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作品简介:

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文,是一种特有的文体,有着⼀千⼋百多年的历史,曾经统治过⽂坛⼏百年,起源于汉代,盛行于南北朝。骈文以字句两两相对而成篇章,因其常用四字句、六字句,故也称"四六文"或"骈四俪六"。全篇以双句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。

中国⽂学史上曾出现很多骈⽂⾼⼿,他们才⽓纵横,笔墨淋漓,佳作繁富,威名远播,为后世留下了相当数量的骈⽂名篇,是中国⽂学宝库中的璀璨明珠,熠熠⽣辉,光彩夺⽬。经过反复⽐较,精⼼甄选,本书挑选出在中国⽂坛上有影响⼒、⽂章质量上乘的⼗⼤骈⽂进行赏析,以飨读者。

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郭萍
第1章 《滕王阁序》王勃
1.浅析“初唐四杰”王勃及其《滕王阁序》
向俊宇
《滕王阁序》是"初唐四杰"之首,又有"诗杰"之称的少年英才王勃,南下探父途中,偶遇佳会,即席赋诗而作。王勃以其生花妙笔铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,展开一幅奢华的名楼雅聚图,进而兴尽悲来,怀古论今,抒发"无路请缨"怀才不遇的愤满心情。此序可以看作是王勃短暂生命最后迸发的激情与热量...   详情>>
来源:《北方文学》 2018年第26期 作者:向俊宇
2.广征博引 浑融自然——论《滕王阁序》之用典
林煖
作为骈文发展史上最具代表性的作品之一,《滕王阁序》以其用典至妙广受称赞。文中典故来源广泛且用法灵活多变,用典广征博引而又浑融自然。本文通过对《滕王阁序》用典种类、用典方式和用典特点进行分析,以期为提升读者的文本鉴赏能力提供帮助。   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2019年第09期 作者:林煖
3.老当益壮 穷且益坚——读王勃《滕王阁序》有感
夏海
滕王阁序(节选)王勃豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座...   详情>>
来源:《党员干部之友》 2020年第09期 作者:夏海
4.华彩生灵动,繁复见深情 《滕王阁序》藻饰特色赏析
周鹊虹
公元675年,年仅25岁的王勃南下探亲,路过南昌,适逢洪州都督阎某在重建的滕王阁欢宴群僚及宾客。他即席赋诗,并写下了名扬天下、传唱千古的名篇《滕王阁序》。年轻的王勃才华横溢,落笔生辉,展示了出众的文学才华、丰厚的知识学养和复杂深沉的思想情感。千百年来,《滕王阁序》被无数名家...   详情>>
来源:《今日教育》 2022年第06期 作者:周鹊虹
5.生命价值的不懈追寻与突破——从《滕王阁序》看古代文人...
李永宁
古代文人的不遇情结,源自对生命价值意义的追求。古代文人表达不遇的诗文,在表达个人命途的悲慨之外,也往往浮现对生命的求索,对家国的担当。《滕王阁序》可以说是集不遇情结之大成的作品,通过对《滕王阁序》的解读,可以勾连各种类型的不遇诗文,一方面完成对这些不遇诗文的梳理探究,另一方面,...   详情>>
来源:《语文学习》 2021年第04期 作者:李永宁
6.笔随心动 文由心生——从《滕王阁序》触摸王勃的灵魂深...
冯海帆
作家简介王勃,字子安,绛州龙门(今山西河津)人。他工诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称"初唐四杰"。擅长五律和五绝,代表作有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,代表作有《滕王阁序》等。经典再现滕王阁序【唐】王勃豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。   详情>>
来源:《高中生学习(阅读与写作)》 2021年第03期 作者:冯海帆
7.王勃文心研究的历史审视与本土维度——以《滕王阁序》为...
裴媛媛
王勃的文学思想在理论上主张反对六朝文风,提倡刚健骨气,但在实际创作上,其作品却依然深受齐梁文风的影响,这种理论与作品之间的矛盾关系在中国文学发展史上具有一定的普遍性。其原因不在王勃的文论与作品自身,而是后人审视这一现象的理论前提有问题。文学理论与文学创作的二元关系是在现代西...   详情>>
来源:《枣庄学院学报》 2020年第03期 作者:裴媛媛
8.“华”气、“秀”气、“悲”气、“豪”气——析王勃《滕...
