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作品简介:

四大古典悲剧说法不一,根据周先慎先生的评点,以 窦娥冤 [元·关汉卿]、赵氏孤儿 [元·纪君祥]、长生殿 [清·洪昇]、桃花扇 [清·孔尚任]为最为有代表性。四部古典悲剧的构思巧妙,浓缩历史事件,以史实为背景改编或创作,既有历史的影子又有戏剧的魅力,让我们在欣赏悲剧的同时获得审美享受。

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湖南涉外经济学院
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第1章 关汉卿的《窦娥冤》
1.近20年来《窦娥冤》研究综述
张勤;张娥
人们对被"列之于世界大悲剧中亦无愧色"的剧作《窦娥冤》的研究,从它问世一直延续至今。意在对近20年来的研究加以整理、介绍,从形象篇、节孝篇、鬼魂篇等方面进行了综合性论述。   详情>>
来源:《襄樊职业技术学院学报》 2009年第01期 作者:张勤;张娥
2.《窦娥冤》的悲剧特征
陈其相
<正> 《窦娥冤》是关汉卿创作的一部著名悲剧。在《中国十大古典悲剧集》中列居首位。王国维在评论元剧时曾说:“其最有悲剧之性质者,则如关汉卿之《窦娥冤》,纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交媾其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”王氏对《窦娥...   详情>>
来源:《昆明师专学报(哲学社会科学...》 1986年第04期 作者:陈其相
3.试析《窦娥冤》悲剧情节的构成
陈彩华
关汉卿戏剧《窦娥冤》用主要事件去构成悲剧情节的突转、发现和人物的苦难,其结局则用"喜剧之趣"深化悲剧的效果。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2009年第09期 作者:陈彩华
4.论《窦娥冤》的思想倾向及其悲剧价值
荆连莲
从《窦娥冤》的主题思想、美学审美思想和男权主义思想的本质分析《窦娥冤》的思想倾向,及《窦娥冤》的悲剧价值,揭示出《窦娥冤》一文的真正意义。   详情>>
来源:《克拉玛依学刊》 2012年第02期 作者:荆连莲
5.《窦娥冤》悲剧的审美价值
王庆芳
文章从悲剧的本质精髓出发探讨《窦娥冤》悲剧的审美价值 ,认为《窦娥冤》悲剧的审美价值主要体现在两个方面 :一是由审美客体 (文本 )呈现出来的窦娥所追求的以孝道与贞节为主要内涵的伦理道德观念 ,这是《窦娥冤》悲剧审美价值的客观方面 ;二是由审美主体 (观众或读者 )的审美意识体现出来的...   详情>>
来源:《孝感学院学报》 2001年第04期 作者:王庆芳
6.浅析以大团圆结局的《窦娥冤》悲剧性质的必然性
陆彦
中国古典戏曲一般都在结尾采用大团圆的喜剧,这种形式引起了一定的争议,出现了中国无悲剧的论点。但是以《窦娥冤》为代表的一批古典戏曲充满了悲剧性内涵,《窦娥冤》悲剧性质是必然的。大团圆结局虽然削弱了《窦娥冤》的悲剧色彩,但是不能否认《窦娥冤》的悲剧性质。大团圆结局有其特定的历史...   详情>>
来源:《大众文艺》 2010年第12期 作者:陆彦
7.元杂剧剧作赏析之二——《窦娥冤》:悲愤千古,摇撼苍穹
于学剑
《窦娥冤》是关汉卿剧作中位居魁首的剧作。剧以现实生活为本,又借鉴前代有关"东海孝妇"等民间故事创作而成。本剧的关目情节、人物形象、思想内涵是对现实社会生活的概括与提炼。其深刻的社会性、鲜明的人物形象、精致的艺术性,是以往诸类屈冤故事所不能比拟的。本剧影响很大,以其深刻的社会...   详情>>
来源:《中共济南市委党校学报》 2012年第04期 作者:于学剑
8.解析《窦娥冤》——中国古典悲剧与亚里士多德悲剧理论的...
