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作品简介:

我国人物传记的写作早在春秋战国时代,就已处于萌芽状态,而《史记》的诞生则为后世史学引导了发展方向,您对古代传记都有哪些了解呢?能说出的古代著名传记文学有哪些?本书为大家推荐中国古代十大传记,包括:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《新五代史》等的相关研究成果。

中国古代十大传记依据作品后世影响/知名度并综合参考互联网相关排行榜进行推荐,仅供参考 。

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郭萍
第1章 《史记》导语

《史记》是中国10大历史传记之首,它是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,前后经历了14年,才得以完成,规模巨大,体系完备,其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,除“表”和“书”外都是以人物为中心来编排史料的,人物传记既精彩又富有文学性,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。

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1.一个具有人格魅力的悲剧英雄——解读《史记·项羽本纪》...
马雅琴
在中国历史上,项羽是以一个失败者而成为千古传颂的英雄。他那粗犷的气质与豪迈不羁的性格,勇武盖世的英雄气概与仁慈和厚的情怀,慷慨别姬的凄美与宁折不弯的骨气,使他成为历史上具有人格魅力的悲剧英雄。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2007年第14期 作者:马雅琴
2.勿以成败论英雄——《史记·项羽本纪》中的项羽形象分析
高文盛
《史记.项羽本纪》中的项羽虽说最终归于失败,但展现给人们的项羽是一个性格鲜明的英雄形象。司马迁的高明之处就在于,写失败,又不以成败论英雄。正是从这一创作意图出发,司马迁通过典型的情节和细节,从项羽的勇武、谋略、情感等多角度精心刻画,使得人物性格极为丰满,栩栩如生。只有抓住这些特...   详情>>
来源:《西北农林科技大学学报(社会...》 2006年第06期 作者:高文盛
3.《史记》文学经典的建构过程及其意义
张新科
司马迁的史学巨著《史记》成为中国文学的经典之作,其原因是多方面的,除了它本身具有独特的文学价值外,还在于历代读者对其文学价值的阐释、认可与接受,即文学经典的建构。汉至唐,是《史记》文学经典地位的奠定时期;宋元则是《史记》文学经典地位的确立时期;到了明清,《史记》文学经典地位进一...   详情>>
来源:《文学遗产》 2012年第05期 作者:张新科
4.《史记》百年文学研究述评
曹晋
司马迁,伟大的历史学家和文学家,其《史记》是我国第一部纪传体的通史。20世纪以来,《史记》的文学研究呈现出喜人的局面,研究者可资利用的文献越来越丰赡,这为其综合的、深广的义理阐释提供了资源。具体而全面的研究涵盖了《史记》的文学观、美学观、散文风格、传记文学特质、语言艺术...   详情>>
来源:《文学评论》 2000年第02期 作者:曹晋
5.从《史记·刺客列传》看战国时刺客的精神特征
徐裕敏
本文通过对刺客行为的分析 ,认为刺客有重义和好名两个重要的精神特征。他们的精神内涵 ,不仅包括完成对他人的义务 ,而且包括对个人价值的积极肯定   详情>>
来源:《浙江师范大学学报》 2002年第01期 作者:徐裕敏
6.《史记》刘邦形象浅析
许晓燕
在对刘邦进行评价时,历来很多文人学者忽略了司马迁的"不虚美",而特别看中了他的"不隐恶",造成了对刘邦评价的尴尬。其实,像刘邦这样一个建立了中国历史上第一个稳定王朝的统治者,是很难简单地用好或坏来评价他的个人品质的。刘邦驾驭全局、举重若轻的雄才大略、审时度势的精确判断力、不拘一...   详情>>
来源:《汕头大学学报(人文社会科学...》 2008年第04期 作者:许晓燕
7.近十年来《史记》人物研究综述
单瑞永;金家诗
以全国报刊索引和中国知网为主要依据,收集近十年来有关史记人物研究的学术成果,在对这些成果进行整理分类后看出:研究者所研究的对象,主要为类型人物和个体人物两大类;所选择的研究角度,既有以传统的史传文学和艺术为视角的研究,同时还有以全新的独特视角对《史记》人物所作的历时性研究;研究...   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2010年第03期 作者:单瑞永;金家诗
8.文人、文祸、典籍——从《史记》看秦始皇的“焚书”“坑...
陈淑霞
"焚书""坑儒"是秦始皇时期发生的重要政治、文化事件。文章根据《史记》记载,参考了近年来出土的秦简及前人研究成果,对这两个事件进行了重新审视和评价。"焚书""坑儒",并不是要焚毁所有儒家经典和坑尽儒生,而是镇压那些利用《诗》《书》来诽谤朝政和违抗秦始皇旨意的诸生(儒生、术士),焚毁"天...   详情>>
来源:《西安财经学院学报》 2014年第06期 作者:陈淑霞
9.论《史记》的“太史公曰”和“互见法”
过常宝
《史记》中颇有一些“太史公曰”偏离了传记的主旨,显得言不由衷。“太史公曰”承“君子曰”而来,本应发挥裁决史实的责任,但汉代史官丧失了神权,而司马迁从个体命运出发的史著也脱离了史官传统。这些冠冕堂皇的“太史公曰”不过显示了司马迁的职业意识和对史官传统的依恋之情。《史记》“互见...   详情>>
来源:《唐都学刊》 2006年第05期 作者:过常宝
10.简论《史记》中的女性人物
王晓红
司马迁在《史记》中塑造了或出身低微而富于远见、或历史上有一定影响力、或富于母爱、或沦为争权夺利牺牲品的各类的女性形象。表现出四方面特征:对待女性态度的复杂性;女性形象的丰富性;女性人物描写的传奇性;女性形象塑造的抒情性。   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2005年第03期 作者:王晓红
11.建国以来《史记》人物研究综述
杨宁宁
总结了建国50年《史记》人物研究三个阶段的基本情况及人物研究的几个特 点,分析了存在的问题和原因。   详情>>
来源:《广西民族学院学报(哲学社会...》 2003年第01期 作者:杨宁宁
12.勇敢的精神 感人的行动──《史记·刺客列传》评说
张三夕
多年来读《史记》,最使我感动的篇章之一就是《刺客列传》。每一次读到这段文字:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌日:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返!’复为羽声慷慨。?   详情>>
来源:《海南大学学报(社会科学版)》 1997年第02期 作者:张三夕
第2章 《汉书》导语