张干
《滕王阁序》中的"文气"主要体现在4个方面:佳时佳会、佳主佳宾的"华"气,建筑雄奇、景色秀美的"秀"气,羁旅之苦、贬谪之困的"悲"气,穷且益坚、桑榆非晚的"豪"气。   详情>>
来源:《镇江高专学报》 2020年第01期 作者:张干
第2章 《哀江南赋序》庾信
1.庾信《哀江南赋序》的艺术魅力
刘燕歌
在中国古代赋文学的长河中,《哀江南赋》首次将王朝断代史实纳入赋的描写范围。《哀江南赋序》以高度凝练的笔法揭示了王室命运与个人命运之间的关系,暗示出整篇赋的关节所在,与《哀江南赋》篇幅巨丽的正文相比,《哀江南赋序》在读者中享有更高盛誉。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2016年第15期 作者:刘燕歌
2.庾信《哀江南赋序》讲录(第三讲)
叶嘉莹;安易
我们教材附录的《研究》最后几句是批评庾子山的骈文的。庾子山的骈文用典用得非常贴切,我们已从《小园赋》中看到了。还有他的音韵谐美,读起来声调很好听,这个我也已经讲过。还有一点是我们读庾子山的骈文应该注意到的,那就是他常常在排偶之中夹以散行的句法。就是说,在两两相对的对偶之中掺...   详情>>
来源:《文史知识》 2013年第12期 作者:叶嘉莹;安易
3.庾信《哀江南赋序》讲录(第四讲)
叶嘉莹;安易
上次我已经把《哀江南赋序》的第一段讲完了,今天我们看第二段:昔桓君山之志事,杜元凯之平生,并有著书,咸能自序。潘岳之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。《燕歌》远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及!畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟。下亭...   详情>>
来源:《文史知识》 2014年第01期 作者:叶嘉莹;安易
4.庾信《哀江南赋序》讲录(第五讲)
叶嘉莹
"鲁酒无忘忧之用","鲁酒"是滋味淡薄的酒,这个典故出于《庄子》。《庄子·胠箧》说:"鲁酒薄而邯郸围。"为什么鲁酒薄而邯郸围呢?许慎《淮南子注》说,楚会诸侯,鲁国和赵国都献酒给楚王,鲁国的酒滋味淡薄,赵国的酒滋味醇厚,楚国管酒的官吏要赵国的使者送给他一些酒,赵国的使者不肯送,于是这个楚...   详情>>
来源:《文史知识》 2014年第02期 作者:叶嘉莹
5.庾信《哀江南赋序》讲录(第六讲)
叶嘉莹;安易
"蔡威公之泪尽,加之以血",见于刘向《说苑》第十三卷《权谋》篇,说的是下蔡的地方有一个叫威公的人。下蔡,是蔡国的一个地方。周武王曾把他的弟弟叔度封于蔡国,那个地方叫上蔡,在现在的河南省;春秋的时候,由于楚国的侵夺,蔡平侯被迁到新蔡,这个地方也在现在的河南省;后来传到蔡昭侯的时候,还是...   详情>>
来源:《文史知识》 2014年第03期 作者:叶嘉莹;安易
6.庾信《哀江南赋序》讲录(第七讲)
叶嘉莹
"将非江表王气,终于三百年乎?""将非"者,是"莫不是"的意思。"江表"是长江以外,而站在中原之地来看,长江以外就是指长江以南的地方。"王气",指的是天子之气。中国古代有善于望气的人,史书里也常有望气的记载,例如《史记·项羽本纪》里就记载了范增劝项羽杀刘邦时说的话:"吾令人望其气,皆为龙虎...   详情>>
来源:《文史知识》 2014年第04期 作者:叶嘉莹
7.《哀江南赋序》中境遇与境界的交融
赖冠洲
《哀江南赋序》做到了自身境遇与作品境界相互交融,具有现实主义的思想。庾信将自身的经历写进赋中,描写自身的悲惨际遇与国家灭亡、民众流离失所的家国情怀,增添了主题上的庄严、手法上的成熟与视野上的开阔,极具文学境界。与庾信前期作品及大部分无病呻吟、言之无物的抒情小赋形成了鲜明的对...   详情>>
来源:《文教资料》 2019年第11期 作者:赖冠洲
8.魂兮归来哀江南——庾信《哀江南赋序》探微
王婷
庾信是魏晋南北朝文学的集大成者,也是魏晋六朝赋风的集大成者。《哀江南赋》并序是他由南入北后创作的文情并茂的优秀作品,其中的序文既是整篇赋的有机组成部分,亦可独立成篇。作者自伤身世,眷怀故国,作赋以寄托乡关之情。序中记叙了梁朝的兴亡和个人家世的盛衰与一己飘零,为六朝骈文的典范。   详情>>
来源:《智富时代》 2015年第01期 作者:王婷
第3章 《洛神赋》曹植
1.《洛神赋》文学语言运用探究
覃觅
《洛神赋》之所以在中国文学史上光辉璀璨,很重要一个原因就是作者高超的语言能力和艳丽的辞风。探究这华美语言的规律,是学习和传承优秀传统文化的一种重要途径。《洛神赋》言语内部的运用规律:一是多维的描写技艺;二是娴熟的声韵驾驭;三是高超的语音手段,尤其是排偶、对仗和比喻的娴熟运用。   详情>>
来源:《河池学院学报》 2021年第05期 作者:覃觅
2.情思缱绻千年,《洛神赋》依旧鲜活
顾学文;刘芳旭
