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学做一名君子,修身养德,坦坦荡荡,胸怀天下,兼济四方,乃达至善。

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关键词:

儒家;君子
陈永斌
浙江师范大学法政学院
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第1章 孔子的君子观
1.直面孔子:《论语》君子观片论
温新瑞;王娟
《论语》作为研究孔子的重要资料,其学术价值不容忽视。“直”在《论语》中共出现22次,主要有两个意思:一是指正直的人,二是指直率、公平、正直的心态。而且可以上升为儒家伦理哲学的“直道”。拙文在此将“直”作为研究孔子君子观新的切入点,并由此说开去。   详情>>
来源:《井冈山学院学报》 2006年第02期 作者:温新瑞;王娟
2.论孔子的君子观
李谟润
文章论析了孔子君子观发展的历史轨迹,指出了孔子君子观的核心是“君子之政”。   详情>>
来源:《广西右江民族师专学报》 1998年第03期 作者:李谟润
3.说孔子的“君子观”
王骏
"君子"一词在《论语》全书中总共出现107次,其中有84处"君子"乃为孔子所言,孔子的"君子"作何解直接关系到解读《论语》全文,而孔子的"君子"作为贯穿于《论语》全文之中的线索,是深刻反映儒家思想和厘清文本脉络的核心所在。通过分析《论语》中84处"君子"在该篇章中的释义,可以归纳概括出《论语...   详情>>
来源:《佳木斯大学社会科学学报》 2015年第02期 作者:王骏
4.孔子“君子素质”理念及其时代价值
张克刚
君子素质理念是孔子君子观的重要组成部分 ,包含着现代素质教育的萌芽。研究孔子的君子素质理念具有重要的时代价值。   详情>>
来源:《理论探讨》 2003年第03期 作者:张克刚
5.简论孔子的君子观
刘宽亮
<正> 孔子一生孜孜的探索,苦苦的思考,设计出理想的人生境界,确定了完美的人格标准,其标志就是君子人格观的形成。本文拟就孔子的君子观的基本内涵,谈谈自己一些粗浅的理解和认识。 孔子的君子观的内涵是什么?孔子在不同场合有不同的表述,多达数十种。笔者认为,孔子的“志于道,据于德,依于仁,...   详情>>
来源:《运城高专学报》 1992年第03期 作者:刘宽亮
6.文质彬彬然后君子也——浅谈孔子的君子观
陈勇鸿
<正>在中国传统文化中,儒家的君子人格是中国人文精神的重要体现,而孔子的君子观又是儒家君子人格的基础与核心。在今日中国,了解孔子的君子观,提倡儒家的君子人格,对于社会道德的重建具有非常重要的价值。我们知道,任何一种道德,除去政治因素外,都必然建立在深厚的人文精神和崇高的人格基础之...   详情>>
来源:《中华教育理论与实践科研论文...》 2010年第期 作者:陈勇鸿
7.从上博简《诗论》看孔子的君子观
晁福林
"君子"、"小人"是孔子人格观念的重要命题,孔子曾经通过评论某些《诗》篇来讲相关的理念。上博简《诗论》的材料所展现的孔子的人格观念,与传世文献记载有不同之处,可补文献记载的不足。   详情>>
来源:《社会科学战线》 2008年第03期 作者:晁福林
8.论孔子的君子观
李谟润
孔子前,“君子”含义不固定,不确指,与德行好关联不紧,不具道德评判色彩。“君子”既指天子诸侯,也可指丈夫男性情人,德行可好可坏。孔子第一次全面地以具体的道德规范──仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了“君子”的内涵。“君子”由偏指地位尊贵转向德行高尚...   详情>>
来源:《广西民族学院学报(哲学社会...》 2001年第05期 作者:李谟润
第2章 孟子的君子观
1.孟子君子之道的现代价值
安晓红
孟子的君子之道不仅在历史上发挥过重要的作用,在当今社会也产生着重大的影响。进一步探讨孟子的君子之道的现代价值,更有助于我们理解两个文明建设共同发展的方针,树立远大理想目标,有助于理解构建和谐社会的战略目标,党的以人为本、执政为民的思想和精神文明建设的重要性。   详情>>
来源:《甘肃高师学报》 2006年第06期 作者:安晓红
2.从“孔颜之乐”到“君子之乐”——孟子幸福观的四重向度
张方玉
与孔子以"孔颜之乐"、"曾点之志"为典范的德性幸福观有所不同,孟子提出了以儒家君子为指向的"君子之乐"、以内在心性为指向的"心性之乐"、以君王诸侯为指向的"君王之乐"、以庶民百姓为指向的"民生之乐"。四重向度的幸福观始终贯穿着德性幸福、功利幸福之间的对峙与融通。其中既包含着道德精英...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2014年第04期 作者:张方玉
3.从《孟子》看孟子的君子人格观
冯灵乔
《孟子》一书,大体反映了以孟子为代表的儒家有关"人格"修养方面的重要思想。通过对《孟子》书中有关"人格"方面行文的剖析,有助于探寻战国时期大思想家孟子在君子人格方面的主要表现和重要主张,同时对于发掘孟子的人生理念与崇高境界、人格魅力,具有很大的启发意义。   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2010年第04期 作者:冯灵乔
4.君子不以天下俭其亲——谈孟子理想中的孝悌观及其现实意...
