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作品简介:

中华文化具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵,本书以《经典咏流传》第五季第三期诗词曲目为选录来源,分为“已讶衾枕冷——王之焕《凉州词》”、“复见窗户明——白居易《忆江南》”、“夜深知雪重——王安石《登飞来峰》、“时闻折竹声——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》”四章28篇(含央视节目精美演唱评析视频),融中国古典文学研究与现代艺术传播为一体,普及与提高相结合。可作为普通高校相关专业师生的优质资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学和有兴趣的社会人士参考(江苏省“十四五”高等教育科学研究规划课题“新时代广播电视编导专业中国古代文学课程思政高质量混合式教学特色资源创编与应用”阶段成果)。

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苗老师东坡学堂
大美中华

大美中华

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华文化具有独一无二的理念、智慧、气度、神韵。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分,把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合,运用丰富多样的艺术形式进行当代表达。

《经典咏流传》作为中央广播电视总台打造的大型文化音乐节目,2018、2019、2020、2021年四季以来始终紧紧围绕经典诗词的旋律新编、歌曲演绎进行融合传播,以现代的文艺呈现方式演绎经典,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,传递向上向善的主流价值,成为唯一囊括星光、白玉兰、亚广联三项大奖的电视综艺节目。

2022年第五季《经典咏流传》节目围绕“大美中华”这一主题,在锦绣山河与人间烟火中传唱经典,展现美丽中国,讲述“大美中华”的文化自信。

本书以《经典咏流传》第五季第三期诗词曲目为选录来源,分为“已讶衾枕冷——王之焕《凉州词》”、“复见窗户明——白居易《忆江南》”、“夜深知雪重——王安石《登飞来峰》、“时闻折竹声——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》”四章28篇(含央视节目精美演唱评析视频),融中国古典文学研究与现代艺术传播为一体,普及与提高相结合。可作为普通高校相关专业师生的优质资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学以及有兴趣的社会人士参考。

《今非古时月,何以照今人——<经典咏流传>古诗词鉴赏》多媒体电子书,为江苏省高等教育学会“十四五”高等教育科学研究规划课题“新时代广播电视编导专业中国古代文学课程思政高质量混合式教学特色资源创编与应用”(YB036)阶段成果。