《〈洛神赋〉九章》,是一部出语浅而根底深的文学作品,也是一部见微知著的学术专著。它让专业的文史研究者读来豁然开朗,也让普通的大众读者读得兴致盎然。$$ 是什么样的魅力,让《洛神赋》这篇三国时期曹植所作辞赋名篇,穿越时空,经久不衰?又是什么样的原因,让复旦大?   详情>>
来源:《解放日报》 2021-11-06 作者:顾学文;刘芳旭
3.试探唐诗中汉水神女和洛神的差异及原因
王姣姣
长期以来,对汉水神女和洛神各自的研究众多,但对二者之间的比较却较少,本文选择神女形象产生较大新变的唐代,结合神话与诗歌,分析出两者都有容貌美丽,常被比喻成花卉,是爱情的象征等共同特点,但两者也有明显差异,体现在自然性和人文性上。从比较中可窥见文人的审美趣味和地域文化的区别,比较其...   详情>>
来源:《今古文创》 2022年第01期 作者:王姣姣
4.传统文学的绘画之路——以《洛神赋》为例
俞梦洁
传统文学是中国传统文化的一部分,以传统文学为题材的绘画自古以来数量颇丰,从历代传统文学的绘画作品中不仅可看出时代社会的背景,同时也能够参详出创作者对绘画注入的思考和情感。《洛神赋》是传统文学的经典之作,本文通过对以《洛神赋》为题材的绘画作品进行分析,思考未来以传统文学为题材...   详情>>
来源:《艺术大观》 2021年第20期 作者:俞梦洁
5.《洛神赋图》与《洛神赋》之间的差异与联系
周萍
《洛神赋图》是顾恺之依据曹植《洛神赋》进行创作的,作为两种不同的艺术形式,它们在诠释这个爱情故事时表现出了共性与个性,本文主要以《洛神赋》和《洛神赋图》为研究对象,对比它们两者在人物形象的塑造、时间与空间的处理以及情感表现的不同,探究作为文学作品《洛神赋》和作为绘画作品《洛...   详情>>
来源:《艺术评鉴》 2021年第14期 作者:周萍
6.浅谈绘本插画《洛神赋》的活化经典创新表达
陈洁
《洛神赋图》是顾恺之的传世之作,作者以类似连环画的长卷形式分三个部分描绘了曹植与洛神之间真挚而纯洁的爱情故事。青年插画师叶露盈在古本《洛神赋图》的基础上以现代审美的视角将中国古代的文风、画风和现代漫画技艺相结合,重新创作了新插画绘本《洛神赋》,新版本的绘画作品在创新思路和...   详情>>
来源:《东方收藏》 2021年第21期 作者:陈洁
7.《洛神赋》中的隐喻世界——兼与《诗经》对比
韩涛
基于概念隐喻理论对《洛神赋》中的隐喻表达进行系统的梳理和分析,探讨语言背后的隐喻模式以及《洛神赋》所彰显的隐喻与魏晋时期社会、文化之间的相互关系,并与《诗经》进行对比研究后发现:(1)所识别出的30例隐喻表达中的大多数属于存在链隐喻,且下行隐喻显著多于上行隐喻。(2)其中爱情隐喻模...   详情>>
来源:《邯郸学院学报》 2021年第02期 作者:韩涛
8.《〈洛神赋〉背后的惊世阴谋》一文的精巧与疏漏
李芳
《洛神赋》是千古名篇,马伯庸先生更是从中梳理出一个惊天秘密,曹睿是袁熙的儿子,曹魏的天下在曹睿时期又回到了袁家手里。马伯庸先生所著的《<洛神赋>背后的惊世阴谋》一文,思维缜密,举证清晰,环环相扣,令人拍案叫绝。文章以原文分析为基础,对其中的精巧细腻和疏漏欠缺之处进行了分析。   详情>>
来源:《鄂州大学学报》 2021年第04期 作者:李芳
第4章 《吊古战场文》李华
1.李华《吊古战场文》研读
全静然
李华《吊古战场文》以四言为主,杂以骚体,借古言今,以虚写实,融议论与抒情于一体,具有独特的审美特点。此外,一改六朝骈文的华而无实,《吊古战场文》气势雄厚,为唐文由骈入散的经典之作。   详情>>
来源:《北方文学》 2017年第06期 作者:全静然
2.比较视域中的李华生平考论
张思齐
李华为有唐一代文宗,曾受到广泛的尊崇。李华《吊古战场文》在中国散文史上占有重要地位。李华的《含元殿赋》长达三千余言,为唐代第一大赋。李华善于诗歌创作,并有独具特色的历史观。李华是一位文史兼通的大家。通过比较《唐书》和《新唐书》中的李华传,我们可以确认李华为唐代重要文人的历史...   详情>>
来源:《烟台大学学报(哲学社会科学...》 2010年第04期 作者:张思齐
3.比较视域中的李华《吊古战场文》文本考察
张思齐
李华《吊古战场文》是研究唐代文学的重要文献。清理历代学者对《吊古战场文》的研究及其成果,可以见出以往研究的薄弱环节并进而检讨其成因。从文类上看,《吊古战场文》发生在唐代古文运动的初始阶段,它属于由骈入散的代表作。考察其中的用韵情形有助于说明散文因素在唐代文学中的生成机制。...   详情>>
来源:《汉语言文学研究》 2010年第03期 作者:张思齐
4.悲歌慷慨 唱叹有情——读李华《吊古战场文》
黄依林
秦汉以还,随着民族矛盾的日益加剧,中央王朝与各少数民族之间的边境战争连年不断。战争的频繁,必然影响到社会生活的各个方面,使政治、经济、文化、社会心理发生重大变化,同时也不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦。由于战争的复杂性,也由于战争有正义与不义的区别,因而,关于战争,任何...   详情>>
