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作品简介:

冯友兰提出的“人生四境界”说:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,影响深远,帮助人们在欲望和迷茫的世界中,构筑精神的理想境界 而冯先生的日常生活也如任继愈先生评价的:他的同事们没有见他发过脾气,也没见他闹过情绪。即使受到过不公平的批判,他从不垂头丧气,也未影响他的生活节奏。

冯先生一生不断追求真理,用其卓越的学识和人格精神,去探索解决人生的才与命、情与性、欲与好、理性与悲观等诸多经常困绕人们一生的大问题。把哲学境界贯彻到日常生活中,赋予他的学问长久的生命力,具有垂范当世稀缺的人格精神。

冯友兰(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长;曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。

他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等已成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家” 。

1990年11月26日20时45分,冯友兰病逝于北京友谊医院,享年95岁。

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章澍之
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第1章 序
1.冯友兰自传
冯友兰
<正> 我名友兰,字芝生,汉族。我的原籍是河南省唐河县。祖上从山西省高平县来到唐河做一些小生意,后来就在唐河祁仪镇落户,成为地主。我的父亲于1898年中了清朝戊戌科的进士,后来在湖北做过知县。我于1895年12月4日(公历)生于祁仪镇。幼年在家里的私塾里读书。   详情>>
来源:《文献》 1981年第03期 作者:冯友兰
第2章 哲学精神
1.中国哲学与未来世界哲学
冯友兰 ;涂又...
中西哲学的异同和中国哲学与世界哲学的关系问题,是自“五四”以来许多学者所关注和探讨的问题。近年来,一些理论工作者对中西哲学进行比较研究,进而探讨中国哲学的特质及其发展前景,这无疑是有意义的。但也应该看到,在比较研究中,诸如对中西哲学在什么意义上进行比较、如何比较、中西哲学的异...   详情>>
来源:《哲学研究》 1987年第06期 作者:冯友兰 ;涂又...
2.《易传》的哲学思想
冯友兰
<正> 易传的来源及其时代周易包括两部分:一部分是经,一部分是传。经包括卦、卦辞、爻辞,这是春秋前就有的。传包括彖辞、象辞、系辞、文言、序卦、杂卦,说卦等篇。因为彖辞、象辞、系辞又各分为上下,所以统共有十篇,旧日称十翼,我们总称之为易传。传是对经而言,是所以解释经的。旧说十翼都是...   详情>>
来源:《哲学研究》 1960年第Z2期 作者:冯友兰
3.宋明道学中理学心学二派之不同
冯友兰
暖发岩中后屋复复卷二)盖朱派后学对于理学家之诮性即理之异于心学家之谓心即理,已极明晚惟对于理学家之哲学之需要二世界。而心学家之哲学Ag只需要一宋明道学中理学心学二派之不同@冯友兰   详情>>
来源:《清华大学学报(自然科学版)》 1932年第S1期 作者:冯友兰
4.中国哲学的底蕴精神
冯友兰
<正> 总结分两部分。第一部分为从中国哲学史的传统看哲学的性质及其作用,第二部分为从中国哲学的传统看世界哲学的未来。先说第一部分。中国传统的画月亮的方法有两种:一种是在天空画一个圆圈子,说这就是月亮;另外一种画法是不画圆圈子,只是在月亮可能出现的天空中,涂以   详情>>
来源:《中国文化》 1991年第02期 作者:冯友兰
5.中国政治哲学与中国历史中之实际政治
冯友兰
此所以理想与实际之不能为不相干之两概也。至於在贷际政治中实际与理想,果相差若于远,则可随时随地不同,乃另一问题,非此斑论。中国政治哲学与中国历史中之实际政治@冯友兰   详情>>
来源:《清华大学学报(自然科学版)》 1937年第01期 作者:冯友兰
6.论“六家”
冯友兰
<正> 春秋战国在中国历史上是一个大转变的时代。在这个时代,旧的统治阶级的社会秩序已经崩坏了,新的统治阶级的社会秩序还没有建立起来。社会上的各个阶级,在激烈的斗争中,都表示了它们的要求和愿望。这种情况,反映在思想界里,就成为一个百家争鸣的时代。在这个时代,哲学思想的派别特别众多,...   详情>>
来源:《哲学研究》 1959年第Z2期 作者:冯友兰
7.《张岱年文集》序
冯友兰
<正> 在二十年代,中国哲学史界对于孔、老的年代问题有过一次大的辩论,在学术领域引起了轩然大波。其一派认为老先于孔,胡适先生主之;另一派认为孔先于老,梁任公先生主之。两派各执一辞,莫能相下。辩论之文在报刊上几乎每日皆有,余偶见一文,署名季同,以《老子》为   详情>>
来源:《读书》 1988年第11期 作者:冯友兰
第3章 生活杂谈
1.哪些书值得精读
冯友兰
<正>我从七岁上学起就读书,一直读了八十年,其间基本上没有间断,不能说对于读书没有一点经验。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲。我的经验总结起来有四点:(1)精其选,(2)解其言,(3)知其意,(4)明其理。先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,真是浩如烟海,但是,书虽多,有永...   详情>>
来源:《中学语文》 2015年第11期 作者:冯友兰
2.质疑和请教
冯友兰
