥与死亡的书写给文坛带来一片刺目的风景,以至有评论者认为余华是个"冷血人"。而九十年代以来,余华的创作风格陡变,开始关注传统及民间生活,开始建构人间温情的框架。纵观余华...   详情>>
来源:《大众文艺》 2014年第12期 作者:李雪华
3.论《活着》中的福贵形象
刘云平
余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。作家对死亡的偏爱使死亡意象构成了文本最醒目的一道风景,他以死亡为跳板揭示了人生的苦难性质、肯定了生命的韧性与生活的自在性,以及人"活着"的责任与必须,从而达到了升华主题和剖析人生的目的。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究)》 2010年第08期 作者:刘云平
4.苦难的人生与生命的宽广——《活着》中的福贵人物性格分...
薛芳灵
福贵是余华小说《活着》中的主要人物,他的人生充满常人无法承受的苦难,然而面对命运的重重打击,他没有绝望,他的生命是宽广而丰富的。福贵身上所体现出的朴实、宽容、隐忍和承受是中国农民的传统文化性格,他"自然""无为"的人生之道也给了我们很多的启示。   详情>>
来源:《大众文艺》 2011年第02期 作者:薛芳灵
5.浅析余华《活着》中的女性形象
梁静
余华的代表作《活着》,向我们揭示了中国农民与中国现实命运紧紧联系在一起的残酷现实,在小说人物形象中,每一个都是有血有肉,在面对生活的困难,他们每个人都是不妥协的,但最令我感动怜惜还是书中的两位女性形象——福贵的妻子和女儿。她们向读者展示了一位优秀女性应有的精神品质,她们对命运...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2015年第02期 作者:梁静
6.温情执着的“女福贵”——《活着》女主人公家珍形象分析
王纬纬
家珍是余华著名长篇小说《活着》的女主人公,她是福贵的女子版,她和福贵一样有着对生地执着,她温情善良,对福贵和生命都给予了爱与容忍,她是另一类型的女强人。本文主要论述家珍的温情与执着,用她独特的方式对待爱,对待生活。   详情>>
来源:《青春岁月》 2013年第22期 作者:王纬纬
第12章 生命态度与生死观
1.从《活着》的悲剧看余华对生命的态度
赵苗
作家余华是先锋派文学的代表,他的作品《活着》以极其冷静简洁的笔调为我们展现了纨绔子弟福贵的人生悲剧以及由时代造成的福贵一家人的悲惨命运。作品反映了中国旧社会最底层民众的生存现实,展现了在社会造成的苦难面前,人的承受能力和对世界的乐观态度流露出生命至上的医者情怀和尊重生命的...   详情>>
来源:《长春教育学院学报》 2015年第23期 作者:赵苗
2.议余华小说《活着》的生命悖论
崔常琪
余华在他的小说《活着》里,通过人类对命运不断抗争的描述,诠释了生存与死亡这一永恒悖论下个体生命的人生选择与精神世界,暗含着基督教的原罪意识。   详情>>
来源:《语文学刊》 2014年第21期 作者:崔常琪
3.不知死安知生——由海德格尔的死亡哲学看余华的小说《活...
乔蕾
海德格尔的死亡哲学是建立在他的基本存在论之上的对于死亡的深刻领悟,他认为死亡是人类刚一存在就承担起来的去存在的方式。人类只有领悟死亡才能获取真正的自由,而余华的小说《活着》从某种程度上说是对海德格尔这一哲学的一种呼应。小说中以众多人物的死来告诉读者,死亡对存在的意义,并以主...   详情>>
来源:《青年文学家》 2009年第16期 作者:乔蕾
4.另一种生与死——浅析余华小说《活着》的死亡抒写
周家玉
进入九十年代以来,先锋派作家余华把对生存思考的目光投向传统与民间,发生了文学上的转型,在对冷漠的死亡罗列之外,余华更多去挖掘真正中国人苦难人生的生存之道,用冷酷背后的温情去寻找中国人的根本内在。余华通过展现死亡的方式,表现了内心深处对生命的渴求,未知死焉知生的道理在《活着》中...   详情>>
来源:《宿州教育学院学报》 2011年第04期 作者:周家玉
5.用“活着”对抗“死亡”——余华作品《活着》的另一种解...
袁载莲
余华的小说《活着》描述了一连串的死亡,但作者的用意并不是对苦难的重复再现,并不是想向读者展示悲剧的意义,而是关注一个普通人在死亡面前如何坚韧地活下去。   详情>>
来源:《作家》 2009年第16期 作者:袁载莲
6.论余华《活着》的死亡体验
王燕
《活着》展示了一幅幅死亡全景图。余华根据他儿时的生活经历以及对现实的理解,讲述了一 个个死亡的事件。《活着》死亡的背后,超越了作者以暴力、血腥、恐惧渲染死亡的怪圈,寄托了作者对中国 几千年来农民苦难命运的关注与思考。中华民族的传统的精神原型给予人们面对死亡的勇气与信心。   详情>>
来源:《海南师范学院学报(社会科学...》 2004年第01期 作者:王燕
7.论余华《活着》中的死亡与荒诞特征
郭茜
《活着》这部小说被评论家称为是余华最伟大的一部小说。它以最朴素的乡土语言描绘出了生活最真实而残酷的一面。1994年由张艺谋执导,葛优、巩俐等主演的改编自这部著名小说的电影,也取得了巨大的成功。该片获得1994年第47届戛纳国际电影节评委会大奖以及英国电影学院奖最佳外语片等奖项。本文...   详情>>
来源:《电影文学》 2013年第24期 作者:郭茜
价格:¥32.50

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