来源:《阅读与写作》 1997年第10期 作者:黄依林
5.中国古代的非战杰作——读李华《吊古战场文》
竺洪波
李华(715—766),字遐叔,赵州赞皇(今属河北)人。唐玄宗开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)复中博学宏词科,官至吏部员外郎。在文学上他是韩柳古文运动的先驱,今存《李遐叔文集》四卷,对古文的内容和表现都有所开拓,特别是阳刚劲健的文风对后世文坛有巨大影响。其中《吊古战场   详情>>
来源:《作文世界(高中版)》 2004年第10期 作者:竺洪波
6.从温丽到平实:李华文风“安史之乱”前后之变
周玉华
李华、萧颖士、元结与独孤及乃韩愈、柳宗元之前"古文运动"的酝酿者,他们在古文理论与古文创作上都为"古文运动"高峰的到来做好了铺垫,因此,他们可以称为"古文运动"的奠基人。其中,李华可谓佼佼者。他很好地实践了古文的精神,在理论上主张复古,强调文章补世之用;创作上也实践了这一主张,尤其是...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2011年第07期 作者:周玉华
7.极思研推 委曲深痛——李华《吊古战场文》赏析
曹丽芳
李华的《吊古战场文》是一篇精心构思的精巧之作,其创作动机是希望获得文坛大家的认同。文章的艺术魅力来自于成功的意境创设、形象而简捷的历史反思、直击人心的抒情效果以及文章在结构、节奏、语言等诸多方面的巧妙安排。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2017年第33期 作者:曹丽芳
8.奉行王道 守在四夷——读李华《吊古战场文》有感
夏海
怎样全面认识和对待战争,是需要深思的问题。《吊古战场文》给我们的启示主要是战争的残酷和生命的无辜。李华是唐朝诗人和散文家,但其文名大于诗名,主要原因是创作了千古名篇《吊古战场文》该文采用骈体形式,对仗精工、音韵和谐,夸张排比、一唱三叹,但叉不同于魏晋南北朝的浮艳文风,而是主题...   详情>>
来源:《金融世界》 2014年第07期 作者:夏海
第5章 《別赋》江淹
1.江淹《别赋》笺证
邱光华
综合运用文字学、音韵学、训诂学、语源学等学科知识和方法对《別赋》部分语词和文句作出训释与疏证,订正了前人在语词训释与文意理解两方面的错误或不足。   详情>>
来源:《重庆师范大学学报(哲学社会...》 2017年第02期 作者:邱光华
2.江淹《别赋》《恨赋》新论
邵春驹
从《恨赋》与《芜城赋》的密切关系等推测,《恨赋》当作于广陵。赋中所写古人事迹,实际隐括了刘宋前废帝即位前后的一系列现实政治事件。根据《恨赋》中涉及的人事,它写于前废帝景和元年(465)十一月。《别赋》则作于《恨赋》稍前,其写作动因是江淹赴广陵前与妻子的离别。   详情>>
来源:《湖州师范学院学报》 2017年第11期 作者:邵春驹
3.论江淹《恨赋》《别赋》的悲怨基调
贺潇莹
江淹是南朝著名文学家,钱钟书称其文“俯视一代”。《恨赋》和《别赋》是江淹最负盛名的抒情赋代表作,一写赍志而殁之恨,一抒离愁别苦之情,体现出鲜明的悲怨基调。究其原因,既与江淹当时被贬吴兴县令的压抑环境有关,也有自身多愁善感的性格因素,同时离不开佛教苦乐观的影响。《恨赋》《...   详情>>
来源:《今古文创》 2022年第21期 作者:贺潇莹
4.明霞散绮 金声玉振——读江淹《别赋》
李罗兰
离愁别恨,在古代一直是诗文所表现的主要题材之一,也许是因为生离死别实为人生的一大憾事吧。在交通还很落后的时代,出门不易,离别之情就更为强烈。然而,人们或为官差胁迫,或为生活所逼,或为寻求仕禄,又不得不离开家园,远涉他乡。道路艰难,前途未卜,离别给人们的不只是寂寞独居的痛苦,更有"道   详情>>
来源:《文史知识》 1985年第07期 作者:李罗兰
5.江淹《别赋》《恨赋》写作时间及本事新证
张海明
自江淹《恨赋》、《别赋》被萧统收入《昭明文选》之后,遂作为江淹辞赋之代表作广为人知,其次第也多从《文选》编排,先《恨》后《别》,钱钟书先生更以为"《别赋》乃《恨赋》之附庸而蔚为大国者"。但通过对文本的细读并结合江淹仕宦经历的考察,认为《别赋》先出《恨赋》后作的可能性更大。《别...   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 2014年第02期 作者:张海明
6.试论江淹《恨赋》《别赋》的文学思想价值
葛瑞敏
江淹的《恨赋》、《别赋》是最为后人传诵的作品,其高度的艺术成就得到历来评论家的赞赏。本文试从《恨赋》《别赋》的情感类型化、人物选择类型化以及二赋中情感、心理与环境的互感互生来探析二赋的文学思想价值。   详情>>
来源:《文学教育(下)》 2020年第11期 作者:葛瑞敏
7.伤离恨别:人际传播的审美掌握——对江淹《别赋》的一种...
