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作品简介:

利用具有地域文化特色的课程资源开设个性化的课程是基础教育改革发展的途径之一。首都北京是很好的地方文化资源地。作为首批国家历史文化名城、中国四大古都之一和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市,从辽金时期到当代,三千年的建城和文化发展史,矗立着故宫博物院、皇家园林等建筑名胜,修建的胡同、四合院、牌楼等凝聚着民间智慧的建筑,孕育了老北京的叫卖声、特色小食等文化传统,历代文化名人的故居(宋庆龄故居、曹雪芹故居等)都是北京人文历史文化的突出表现。

我们把这些历史积淀的优秀文化资源选编成《北京文化遗产系列》系列读本集,是为了丰富师生的课堂学习内容,建设开放、民主、灵活而有趣的课堂,让中小学生在身边的文化中得到美的熏陶,提升自我的审美境界,建立健全健康进取的价值观,最终的是实现素质教育的目的。

北京的胡同起源于元代。它不仅是城市的脉络,交通的衢道,而且是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息。本册《北京的胡同》从北京胡同概述、胡同里的名人故居、胡同文化等七个角度进行汇编,为读者展示一副生动的北京胡同文化生态图景,带领读者走入北京胡同这一独具特色的文化世界当中,去感受它的魅力。

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王美玲
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第1章 北京胡同:细水长流胡同情,寻找老北京的记忆
1.释胡同
张清常
胡同是个双音节的词,只用于北京和北方少数城市。它始见于近代。元朝才留下有较多的资料证实它是已经行用的街巷异名。关于胡同这个词的来历,旧日的解释大体上有三种,均未能说得圆满。本篇假设胡同是个借词。蒙古语、突厥语、维吾尔语、鄂温克语、女真语、满语等“水井”,大致是 huto 这样的音...   详情>>
来源:《语言教学与研究》 1985年第04期 作者:张清常
2.老北京胡同的由来
张岩
<正>胡同是北京的一大特色,其历史最早可追溯至元朝。历经元、明、清、民国长时间的发展,胡同已经成为北京地区的标志。胡同内环境优美,很多建筑都保留了明清古典建筑的特色;胡同里人际关系和谐,互相帮助,形成了一个由不同家庭组成的小团体。如果不去胡同转一转,北京游是不完美的。为了能更好...   详情>>
来源:《北京档案》 2014年第05期 作者:张岩
3.有名的胡同三千六——北京胡同名是咋起的
刘宝童
<正>北京的文化与胡同密不可分,每一个北京人的悲欢离合、爱恨情仇,都在这弯弯曲曲的胡同里上演。胡同,就是北京人的精神家园。说到"胡同"一词的由来,至今有几种说法,但都与蒙古人建立的元朝有关。第一种说法是:蒙古语称城镇为"浩特",大家熟知现在我国内蒙古省会名称是"呼和浩特"。蒙古人进入...   详情>>
来源:《社区》 2012年第22期 作者:刘宝童
4.消逝的北京胡同
凌玲
<正>东不压桥胡同因有东不压桥而得名。东不压桥过去称为东布粮桥,桥为东西走向,位于今天平安大街中段地安门路口东侧,东不压桥胡同南口西侧。东不压桥胡同原称马尾巴斜街、马尾胡同,是一条依河道而形成的街巷。小时候时常要经过这条胡同。便有一个疑问:从来也没在胡同里看见过桥,为什么这条胡...   详情>>
来源:《科学大观园》 2012年第08期 作者:凌玲
第2章 南锣鼓巷:最时尚的小资胡同
1.南锣鼓巷
<正>南锣鼓巷位于东城区交道口辖区内,西连什刹海、西北与钟鼓楼相邻,南至地安门东大街,北至鼓楼东大街。南锣鼓巷商业街区域范围指786米长的主街、帽儿胡同、雨儿胡同及其他14条胡同延伸50米范围,总占地8.6公顷。   详情>>
来源:《时代经贸》 2011年第08期 作者:
2.半是叹息半是尊——访后圆恩寺胡同
阵雨
<正>后圆恩寺胡同属东城区交道口地区,是交道口南大街路西从北往南数的第三条胡同,自东向西沟通交道口南大街与南锣鼓巷,长440余米。清乾隆时称"后圆恩寺胡同",宣统时称"后圆恩寺",1965年整顿地名时改称"交道口南三条","文化大革命"中一度改称"大跃进路七条",后复称"交道口南三条",1979年恢复...   详情>>