《汉书》是古代著名传记文学作品,它是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一,由东汉史学家班固编撰,前后历时二十余年,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”,全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共229年的史事,其在中国国文学史上的地位也很突出,它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等都收录其中。

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1.司马迁的《史记》与班固的《汉书》比较
刘筱红
历史上常将司马迁的《史记》和班固的《汉书》并称为《史》《汉》,二书不仅齐名,而且有许多相同之处。它们都是具有开创性的史学名著。《史记》是中国第一部纪传体通史;《汉书》是中国第一部纪传体断代史。两书的作者都有一定的家学渊源,司马谈、班彪在思想学术上都有相当?   详情>>
来源:《高师函授学刊》 1994年第01期 作者:刘筱红
2.班固与《汉书》——一则知人论世的考察
朱维铮
《汉书》是中世纪“正史”的真正鼻祖。它的作者是否剽窃父书 ?是否剥取《史记》编纂形式而无所创造 ?本文尝试厘清这一名著攸关的人与事的历史真相 ,以论证决定《汉书》编纂取向的 ,是班固时代的政治生态环境和当时的重大事变。将《汉书》的编纂过程 ,藉班固一生政治沉浮的历史陈述表而出之 ...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 2004年第06期 作者:朱维铮
3.30年来《汉书·艺文志》研究综述
乔松林
30年来的《汉书·艺文志》研究,无论是本体研究还是价值研究,都取得了长足的进步,其学术史的研究也逐渐被重视。30年来的研究中也存在着表面研究、重复研究等问题。《汉书·艺文志》研究只有融入到思想文化研究中,才能摆脱单纯的文献学研究模式和被边缘化、经院化的命运,进而获得更大的发展。   详情>>
来源:《南都学坛》 2011年第03期 作者:乔松林
4.关于《汉书·苏武传》成篇问题之研究
汪春泓
本文在前汉昭、宣二朝历史的语境中,来考察《汉书·苏武传》成篇的复杂因素,认为《苏武传》的写成,更多是出于当时宣传"忠君"观的需要,是否真实全面地反映了当时的历史,尚存在着很大的疑惑。   详情>>
来源:《文学遗产》 2009年第01期 作者:汪春泓
5.《汉书·艺文志》与先秦诸子学术
梁振杰
先秦诸子是中国古代学术体系的重要组成部分,目前所见其基本学术框架是由《汉书·艺文志》建构的。然考诸史籍,《汉志》"诸子出于王官"之说既不见于先秦典籍记载,又与史实矛盾;"九流十家"学术派别的划分亦与先秦学术之实际不符。汉代复兴"官学"的学术思潮与"独尊儒术"的主流文化是造成《汉志》...   详情>>
来源:《史学月刊》 2015年第09期 作者:梁振杰
6.班固《汉书》的编撰思想
钱荣贵
班固是东汉时期史书编撰大家,他的编撰思想不仅丰富,而且自成体系。"宣汉"是其史学思想的核心,也是其编撰思想的核心。"断代"、"崇儒"、"会通"、"切世"都是其"宣汉"思想的衍生物。"断代"思想催生出《汉书》"断代史"体例;"崇儒"思想使班固编撰《汉书》以儒家思想为是非准绳,"会通"思想生成了班...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报(哲学社会...》 2010年第01期 作者:钱荣贵
7.学术之宗 明道之要——论《汉书·艺文志》的目录学价值
郭明志
《汉书·艺文志》是我国现存的最早的一部综合性国家书目,奠定了“辨章学术,考镜源流”的传统,在中国目录学史上具有重要的理论价值。本文比较全面地论述了《汉书·艺文志》的著录体例及其中的总序、小序、大序所体现的学术思想。   详情>>
来源:《古籍整理研究学刊》 2003年第06期 作者:郭明志
8.《史记》《汉书》中吕后形象的异同及其原因
李静
《史记》《汉书》都将吕后列入本纪,对吕后事迹的描述基本相同,但在具体形象刻画上,却存在较大差异。前者笔下的吕后,既有女性的隐忍和刚毅,也有女主的才华与残忍;后者笔下吕后的女主和帝后身份是分离的,身为女主的吕后才干卓著,惠民利国,身为皇后的吕后则残忍刻毒,权欲熏心。共有的实录精神,...   详情>>
来源:《长江大学学报(社会科学版)》 2018年第03期 作者:李静
9.《汉书》李陵书写的深层意涵
何寄澎
《汉书》里有关李陵的章节是全书十分秀异的片段,其不同于《汉书》一贯工整拘谨的语言风格,难得地从李陵的处事性格与心理反应入手,描画出李陵生命深刻的悲剧性,可说直接承袭了司马迁《报任安书》为李陵所塑造的悲剧英雄形象。从近似司马迁语言风格的笔致,到主配角人物轻重、隐显异位的曲笔,班...   详情>>
来源:《文学遗产》 2010年第01期 作者:何寄澎
10.《汉书》版本史考述
倪小勇
《汉书》因其成书年代久远,经过历代传抄翻刻,形成了复杂的版本体系。版本研究是《汉书》文献学研究的基础和重要内容,运用历史文献学的基本知识,以传统版本学的研究为基础,考述《汉书》版本源流及其相互间的承继关系,较为客观地揭示了《汉书》的版本体系,对《汉书》研究者具有较高的参考价值...   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 2013年第01期 作者:倪小勇
11.论《汉书·苏武传》中苏武爱国形象的塑造及其当代价值—...
李艳
与刘向《新序·节士·苏武章》相较,班固《汉书·苏武传》显得更加形象、生动而合乎历史真实。《苏武传》通过对苏武事迹的叙述,塑造了苏武光辉的爱国形象,展现了苏武可贵的爱国情操,并运用对比衬托的手法,升华了苏武矢志不渝的爱国精神。苏武的这种爱国事迹及其所展现的爱国精神,是中华民族优...   详情>>
来源:《济宁学院学报》 2016年第01期 作者:李艳
12.中国古代第一部法律史著作——《汉书·刑法志》评析
何勤华
秦汉时期,中国在法哲学和法律注释学发展的同时,对法律史的研究也开始活跃起来,除了分散在一些思想家的论著中的零星成果之外,①还推出了中国古代第一部法律史著作《汉书·刑法志》。一《汉书·刑法志》是东汉著名史学家班固(公元32~92年)的一篇重要作品,是继...   详情>>
来源:《法学》 1998年第12期 作者:何勤华
第3章 《后汉书》导语

《后汉书》这部古代传记名篇由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰,主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。全书结构严谨,编排有序,如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的,最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领,井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势,错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。