龙剑梅
离别是一种独具中华民族文化特质的人际传播和精神交往方式,蕴藏着深刻的社会心理内涵,成为了中国文学中一个独特而永恒的母题。江淹《别赋》展示的人际传播中离情别绪的7个图景,就是对这一题材的审美掌握和艺术表达,是其真实的人生经历与内心体验、特有的精神取向与生命意识的形象外化。   详情>>
来源:《湖南大学学报(社会科学版)》 2010年第01期 作者:龙剑梅
8.送君南浦,伤如之何!——江淹《别赋》现代背景下的解读
韩冰融
江淹《别赋》饱含人世离别的感伤情调,道尽离别给人带来的强烈的情绪波动,从而引起人们广泛而深沉的感情共鸣。而随着社会的发展,在物质条件大为改善的现代背景之下,江淹《别赋》的感伤情调却呈现出淡化的状态,与此同时,离别的伤感却愈来愈成为现代人回归自我、洗涤心灵的一种审美体验了。   详情>>
来源:《内蒙古电大学刊》 2009年第04期 作者:韩冰融
第6章 《答谢中书书》陶弘景
1.论陶弘景的文学创作
张厚知
陶弘景是南朝著名的道士、学者和文学家,其杰出的文学成就被他作为道教宗师的光环所遮掩。陶弘景早负文名,诗文辞赋,众体皆备;内容上表现出对社会、对他人的关爱之心;感情上显得真挚深沉;总体上具有自然秀美、清新隽永的艺术风格。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2011年第01期 作者:张厚知
2.《答谢中书书》注释献疑
刘黎明
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信片断,围绕这篇作品,始终有三个未解之谜:一、谢中书是谁;二、文中所写是何地景物;三、此文写作在什么时间。经考证,谢中书是谢朏,齐永明七年至隆昌元年间他曾任中书令。陶弘景于永明八年东行浙越,《答谢中书书》应作于永明八年后不久...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2012年第06期 作者:刘黎明
3.陶弘景《答谢中书书》创作背景考
王京州
陶弘景《答谢中书书》是一篇描写山水胜景的美文,首尾不全,经考证可知谢中书是谢览,其中描写景物为永嘉山水,作品的创作年代应当系于公元510年至511年之间。   详情>>
来源:《温州大学学报》 2006年第04期 作者:王京州
4.幽栖山林 俊赏妙悟——读《答谢中书书》
魏明安
《答谢中书书》是陶弘景(456—536)晚年俊赏山林之时写出的名篇,与吴均(469—520)的《与宋元思书》可称双壁。这篇骈文山水小札,引起后世选家的普遍注目,是因它清丽、明净而富于含蕴,与充斥在齐、梁文坛上那些繁缛、浮艳、内容空虚的骈体文大异其趣,也与作者早年所写   详情>>
来源:《文史知识》 1987年第03期 作者:魏明安
5.山水恒在 大美谁知——《答谢中书书》解读
张存平;付梦娇
寄情山水体现了个体生命的自觉,灵魂与山水完全融合,天人合一,心物交融,体悟天地之"大美"。   详情>>
来源:《中学语文教学》 2019年第02期 作者:张存平;付梦娇
6.解析陶弘景《答谢中书书》与王维《山中与裴迪秀才书》
常捷
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来源:《课外语文(初中)》 2009年第Z2期 作者:常捷
7.诗意语文与实用语文的碰撞——对《答谢中书书》的同课异...
王琴儿
文言文教学作为初中语文教学的重要组成部分,其根本目的在于提高学生的语文能力,丰富学生的文学素养。本文借用同课异构的方式,立足文言文教学价值,探究文言文教学效益。以期改变文言课堂教学缺失语文味的现状,还学生主动,提升学生学习文言文的兴趣。通过对文言文课堂教学建构的不同设想,让文...   详情>>
来源:《宁波教育学院学报》 2012年第04期 作者:王琴儿
8.课眼所聚 生命自长——以《答谢中书书》一文的教学为例
汲安庆
整体感、生命感和美感是一堂好语文课的必备品质,越来越多教师已经认识到其间的弊害,竭力聚焦课眼,苦心孤诣地营构自己的课堂。不过,如何利用课眼打造独具匠心的生命课堂、情趣课堂、美感课堂,鲜见学理上较为系统的正面研究,本文拟以陶弘景《答谢中书书》一文的教学为例,略作探讨,抛砖引玉。一...   详情>>
来源:《福建教育》 2016年第Z2期 作者:汲安庆
第7章 《与朱元思书》吴均
1.试析《与朱元思书》
羊茂光
《与朱元思书》是梁朝有名的文人吴均写给他的朋友朱元思述说行旅所见的信。此信真是:辞真意切,素淡无华,绝无时人雕砌词藻聱牙典涩之弊,做到“一扫六朝华美纤巧,浮艳造作的文风”。深受历代文人与读者的赞赏。 《与朱元思书》是一篇清新绮丽的山水小品,其显著的艺术表现特点是善于抓住景物的...   详情>>
来源:《六盘水师范高等专科学校学报》 1997年第01期 作者:羊茂光
2.《与朱元思书》漫谈
朱鉴珉
吴均的《与朱元思书》,是东晋南朝山水散文中的优秀代表作品,最近被选入中学语文教材。不论从备山水散文之一体,还是从东晋南朝文学的代表作的角度看,它的入选都值得欢迎。   详情>>
来源:《北京师范大学学报》 1982年第04期 作者:朱鉴珉
3.《与朱元思书》简析
周殿芳
这篇文章选自《艺文类聚》(据中华书局影宋本卷七)。朱元思这个人不甚有名,乃至有些选本选这篇文章,把朱元思的“朱”误为“宋”。黎经诰《六朝文絜笺注》还说:“‘宋’,一作‘朱’,非。案宋元思,字玉山。刘峻有《与宋玉山元思书》。” 作者吴均,字叔庠,梁朝吴兴故鄣(今浙江安吉县西北)人...   详情>>
来源:《承德师专学报》 1982年第04期 作者:周殿芳
4.《与朱元思书》中的自然美
徐洪耀
浙西风光,素享盛名。远在南北朝时期,山水诗派的宗师谢灵运就写过《初往新安桐庐口》一诗,云:“江山共开旷,云日相照媚。景夕群物清,对玩咸可憙!”此后不久,沈约也赋诗吟咏新安江:“洞澈随深浅,皎镜无冬春”。而吴均的书札《与朱元思书》,则以骈体散文的形式,描写了富春江一带的自然景色,清新...   详情>>
来源:《宁波师专学报(社会科学版)》 1982年第02期 作者:徐洪耀
5.清晖流响 风格即人——吴均之“格调”论
方宜
以《与朱元思书》为代表,吴均与友人书札的山水小品,其清峻脱俗而又不失富丽精工的格调,绝立于"绮縠纷披,宫徵糜曼"的齐梁文坛。同时也营造一种清新恬淡的"无我之境"。   详情>>
来源:《重庆文理学院学报(社会科学...》 2008年第04期 作者:方宜
6.一篇富有诗情画意的山水文——介绍吴均及其《与朱元思书...
