首页人文社科文化民俗文化 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

地方志,是志书及与其有关的方志机构、方志编纂、方志工作、方志事业、方志文化等事项或活动的总称,简称“方志”。志书,即按一定体例,全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况或特定事项的书籍文献。狭义上的地方志仅指志书,社会主义新编地方志包括方志和年鉴。有独特的写作体例和格式,有严格的选材要求,有各种研究参考价值。

方志记述空间是行政区域的有:国志、省志、自治区志、直辖市志、市志、县志、乡志、镇志、村志等;记述空间不是行政区域或跨行政区域的有:山志、江(河)志、海域志、海岛志、寺(庙)志、南极志等。

中国的民俗节日是地方综合志书“社会风土”篇必记的内容之一。节日是中国先民为自己的生命节序所设定的一系列过渡点。民间主要过节的日子由正月正、三月三、五月五、七月七、九月九的奇数重叠节日和正月十五、七月十五、八月十五、十月十五四个满月之日构成的节日为主,这些节日的日子有可能是以古历十月历(一年只有十个月)确定的,可见中国节日历史之悠久。现存的偶数重叠节日仅有二月二和六月六还有部分群众在过节,其他的偶数节日均与佛道有关,过节的人也仅局限于佛道的信徒。同时,十二月历确定之后,民间又诞生了腊八节、祭灶节和人日节,寄托了人们向往美好生活的愿望。社会发展至今天,中国节日在逐渐变冷,我们自己的端午节被韩国申报为世界文化遗产,而西洋节日却一年比一年红火,于是人们呼吁保护中国传统文化。要保护我们的传统文化,就必须对传统文化有更深的了解,才能构建保护的思路,实施保护的方案。

《中华方志·腊八节》辑编了中国民间腊八节的各种习俗。从先秦起,每年腊月初八都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫,以求家人一年的平安。如今的人们,一般都会吃腊八粥等传统的食品来庆祝。

更多
收起

关键词:

腊八  丰收 吉祥
伊国华
四川省广元市人民政府 地...
主编的其他文集 更多>>
11409人阅读
9571人阅读
相关文集 更多>>
2161人阅读
第1章 腊八史话
1.腊八——敲响过年门
张朋
<正>对"春节"的理解是怎样的?记忆里春节非常喜庆,进了腊月就能听到鞭炮声,腊月里成亲的人比较多,隔不了几天在街上就能碰到送新人的喜车,还有便是春节前要进行写春联、送贺卡等活动。不能回家过年,家人持怎样的态度?家里人非常理解自己,他们对孩子的要求非常少,只要在外面过得好,他们没什么舍...   详情>>
来源:《城色(风尚)》 2012年第01期 作者:张朋
2.“腊八”考溯
何莉;白静
“腊八”是我国重要的民间传统节日之一。本文从“腊”字的历史及演变 ,阐述了“腊”及“腊八”的原始意义。并就古代在腊八节吃腊八粥、巡行逐疫等民俗风情 ,进行了考察、分析   详情>>
来源:《湖北大学成人教育学院学报》 2002年第06期 作者:何莉;白静
3.“腊八节”始原考释
邢湘臣
农历十二月(俗称“腊月”)初八,俗称“腊八节”。它是我国相沿成俗的一个传统节日,是春节的前奏。据清代顾禄所撰的《清嘉录》载:“八日为腊八,居民以菜果入米煮粥,谓之‘腊八粥’。”此风至今不衰。那么,“腊八节”始源于何时,众说纷纭。祭祀神农说腊,原为远古时期   详情>>
来源:《农业考古》 1998年第03期 作者:邢湘臣
4.腊八节的由来
崔欣
<正>每年农历的腊月初八是腊八节,"腊"即"腊月"的意思,为什么农历十二月被称为"腊月"呢?史学研究者指出,在我国古代,"腊"本是一种祭礼,称"大腊"。在商代,人们每年用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵。其中,冬祀的规模最大,也最隆重。后来将冬祀称为"腊祭",因此人们便...   详情>>