巢郦君
《窦娥冤》是元杂剧家关汉卿的代表作,在西方也广受青睐。亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人,他的悲剧理论为西方文艺理论的建立和发展莫定了基础。本文先对亚里士多德的悲剧理论和《窦娥冤》进行了简单的了解,然后从《窦娥冤》情节的严肃、完整、有机组成、结局及效果等...   详情>>
来源:《文教资料》 2008年第34期 作者:巢郦君
第2章 纪君祥的《赵氏孤儿》
1.论悲剧历史剧《赵氏孤儿》
黄卉
纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》是元代四大悲剧之一,被认为是“列之于世界大悲剧中,亦无愧色”的杰作。这个充满强烈复仇思想的历史剧,围绕着存赵与灭赵、救孤与灭孤这一焦点,歌颂了为正义而前仆后继的牺牲精神。剧本结构严谨完整,以赵氏孤儿及存孤救孤的斗争为纵线,巧妙地安排了戏剧冲突相对...   详情>>
来源:《洛阳师专学报》 1999年第06期 作者:黄卉
2.论《赵氏孤儿》的悲剧意蕴
曹轶婷
<正>悲剧,素来被认为是艺术的"最高境界"。然而,很多人却认为,中国是没有悲剧的。因为无论是文学作品还是民间故事,大都倾向于大团圆结局,就算是《梁祝》这种男女主人公都死去的故事,也要最后再加上一个化蝶双飞的结局。确实,中国传统文化体系中追求和谐与善恶有报的观念,使得中国没有出现像西...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2015年第06期 作者:曹轶婷
3.《赵氏孤儿》悲剧意识探讨
刘慧芳
传统文化背景下的元杂剧《赵氏孤儿》既洋溢着忠奸斗争的政治悲剧意识,又充满着正义与邪恶对抗的英雄悲剧意识。两者的结合,缔造了《赵氏孤儿》独特东方韵味的悲剧意识。   详情>>
来源:《雁北师范学院学报》 2005年第01期 作者:刘慧芳
4.解读电影《赵氏孤儿》中的悲剧元素
廖小勤
《赵氏孤儿》作为一部中国经典的戏剧,在中国乃至世界的影响力都是非常大的。本文旨在对陈凯歌所执导的电影《赵氏孤儿》中的悲剧元素进行探究,电影《赵氏孤儿》塑造了三个悲剧人物,即屠岸贾、赵武以及程婴。本文将从这三个悲剧人物入手,分析《赵氏孤儿》主线悲剧的形成,以及屠岸贾、赵武与程...   详情>>
来源:《电影文学》 2013年第16期 作者:廖小勤
5.论《赵氏孤儿》的悲剧快感
陈小刚
《赵氏孤儿》是著名的古典悲剧,给人带来悲的世界,但这种悲不是绝望的悲,是一种给人奋发向上的悲。悲剧中既有痛感的体现,也有一种快感在其中。讨论《赵氏孤儿》戏剧的悲剧快感,主要从韩厥两难处境、屠岸贾的过场作用对《赵氏孤儿》加以审美的分析和提炼,从艺术自身的角度看待《赵氏孤儿》方能...   详情>>
来源:《长春大学学报》 2014年第05期 作者:陈小刚
6.从亚里士多德的悲剧观看元杂剧《赵氏孤儿》
马宁
《赵氏孤儿》是元杂剧四大悲剧之一,也是我国第一部被译成外文并广为流传的作品之一。亚里士多德是西方悲剧理论的奠基者,提出了悲剧学史上第一个比较完整的悲剧定义。如果从亚里士多德的悲剧理论看元杂剧《赵氏孤儿》,来寻求二者的契合点的话,主要体现在悲剧的情节、悲剧人物的性格、悲剧的表...   详情>>
来源:《长沙大学学报》 2010年第01期 作者:马宁
7.壮怀激烈的历史悲剧——读元杂剧《赵氏孤儿》
辛夷
<正> 元杂剧《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧,是我国古典悲剧中的优秀作品。作者纪君祥是大都(今北京市)人,生卒年代不详,事迹无考,仅知与李寿卿、郑廷玉同时。共作杂剧八种,今存《赵氏孤儿大报仇》一种。《赵氏孤儿》很早就被介绍到欧洲去,从十八世纪起,即有英、法文等多种译本,风行于欧洲...   详情>>
来源:《戏剧创作》 1981年第01期 作者:辛夷
8.同一样的复仇 不一样的悲剧——复仇悲剧《哈姆雷特》与...
