首页人文社科名人传记文化人物 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

弘一法师,又名李叔同,是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。本汇编从人缘、地缘、法缘等角度来介绍弘一法师,希望给广大研究和喜爱弘一法师的读者一全新的视角。

更多
收起
吴佐建
相关文集 更多>>
1183人阅读
1479人阅读
第1章 起缘
1.李叔同与弘一法师
张礼
<正>很多年以前,孤陋寡闻的我,以为李叔同是学者兼诗人,而弘一法师是个佛学大师。许多年来我一直把李叔同与弘一法师当两个人看待,一个俗一个佛。但这有趣的事我是羞于向人说起的,我怕别人笑话。还没把李叔同与弘一法师认同为一人时,我就是这两个名字的粉丝,两个名字都太有名气太让人崇敬。有...   详情>>
来源:《躬耕》 2012年第12期 作者:张礼
第2章 地缘
1.弘一法师在福建
高印
<正> 弘一法师是我国现代著名的高僧,也是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者,在美术、音乐、话剧、书法、金石、文学等方面都很有成就,是一位多才多艺的艺术家。他中年出家后大部分时间居住在福建,对福建的佛教和文化艺术有一定的影响。弘一法师俗名李叔同,曾留学于日本东京美术学校。至三十...   详情>>
来源:《法音》 1984年第01期 作者:高印
2.古道斜阳——弘一法师在漳州
陈子铭
我有时又好像做了寄居寺院的看客,看着邻家的小孩子正在寺前的旷地上玩追打小花蛇的游戏,看着孩子天真的笑声惊动了寺内的法师,看着法师不容置疑的温和制止了孩子们的躁动,我看着死里逃生的小花蛇摇着尾巴躲进草里,随后法师如儿童般喜形于色的表...   详情>>
来源:《厦门文学》 2006年第09期 作者:陈子铭
3.弘一法师在厦踪迹
萧春雷
<正>生活在厦门,只要有心,不难发现法师的踪迹。有些人,年代离得越远,形象越高大,我们越容易从人群中将他们识别出来。那是个大师云集的时代猛然觉得,上世纪二三十年代是厦门历史上的英雄时代。   详情>>
来源:《厦门文学》 2008年第06期 作者:萧春雷
4.弘一法师与永春
苏金茂;林联勇
<正> 弘一法师的一生,从"二十文章惊海内"的翩翩少年到悲悯为怀普渡众生的一代高僧,可分为两个时期:前半生在俗之时,可谓"绚烂已极",是近代中国一位蜚声艺坛的大家,在诗词、书法、金石、绘画、音乐、戏剧等方面都有很深的造诣,对后世影响至深;后半生皈依佛门后,则"顿趋平淡",恬静似水,孤云野鹤...   详情>>
来源:《政协天地》 2003年第05期 作者:苏金茂;林联勇
5.弘一法师有缘清源山
沈继生
<正> 夏丐尊先生在《怀晚晴老人》一文中说得再准确不过了,他写道:"弘一法师凡事随缘,要看‘缘’的有无。"从这条基因出发,我感到弘一法师的清源山之旅,取决于因缘成熟。 1933年,弘一法师发现唐末著名诗人韩偓终老于泉州,并曾登临过清源山。他吟哦着韩诗《登南台岩》有句云:"四序有花长见雨,一...   详情>>
来源:《风景名胜》 1995年第11期 作者:沈继生
6.弘一法师的安海缘
陈咏民
<正>弘一法师在福建泉州圆寂已经63年了,但人们对这位大师的兴趣却与日俱增,在弘一法师住锡过的闽南泉州、晋江一带仍有一些史料、旧闻被陆续发现。1938年农历九月二十,弘一法师应安海水心事丰德法师之请,由漳州经同安梵天寺到安海,居五里桥头的水心亭澄亭院,达一个月之久。澄亭院是一座小巧的...   详情>>
来源:《福建乡土》 2006年第04期 作者:陈咏民
7.弘一法师在闽南——纪念大师逝世七十周年
施正峰
<正>一代高僧弘一大师自1928年(49岁)入闽南,先后在厦门(日光岩别院、南普陀寺、万石岩、妙释寺)、泉州(承天寺、开元寺、草庵寺、不二寺温陵养老院、普莲寺、晴霞寺、科峰寺、瑞集岩、清尘堂、清源洞)、南安(小雪峰寺、灵应寺)、惠安(净峰寺)、石狮(灵鹫寺)、同安(梦天寺)、安海(水心亭)、永...   详情>>
来源:《闽台文化交流》 2012年第04期 作者:施正峰
8.弘一法师留衢州的一方书石
毛慧
浙江省衢州市博物馆藏有一块弘一法师亲笔书写的石头,系弘一法师驻锡衢州期间赠予民间居士汪梦松的善物,具有很高的艺术价值和历史价值,甚为珍贵。$$   弘一法师(1880—1942),俗名李叔同,原籍浙江平湖,生于天津。被誉为“二十文章惊海内”的李叔同,是中国近代   详情>>
来源:《中国文物报》 2012-05-09 作者:毛慧
9.弘一法师与城下寮
阿青;朱茂昌
<正>早年,积谷山脚下南首有座坐西朝东的寺院,叫庆福寺,因寺院正好靠在东头的城墙上,老百姓都叫这寺院为"城下寮"。寺院勿大,可是影响大,名闻天下。温州寺院多,内有嘉福、天宁,   详情>>
来源:《温州人》 2010年第13期 作者:阿青;朱茂昌
第3章 人缘
1.柳亚子与弘一法师的交谊
李海珉
<正>著名爱国诗人、南社主帅柳亚子与艺术全才、一代高僧李叔同——弘一法师有着不少鲜为人知的交往。早在清朝末年,两人就互相仰慕;民国初年他们在上海相交而相知;李叔同出家成为弘一法师以后,僧俗异途,交往中断;抗日战争开始,柳亚子和弘一法师重新接上关系,各自从自己的立场出发,异曲而同工...   详情>>