来源:《丝绸之路》 2012年第01期 作者:崔欣
5.腊日与腊八日
夏日新
腊日与腊八日是中国古代两个不同的节日,然令人往往混为一谈,下面试就史籍所载略加辨析。腊日是起源于我国古代早期的祭把节日,传说起于伊耆之时,(礼记·郊特性》谓:“天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。”伊耆氏,唐孔颖达疏谓是神农氏,但至周时文献上才有关于腊日的记载,《   详情>>
来源:《江汉论坛》 1998年第02期 作者:夏日新
6.“腊八”新解
栗治国
<正>农历十二月俗称腊月。腊月初八是我国民间的一个传统节日,直名就叫"腊八节",北方地区的"腊八节"有两项基本活动,一是载腊八冰,一是吃腊八粥。载腊八冰,说的是每逢腊月初八这一天,家家户户都要起个大大早,到井口或水渠、河沟凿一块又粗又长的冰柱回来,以净洁壮观为美。随即将其载立于粪场或...   详情>>
来源:《鄂尔多斯文化》 2012年第05期 作者:栗治国
7.腊八节的真正由来
<正>腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因   详情>>
来源:《文史博览》 2011年第02期 作者:
8.过春节从腊八开始
<正>腊八节是农历十二月最重大的节日之一,初八这一天,古代称为"腊日",俗称"腊八节"。"腊八节"吃"腊八粥"的风俗,由来已久,自从我国进入农业社会后就开始兴起。古时的"腊"是祭祀的意思,远在商周时代,我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习   详情>>
来源:《中国地名》 2008年第01期 作者:
9.中国传统节日之腊八节
张溢溪
<正>腊八节,顾名思义,节日的时间是农历的十二月初八。一碗热气腾腾的腊八粥是这个节日的代表。那有没有同学曾误以为腊八节是因八种食材制作而得名?腊八节其含义到底是什么,我们要知其然更要知其所以然。接下来就进入到中国传统节日大揭秘之腊八节!首先,我们来谈谈腊八节的起源。众所周知,每...   详情>>
来源:《初中生辅导》 2015年第14期 作者:张溢溪
10.宁夏地方志中的春节年俗论考
武宇林
宁夏大部分市县志中记录有一系列与春节相关的富有地域特色的传统节日:"腊八"、"祭灶"、"社火"等。这些弥足珍贵的记录,为国家社科基金重大委托项目《中国节日志》子项目《宁夏春节卷》提供了重要的参考依据及调查线索,有助于民俗研究者把握和了解宁夏春节的历史沿革及其发展演变的脉络,充分体...   详情>>
来源:《图书馆理论与实践》 2013年第11期 作者:武宇林
11.春节习俗与古代冬春祭祀初考
陈荣
我国最盛大的传统节日——春节的风俗源于古代的腊祭,这是人们通行的说法。但是,从民间传统的春节习俗反映出的内容来看,古代的腊祭难以包涵众多的春节风俗,它只是春节风俗中一个重要的习俗。本文运用大量的史料论证,认为春节的风俗主要源于古代冬季的迎春、迎新年、蜡祭、腊祭以及驱傩逐疫、...   详情>>
来源:《青海师范大学学报(哲学社会...》 2009年第05期 作者:陈荣
12.腊月风和意已春——腊日与腊八
江玉祥;张茜
<正>今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。——【宋】陆游《十二月八日步至西村》农历十二月谓之腊(臘)月,腊为祭名,岁终祭众神之名。周代腊与蜡各为一祭,腊祭祖先,蜡(zhà)祭百神。秦汉改为腊。《说文》:"臘,冬至后三戌,臘祭百神,从肉巤声。"腊,本读为卢盍切,与猎同音同义。郑玄注《月令》曰:"臘...   详情>>
来源:《文史杂志》 2015年第04期 作者:江玉祥;张茜
13.唐宋敦煌岁时佛俗──八月至十二月
谭蝉雪