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1.公元1到5世纪中国文献中关于罗马帝国的传闻——以《后汉...
林英
《后汉书》以及关于魏晋南北朝诸史西域传中多包括大秦传,这些记载反映了公元1到5世纪中国社会对于罗马帝国的了解和想象。本文以《后汉书·大秦传》为中心分析这些记载的特点,认为相关信息是经过各种中间渠道传入中国,并非国人亲眼所见。把大秦知识传入中国的中介主要是安息人、贵霜人和南印...   详情>>
来源:《古代文明》 2009年第04期 作者:林英
2.范晔《后汉书》对党锢成因的认识与书写——党锢事件成因...
牟发松
《〈后汉书·党锢传〉序》所记三则谣言,意在追溯党锢事件的成因,绝非累赘无意义之笔。甘陵乡人谣就其最终指向最高统治者桓帝而言,实为尔后"诽讪朝廷"的"党人之议"的先声,而甘陵乡邑社会之分裂为"南北部",以及背后的执政外戚梁冀和清流官僚李、杜之间的激烈政争,亦与党锢事件中的清浊对立紧密...   详情>>
来源:《华东师范大学学报(哲学社会...》 2012年第06期 作者:牟发松
3.《后汉书》对研究西汉以前政区地理的史料价值及相关文献...
辛德勇
南朝刘宋范晔撰著的《后汉书》本纪和列传,配以西晋司马彪《续汉书》诸志,是研治东汉一朝史事最为重要的基本史料。惟研究西汉以及汉代以前各个时期的地理问题,范晔《后汉书》和包括《郡国志》在内的《续汉书》诸志,同样具有很多《汉书·地理志》以及《史记》和《汉书》其他部分所不具备的独特...   详情>>
来源:《中国历史地理论丛》 2012年第04期 作者:辛德勇
4.浅谈东汉末年“党锢之祸”─—范晔《后汉书·党锢列传》...
杨凯毅
本文通过对范晔《后汉书·党锢列传》的具体分析,论述了党锢之祸的背景、党人失败的历史原因及其影响.对整个党祸的事件做了较详细的介绍,以期能从历史事件中吸取经验教训,深比对历史的认识。   详情>>
来源:《惠州大学学报(社会科学版)》 1997年第02期 作者:杨凯毅
5.论《后汉书·列女传》——儒家正统女性观确立以来父权社...
范存芳
《后汉书·列女传》是我国古代第一部出现于正史中的女性类传,它继承了西汉刘向《列女传》的书写传统,又折射着新的时代特征。这样的因革损益正体现着汉代"罢黜百家,独尊儒术"之后,以宗法血缘制为基础的儒家伦理道德所构建的父权社会秩序对女性的规范和训诫,同时也反映了书写主体自身在女性审...   详情>>
来源:《剑南文学(经典教苑)》 2011年第07期 作者:范存芳
6.《后汉书》研究史概述
钟书林
刘宋至北宋之前,是《后汉书》接受传播的第一座高峰;北宋至明代之前。《后汉书》的影响传播有所下降;明清时期,是《后汉书》研究的第二座高峰,也是黄金时期;20世纪三四十年代,《后汉书》研究进入全面系统阶段。   详情>>
来源:《唐都学刊》 2009年第02期 作者:钟书林
7.“党锢之祸:”一场不可避免的悲剧——读《后汉书·党锢...