来源:《世纪》 2007年第03期 作者:李海珉
2.弘一法师致叶为铭信札
洪丽娅
<正> 杭州市文物考古所藏有弘一法师1912至1923年间致叶为铭书信十帧。叶为铭(1866-1948),字品三,号叶舟,浙江杭州人,著名篆刻家。1904年与吴隐、丁仁、王禔等在杭州孤山创立西泠印社,与弘一交谊甚深。弘一法师致叶为铭书信墨迹为行书,其书法随意、流畅,语言谦恭温良,娓娓道来,反映出弘一法师...   详情>>
来源:《收藏家》 1998年第03期 作者:洪丽娅
3.圆瑛法师与弘一法师
唐颐
<正>圆瑛法师和弘一法师是同时代人,在中国佛教界影响都很大,都有着高行大德。一位学养深厚,一位才气超然。本文以杭州湾两岸圆瑛法师圆寂的天童寺和弘一法师故乡平湖市为访问的感受,就他们共同之处试论之。一、对照两位大师的年谱,有许多很有意思的地方:吴亨春早李叔同两年出生,李叔同先生三...   详情>>
来源:《圆瑛大师与佛教文化》 2011年第期 作者:唐颐
4.一方铭刻弘一法师和马海髯友情的抄手砚
瑞霖
<正>砚贵有铭。铭文不仅集诗文意蕴、书法艺术和雕刻技艺于一身,往往还反映砚主人的情怀抱负、交友逸事和砚石传承往来以及社会风貌等等,意浅旨深,发人遐想,令人回味。我有一方明代抄手砚,上面铭文就展现了一代高僧弘一法师和闽南著名金石书画家马海髯之间的笃厚情意。这方砚呈抄手式(图1),长...   详情>>
来源:《东方收藏》 2013年第07期 作者:瑞霖
5.弘一法师的几个朋友
陈凤尤
<正>弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,字息霜,别号晚晴老人,祖籍浙江平湖。李叔同早年东渡日本,在东京美术专门学校研习绘画、音乐,并联合留日学生创办春柳剧社,演出《茶花女》《黑奴吁天录》等欧美话剧,名噪一时,同时他还加入同盟会。   详情>>
来源:《晚报文萃》 2011年第10期 作者:陈凤尤
第4章 法缘
1.弘一法师的悲欣人生
田玉德
<正>本文叙述了弘一法师悲欣的一生,读来令人唏嘘。"长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。"一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这   详情>>
来源:《文史天地》 2008年第10期 作者:田玉德
2.弘一法师弘律因缘探究
温金玉
<正>弘一法师(1880—1942)为近代南山律中兴之祖,一生持律严谨,对律学的弘扬贡献良多。以戒为师可以说是法师在其僧侣生涯中始终奉行的准则。持戒是   详情>>
来源:《法音》 2007年第06期 作者:温金玉
3.弘一法师与《护生画集》
柯文辉
<正>子恺老人回忆:他随一公(弘一法师)去谒印光法师时,法师背后恭谨地侍立着一位青年,即是李圆净。后来他和我招呼,知道我正在和弘一法师合作《护生画集》,便把我认为道友,邀我到他家去。   详情>>
来源:《书摘》 2008年第01期 作者:柯文辉
4.弘一法师的慈悲心
王举芳
<正>一天,弘一法师到丰子恺家去。丰子恺请他到藤椅上坐。他把藤椅先轻轻摇动几下,然后才慢慢地坐下去。丰子恺不知原因,也不敢贸然相问。后来弘一法师每次到丰子恺家,坐下去之前都要先轻轻摇动藤椅,丰子恺十分纳闷,禁不住问:"为什么您每次坐下之前都要摇动藤椅呢?难道上面有东西吗?"弘一法师...   详情>>
来源:《文史月刊》 2015年第05期 作者:王举芳
5.弘一法师与《三宝歌》
林培安
<正> 1918年7月13日,三十九岁的李叔同披剃于虎跑定慧寺,法名演音,号弘一。但他并没有因皈依佛门而抛弃在俗时的所有艺术活动,去做一名“自了汉”,而正如朱光潜先生所称道的,“以出世的精神,做入世的事业”。在出家初期,他除了应友人范古农之请开始书写经偈与人结缘外,据记载,于1919年夏,在安...   详情>>
来源:《法音》 1992年第05期 作者:林培安
6.“念佛不忘救国救民”——记弘一法师二三事
王国宇
<正>"佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护众生,保卫国家。"这是弘一法师生前说过的一句话,也是他一生"念佛不忘爱国"的人格写照。1937年5月,弘一法师来到厦门万寿岩暂居,时逢厦门举行第一届运动会,主持人   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2012年第06期 作者:王国宇
第5章 后记
1.如风常拂 如月明澈
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(公元1880年)10月23日生于天津官宦富商之家,1918年在浙江杭州虎跑定慧寺出家,1942年圆寂于福建泉州。他是中国新文化运动的先驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家。他是将中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教   详情>>
来源:《中国民族报》 2010-10-19 作者:
价格:¥18.00

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