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中华文化具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵,本书以《经典咏流传》第五季第11期诗词曲目为选录来源,分为“惆怅孤帆连夜发——(唐)李白《送友人入蜀》”、“送行淡月微云——(唐)杜甫《绝句》”、“尊前不用翠眉颦——(明)唐寅《桃花庵歌》”、“人生如逆旅——(明)杨慎《滇海曲》”、“我亦是行人——(清)纳兰性德《蝶恋花·出塞》五章28篇(含央视精美演唱评析视频6部),融古典文学研究与艺术传播为一体,普及与提高相结合。可作普通高校相关专业师生优质教学资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学和有兴趣的社会人士参考(江苏省“十四五”规划课题“新时代广播电视编导专业中国古代文学课程思政高质量混合式教学特色资源创编与应用”成果)。

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苗老师东坡学堂
大美中华

大美中华

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华文化具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵。2017年1月中共中央、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分,把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合,运用丰富多样的艺术形式进行当代表达。

《经典咏流传》作为中央广播电视总台打造的大型文化音乐节目,2018、2019、2020、2021年四季以来始终紧紧围绕经典诗词的旋律新编、歌曲演绎进行融合传播,以现代的文艺呈现方式演绎经典,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,成为唯一囊括星光、白玉兰、亚广联三项大奖的电视综艺节目。

2022年第五季《经典咏流传》围绕“大美中华”主题,在锦绣山河与人间烟火中,传唱经典,展现美丽中国的文化自信。

本书以《经典咏流传》第五季第11期诗词曲目为选录来源,分为“惆怅孤帆连夜发——(唐)李白《送友人入蜀》”、“送行淡月微云——(唐)杜甫《绝句》”、“尊前不用翠眉颦——(明)唐寅《桃花庵歌》”、“人生如逆旅——(明)杨慎《滇海曲》”、“我亦是行人——(清)纳兰性德《蝶恋花·出塞》五章28篇(含央视精美演唱评析视频6部),融古典文学研究与艺术传播为一体,普及与提高相结合。可作普通高校相关专业师生优质教学资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学和有兴趣的社会人士参考。

《今非古时月,何以照今人——<经典咏流传>古诗词鉴赏》数智化电子书,为江苏省高等教育学会“十四五”高等教育科学研究规划课题“新时代广播电视编导专业中国古代文学课程思政高质量混合式教学特色资源创编与应用”和常州工学院2022年度教学改革专项研究课题“新时代高校教师课程思政高质量数智化教学案例资源集成研究”阶段成果。