闫昭典
一富春山水,天下称奇。沿江峰奇谷秀,气象万干。著名的“严陵八景”、“子陵钓台”等名胜古迹,更使山光水色增添了异采。素有“仙境”之称。因而自古以来吸引了许多文人墨客。元代山水画家黄公望有一幅《富春大岭图》,以传神之笔摹写了这里的山川胜景。而南朝吴均的《与朱元思书》,则用诗一般...   详情>>
来源:《山东师大学报(哲学社会科学...》 1983年第01期 作者:闫昭典
7.南朝山水书札美学特质与士心尚隐成因探略——以《答谢中...
汤汝昭
南朝时,士人自然审美意识觉醒,体貌山水逐渐成为士人日常生活的重要组成部分,山水书札即是典型的确证。其内涵呈现出别样的美学风味:俯仰自得讲求空间意识,气韵生动注重生命意识。另外士心尚隐之风渐起,究其主要原因:一是政治上仕途困踬;二是思想上率性而为。这套"避隐"的处世哲学成为古代失意...   详情>>
来源:《忻州师范学院学报》 2020年第01期 作者:汤汝昭
8.奇山异水 动静相宜——简谈《与朱元思书》的艺术特色
景力娟
《与朱元思书》是吴均的一篇书信体游记散文。通篇不到一百五十字,却如泼墨般地给我们描绘了一幅气势浑宏而又动静相宜的山水图景,真所谓妙手出奇章! 吴均,字叔痒,南朝梁吴兴故鄣人。著有《齐春秋》、《文艺类聚》等书,除著书之外,他还善以骈体文写一些短小的书信,大抵是以写景见长,很是优美...   详情>>
来源:《运城师专学报》 1986年第01期 作者:景力娟
第8章 《芜城赋》鲍照
1.鲍照《芜城赋》讲录(第一讲)
叶嘉莹;胡静
鲍照因其《芜城赋》而一时声名大噪,在具体讲解这篇赋之前,我们需知人论世,了解一些他的生平经历。鲍照字明远,东海(即今江苏省灌云县一带,一说今山东省郯城北)人,生于南朝宋武帝永初年间(约420)。和曾祖父王龚、祖父王畅都在汉朝做官做到三公之位、出身贵族仕宦人家的王粲不同,鲍照"家世贫贱...   详情>>
来源:《文史知识》 2016年第05期 作者:叶嘉莹;胡静
2.鲍照《芜城赋》讲录(第二讲)
叶嘉莹;胡静
"芜城",荒芜的城。这里指的是哪一座城呢?广陵城。这座城在一个什么样的地理位置上呢?"沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。柂以漕渠,轴以昆岗。重江复关之隩,四会五达之庄",开头这几句写广陵城的形势。"沵迤(mǐyǐ)"是相连而倾斜,说广陵城就建在一大片广袤的平原之上。"南驰",向南铺张、驰...   详情>>
来源:《文史知识》 2016年第06期 作者:叶嘉莹;胡静
3.鲍照《芜城赋》讲录(第三讲)
叶嘉莹;胡静
下一段,就要说现在的荒凉情形:泽葵依井,荒葛罥塗("罥"字有两个读音,念作juàn,也念作上声juǎn,有很多字都是既可以念作去声,也可以念作上声。比如下边第四段中"弋林钓渚之馆"的"馆"字也念guàn,还有像《芜城赋》的作者,一般都念bàozhào,其实本来也可以读作上声,bǎozhào)。广陵城如今是一...   详情>>
来源:《文史知识》 2016年第07期 作者:叶嘉莹;胡静
4.鲍照《芜城赋》中的孤独情绪
张安娜;梁晨霞
魏晋南北朝时期战争频繁,社会动乱。面对天翻地覆、人命如蚁的社会现实,当时文人心中产生了浓厚的悲伤与孤独情绪。这种孤独心态影响到当时的文学创作,构成当时文学的孤凄之美,鲍照的《芜城赋》体现得尤为明显。本文分析了这篇赋中由个人身世和登楼远眺所引发的孤独情绪。   详情>>
来源:《文教资料》 2007年第35期 作者:张安娜;梁晨霞
5.徘徊在京都和游览之间——鲍照《芜城赋》探析
郭玉超;徐君辉
鲍照《芜城赋》在题材上虽与传统京都赋相近,却采用游览类赋作的笔法,以一座历史古城的兴衰来抒写作者吊古伤今的悲悯情怀,远远偏离了传统京都赋的儒家颂刺精神。萧统《文选》把它当作游览赋看待正是基于此种考虑,而清人陈元龙《历代赋汇》视之为都邑赋,则不免拘于形迹。正确看待萧、陈二氏在...   详情>>
来源:《毕节学院学报》 2012年第09期 作者:郭玉超;徐君辉
6.千古兴亡多少事,尽在俯仰苍茫中──鲍照《芜城赋》浅析
连诚谦