岁时佛俗指岁时活动中的佛俗。岁时本是民间一年四季的常规性活动,带有浓厚的传统民俗色彩,但随着佛教的传入,佛俗亦与我国的岁时活动相互交融,或佛教行我国的民俗,或佛俗演变为我国的岁时。本文介绍唐宋时期敦煌地区八月至十二月的岁时佛俗。   详情>>
来源:《敦煌研究》 2001年第02期 作者:谭蝉雪
14.古代的腊祭——兼谈腊八节、祭灶节的来历
李玉洁
<正> 腊祭是我国古代重要的冬日祭祀。中国的腊八节、祭灶节皆由古代的腊祭而来。学术界有腊月八日是浴佛日、斋僧日的说法(南宋孟元老《东京梦华录》卷十、卷八;王世祯《中国节令习俗》台湾星光出版社;《辞源》"腊八日"条),其实,腊八节、祭灶节是华夏民族古代形成的节日,并不是佛教传人中国后...   详情>>
来源:《文史知识》 1999年第02期 作者:李玉洁
第2章 腊八习俗
1.腊八节的习俗
薛飞
<正>腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。 这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪 式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为 巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等 地区仍有留存。   详情>>
来源:《中国粮食经济》 2005年第12期 作者:薛飞
2.腊八节民风
昊文
<正>"腊八节"起源于远古时的"腊祭",每年到腊日时,古人要举行祭祖,祭诸神活动。自周代将农历十二月定为腊月,南北朝时此月要举行重大祭祀活动,以祈求五谷丰登,吉祥平安。据说"腊祭"有八种神,于   详情>>
来源:《科学大观园》 2011年第02期 作者:昊文
3.河湟岸畔腊八节
杨琪昌
<正>"腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。"清代诗人夏仁虎在《腊八》诗中描写道,腊八一到,民间家家户户都要煮腊八粥吃,而朝廷乃当世活佛,他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。这个古老的腊八习俗通过代代相传,到现在的河湟地区,虽然随着时间的变化、...   详情>>
来源:《中国土族》 2014年第04期 作者:杨琪昌
4.腊八节趣闻掌故
荆墨
<正>农历十二月初八是传统的腊八节。这一天,人们除了喝腊八粥,还要祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。历史上也留下了许多值得回味的趣闻掌故。腊八节与佛教有很深的渊源。佛教的创始者释迦牟尼,本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆...   详情>>
来源:《北京档案》 2012年第01期 作者:荆墨
5.“腊八”风俗谈
刘温成
<正> 春节是我国各族人民最重大的传统节日,是一年中时间最长的一个节日。每年自进入农历腊月,就拉开了欢庆春节的序幕。俗话说:“进了腊月的门,就闻到了过年的味。”而春节的这个序幕中最先出台的就是“腊八”。过“腊八”的习俗在我国几乎是家喻户晓,甚至远在海外的侨胞也保留有过“腊八”的...   详情>>
来源:《民俗研究》 1990年第01期 作者:刘温成
6.春节风俗与蜡祭
徐杰舜
<正> 春节,是汉族传统节日中最隆重、最热闹、最盛大的节日。本文试图根据春节风俗与蜡祭的关系,谈谈春节一些风俗的始源。   详情>>
来源:《文史知识》 1997年第01期 作者:徐杰舜
7.腊八节的传说和习俗
<正>腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。   详情>>
来源:《文化月刊》 2006年第01期 作者:
8.闽台节日民俗及其特征