来源:《北京纪事》 2014年第08期 作者:阵雨
3.诗意的栖居——菊儿胡同
阵雨
<正>去菊儿胡同,绝非仅仅冲着菊儿这个好听的名字,更重要的是那里窖藏着浓厚的胡同文化。还有更重要的一点,便是那里经过改造后百姓诗意的栖居了。这条全长438米,宽6米的胡同,明朝时称局儿胡同,清乾隆年间称桔(橘)儿胡同,至宣统时,始称菊儿胡同。1965年北京整顿地名,菊儿胡同曾改称交道口南二...   详情>>
来源:《北京纪事》 2014年第04期 作者:阵雨
第3章 什刹海:先有什刹海 后有北京城
1.什刹海街巷趣谈
王润芳
<正>老舍先生的小说《老张的哲学》,对什刹海的自然景色这样描写:"到了德胜桥。西边一湾绿水,缓缓地从净业湖向东流来,两岸青石上几个赤足的小孩子,低着头,持着长细的竹竿钓那水里的小麦穗鱼。桥东一片荷塘,岸际围着青青的芦苇。几只白鹭,静静的立在荷叶丛中,幽美   详情>>
来源:《意林文汇》 2013年第03期 作者:王润芳
2.中国历史文化名街:烟袋斜街
李勇冠
<正>2010年11月10日,北京烟袋斜街被文化部、国家文物局授予"中国历史文化名街"名号,并在街内广福观举行了挂牌仪式。这是继2009年国子监街之后,北京第二条荣膺此项殊荣的又一条老街。烟袋斜街位于地安门外大街鼓楼前,什刹海前海北侧,东起地安门大街,西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连,北起大石碑...   详情>>
来源:《民主》 2011年第10期 作者:李勇冠
3.胡同的记忆:鸦儿胡同
梁振宇
<正>一位来过北京的朋友告诉我,他对北京印象最深的不光是故宫、天坛、长城、香山、颐和园,不光是全聚德的烤鸭、东来顺的涮羊肉,不光是北京人的包容厚德,还有一点就是北京人独有的京腔京韵和极有特质的儿话音。他说,尤其儿话音听着亲切,听多了,还会油然滋生出一种亲情。他的话,我非常赞同。因...   详情>>
来源:《北京纪事》 2014年第05期 作者:梁振宇
第4章 八大胡同:风月场的沧桑岁月
1.八大胡同中的倒袁大事
肖复兴
<正>八大胡同位于今天的前门外大栅栏附近,清末民初因妓馆密集而成一大销金窟,并因其曾是赛金花和小凤仙等一系列传奇故事的发生地,至今仍常被人提及。八大胡同在当时并非简单的风月场所,在某种程度上也近似于公共空间,同时也是那段政局动荡、暗中酝酿着变革力量的时代的小小缩影。   详情>>
来源:《剑南文学(经典阅读)》 2010年第06期 作者:肖复兴
2.八大胡同会不会成为昔日北京城墙
鹿永建;丁铭
<正> 春节前后,北京市西城区、宣武区等的平房、旧房成片成片地在推土机的轰鸣中变成垃圾。这些不太实用的旧房子正在和它们所承载的历史、文化一同销声匿迹。50多年前,北京人拆除北京的城墙。现在,是在拆胡同了。据统计,目前北京被直接称为胡同的街巷已从3200条减少到990条。而且可以肯定,还...   详情>>
来源:《北京观察》 2002年第06期 作者:鹿永建;丁铭
3.韩家胡同:流莺与国粹并存
关卉
<正>韩家胡同是北京史上有名的八大胡同之一,也在前门大栅栏附近,顺着陕西巷北口往南走200米,右手边第一个胡同就是。这是一条东西走向的胡同,离琉璃厂很近。在八大胡同中,韩家胡同很是特别,最早以私寓(也称相公堂子)多而出名,是同性恋场所的发源地。清末私寓废止,该地成头等妓院聚集地,最多时...   详情>>
来源:《神州》 2015年第28期 作者:关卉
4.城市记忆:陕西巷一号——北京八大胡同之一
阿紫
<正>初到北京的那年,只要是相识的久居于北京的朋友,一见面,总会问人家一个问题:八大胡同在哪儿?八大胡同?八大胡同在哪儿?朋友们又总是带着满腹的疑问,惊异地反问我。小凤仙住过的地方啊?!据说,不只小凤仙,赛金花、苏三、陈圆圆,这些曾   详情>>
来源:《参花》 2012年第05期 作者:阿紫
5.“八大胡同”新考
肖复兴
<正>八大胡同,泛指大栅栏一带的烟花柳巷,用当时《顺天时报丛谈》中的雅词儿说是"红楼碧户,舞扇歌衫",其实,和西洋人的红灯区一个意思。不过,八大胡同的地理范围是有特指的,它们的方向在大栅栏西南,但到了南面的珠市口西大街为止,珠市口西大街是一道明显的界限。在老北京,这条街有无形的分水岭...   详情>>