<正> “哲学研究”第一期发表了汪子嵩同志的“冯友兰的哲学是为谁服务的”,第二期又发表了关锋同志的“揭露‘新原人’的原形”。我读了之后,得到了很大的启发。关锋同志指出,“新原人”是新理学的系统的内脏,这是正确的。在我早期所写的东西中,本来有个思想,认为“哲学之功用及目的在确定一...   详情>>
来源:《哲学研究》 1959年第03期 作者:冯友兰
3.我所认识的蔡校长孑民先生
冯友兰
蔡元培先生是中国现代最大的教育家。这句话并不是泛说,这是我从和他直接接触的感受中所得的结论。我于1915年到北大,在文科中国哲学门中当学生。蔡先生1917年初到北大当校长。有一天,我在一个穿堂门的过道中走过,蔡先生不知道有什么事也坐在过道中,我从这位新校长身边走过,觉?   详情>>
来源:《阅读与作文(高中版)》 2005年第10期 作者:冯友兰
4.怀念金岳霖先生
冯友兰
<正> 金岳霖先生离开我们已经一年了。《哲学研究》1985年第九期发表了他的《中国哲学》一文,也是出于纪念的意思吧。在这篇文章里,金先生提出了中国哲学的四个特点。第一个特点"是那种可以称为逻辑和认识论的意识不发达。"金先生说:"这个说法的确很常见,常见到被认为是指中国哲学不合逻辑,中...   详情>>
来源:《群言》 1986年第03期 作者:冯友兰
5.《宗璞小说散文选》佚序
冯友兰
<正> 抗战前的清华大学,附设了一所职工子弟学校名叫成志小学,小学又附设有幼稚园。宗璞(我们原为她取名锺璞,姓冯,那是当然的。现在知道宗璞的人多,吾从众。)是那个幼稚园的毕业生。毕业时成志小学召开了一个家长会,最后是文艺表演。表演开始时,只见宗璞头戴花纸帽、手拿指挥棒,和好些小朋友...   详情>>
来源:《读书》 1982年第01期 作者:冯友兰
6.沅君幼年轶事
冯友兰
<正> 不知道什么缘故,沅君生来不吃鸡蛋,不但不吃而且厌恶它。她要是不喜欢一个人,就说给他个鸡蛋吃。我们生活在祖父的大家庭里,全家二三十口人,大锅饭只供给主食和一般的副食——如炒白菜,腌萝卜之类,别的吃食由各房自理。母亲自己腌鸡蛋,每天早晨煮一个由我和弟弟景兰分食。景兰喜欢吃蛋白...   详情>>
来源:《文史哲》 1985年第06期 作者:冯友兰
7.书不尽言与言不尽意
冯友兰
<正>我从7岁上学起就读书,所读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲。我的经验总结起来有四点:(1)精其选,(2)解其言,(3)知其意,(4)明其理。先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,真是浩如烟海。但是,书虽多,有永久价值的还是少数。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以...   详情>>
来源:《快乐阅读》 2012年第08期 作者:冯友兰
8.以发扬儒学为己任 为同情农夫而执言——悼念梁漱溟先生
冯友兰
<正> 梁漱溟先生去世了,活了95岁。中国有句老话:"百年,寿之大齐也。"从经验上看,一百岁是人寿的极限,梁先生就快达到这个极限了。在将近一个世纪内,他经历了许多不平凡的事情。 1918年,我在北大是哲学系三年级学生,梁先生来给我们讲《印度哲学》,梁先生比我只大两岁,同班中还有比梁先生岁数更...   详情>>
来源:《群言》 1988年第09期 作者:冯友兰
第4章 人生哲学
1.兴趣与人生
冯友兰
<正>小孩子的游戏,最有无所为而为的精神。在游戏中,小孩子作某种事,完全由于他的兴趣。他可以写字,但他并非欲成一书家。他可以画画,但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画,得到所谓"世间名利恭敬"。他写字或画画,完全是无所为而为。他作某种事,完全是   详情>>
来源:《新世纪文学选刊(上半月)》 2009年第05期 作者:冯友兰
2.人生的境界
冯友兰
<正>哲学的任务是什么?我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意   详情>>
来源:《思维与智慧》 2007年第12期 作者:冯友兰
3.论命运
冯友兰
<正>世上有许多所谓"大哲学家"也谈命运,不过他们所谈的命运是指"先定",既有"先定",就有人要"先知"它,以便从中获利。例如预先知道某种物品将要涨价,就大量买进,便可赚钱;知道某种物品将要跌价,就去卖出,便不亏本。因此得大发其财,无怪"大哲学家"们都生意兴隆了。其实"先定"是没有的,即使有,也...   详情>>
来源:《中外文摘》 2013年第05期 作者:冯友兰
4.读书就是要过河拆桥
冯友兰
<正>我从7岁上学起就读书,一直读了80年,其间基本上没有间断。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,特别是哲。我的经验总结起来有四点:精其选、解其言、知其意、明其理。书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是仅供翻阅的。所谓精读,是说要认真地读,扎扎实实地一个字一个...   详情>>
来源:《老同志之友》 2011年第08期 作者:冯友兰
5.跋《蔡元培自写年谱》——蔡先生的人格与气象
冯友兰
这是冯友兰先生45年前的旧作。1943年春,重庆商务印书馆出版我编写的《蔡孑民先生传略》后,冯先生写了一篇"跋",副标题是《蔡先生的人格与气象》。原拟于该书再版时印入,不久我离渝赴美,直至解放后归国,未及重印。现在,我编注《蔡元培自写年谱》,征得冯先生同意,将原来《传略》的"跋"改为《自...   详情>>
来源:《群言》 1987年第07期 作者:冯友兰
价格:¥19.50

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