苏鑫鸿
<正> 岁时民俗,是一种极其复杂的社会文化现象,一般是指一年之中,随着季节、时序的变化,在人们生活中所形成的不同的民俗事象的传承。节日民俗是岁时民俗的一种独特的表现形式,二者共同的地方是以时序、节令为转移,不同的季节有不同的岁时节日;不同的是,节日民俗更带有强烈的人为因素,文化色彩...   详情>>
来源:《中国社会经济史研究》 1989年第03期 作者:苏鑫鸿
9.喂树、问树、嫁树及其他
周虹
<正>童年时,最喜欢回老家过年,因为老家的年气氛最浓。在老家过年,最喜欢去沙沟河的大舅家,因为和大舅家的表哥表弟们在一起,最好玩。关于过年的往事,现在留在记忆里最深的,就是“腊八喂树”了。 “腊八腊八二十三,过年剩了七、八   详情>>
来源:《民俗研究》 1994年第02期 作者:周虹
10.中国传统节日风俗的形成及其特征
杨景震
中国地大物博,民族众多。在漫长的生活岁月里,形成了诸多明珠高悬,光彩夺目的节日风俗。这种节日风俗和其他风俗一样,都是伴随着历史的发展而形成的,反映了各个民族生息、发展、进步的过程。它是人类历史的一面镜子,照耀着历史的兴亡和覆灭。风俗的命名,古今中外,...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 1998年第03期 作者:杨景震
11.浙江节日习俗的区域特征及地域差异
朱海滨
本文主要根据地方志中岁时习俗的相关记载,描述、分析浙江全省及省内各个区域(浙东北平原水乡区,包括杭嘉湖和宁绍两个小区;浙中南丘陵盆地区,包括温台处和金衢严两个小区)的节日习俗特征,并进而分析造成节日习俗地域差异的诸种因素,指出由于这些因素受制于一定的自然区域和人文区域,而人文区...   详情>>
来源:《节日研究》 2010年第02期 作者:朱海滨
12.“腊日”的衍化及楚地腊月节日群风俗
巫瑞书
中国古代的传统节日,往往为祀典、农事、饮宴、游艺与休闲结合着的社会综合体。在我国传统节日中,有一个古老节日群,即“十月朔”、冬至节、“腊八”,以及“小年”(腊月二十四或二十三)、除夕(“年三十”)。它与民间的另一个新春节日群(含“大年”,人日,立春,元宵   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 1999年第06期 作者:巫瑞书
13.陇东农耕节俗文化的当代价值——以腊八节为例
隆滟
节俗文化是一个国家和一个民族在漫长的历史过程中,随着传统节日的形成和发展而形成的民族文化。中国的节俗文化是中国传统文化的重要组成部分。陇东的节日风俗,大都产生于古老的农耕时期,保留了丰富多彩的民俗事象,文化蕴含十分深厚。其中的农耕节俗文化尤其能代表该地区的文化特色。在传统农...   详情>>
来源:《甘肃社会科学》 2015年第02期 作者:隆滟
第3章 腊八食品
1.腊八红粥
靳先梅;靳春
<正>在小榆庄窝村,谁也知道,阎王家大业大,是首屈一指的户子。不愁吃不愁穿,日子过得特别滋润。阎王只有一个儿子,叫阎传珠,十七八岁了,馋吃懒做,又爱赌钱。阎王看到儿子不成器,免不了唉声叹气,咳,我是看透你了,你是豆腐掉到灰堆里了,吹不是吹,拍不是拍……后来,阎王得重病了,临   详情>>
来源:《民间传奇故事(A卷)》 2014年第12期 作者:靳先梅;靳春
2.腊八说粥
柳杨
<正>2500多年前的某个寒冬,一位衣衫褴褛,形销骨立的年轻僧侣踬顿于菩提树下,他便是舍弃王位、出家苦修的佛祖释迦牟尼。六年饥寒交困的苦行生活,并未使他因此开悟,却早已令其孱弱不堪。就在他奄奄一息之际,一位好心的牧女将家中所剩无几的各色杂粮搜罗在一起,用甘泉水熬煮了一大碗粥贡奉尊前...   详情>>
来源:《中华文化画报》 2008年第01期 作者:柳杨
3.泡制腊八蒜
胡丹;赵广华