刘斌
东汉末年,宦官政治空前腐败,社会动荡不安,人民生活在水深火热之中。一批有良知的士大夫则与宦官集团作了坚决斗争,而宦官集团对士大夫阶层进行了残酷镇压。在这场斗争中,虽然得到人民支持的士大夫阶层是正义的,在力量对比上也一度占据优势,但由于政治经验缺乏、斗争策略错误以及思想观念陈腐...   详情>>
来源:《重庆教育学院学报》 2006年第02期 作者:刘斌
8.读《后汉书·南蛮西南夷列传》札记
王文光;翟国强
本文认为 ,《后汉书·南蛮西南夷列传》中的板蛮非巴郡南郡蛮 ,而是氐羌民族 ;《后汉书·南蛮西南夷列传》中的南蛮 ,亦有多重含义 ,首先是泛称 ,其次专指某郡县的少数民族。从民族识别的角度看 ,分别为现代苗、瑶、壮、侗、土家等民族的先民。还从民族关系、政治制度、民族融合等角度论述了...   详情>>
来源:《广西民族研究》 2004年第04期 作者:王文光;翟国强
9.从《后汉书》看中古汉语宾语前置句式的发展
何亚南
中古时期是汉语宾语前置句式发生巨大变化的时段,通过对《后汉书》进行穷尽调查以及与相关文献比较研究,大致可以得出以下几个结论:一是汉语宾语前置不同句式之间的发展具有不平衡性。二是各句式内部的发展也具有不平衡性。三是《后汉书》中出现的特殊宾语前置句式,一部分特殊句例是模仿时出现...   详情>>
来源:《南京师范大学文学院学报》 2006年第03期 作者:何亚南
10.《后汉书·独行列传》与正史中的《游侠列传》传统
杨颖
学界普遍认为《游侠列传》在正史中的消失是游侠的存在受到强力镇压的结果。事实上,史家对游侠精神所进行的主流化加工才是正史中《游侠列传》传统中断更为直接的原因。这种加工突出体现在《后汉书.独行列传》中。它一方面继承了此前史书中的游侠精神,另一方面通过对人物的限定、事迹的选汰强...   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2011年第02期 作者:杨颖
11.《后汉书》“羽”语义场及“羽、毛”的历时演变
施真珍
《后汉书》中"羽"语义场成员基本源自先秦,包括羽、毛、翮、翟、髾,其中"羽"是所有表示这一概念的代表词。先秦时期,"羽"、"毛"二者分工明确,南北朝以后,"毛"进一步发展,开始进入"羽"语义场的核心。在经历了中古的发展壮大、宋元时期的白热化竞争之后,到明清时期"毛"逐渐排挤了"羽"而成为"羽"...   详情>>
来源:《语言研究》 2009年第02期 作者:施真珍
12.永恒的矛盾:追求和现实之间──读《后汉书·党锢列传》
葛剑雄
永恒的矛盾:追求和现实之间──读《后汉书·党锢列传》复旦大学教授葛剑雄一东汉桓帝延熹九年(公元165年),河内郡(治所在今河南武陟县西南)人张成的弟子牢向皇帝上书,控告司隶校尉(首都特区长官)李膺等人资助太学(国家最高学府)中的学生和访问学者,结交各...   详情>>
来源:《探索与争鸣》 1995年第10期 作者:葛剑雄
第4章 《三国志》导语