来源:《档案天地》 2008年第01期 作者:肖复兴
第5章 北京胡同之最
1.东、西交民巷——老北京最长的胡同
金成明
<正>"江米巷"——当年的东交民巷与西交民巷是一条胡同东交民巷和西交民巷位于北京市东城区,它平行地夹在长安街与前门东、西大街的中间,分别位于天安门广场毛主席纪念堂的东西两侧。东起崇文门内大街,向西一直到北新华街为止,全长3公里多,是老北京最长的胡同。元朝时,东交民巷和西交民巷是连...   详情>>
来源:《社区》 2007年第22期 作者:金成明
2.最古老的胡同——砖塔胡同
李雪;桑弧
<正> 如果不是刻意寻找,很难发现隐藏在西四南大街西南的砖塔胡同。胡同中的建筑颇为杂乱,然而细细寻觅,仍可从偶然出现在房檐上的瓦当、和门前的面目模糊的门墩上,昭显出过往岁月的蛛丝马迹。砖塔胡同因一座"万松老人塔"而得名。塔不高,两层,经清代修葺后增高到十米,八角形,由青砖砌成,朴素别...   详情>>
来源:《北京纪事》 2003年第Z2期 作者:李雪;桑弧
3.从北京最窄的胡同谈起
王晓芳
从北京最窄的胡同谈起王晓芳有人说,北京最窄的胡同是耳朵眼胡同,在西长安街六部口内,它的名字极佳,正好形容胡同之窄。如今这个胡同已并入六部口,名存实亡了。有人说,位于东珠市口的高筱胡同算是北京最窄的胡同了。一个胖子就能堵严胡同,谁也过不去。这并非夸张。...   详情>>
来源:《北京档案》 1998年第07期 作者:王晓芳
4.一湾旷世钟鼓声——访钟鼓湾胡同
梁振宇
<正>胡同,原是蒙古语,蒙古人把细长小巷叫"忽洞",时间久了",忽洞"便成了"胡同"。胡同,就是很窄的街巷,在北京城,胡同可谓星罗棋布,比比皆是。胡同里面,随处可见的是众多的名人故居和浓郁的历史文化,行走其间,让人流连忘返。因为胡同,是北京城的重要组成部分,在北京城三千年的历史长河中,胡同演...   详情>>
来源:《北京纪事》 2015年第09期 作者:梁振宇
第6章 北京胡同里的名人故居
1.记茅盾故居
宋怀冰
<正> 北京东城后圆恩寺胡同路北,有一所普通民居式的四合院。1974年12月,因健康原因,茅盾从文化部宿舍小楼迁居这里。他看中了这里环境清静,格局紧凑,房间小而多,便于藏书,适合写作。从那时起直至1981年2月病重住院,茅盾就在这里居住和工作,度过了他一生的最后7个年头。   详情>>
来源:《文化月刊》 1999年第04期 作者:宋怀冰
2.前海西街郭沫若故居 难以捉摸的深宅
李响
<正>郭沫若已逝世三十四年,他晚年的内心世界仍然如这座寂寥的高墙深宅一样,迷宫般重重叠叠,房间都落着锁,充满疑问2012年11月,是郭沫若诞辰120周年,前海西街十八号的郭沫若故居整修一新,重新开放参观。即使没有住过郭沫若,这座占地七千平米的二进四合院,也是北京非常值得游览的经典园林建筑。...   详情>>
来源:《国家人文历史》 2013年第01期 作者:李响
3.再寻梅花香如故——京剧大师梅兰芳故居
兰妮
"住所",除了能满足人居住的物质要求外,更容易体现一个人的精神追求和文化蕴涵,而在关于城市历史与文化的记忆中,名人故居一直是不可或缺的内容。这或许是因为它承载着太多的历史积淀和文化内涵,或许是因为它凝聚过人们更深的情感和想像的空间。只有当人们注目于它的旧貌时,曾经凝固了的时间与...   详情>>
来源:《北京纪事》 2004年第05期 作者:兰妮
4.宋庆龄故居——后海北沿46号
何大章
<正>宋庆龄(1893—1981),海南文昌人,生于上海。少年赴美求学。1915年与孙中山在日本东京结婚,投身捍卫共和制度的艰苦斗争。1925年孙中山逝世后,她坚持孙中山的革命原则,在民族独立、人民解放的事业中,发挥了不可替代的重要作用。1949年,宋庆龄应邀北上参与筹建新中国成立,当选为中华人民共和...   详情>>
来源:《纵横》 2011年第02期 作者:何大章
5.草色入帘青——杨宪益与小金丝胡同6号院
曾小丹;胡福星
小金丝胡同6号院是杨宪益走过生命最后十年的温馨小家,我们有幸得以在大师生前拜访,那里的静谧和温馨深深感染了我们。现在斯人虽已去,小楼仍未空,先生的家人儿女还要继续生活,虽然有些悲伤寂寞,那份温馨还是会继续留存下去……   详情>>
来源:《纵横》 2010年第01期 作者:曾小丹;胡福星