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第1章 惆怅孤帆连夜发——(唐)李白《送友人入蜀》
1.说李白送友人入蜀
霍松林
见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。全篇紧扣诗题,写“送友人入蜀”。入蜀总得经过蜀道,所以一上来就描写蜀道。然而如今正在“送友人”,友人并未踏上蜀道,自己当然也不在蜀道,蜀道如何,都未目睹,怎么写法呢? 宋玉《高唐赋》和孙...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1981年第04期 作者:霍松林
2.天际白云自卷舒——李白五律艺术论
陈定玉
有唐一代,诗人“尤争五律一体,人人皆以自负,争奇斗胜。然真能搏抗有气势,运绰自如者,王,孟、李、杜四家而已”。李白的五律虽然只占其现存诗歌总数的九分之一左右,但也有上百首,除杜甫外,不少于盛唐诸家,且卓然独成一境。遗憾的是,他的五律成就往往为其歌行、七绝的成就所遮掩,以致有些人认为...   详情>>
来源:《福建师范大学学报(哲学社会...》 1989年第03期 作者:陈定玉
3.以景传情曲尽其意——读李白《送友人入蜀》
邓忠强
李白的诗,清新俊逸。他的送别诗,开阖顿挫,挥洒自如,常常是变化万千,曲尽情意。如被前人推崇为“五律正宗”的《送友人入蜀》,就是一首脍炙人口的篇章:见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。此诗系天宝二年(743)或三年春李白在长安送...   详情>>
来源:《写作》 1997年第01期 作者:邓忠强
4.友情如春水 美景怡人心——李白《送友人入蜀》赏析
徐晓萍
《送友人入蜀》是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,是天宝二年(743年)李白在长安送友人入蜀时所作。首联写入蜀的道路艰险。临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。它和《蜀道难》的开头以饱含激情的感叹句“噫吁叮戏   详情>>
来源:《中学语文园地》 2006年第05期 作者:徐晓萍
5.“离散家族”与李白的家世记忆——兼论其与李白个性气质...
李芳民
李白先世徙居碎叶,其家族可称为“离散家族”。李白家族的这一特点,导致了家族谱牒的坠失,也引起后人对其家世记忆的质疑,但李白有关其家世的记忆,不仅出于他本人对其家族世系的确信,同时也与其家族回归后文化寻根与文化认同心理密切相关。由此,其家族先世杰出人物的个性与功业,也就潜...   详情>>
来源:《兰州大学学报(社会科学版)》 2022年第03期 作者:李芳民
第2章 送行淡月微云——(唐)杜甫《绝句》
1.谈杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳”
张永劳
诗歌中的景物描写,总是同作者的感情交融在一起的。然而就一首具体的诗来说,要弄清作者在景物描写中究竟寄寓着什么样的感情,却并不容易。杜甫《绝句四首》(之三):"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。"是一首传颂极广的写景名作。这首诗在景物描写上的特点,早已...   详情>>
来源:《文史知识》 1981年第05期 作者:张永劳
2.景语皆情语 景绝情不绝——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳...
吴奔星
景与情在古今中外的诗人创作中,可谓永恒的题材。几乎可以说:没有景与情就没有诗。虽有所谓叙事诗、哲理诗,但离开了景与情,所叙之事和所言之理,就无所附丽,即使把单纯叙事或言理,凑合成诗的形式,也会因为它只有诗的躯壳而无诗的灵魂——情,从而丧失生命力,写出之日,可能即夭折之时。但是,应该...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1987年第01期 作者:吴奔星
3.《绝句》(两个黄鹂)的艺术得失
孙桂平
《绝句》(两个黄鹂)是名篇,小时候学这首诗,教师会要求记诵,而不进行艺术分析,结果不少人直至长大,还是一知半解。探究《绝句》(两个黄鹂)的艺术得失,对于读者深入理解该诗,当不无裨益。   详情>>
来源:《语文建设》 2009年第11期 作者:孙桂平
4.唐诗七绝“压卷”之争
孙绍振
唐诗七绝何者为第一,即所谓"压卷",古典诗话延续明清两代,争论长达数百年。诗话家们在品评唐诗的艺术最高成就时,向来是李白杜甫并称,举世公认,但是,在绝句方面,尤其是七言绝句,成就最高者为李白,高棅在《唐诗品汇》中说:"盛唐绝句,太白高于诸   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第01期 作者:孙绍振
5.杜甫绝句体制研究
韩成武;吴淑玲
杜甫绝句的声律体制是:五言绝句皆为声律严整的五言律绝,全部为首句仄收式,在确定五言律绝的常用格式上起到了作用;七言绝句在声律的运用上显得复杂,有32%的作品不是七言律绝,这与七言诗入律比五言诗来得晚有直接关系。杜甫绝句的用韵体制是:严格依照平水韵,使用韵部广阔,多用宽韵,以押平声韵...   详情>>
来源:《南都学坛》 2015年第01期 作者:韩成武;吴淑玲
第3章 尊前不用翠眉颦——(明)唐寅《桃花庵歌》
1.《三笑姻缘》本事考
陈浩望