<正>泡腊八蒜是中国北方,尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义,腊八蒜就是在阴历腊月初八这天泡的蒜。将剥了皮的蒜瓣儿放到一个密封容器里,然后倒入醋,封上口放到低温处,至除夕启封。此时蒜   详情>>
来源:《科学世界》 2008年第01期 作者:胡丹;赵广华
4.母亲的腊八饭
刘杰;邹春玉
<正>每年腊八,母亲总是家里最忙的人。她那穿梭般忙碌的身影,不仅织出了一个个甜蜜的腊八节,也织出了游子心中最温暖的故乡。有母亲陪在身边的腊八总是那么幸福。儿时家贫,为了养家糊口,父亲每年的大部分时间都在外打工。为了给家里过一个有滋有味的节日,腊八节的前一天母亲就闲不住了。她一大...   详情>>
来源:《旅游》 2015年第03期 作者:刘杰;邹春玉
5.故乡的腊八豆
周婷
<正>湖南人说话往往"n"和"l"不分,"篮球"念成"南球","南瓜"念成"兰瓜",更别说"纳豆"和"腊豆"了。不过有一点可以肯定,湖南人大多都爱吃腊八豆,而且,腊八豆说不定还是纳豆的祖宗呢。小时候,每年立冬以后,家里的老人就开始张罗做腊八豆。奶奶先将黄豆洗干净,用水泡涨了并沥去水后,倒入清水锅,开...   详情>>
来源:《四川烹饪》 2010年第12期 作者:周婷
6.腊八养生当食粥
<正>腊八通常在小寒前后,这时候天气寒冷,寒邪当令,而寒邪为阴邪,最易伤害人体的阳气,唐山市中医医院脾胃病科副主任朱叶珊介绍,从中医角度讲,腊八粥做为中国节令小吃,营养丰富,可以温胃助阳,散寒暖肾,是一种极好的冬令食疗佳品,尤其对病愈、体弱、老幼、妇女尤为适宜。腊八粥主要由米类、豆类...   详情>>
来源:《医药与保健》 2013年第12期 作者:
7.腊八节与腊八粥
赵一曼
<正>农历十二月,老人们习惯称为"腊月"。据说秦始皇统一中国后,下令将每年十二月改称为"腊月"。而"腊"这一词到汉代才正式出现。之所以把农历十二月称为"腊月",《祀记》上面解释:"蜡者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。""腊"与"蜡"相似,祭祀祖先称为"腊",   详情>>
来源:《绿色中国》 2008年第24期 作者:赵一曼
8.腊八粥与腊八蒜
韩春鸣
<正>中国历史上是农耕社会,许多节日的形成与农耕有关。一年当中,哪个月民间节日最多?按农历就属腊月。如:腊月初八,腊八节;腊月二十三,小年;腊月三十,除夕,又称大年三十;一个腊月三十天,隔七八天就过一个节。农耕人家,春种夏忙秋收,好不容易到腊月了,该享乐享乐了,于是变着法琢磨点吃喝。中国...   详情>>
来源:《海内与海外》 2015年第02期 作者:韩春鸣
9.腊八和腊八粥
<正>农历十二月初八,俗称腊八,是我国相沿成俗的腊八节。腊八正是隆冬季节,天气寒冷,俗称"腊七腊八,冻死叫花"。农历十二月,习俗叫做腊月。相传周代起,我国民间已普遍称农历十二月为"腊月"了。腊,本为岁终的祭名,古代农业社会,一切的风俗习惯都免不了与农业生产发生关系,农民只有在冬藏之际是...   详情>>
来源:《中华活页文选(初二年级)》 2013年第02期 作者:
10.腊八节的美食
朱巧军
<正>今天,我和小伙伴们一起做腊八节的美食。我们做的第一种美食是飘香腊八粥。我们先把小米、薏米、莲子等食材放进热水里泡,浸泡一个多小时后,再把它们放进锅里煮。这样,我们就可以吃到美味的腊八粥了。我们做的第二种美食是腊八蒜。我们先把大蒜的衣服脱掉,给它们洗个冷水澡,然后   详情>>
来源:《创新作文(小学版)》 2015年第01期 作者:朱巧军
11.舌尖上的腊八节
茹晓
腊八节,俗称"腊八",是指农历腊月(十二月)初八这一天。在我国古代,腊八节是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的节日,人们在这一天有喝腊八粥的习俗。那么,关于它有哪些传说?腊八粥的营养价值如何?不同地方的腊八粥在做法上有什么区别?本刊一一为您解读。   详情>>