《三国志》是古代传记文学作品,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今,史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。 

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1.《春秋》大义与关羽形象的儒雅化、道德化——《三国志》...
雷会生
《三国演义》中关羽形象的典范化,其本质意义就在于作者为其注入了忠义盖世、儒雅绝伦的道德内涵,从而体现孔夫子所提倡的《春秋》大义。由于历史观的不同,造成了《三国演义》与《三国志》在叙事重点、细节选择、人物褒贬等多方面的不同,为了把关羽塑造成一个体现《春秋》大义的忠义英雄,罗贯...   详情>>
来源:《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第05期 作者:雷会生
2.谈《三国演义》与《三国志》对照之虚实
郑铁生
《三国演义》的虚实,是一个历久弥新的话题。《三国演义》一问世就出现了虚实之争,新时期关于《三国演义》与《三国志》对照的文献成果,虽为研究和欣赏搭建了平台,但对《三国演义》虚实的认知至今还没有在深层次上得到解决,仍有很广阔的提升空间。本文就其两个基本问题:科学观点和具体分析,从...   详情>>
来源:《内江师范学院学报》 2009年第01期 作者:郑铁生
3.三国志曹冲华佗传与佛教故事
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意,後人多议之者。实则国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特象隐晦,不易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。 魏志卷二十邓哀王冲傅云: 邓哀王冲字仓舒   详情>>
来源:《清华大学学报(自然科学版)》 1930年第01期 作者:陈寅恪
4.试析曹操的文学形象和历史形象——以《三国演义》与《三...
王改萍
曹操历来是一个颇有争议的人物。在《三国演义》中,他被塑造为"奸雄"形象,其奸险狡诈令人生畏;在《三国志》中,他是一个具有"双重性"的人物:既有阴暗的一面,也有辉煌的一面。作为小说,《三国演义》以曹操的历史形象为原型,突出了其"奸雄"的一面,塑造了一个新的人物形象,与《三国志》分别体现了...   详情>>
来源:《中共山西省委党校学报》 2010年第01期 作者:王改萍
5.《三国志》与《三国演义》关系三论
沈伯俊
史书《三国志》与小说《三国演义》的关系 ,历来为《三国演义》研究者所重视。通过实证性研究可以看出《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源 ;《三国志》并未为《三国演义》提供叙事结构框架 ,承担这一任务的主要是史书《资治通鉴》;不宜简单地说《三国演义》是“演”《三国志》之“义”...   详情>>
来源:《福州大学学报(哲学社会科学...》 2003年第03期 作者:沈伯俊
6.诸葛亮与吴用同中之异的再认识——《三国志演义》与《水...
关四平
诸葛亮和吴用的同中之异是认识《三国志演义》与《水浒传》这两部经典小说创作本旨的重要窗口之一。在人生目标与社会理想层面,诸葛亮是救民为国,一以贯之;吴用是由“图个一世快活”到“扶国安民”,又回归到追求“快活”。在智慧才能层面,诸葛亮是具有大智慧的杰出战略家,吴用则是战术家而缺乏...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2007年第03期 作者:关四平