6.胡适故居——东厂胡同1号
胡文立
<正>胡适生于1891年,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍。1904年到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国留学,这时他改名胡适,字适之。在美国先就读于康奈尔大学,学习农业,后改学文,再又转学于哥伦比亚大学,在名教授杜威门下学习哲学,获   详情>>
来源:《纵横》 2011年第01期 作者:胡文立
7.砖塔胡同与鲁迅、张恨水
邸永君
<正>在北京西城区西四路口偏南,斜对着西安门大街,矗立着一座砖塔,名曰万松老人塔。它灰头土脸,其貌不扬,茕茕孑立,形影相吊,默默地忍受着闹市的喧嚣。在周边各种新兴建筑的衬托与包围之下,颇显老迈,很难吸引世人的目光。但您   详情>>
来源:《海内与海外》 2012年第07期 作者:邸永君
8.李大钊故居——文华胡同24号
鹿璐
<正>李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者,是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业,对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚,永远是一切革命者的光辉典范。李大钊(1889—   详情>>
来源:《纵横》 2010年第10期 作者:鹿璐
第7章 胡同文化:历史守望者
1.胡同里的文化资源
刘占远
<正>珍惜残存的胡同街区如今,寻找老北京完整的影子已经是很难的事了,尤其是历经30年的城市改造,老街区所剩无几。当现代北京矗立在人们眼前时,有一件事再也疏忽不得,那就是一片片被隔成孤岛的北京的胡同老城区。休要看老城区拥挤、狭窄、破乱、不适应人们的生活需要,这仅仅是从使用的观点看问...   详情>>
来源:《投资北京》 2005年第07期 作者:刘占远
2.藏在老北京胡同里的秘密
<正>走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,北京的胡同可谓名扬天下,人们提到北京的街巷,就免不了谈及构成街巷的胡同。胡同是北京街巷的地方特色。   详情>>
来源:《决策探索(上半月)》 2009年第04期 作者:
3.胡同文化的精义应为“和”
朱文敏
<正>《胡同文化》中,作者说:"北京胡同文化的精义是忍。"忍,北京胡同文化的精义,这似乎是无可争议的事了,只是再读其文,却又很难信服。体会《胡同文化》中的记述,觉得"和"到能肩负北京胡同文化精义的职责。从城市布局特征上看,北京城方方正正,四合院方方正正。方方正正的四合院就是北京   详情>>
来源:《语文天地》 2010年第19期 作者:朱文敏
4.北京胡同的火文化
王铭珍
上海人称小巷为里弄,北京人称小巷为胡同。到底北京有多少胡同?老北京人常说:“北京的胡同赛牛毛”,足以说明胡同之多。 到底有多少?谁也说不清。据在下考证:元代的大都城(即北京城的前身)内共有胡同384条,明代北京内城共有胡同312条,清代为629条。新中国成立时,北京内城、外城街巷胡同总数是...   详情>>
来源:《上海消防》 2003年第06期 作者:王铭珍
5.昔日的胡同串买卖
孙敏生
<正>昔日的老北京城,有很多专门串胡同走宅门的小买卖,其特点是本小利薄、价廉实用、货到家门、和气耐心、叫声悦耳、童叟无欺。居住在胡同深宅大院里的人们,不需远行便能在自家门口买到称心如意的小杂货、小吃食,这也是往日京城胡同文化的一景,现而今这种经营方式和购物的习俗随着时代的变迁...   详情>>
来源:《科学大观园》 2009年第20期 作者:孙敏生
6.北京胡同里的门墩
杨宝民
<正> 北京是一座驰名世界的文化名城,有三千多年的悠久历史。从建城的时候,其城市建筑和布局就凝聚了当时的最高文化。北京城是由胡同搭成的,每一条胡同里的四合院都是一种在中国建筑中历史悠久,应用最广泛的居民住宅院落,从十二世纪开始,它就在北京民居中占据重要地位。   详情>>
来源:《城乡建设》 2004年第04期 作者:杨宝民
价格:¥10.20

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