来源:《养生大世界》 2014年第01期 作者:茹晓
12.说说大蒜与腊八蒜
贾佩琰
<正>大蒜,古时称为"胡蒜",为百合科草本植物大蒜的鳞茎。据说是汉代张骞出使西域带回来种植的。因大蒜的味道香窜,成为日常菜肴的调味品。大蒜含有蛋白质、脂肪、糖类、膳食纤维、胡萝卜素、多种维生素、无机盐、钙、磷、铁、挥发油和大蒜苷等,挥发油的主要成分为大蒜素和大蒜辣素,具有较高的...   详情>>
来源:《家庭中医药》 2013年第01期 作者:贾佩琰
13.风味各异的腊八粥
周越峰
<正> 农历十二月初八日,民俗谓之小年,也称腊八。是春节前的第一个节令,此后年味儿即日渐浓郁起来。腊八吃腊八粥的食俗,在我国已有千年之久了,而且还有一番来历。相传,在古印度北部,即今尼泊尔南部,迦毗罗卫国有个净饭王,他有个儿子叫乔答摩·悉达多,年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦...   详情>>
来源:《食品与健康》 2002年第01期 作者:周越峰
14.腊八与年节喜庆食俗
刘剑
<正>逢年过节,或喜庆之日,乃至迎来送往亲朋客人,人们几乎都十分讲究美食。可以说,各种节日习俗都与食俗密切交织在一起,不同节日又往往有不同的食俗,甚至同一节日食俗在不同民族或地区,还流传有不同的说法。我国大多数汉族地区,都是元宵节吃元宵,五月节吃粽子,中秋节吃月饼。春节的除夕,必有...   详情>>
来源:《烹调知识》 2014年第03期 作者:刘剑
15.名人与腊八食粥轶闻趣事
钱桂华
<正>腊,原为远古时期的祭礼。古代"腊"与"猎"通,人们在冬天狩猎,用捕获的禽兽作"供品",举行大祭,以祈福求寿,避灾迎祥,称之为"腊(猎)祭"。自秦代起以十二月为腊月,汉代称腊祭之日为"腊日",作为盛大的节日,直到南北朝时方将腊日固定在农历十二月初八,谓之"腊八节"。腊八   详情>>
来源:《烹调知识》 2011年第04期 作者:钱桂华
16.“腊八”和“打野胡”
薛理勇
农历十二月习称“腊月”,今年腊月初一是公历的1月19日。本文讲的是腊月风俗。《左传》中有这样一句话——“国之大事,在祀与戎”。“祀”就是祭祀,“戎”则为战争。古代的中国被割裂成许许多多的侯国,侯国之间的战争不断,强国想用战争的手段掳掠、抢夺、吞并小国,而小国也只能   详情>>
来源:《食品与生活》 2007年第01期 作者:薛理勇
17.漫话应节调料腊八醋
张平真
按照我国北方人的风俗,每年在春节期间家家都要包饺子过年。而在吃饺子的时候,又有蘸醋调味的习惯。因此,在农历的腊月初八日那一天,除了熬煮腊八粥以外,还要泡制应节的专用复合调料:腊八醋。饺子原称扁食。它是一种现在常见的半圆形、包馅面食。早在公元6世纪的南北朝时   详情>>
来源:《中国酿造》 2002年第06期 作者:张平真
18.汁浓汤稠的腊八麦仁饭
秦春生
<正>每年的农历十二月初八日,在我国民间称之为腊八节,每逢这一天全国各地都有吃腊八粥过节的习惯。至于腊八粥的由来,在民间就有许多神奇的传说和故事,但由于历史久远,各地的说法也不一样,其中流传最为广泛的一种说法是和纪念佛祖有着紧密的关系。据说佛教鼻祖释迦牟尼   详情>>
来源:《中国土族》 2010年第04期 作者:秦春生
19.腊八与雍和宫的腊八粥
李立祥;高志坚
<正>这些年,每到腊月初八这一日,古寺雍和宫的院内就会熙熙攘攘,空气中弥漫着粥香,人们手捧着一碗碗热气腾腾的腊八粥,喝着、交谈着,阳光映照着张张幸福的笑脸。   详情>>
来源:《海内与海外》 2007年第02期 作者:李立祥;高志坚
20.鲜香美味的“腊八”佳肴
夏爱华
<正>农历将十二月称为腊月,因此十二月初八也叫"腊八"。这一天,喝腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗,是不能遗忘的中国传统节日。在腊八这一天,喝上一碗香甜可口的腊八粥,预示着来年的日子平平安安、红红火火。"腊八粥"也叫"七宝五味粥"。在我国喝腊八粥已有一千多年的历史。最...   详情>>