鲍照是南朝一位诗赋大家,他做过临海王刘子顼的前军刑狱参军,文学史上称“鲍参军”。杜甫有“清新瘐开府,俊逸的参军”之誉,足见杜甫对鲍推崇之深。 《芜城赋》是鲍照赋的代表作。此文在选材方面别开生面,以历史上的繁华落笔,笔锋一转写其芜废、衰飒,收到了“以乐景写哀,以哀景写乐,...   详情>>
来源:《江西广播电视大学学报》 2000年第01期 作者:连诚谦
7.“驱迈苍凉之气,惊心动魄之辞”——读鲍照《芜城赋》
刘文忠
鲍照的《芜城赋》,历来被视为六朝骈赋的佳作,最为脍炙人口。此赋约写于宋孝武帝大明三、四年(459—460)之间。《芜城赋》的写作背景,是作者有感于广陵(今江苏扬州市)的荒芜残破而作。宋文帝元嘉二十七年(450)冬十二月,北魏太武帝南犯,兵至瓜步(在今江苏六合县),广陵太守刘怀之烧城,帅兵渡江,...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1986年第04期 作者:刘文忠
8.南朝文坛巨子 骈赋苑中奇葩─—鲍照及其《芜城赋》评赏
张宏义
鲍照,在南朝刘宋时并不被人看重,令人对他的评价仍不足。其实,他是南朝文坛巨子。他在文学上的成就与贡献以诗歌为主,骈文和辞赋也成绩斐然。   详情>>
来源:《天中学刊(驻马店师专学报)》 1997年第03期 作者:张宏义
第9章 《鵩鸟赋》贾谊
1.从接受史论贾谊《鵩鸟赋》
李春云
贾谊《鵩鸟赋》的主要接受内容在于说理的写作模式、鵩鸟意象、人生思想哲理的接受、贾谊著鵩鸟这一历史人物和历史事件的吟咏,及因此引发的共鸣。接受的方式在于史书的记载、作品集的传播和研读,以及文学作品的模拟创作和作品题材、意象、典故和情绪的反复营造积淀。   详情>>
来源:《江南大学学报(人文社会科学...》 2008年第03期 作者:李春云
2.贾谊《鵩鸟赋》及其人学
饶宗颐
贾谊属于早熟而宿慧型人物,其著述值得仔细咀嚼玩味;其于24岁时任长沙王太傅,居长沙一段时间,今马王堆出土群籍与其著述互相考证,多有待于抉发。观《鵩鸟赋》末段,贾子之学,以人事为重,所重在人之道德。贾子释神明,从人身精神上立论,故称其所重在人学。   详情>>
来源:《东南大学学报(哲学社会科学...》 2003年第04期 作者:饶宗颐
3.贾谊《鵩鸟赋》的哲学思想
殷明耀
贾谊(前200~前168年),西汉杰出的政治家、文学家、哲学家,其思想成就对汉代及后世产生过广泛而深刻的影响。贾谊在吸收各家思想之精华的基础上,完善、成就自己的思想体系。他以道家的形而上为立基,以儒家思想为落脚,建立自己思想的基本框架;以“法”为辅,以“礼”为主,形成了政   详情>>
来源:《史学月刊》 2007年第10期 作者:殷明耀
4.从《鵩鸟赋》看贾谊的人生观
张天权
贾谊是西汉初年著名的政治家、文学家,然而,就是这样一位才华横溢的人才,却英年早逝,不能不令人深感惋惜。为此,有必要从其名篇《鵩鸟赋》分析贾谊的人生观。《鵩鸟赋》是贾谊被贬为长沙王太傅时期的作品。全赋借同鵩鸟的对话,表达了他错综复杂的思想感情。想要旷达,然又摆脱不了苦恼的纠缠;想...   详情>>
来源:《群文天地》 2011年第21期 作者:张天权
5.贾谊《鵩鸟赋》中的道学思想探微
梁晓东
西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。   详情>>
来源:《甘肃理论学刊》 2014年第03期 作者:梁晓东
6.《鵩鸟赋》的思想内容与艺术特点
郭磊
本文通过对《鵩鸟赋》的思想内容的概括,并对其艺术特点的分析进行了阐述。   详情>>
来源:《辽宁行政学院学报》 2008年第11期 作者:郭磊
7.贾谊《鵩鸟赋》的人生境界及其思想传承
唐雄山
贾谊认为,世界是一个流变的过程,“我”为道所“化”,而且一直处于“化”中;“我”之为人、为物,“我”之富贵贫贱,全由“命”定。但是,“我”之为人、为物,“我”之富贵贫贱,并非道的有意所为,而完全是随意的、偶然的、无目的的结果。所以,贾谊主张超越物“我”生死,超越贫贱富贵祸福。   详情>>
来源:《求索》 2005年第05期 作者:唐雄山
8.从《吊屈原赋》与《鵩鸟赋》看贾谊的内心世界
蔡晨