姚文振
《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》是中西方两大戏曲名剧,都是描写复仇悲剧的文学作品,但在主人公形象、悲剧思想和故事冲突等方面存在较大差异,反映了中西方文化的不同特色。   详情>>
来源:《甘肃社会科学》 2006年第03期 作者:姚文振
9.电影《赵氏孤儿》与元杂剧悲剧思想
徐庆宏;常漪
中国古典悲剧美表现为"伤感",古典悲剧主人公身上着力呈现的是一种命运的悲惨,古典悲剧重点是表现命运藩篱之下的悲剧性的人生。影片《赵氏孤儿》改编自中国古典悲剧的典范元杂剧《赵氏孤儿》,影片着眼于社会现实,不仅揭示了社会的黑暗,还赋予主人公对现实的否定与不妥协的性格。影片《赵氏孤...   详情>>
来源:《电影文学》 2011年第07期 作者:徐庆宏;常漪
10.从经典悲剧到电影:浅析电影《赵氏孤儿》的改编
郑皖春
"赵氏孤儿"的故事得益于其强烈的戏剧冲突和悲剧美感,历代剧作家对它的改编和重写几未间断。电影《赵氏孤儿》也是一次对经典戏剧的现代重构,本文意图将电影文本同元杂剧《赵氏孤儿大报仇》为代表的故事文本进行对比以分析电影改编的得失。纯粹的艺术复制是绝对不存在的,追求艺术的适时变化,自...   详情>>
来源:《青春岁月》 2013年第10期 作者:郑皖春
11.从一介草民到悲剧英雄的华丽转身——以《赵氏孤儿》中的...
张敏
《赵氏孤儿》是元代四大悲剧之一,无论从内容上还是从艺术上,《赵氏孤儿》都堪称是我国古典悲剧的佳作。它以其独特的民族风格,完整的艺术结构,强烈尖锐的矛盾冲突和浓郁的抒情手法,构成了惊心动魄的悲剧效果,并成功后的塑造了一群个性鲜明、品格崇高的人物形象,成为我国古代艺术人物画廊中的...   详情>>
来源:《山西师大学报(社会科学版)》 2015年第S1期 作者:张敏
第3章 洪昇的《长生殿》
1.浅论《长生殿》的悲剧意义
刘楠霞
洪昇的《长生殿》通过李隆基与杨贵妃的爱情故事,以其独特的结构,向世人再现了传奇的"帝妃恋"的故事。在《长生殿》中,恩与爱总成空——梦境与现实的交织,唱不尽兴亡变幻、弹不尽悲伤感叹的悲剧美感,承载着深厚的美学悲剧意义。   详情>>
来源:《新课程(教研)》 2010年第08期 作者:刘楠霞
2.论《长生殿》爱情悲剧的本质及其因缘
王长友
<正> 李杨爱情悲剧是清代戏曲家洪昇的传奇《长生殿》的主体内容。说到《长生殿》,几乎无人不承认它是一出悲剧。作为悲剧,必定要有一个悲剧冲突。奇怪的是,人们忙着讨论《长生殿》的主题、人物,却很少有人真正从悲剧的意义上来探讨它的矛盾冲突。也许因为李隆基、杨玉环身份太特殊了,他们的遭...   详情>>