来源:《农产品加工》 2013年第01期 作者:夏爱华
21.腊八粥·七草粥——浅析粥于中日历史文化交流中的作用
卢立杰
<正>中国食粥习俗由来已久。粥既美味营养还能御寒治病,进而出现了以食粥为习俗的节日如流传至今的腊八节。在腊八节这天,人们做腊八粥、食腊八粥已成为中国各地百姓非常讲究的传统习俗。其实,中国还有一个与粥相关的习俗,虽在现代中国难觅踪迹,却被隔海相望的日本保存和继承,此即正月初七食用...   详情>>
来源:《中外文化交流》 2013年第09期 作者:卢立杰
第4章 文化腊八
1.腊八
郭文斌
<正>五月换了一个脖子。吃过晚饭,炉上铁壶里的水已经冒汽了。爹从厨房提了一桶水来,往澡盆里倒了一半,使劲捅了一阵炉子,又往里面架了几块炭,然后往水里掺热水。一边让六月脱衣裳。六月说你先洗。爹神   详情>>
来源:《中国作家》 2010年第03期 作者:郭文斌
2.腊八雪
刘兆林
<正>在我们东北,腊月的雪,可不是温柔绵软的羽绒样飘落的,而像天上有人在撒磁粉,一沾地就磁实得踩不出脚窝儿来了。二乐和我,就在撒了一夜白磁粉的大街上,脚前脚后走着。磁雪在我们脚下嘎吱嘎吱响,似乎梦中饿鬼的咬牙声。其实,这样的雪声不光是我和二乐踩出来的。二乐身轻如燕,一身文革前老式...   详情>>
来源:《含笑花》 2014年第02期 作者:刘兆林
3.腊八的后河
童莹
<正>后河常常到了腊八都还没有结冰。一条旖旎的大河,掰着东面的远山,似乎是淌向远方的杭州湾去了。后河是这大河中的哪一段儿,不知道,在应村边儿靠了有多久了,也不知道。总之就叫后河。靠近岸边这几丈,浸润着些滑溜溜的石头,离地越近,石头就越小,小得以为是沙子。大的,小的,瞅得一清二楚,有时...   详情>>
来源:《美文(下半月)》 2015年第10期 作者:童莹
4.腊八(外二首)
海默
<正>~~   详情>>
来源:《朔方》 2015年第07期 作者:海默
5.腊八节诗话
姜振坤
<正>腊八节是我国民间重要的传统节日。历史上,许多文人墨客都留下了自己的名篇佳作。北齐·魏收《腊节》诗曰:"凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,藉此慰中情。"写出了寒凝大地、数九隆冬时节,人们于桌上摆出肉酒以祭祀百神,感谢百神的福佑,抒   详情>>
来源:《甘肃教育》 2008年第01期 作者:姜振坤
6.腊八的味道
梁耀君
<正>还没起床,就收到一条手机信息:"送你一碗腊八粥,甜蜜枣、健康豆、开心莲子、欢乐果,加上幸福水慢慢熬,吃了它……"欢快的铃声载着朋友的祝福扑面而来。我推推熟睡的爱人说:"快起床!今天是腊八,起晚了眼睛会红的。"爱人笑了笑,继续他的美梦。   详情>>
来源:《草原》 2008年第03期 作者:梁耀君
7.腊八诗抄
白度
<正>~~   详情>>
来源:《兵团建设》 2009年第24期 作者:白度
8.远逝的记忆
宁志荣
<正>拾黍根秋收后的田野空空荡荡,风在无遮无拦的土地上奔走。那些一人多高的玉米,盛开的棉花,以及沉甸甸的谷子、黍子都相继退出了。社员们赶着牛犁地,犁铧翻开了土地,有的黍根裸   详情>>
来源:《黄河》 2011年第03期 作者:宁志荣
9.浓浓的腊八粥
冯贵华
<正> 俗话说:“一方水土,一方风俗。”我的家乡汉中,民风淳朴。进入冬天,一年忙了三季的乡民们开始贮存粮食,这是难得的闲歇时节。可一到腊月,又渐渐忙碌起来,忙着杀猪宰鸡,上街购物,一股股节日的气息就会四处扑来,饶有趣味的当属过“腊八”节。 腊月初八是腊月里的第一个节日。对于过“腊人”...   详情>>
来源:《中国社会保障》 2000年第02期 作者:冯贵华
10.“腊八饭”的传说
董银婷;赵木森