明代大画家、大文学家唐伯虎,明宪宗成化六年(1470)诞生于苏州城皋桥一商家。唐自小聪明,才气奔放,与同里狂生张灵纵酒游乐;后经好友祝枝山规劝,闭门读书,学业大进,宏治十一年(1506年)乡试第一。不幸会试时,他人泄露试题,无端受到牵连,被捕下狱,谪为吏   详情>>
来源:《炎黄春秋》 1998年第11期 作者:陈浩望
2.联珠妙语唐寅诗——《桃花庵歌》赏析
邹庆浩
中国文学史上第一个将诗、画艺术融汇在一起的诗人当属唐代大诗人王维,其诗作如同唐诗坛中的一朵奇葩,被人誉为"诗中有画",至宋徽宗在画面上将诗、书、画融合在一起从而构成了一个具有鲜明民族特色的文化艺术样式之后,代代相传,至明代于唐寅身上   详情>>
来源:《古典文学知识》 2003年第06期 作者:邹庆浩
3.唐寅的呐喊——《桃花庵歌》解读
甘典江
也许,《红楼梦》所叙情节的逆转,是以“黛玉葬花”发轫的。此前,繁花似锦,烈火烹油;此后,凄风冷雨,一 净土。 就这样,“葬花”成了多愁善感、怜香惜玉、自伤自悼的代名词,林黛玉即成了“葬花”的品牌主角。 事实上,早在曹雪芹伤金悼玉之前,就有人“一 净土掩花流”了,这就是“江南第一风流才子...   详情>>
来源:《文史天地》 2004年第08期 作者:甘典江
4.唐寅《桃花庵歌》诗
王义胜
唐寅性喜桃花,于宅院内建桃花庵,园内遍植桃花。花开,便诗酒其下,作《桃花庵歌》:"桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只来花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫贱缘。别人笑我   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2007年第04期 作者:王义胜
5.世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿——唐寅《桃花庵歌》的...
施伟萍
唐寅的《桃花庵歌》是一首脍炙人口的歌行体诗,唐寅一生经历坎坷曲折,这首诗中隐喻了诗人的生活情况、人生感悟和他的思想变化,唐寅是明代江南四大才子之首,他的诗词画成就很高,本诗是他后半生生活在桃花坞中所写,也是他逃避现实、隐逸闲居生活的写照,表达了他对人生的态度。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第23期 作者:施伟萍
第4章 人生如逆旅——(明)杨慎《滇海曲》
1.《杨升庵诗词》序
杨世明
杨升庵是明代中国文坛的一位百科全书式的文化巨匠。巴蜀是人文辉煌之邦。早在两汉,即有英才世出,如左思《蜀都赋》所云:"江汉炳灵,世载其英。蔚若相如,若君平,王褒烨而秀发,扬雄含章而挺生。"当代四大赋家有其半,时人视蜀学比于齐鲁。唐代产生了大诗人李白。其时诗坛顶峰的双子星座为李杜,如...   详情>>
来源:《文史杂志》 2015年第06期 作者:杨世明
2.杨慎和他的咏滇诗
张应松;朱子由
读过《三国演义》或看过电视剧《三国演义》的人,大概都会吟或唱下面的这首词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋风春月。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”   详情>>
来源:《大理师专学报(社会科学版)》 1996年第03期 作者:张应松;朱子由
3.浅析杨慎云南诗歌中的审美情感
杨春梅
杨慎是明朝云南文坛上有着特殊影响的一位大诗人,其云南诗歌凝结着云南戍途生涯的复杂的情感因素。经过心灵的氤氲,杨慎交错复杂的情感以审美意识形态外化于诗歌,诗歌因此而彰显出独特的魅力。   详情>>
来源:《保山学院学报》 2011年第04期 作者:杨春梅
4.杨慎为云南书写的七绝赞歌《滇海曲》——兼与杜甫《夔州...
赵滢
《滇海曲》是杨慎贬谪云南后创作的一首深情婉转、别具风调的七绝组诗,唱响了对云南独特景致、历史和民俗文化的赞歌。通过与唐代杜甫创作的《夔州歌十绝句》进行比较,可看到杨慎对杜甫诗歌的学习。《滇海曲》有对《夔州歌十绝句》内容建构、句式上的学习,但表现出不同的情韵风貌,可见杨慎对经...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2022年第05期 作者:赵滢
第5章 我亦是行人——(清)纳兰性德《蝶恋花·出塞》
1.清代词人纳兰性德身世探赜——《纳兰词新解》序言
张菊玲;李红雨
纳兰性德独特的生命轨迹,孕育了他独特的词作,历来为纳兰词研究者高度关注。纳兰性德拥有与周围的汉族士大夫迥然不同的前世今生,纳兰词中隐匿着其他民族文化未曾有过的特质。只有阅读了充满悲情的满族崛起史,阅读了在历史的偶然与历史的必然中演进的清王朝开国史,以及纳兰性德所置身的文化环...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2013年第04期 作者:张菊玲;李红雨
2.新世纪以来纳兰性德研究述评
陈水云
新世纪的纳兰性德研究在史料发掘、文献整理、生平思想、题材类型、研究方法等方面都有新的开拓,特别是在现地研究和传播接受研究上取得了重大的突破,使纳兰性德研究从一种单纯的文学现象转变为历史的、民族的和文化的现象,随着研究者学术视野的不断开拓,研究方法的不断更新,纳兰性德研究将进...   详情>>
来源:《辽宁师范大学学报(社会科学...》 2017年第05期 作者:陈水云
3.蝶恋花·出塞
纳兰性德
~~   详情>>
来源:《青年文学家》 2017年第24期 作者:纳兰性德
价格:¥15.00

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