李超
君子不以天下俭其亲,是孟子孝悌观的集中反映,较孔子的观念有所发展的是:他把孝悌作为富国强兵的武器并上升为一种博爱思想,甚至推及到君王、师徒关系上。孟子孝悌观最鲜明的有三点:生前尽孝;死后送葬;树立大孝的典型——舜。孟子孝悌观是统一于他的理想人格,统一于他的仁义观的,最终仍然是归...   详情>>
来源:《沧桑》 2007年第06期 作者:李超
5.孔子的“不亦乐乎”和孟子的君子“三乐”
雨石
雨石老先生总能从《论语》中读出自己新的见解与体会——这样的读书法是不是也给予我们很多启发呢?“将书越读越厚”,需要你自己的日积月累与勤思多想。也许,老先生针对《论语》中的“乐”与“小人”所作的解读你未必认同;也许,这其中你认为还有值得商榷与探讨的地方,但,这种带着自己的思考来...   详情>>
来源:《当代学生》 2006年第08期 作者:雨石
6.《孟子》中的士与君子
刘杨
<正>古代士和君子的内容都很宽泛,词义众多,在关于先秦诸子的作品中出现的频率很高。可也正因这些如此,有时它们的概念很容易混淆。下面以《孟子》为例,着重分析一下士与君子的异同。"士"本身的意思很多,在不同时期其含义也不尽相同。《孟子》中的士也就有了诸多含义。第一种是指单纯的   详情>>
来源:《商业文化(学术版)》 2007年第10期 作者:刘杨
7.论孟子德性幸福的理想境界
张方玉
"君子有三乐"是孟子德性幸福的经典表述,"家庭和谐、内心康宁、教育英才"构成了儒者的三种基本幸福。然而在其"所欲"、"所乐"、"所性"的幸福序列中,"君子所性"才最后完成儒家终极的德性幸福。孟子既承认天命对人间生死祸福的主宰作用,但更强调"立命"、"正命"和"求在我者",内在心性的作用与道德...   详情>>
来源:《南昌大学学报(人文社会科学...》 2013年第06期 作者:张方玉
8.孟子:士的自觉
杜维明
从主体意识、客观价值和天地精神三个维度来理解孟子思想中所体现的"士的自觉"。孔、孟之道是把社会功效立基于德业,大人和大丈夫必然是君子,所以士君子是孟子自许,并以此要求有志献身儒术的知识分子的理想人格。他以"尚志"突出了士、君子、大人和大丈夫的本质理由。孟子为知识分子的社会功能...   详情>>
来源:《国际儒学研究(第一辑)》 1995年第期 作者:杜维明
第3章 荀子的君子观
1.荀子所倡导的君子的人格特征探析
张朝
“君子”这一概念,是我国古代学者对一种理想的社会人格的写照。儒家哲学在探讨人生问题时极为重视人格、人品等问题。荀子作为懦家集大成者,他心目中最重要的问题也是如何培养理想的人格,造就完美人格。荀子提出了君子的人格特征,以及描述了君子与小人的差别.   详情>>
来源:《管子学刊》 2001年第03期 作者:张朝
2.荀子对君子人格的界定
韩石萍
荀子对君子人格的界定韩石萍君子是儒家的理想人格,先秦大儒孔孟荀对君子人格的界定各有特色。学术界对孔孟的君子人格论论述较多,而对荀子的君子人格论则涉及较少。本文就荀子对君子人格的界定试作阐述。一、重师法、守礼义是君子的立足之本孔子论君子,立足点是仁;孟...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 1998年第02期 作者:韩石萍
3.试论荀子的“君子之辩”
王雪梅
在中国传统文化中,君子被赋予了极高的评价,君子的言行可具有安邦定国,或教化民众的作用。本文论述荀子"君子之辩",意在进一步了解君子的内涵及其作用。   详情>>
来源:《参花(下)》 2014年第09期 作者:王雪梅
4.浅析荀子的君子人格思想
何璐
荀子是战国末期出现的伟大思想家、教育家。他在中国历史文化上贡献巨大,被称为诸子百家学说的集大成者,他主张君子之道,其中性恶论是他的前提,他的君子之道以礼为核心,强调外在道德的规范性,这一思想对学者和我们当今的社会产生了深远的影响。   详情>>
来源:《赤子(上中旬)》 2015年第14期 作者:何璐
5.悫:在礼义中涵养性情的君子人格——荀子礼义积伪论与性...
王堃
荀子关于礼义与性情之关系的思想,对于当代儒学发展具有重要意义。人们通常将荀子的性情论与礼义积伪论对立起来,这其实是不对的。我们发现,荀子思想是从"礼以养情"出发的。情有两种:有待之情与无待之情。这两种情又分别联系着有待之性与无待之性。首先,性情论中有待与无待的区别,给出了礼义的...   详情>>
来源:《社会科学研究》 2014年第01期 作者:王堃
6.荀子君子人格思想浅析
臧瑜
荀子思想是一个非常广博的体系,其中被现代人普遍关注的"君子人格"意识一直活跃在现实生活中的,具有现身说法的指导作用,其间反映出来的有关做人,做臣,做事的伦理规范对构建和