<正>在太行山下滹沱河南岸一带,每年农历腊月初八的早上,吃一顿用小米熬成的稠饭,来个全家大团圆,这顿饭叫"腊八饭",也叫"腊八粥"。   详情>>
来源:《民间文学(故事)》 2011年第01期 作者:董银婷;赵木森
11.古诗文里的腊八节
潘春华
<正>农历十二月初八,我国古代称为"腊日",是传统的"腊八节"。历史上,有许多文人墨客纷纷咏颂它,并留下了不少脍炙人口的名篇佳作。晋时河东闻喜人裴秀属于较早描写腊八的,他在《大腊》中写道:"日躔(chan音"缠")星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八蜡报勤。告成伊何,年丰物阜……"此...   详情>>
来源:《老同志之友》 2015年第24期 作者:潘春华
12.腊八·祭灶·迎春时
潘郁琦
<正> 随着北加州的冬寒,我知道,又是一个年节的过渡了。一进腊月,湾区即使仍然拥有着傲视全美的气候,却还是有白了青山头的早晨;远眺寒天之间的脉脉青山,竟然发现了自然界中另一番的风貌,昔时湾区温婉的山丘,在雪   详情>>
来源:《作家》 2003年第05期 作者:潘郁琦
13.布基兰小站的腊八夜
迟子建
猎狗嘎乌以衰老的身躯越过铁轨,用死亡阻止了快速列车前行,让那对提着红鱼为儿子结阴婚的夫妇如愿以偿。北方边地小镇的腊八夜,人与人之间暖意洋洋,但这能否抵挡冰冷的世道?   详情>>
来源:《北京文学(中篇小说月报)》 2008年第10期 作者:迟子建
14.远山童话·腊八的忏悔
曹先强
<正> 那棵粗实伟壮的攀枝花树着火了。习习春风中,满树枝头红霞万朵,争奇斗妍,象火焰纠缠着大树跳跃在枝枝杈杈间。山火舔嚼过的荒坡地上,腊八妈一屁股坐倒在地,从大芭蕉叶举扬着的凉棚下,捡拾起嬉爬在泥地的腊八,捋起她浸汗的衣裳,凉爽爽地裸着硕大肥白的乳,让羊羔般贪婪的腊八在怀中尽情吮吸...   详情>>
来源:《民族文学》 1997年第08期 作者:曹先强
15.天山天池腊八节文化味浓郁
<正>近日,天山天池景区举办了腊八节施粥活动、文化展、文艺演出和八项群众性游艺互动,吸引了300多名游客参与其中。瑶池湖畔阳光灿烂,天蓝云白,清新温暖。首个阜康市民公益开放日吸引了许多当地人出游。在海北广场,锣鼓秧歌欢天喜地。歌舞演出精彩纷呈。雪地足球、沙包、齐心协力等游艺活动百...   详情>>
来源:《新疆人文地理》 2015年第03期 作者:
16.腊八节的农耕文化意义探究
汤玫英
腊八节是中国重要的传统节日之一,其社会文化意义在长期的历史发展过程中一直被曲解。本文以新的视角探讨了腊八节的农耕文化意义,主要有:表达祈求丰收吉祥的美好愿望;展现庆祝农业丰收的喜悦心情;营造和谐人际关系的有效手段;蕴含追求身体健康的养生之道;开启新一年农忙的时间窗口。   详情>>
来源:《农业考古》 2013年第04期 作者:汤玫英
17.“灵隐寺腊八节文化”荐介
吕洪年
<正>杭州灵隐寺是江南名刹之一,其腊八节文化千古传承,包括节期、熬腊八粥、礼佛仪式、施粥分享等活动,其来历有两种不同的说法,一是"外来说",与纪念释迦摩尼成道日有关;二是"本土说",与桂花的起源传说有关。另据有关记载,灵隐寺很早就出品一种名点,叫"桂花鲜栗羹",相传是唐代德明和尚所创,后...   详情>>
来源:《杭州(生活品质版)》 2015年第08期 作者:吕洪年
18.春节起源与黄河文明——兼谈河南春节的当代性问题
彭恒礼
春节经历过从起源到主要节俗形成的过程。春节习俗的起源和发展与黄河流域的古代文化息息相关。黄河流域春节在长期演变过程中经历了兴盛衰落过程。当代总体呈弱化趋势,但春节的基本结构、标志民俗、功能意义基本未变。   详情>>
来源:《黄河文明与可持续发展》 2013年第01期 作者:彭恒礼
价格:¥62.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