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第1章 已讶衾枕冷——王之焕《凉州词》
1.略谈唐诗中“凉州”的特定含义
高晨野
历代研究唐诗的学者们,在评论七言绝句中的优秀作品时,王之涣的《凉州词》是属于“压卷之作”的。但是,这首名作在历史上曾被人妄改过——将诗题换成《出塞》,将第一句改为“黄沙直上白云间”,这无疑是“点金成铁”,有悖于诗人的原意。究其根源有三:其一是对“凉州”的地理沿革未弄清楚,特别是...   详情>>
来源:《学术研究》 1983年第01期 作者:高晨野
2.王之涣《凉州词》释评
彭志宪
王之涣(688——742)凉州词“黄河远上”一首,明清以来,评价很高,现在被选入许多诗文选本和课本。诗曰: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 本文打算重新评价这首诗。 诗的文字颇有异同:“黄河远上”或作“黄沙直上”,“春风不度”或作“春光不过”;有的本子连题...   详情>>
来源:《新疆师范大学学报(社会科学...》 1984年第01期 作者:彭志宪
3.王之涣《凉州词》三题
王胜明
<正>今人所编选本和各级教材中,王之涣(688-742) 《凉州词》皆云:“黄河远上白云间……春风不度玉门关。”但“黄河去凉州千里,何得为景”(吴乔《围炉诗话》卷三,上海古籍出版社1999年版,第555页)?近人对这一问题主要有两种解决方案:一种希望通过地理沿革的考证,解决地名意象的矛盾,另一种则通...   详情>>
来源:《文学遗产》 2006年第03期 作者:王胜明
4.《凉州词》抒情主人公的有限视点与首句异文问题
汪靖洋
唐诗《凉州词》首句异文久辩难决,是由于诗篇抒情人及其视点问题,没有引起人们的重视。"黄河远上"句,清人吴乔按作品中人物(抒情人)的有限视点质疑"何得为景",而不少评论者则按诗篇作者的全知视点为之辩护。其实,《凉州词》的抒情主人公是作品中前来边塞访问的旅客(作者化身),作者是以旅客的有...   详情>>
来源:《江苏大学学报(社会科学版)》 2009年第04期 作者:汪靖洋
5.从《凉州词》创作看声诗的断代问题
郝润华
唐代诗人创作的七言绝句《凉州词》,是由融合了西域与中原乐曲的《凉州曲》而来,并成为唐代声诗的重要代表作品。但宋词创作兴盛之后,诗人们却不再创作具有边塞主题的声诗《凉州词》,从《凉州词》的由盛转衰可以说明严格意义上的声诗,其断代应该是在唐宋之际,其体裁则多是近体诗。这一早已被任...   详情>>
来源:《新疆大学学报(哲学·人文社...》 2017年第06期 作者:郝润华
6.王之涣《凉州词》异文全面考辨
盛大林
越是流传广泛的诗文,越是容易变形走样。王之涣的《凉州词》就是其中的一个典型。王之涣七绝《凉州词》的异文很多,"黄河远上"与"黄沙直上"之争备受关注,而"春风不度"与"春光不度"以及诗题和作者之异等却鲜有论及。通过对多达37种文献、50个版本的查证,尤其是对同一文献的多版本比较,不仅对《...   详情>>
来源:《商丘师范学院学报》 2020年第07期 作者:盛大林
第2章 复见窗户明——白居易《忆江南》
1.魂系江南——读白居易《忆江南》(三首)
何永康
这三首小令,明白如话,凡是领略过一点江南景色的人似乎皆能道出一二,但谁能咏唱得如自居易这么好?江南的景色确实那么的多彩迷人,仿佛一根春草就是一个绿色的梦,一抹寒烟就是一首朦胧的诗;在它的面前,人们   详情>>
来源:《文史知识》 1992年第08期 作者:何永康
2.淡妆浓抹总相宜——两首《忆江南》赏析
周懋昌
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?——白居易《忆江南》春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰渑露似沾巾。独坐亦含嚬。——刘禹锡《和乐天春词,依"忆江南"曲拍为句》中唐诗坛有两位光耀中天的大诗人,这就是号称"诗魔"的自居易和有"诗豪"之誉的刘禹锡。他们...   详情>>
来源:《文史知识》 1994年第01期 作者:周懋昌
3.忆江南
白居易;何平
<正> ~~   详情>>
来源:《音乐创作》 1998年第02期 作者:白居易;何平
4.千古文人江南梦——《荷塘月色》与《忆江南》之比较
韩琛
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?———白居易:《忆江南》古人关于江南的诗词歌赋是很多的,其中,   详情>>
来源:《名作欣赏》 2005年第03期 作者:韩琛
5.我教《忆江南》
严丽仙
今天,我教《忆江南》。原先,我想先让孩子们背一背学过的一些古诗词,再比较古诗与词之间的不同点,而后让孩子们说说《忆江南》这首词的意思,最后把这首词背下来。   详情>>
来源:《福建论坛(社科教育版)》 2006年第04期 作者:严丽仙
6.白居易的政治经历与选择
谢思炜 ;张国圣
演讲地点:重庆市忠县政务大厅 演讲时间:2015年12月$$ 谢思炜:1982年毕业于北京师范大学,1984年获硕士学位,1996年获北京师范大学博士学位,师从启功先生。现为清华大学中文系教授,中国古典文献研究中心副主任,博士生导师。代表著作有《白居   详情>>
来源:《光明日报》 2016-03-24 作者:谢思炜 ;张国圣
第3章 夜深知雪重——王安石《登飞来峰》
1.王安石《登飞来峰》诗小考
沈衣食
“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”对王安石的这首《登飞来峰》诗,注家们对诗所咏何处,历来争议颇大,以致于对诗的内容和创作时代造成一些曲解。   详情>>
来源:《杭州师范学院学报(社会科学...》 1989年第02期 作者:沈衣食
2.新见史料与王安石生平行实疑难考
刘成国