来源:《延边大学学报(社会科学版)》 1987年第04期 作者:王长友
3.爱情和时代的悲剧——《长生殿》
刘辉
<正> 十七世纪八十年代,古典悲剧《长生殿》的出现,标志着明清传奇艺术发展到一个新的顶峰。“南洪北孔”,隆盖一代剧坛。清代曲家赞誉“《长生殿》为千百年来曲中巨擘。以绝好题目,作绝大文章,学人才人,一齐俯首。自有此出,毋论《惊鸿》、《彩毫》,空惭形秽,即白仁甫《秋夜梧桐雨》,亦不能稳...   详情>>
来源:《艺术百家》 1987年第01期 作者:刘辉
4.长歌当哭 悲贯千古——叙事学视阈下的《长生殿》悲剧
裴雪莱
《长生殿》的出现震动了整个清初文坛,对于流传千年的李杨爱情题材也是一次集大成。同一文学题材,被不同朝代的不同文体展现,重要原因在于它的多重悲剧意蕴。《长生殿》的诞生,为我们阐释了"月满则亏,水满则溢"的永恒规律,触动着隐藏于人性深处的多重奥秘。   详情>>
来源:《广西教育学院学报》 2011年第02期 作者:裴雪莱
5.夫妻爱情文学园地中的一朵奇葩──《长生殿》李杨爱情悲...
王长友
《长生殿》借传统的李杨爱情故事,描写了一对罕有的皇家夫妻的爱情在人间发生、发展、毁灭,又在仙界复活、长生的过程,描写了在这一过程中追求真挚、专一、永久的夫妻爱情的杨玉环与留恋多妻特权的李隆基之间的冲突,李、杨自身的爱情要求和他们的贪乐本性的冲突,李扬爱情和封建社会的冲突...   详情>>
来源:《南京化工大学学报(哲学社会...》 1999年第02期 作者:王长友
6.论《长生殿》的表层叙事与深层悲剧意蕴
黄芸珠
以洪?的真情观为切入点,交互采用文献研究和接受美学的分析方法,对《长生殿》借离合之情写兴亡之感的悲剧叙事形态进行了深入阐释。洪?以"至情"为标举,将不会触犯时忌的李杨情缘作为戏剧的表层叙事,而深层的情感潜流则是被强化了的历史兴亡感,从而使得时代性的秘密情感——汉族文士被压抑在心...   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 2008年第06期 作者:黄芸珠
7.从《长生殿》看中国古典悲剧的民族特色
翟丽梅
<正> 明末清初,伴随清朝国势的发展变化,传奇的创作和演出也进入了极盛时期,洪升的《长生殿》就是这极盛时期的一颗璀璨的明珠。无论是在思想内容上,还是在艺术成就上,《长生殿》都堪称是一流的作品,它不仅成为同类题材中成就最高影响最大的戏曲作品,而且在艺术表现上达到了清代戏曲创作的最高...   详情>>
来源:《松辽学刊(社会科学版)》 1987年第01期 作者:翟丽梅
8.《长生殿》的悲剧性及其消解——兼论中国古典戏曲中的帝...