贾谊年轻时狂傲孤高,对现实社会愤愤不平,被贬谪后又郁郁寡欢,对生死的困惑与痛苦有了一定的体验,因而渐渐步入一种淡泊、宁静、自慰的生存方式。但作为传统中国社会正统的士大夫,他仍然向往着"相其君"的事业。他的内心世界随着他的遭遇而波动,但总体而言,他的内心世界仍然是经过反复挣扎的熬...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2009年第09期 作者:蔡晨
第10章 《阿房宫赋》杜牧
1.杜牧《阿房宫赋》的文体文化意义
刘伟生
《阿房宫赋》采用人们熟知的历史事件与相关物象讽喻现实,而且比《过秦论》更强调极权者个人与天下民众的对立,关涉宏大的治乱问题,具有永恒的文化意义。《阿房宫赋》的地位与影响在很大程度上还因为它在写作技法尤其文体运用上的新变。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2016年第34期 作者:刘伟生
2.辞赋与谏书——杜牧《阿房宫赋》新论
许东海
杜牧撰于晚唐世变之际的《阿房宫赋》,并非一篇单纯的咏史赋,而是作者深受史学与赋学谏诤文化传统濡染下,以赋、论合流为体,以借古讽今为用的当代讽谏书写,其中或许不乏新型谏书及其变创可能的实验意图。因此,藉由"辞赋与谏书"文化跨界的书写侧面,或许可为杜牧《阿房宫赋》在唐、宋赋学流变史...   详情>>
来源:《苏州科技学院学报(社会科学...》 2014年第01期 作者:许东海
3.以古为镜──读杜牧的《阿房宫赋》︾
金川
以古为镜读杜牧的︽阿房宫赋︾□金川《阿房宫赋》一文,是杜牧老先生对秦朝由兴到亡这段短短的历史的一个总结。本意是用以讽谏、制止唐敬宗大起宫室,追求声色享乐的奢侈行为。文章借古喻今,情真意切,希望唐敬宗能引以为戒。是否引起了这位“万岁爷”的重视,笔者未作...   详情>>
来源:《陕西审计》 1997年第03期 作者:金川
4.历史学视角看诗赋——杜牧《阿房宫赋》考
牛政威
唐朝著名诗人杜牧于唐敬宗宝历元年作《阿房宫赋》,此时唐朝早已由盛极转衰,进入尾声,杜牧作此赋,意欲借用秦朝亡国之例来警醒唐朝统治者重整吏治,挽救衰亡,然而终究事与愿违,唐穆宗沉溺游乐最终送命,唐敬宗继位后昏淫更甚,唐帝国持续没落。历来学术界对此赋的研究视角均集中在文学领域,①但此...   详情>>
来源:《学理论》 2020年第10期 作者:牛政威
5.以“论”“谏”为赋——论杜牧《阿房宫赋》
郭芷殷
杜牧于晚唐写下的《阿房宫赋》并非单纯的咏史赋,而是体裁上辞赋、议论合于一体,内容上借古讽今的破体之作。多年来,许多学者都指出其破体之为与杜牧的生平与朝代背景有所关联,而本研究将会从《阿房宫赋》之文本以及此赋的背景两个方面对杜牧《阿房宫赋》的以论为赋、以赋为谏的现象作分析和解...   详情>>
来源:《牡丹》 2016年第02期 作者:郭芷殷
6.阿房宫赋 执政者鉴——读杜牧《阿房宫赋》有感
夏海
《阿房宫赋》启示执政者要崇尚节俭、反对奢侈,顺应民心、珍惜民力。杜牧是晚唐杰出诗人和散文家,其文学主张是"凡为文,以意为主、气为辅,以辞采章句为之兵卫",比较正确认识了作品内容与形式的关系。唐朝是个诗歌盛世,星光灿烂,最为著名的诗人是"大李杜",即李白和杜甫;很著名的诗人是"小李杜"...   详情>>
来源:《金融世界》 2014年第05期 作者:夏海
7.形式与内容的完美结合——名篇《阿房宫赋》欣赏
胡浩
毋庸置疑,杜牧是唐代群星璀璨的诗坛上一颗耀眼的明星,一篇《阿房宫赋》又使他锦上添花似的中了进士,巩固了他在中国文学史上光照千古的地位。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第23期 作者:胡浩
8.给夸张作一个注释——《阿房宫赋》中的三个夸张句赏读
刘祥
对比、虚构和夸张,是《阿房宫赋》谋篇布局中最重要的三种表现手法。三者中,对比是支撑文意的关键,全文从整体框架到细节渲染,全部建立在无处不在的对比之上。虚构是叙事与描写的着眼点,文章除了秦统一六国这类宏观史实属于真实事件外,所有关于阿房宫的建筑、宫女、财宝等细节的描绘与渲染,皆...   详情>>
来源:《语文教学通讯》 2014年第01期 作者:刘祥
价格:¥23.00

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