根据北宋杭州灵隐山张奎的摩崖题名、程俱《余杭法喜院荆文公书堂》诗歌自注,可考证王安石于仁宗康定二年曾赴杭州探望大妹文淑,并于法喜院读书题诗。根据《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》中关于李琮伴送辽使归国的记载,可考证王安石嘉祐五年春伴送辽使归国时,曾按惯例越过宋、辽边界进入辽国...   详情>>
来源:《文学遗产》 2017年第01期 作者:刘成国
3.在否定语境中走向经典——王安石散文经典化历程及文化内...
裴云龙;韩婷婷
在1127—1279年间,王安石散文在"荆公新学"被强势否定的文化语境中被确立为经典。与欧阳修、苏轼等人相比,王安石散文的经典化历程包含了诸多的特殊要素。各类文章选本所择录的王安石散文,在内容上大多涉及经学、道德、政治等议题。王安石散文经典价值的主要标举者是以朱熹、陆九渊为代表的重...   详情>>
来源:《中国文化研究》 2018年第02期 作者:裴云龙;韩婷婷
4.再评王安石:新法、新学的关联审视
姜广辉;许宁宁
历来对王安石的评价多以其"熙丰变法"的功过为依凭,而忽略了在王安石变法的背景下,以经学史的角度为切入点,对王安石的《三经新义》给出客观正确的评价,同时探讨他在经学研究上的路径与特点。《三经新义》的编撰目的,是为了充当新法推行的辩护书,作为推行新法的理论根据,以实现"一道德""定于一...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2018年第03期 作者:姜广辉;许宁宁
5.新出墓志与宋代文学研究的拓展——以王安石为核心的考察
刘成国
在行实方面,新出墓志可以提供新的材料,重建宋代文学家生平中一些遗失、湮没的环节。对于文学史上一些重要作品的作年、背景,还有涉及的重大文学史实,新出墓志可以提供确切的解答。它有助于家族世系的全面呈现,纠正文集、族谱中的诸多讹误,推进家族文学研究。它为更加全面、客观了解北宋后期党...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2021年第01期 作者:刘成国
6.流动的文本——朝鲜活字本王安石诗李壁注探源
李俊标;卢欣欣
朝鲜活字本王安石诗李壁注为近来宋代文献重要的新发现,但限于史料的匮乏,学界对其版本之渊源与流传样态,殊乏所知。笔者通过该版本与传世诸善本之文本对勘,可以从文献学角度略窥端倪。由此可知,朝鲜活字本与元大德五年(1301)王常刻本有着相同的底本来源。而此底本的版式极为复杂,非确定于一时...   详情>>
来源:《中州学刊》 2021年第04期 作者:李俊标;卢欣欣
第4章 时闻折竹声——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
1.兵学奇才辛弃疾
伍立杨
公元1140年,也即距今870周年前的初夏时节,辛弃疾诞生于名城济南。$$    南宋爱国词人辛弃疾,自号稼轩居士,是开一代词风的伟大词人,也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作现存600余首。其间充溢强烈的爱国主义思想和战斗精神,辛弃   详情>>
来源:《海南日报》 2010-03-01 作者:伍立杨
2.铁板铜瑟继东坡 自在当行步词坛
宋晓梦;胡晓军
编者按 与苏轼并列为万古词宗的辛弃疾,八百多年来,一直是我国文学研究领域的常青树。在纪念辛弃疾诞生870周年之际,来自我国高校、科研院所、学术机构以及香港、台湾、新加波、美国的50多名学者、作家,以及辛弃疾在国内外的后人,云集辛弃疾生前隐居20多年的江西   详情>>
来源:《光明日报》 2010-11-24 作者:宋晓梦;胡晓军
3.《辛弃疾》:追求诗化风格
马子雷
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营……”由国家一级演员李保良饰演的老年辛弃疾白发苍苍,独立于舞台上,唱起了《破阵子·醉里挑灯看剑》。12月26日至27日,作为参加2010年全国京剧优秀剧目展演的剧目之一,山东省济南市京剧院的新编京剧《辛弃疾》在北京中国评剧大剧   详情>>
来源:《中国文化报》 2010-12-31 作者:马子雷
4.太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾
|作家作品||文题解说|据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康(即今江苏省南京市)。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金都未被采纳。所以只能以诗词来抒发自己的心愿。   详情>>
来源:《万象》 2019年第08期 作者:辛弃疾
5.写于江苏的这些“稼轩词”,至今激荡人心
于锋;周永金
今年的5月28日是南宋伟大的爱国将领、豪放派词人辛弃疾诞辰880周年纪念日。习近平总书记曾多次引用辛词,称他为我国“灿若星辰的文艺大师之一”。$$ 在风雨飘摇的南宋初年,从山东到江西,78岁的辛弃疾在大江南北留下足迹。他曾在江阴、建康(南京)、镇江等江   详情>>
来源:《新华日报》 2020-05-29 作者:于锋;周永金
6.大宋风骨,激荡家国情怀
李娇俨
编者按:宋朝,中国历史上文明发展的昌盛时期。宋韵文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。浙江有着十分丰富的宋代文化遗存。不久前召开的省委文化工作会议作出部署,要打造以宋韵文化为代表的浙江历史文化金名片,特别是要实施   详情>>
来源:《浙江日报》 2021-10-11 作者:李娇俨
价格:¥19.00

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