左小清;张爽媛
中国古典帝王爱情戏曲作为有着自身特色的一个类型长期以来被戏曲研究者们所忽略;同时,戏剧符号学自上个世纪在法国产生以来,较少运用到中国古典戏曲的研究中去。因此,本文尝试以《长生殿》为依托文本,把戏剧符号学中的爱情行动素模式运用到帝王爱情的研究。文中分析该剧帝王爱情的悲剧性及其...   详情>>
来源:《法制与社会》 2009年第06期 作者:左小清;张爽媛
第4章 孔尚任的《桃花扇》
1.浅论孔尚任《桃花扇》的悲剧特征
艾芳
本文以王国维指出《桃花扇》中悲剧人物侯朝宗、李香君二人分离的破绽为引子,通过对中国传统戏曲悲剧大团圆艺术形式的分析,指出《桃花扇》正是我国传统戏曲悲剧表现形式的体现,是悲剧人物生命世界和精神世界的延续和发展。《桃花扇》也绝不是简单描述侯朝宗、李香君二人对爱情执著的追求,而是...   详情>>
来源:《魅力中国》 2010年第09期 作者:艾芳
2.从《桃花扇》看孔尚任的悲剧意识
林刚
孔尚任《桃花扇》传奇在"借离合之情,写兴亡之感"表层面上,深刻展示了以儒家理想为核心的封建政治理想、人生理想、爱情理想走向破灭的悲剧过程,并借此传达出既伤感又无奈,既清醒又困惑的悲剧意识。在剧作家的理念世界里,明清易代不是一般的朝代更迭,而是带有封建末世的意味;《桃花扇》的可贵...   详情>>
来源:《阜阳师范学院学报(社会科学...》 2002年第03期 作者:林刚
3.论《桃花扇》中的悲剧心理
周慧惠
把《桃花扇》界定为"悲情悲剧",从《桃花扇》的悲剧意识、死亡意识,以及结局的情节设计这三个角度来探讨《桃花扇》的悲剧心理。   详情>>
来源:《长春理工大学学报》 2010年第08期 作者:周慧惠
4.《桃花扇》的悲剧审美
张涛
<正>《桃花扇》是我国清代著名剧作家孔尚任创作的一部经典爱情悲剧作品。"借离合之情,写兴亡之感"。作品以侯方域和李香君的爱情故事为主线,反映了国破家亡带来的心灵痛楚,体现出浓郁的悲剧气氛。"慷慨悲歌,凄凉苦楚,是何种文章!读之而不堕泪,其心必石,其眼必肉。"[1]本文主要从悲剧审美、悲...   详情>>
来源:《芒种》 2014年第05期 作者:张涛
5.孔尚任的兴亡意识与《桃花扇》矛盾的悲剧美
程磊
<正>孔尚任深受圣恩眷顾,得以拔擢超迁,又交接遗民,访问遗迹,最后因《桃花扇》疑案而被罢官,这种矛盾的政治立场和仕途经历深刻影响着《桃花扇》的创作,因而《桃花扇》的悲剧美显得矛盾缠结,因无法找到解脱的出路而呈现出巨大的空幻感,使得这种悲剧美触及到了文化生命的本质。一、兴亡意识的传...   详情>>
来源:《文艺评论》 2013年第08期 作者:程磊
6.论《桃花扇》爱情悲剧的审美价值
杨凤琴
《桃花扇》一剧,弥漫着浓郁的悲剧意味,剧中侯方域和李香君以爱情破灭、双双入道作结。本文从爱情主体的可审美性、爱情悲剧得以呈现的外部环境、爱情以悲剧作结的能量释放三个方面,分析侯、李爱情悲剧的审美价值,以期更深层次地挖掘《桃花扇》的悲剧内涵,展现作者的悲剧情结。   详情>>
来源:《安康学院学报》 2014年第04期 作者:杨凤琴
7.血色褪淡,满纸芬芳——分析《桃花扇》主题之悲剧美学意...
万雯雯
《桃花扇》系清末著名剧作家孔尚任最杰出的作品,本文试分析《桃花扇》主题的悲剧美学意味:作品创作的时代背景给主题带来的悲剧美学意义,"借离合之情,写兴亡之感"这一主题本身契合了悲剧创作的两大传统母题:爱情与战争,主题的悲剧美学意味更深层地体现在悲剧命运观的哲学思考。《桃花扇》蕴涵...   详情>>
来源:《文学界(理论版)》 2010年第03期 作者:万雯雯
8.《桃花扇》与中国古典悲剧精神的演变
高小康
如果把《桃花扇)}放在悲剧主体发展的这个过程中来看,我们会发现《桃花扇》的悲剧主体具有与上述二者都不同的悲剧特征。首先,《桃花扇》中的悲剧主体的确定就是个很棘手的问题。如果说《桃花扇)}中的主人公是侯...   详情>>
来源:《文学遗产》 1999年第04期 作者:高小康
价格:¥24.50

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