7.三国谋士荀彧的形象演变——以《三国志》和《三国演义》...
王太军
东汉末年,荀彧择附曹操,欲挽汉室大厦之将倾,但因其扶汉思想与曹操篡汉之举相左,使之最终以悲剧落幕。从正史《三国志》到历史演义小说《三国演义》,荀彧机鉴先识、运筹帷幄而又忠心汉室的谋士形象被笼罩上一层阴险毒辣的阴谋家色彩,这种演变是由于历史演义体小说的特点和人物形象塑造与读者接...   详情>>
来源:《广西民族师范学院学报》 2018年第02期 作者:王太军
8.论《三国志》的人物评价
庞天佑
《三国志》的人物评价是一个值得研究的问题。研究这一问题 ,有助于认识陈寿的史学思想。我认为 ,陈寿评价人物 ,其标准可以概括为识量器局与儒家伦理两个层次 ,前者是外在层次 ,后者是内在层次。他通过具体分析与辩证考察 ,对人物进行评价。这种评价既包括直接评价 ,又有间接评价。陈寿善于在...   详情>>
来源:《史学史研究》 2002年第02期 作者:庞天佑
9.从《三国志》中的曹操才略看当今领导艺术与科学
张晶;余琼
在中国封建正统思想里,曹操是被贬得最惨绝人寰的人物形象,但作为一代枭雄的他毕竟是一个时代的领袖.本文抽取、整理一些历史史实,论从史出的浅谈曹操的领导风范;再从当今和历史的比较分析中,抽象出现代行政机关和企事业单位领导艺术之所在;最后从领导艺术和领导科学中总结、领悟、提升出今朝...   详情>>
来源:《赤峰学院学报(自然科学版)》 2011年第07期 作者:张晶;余琼
10.略论《三国志》裴松之注的史料价值
高凯
陈寿《三国志》叙事过于简略 ,对所据旧史删削失当 ,以致三国史实不明之处甚多。刘宋时期 ,裴松之参考群籍而为《三国志》作注 ,补充记载了大量的关于魏、蜀、吴三国政治、经济、军事、文化和民族融合等方面的珍贵史料 ,从而完善了陈寿《三国志》的史料体系   详情>>
来源:《郑州大学学报(社会科学版)》 2000年第04期 作者:高凯
11.三世纪的诸葛亮热——陈寿《三国志》成书前几位政论家对...
魏明安;任菊君
梳理整合魏、晋间散见的史料,对史料可信性加以考订,对历史人物疑年加以探解, 对裴松之持疑的史料(如郭冲《条五事》)加以辨证,对袁准甄录的蜀亡史料之历史价值加以重 新确认,对蜀国速亡在其盟国吴国引起的震动加以审视。三世纪崇拜诸葛亮之史料得以完整保 存,与建统一大功的晋武帝司马...   详情>>
来源:《兰州大学学报》 2005年第06期 作者:魏明安;任菊君
12.《后汉书》《三国志》比较研究综述
钟书林
《后汉书》《三国志》同作为"前四史"之一,到底孰优孰劣,人们一直争论不休。文章围绕这个争论,主要勾勒了从明朝至当代《后汉书》《三国志》比较研究的历史。明朝是《后汉书》《三国志》优劣之争的开始。《后汉书》《三国志》比较研究的成果,主要集中在清朝、20世纪20—40年代,而当下对二书的...   详情>>
来源:《咸阳师范学院学报》 2009年第03期 作者:钟书林
第5章 《新五代史》导语

《新五代史》著名的中国古代传记,它是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修的《新五代史》仿《春秋》笔法,用不同的字句表现微言大义,个人好恶往往影响了史实的记述,终于招致了后人的批评。但是欧阳修是宋代著名的文学大家,古文运动的领导人和集大成者,所以《新五代史》文笔简洁,叙事生动,当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下,《新五代史》的文笔之出色,的确在二十四史中是罕见的。 

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1.《新五代史》与欧阳修的史学思想
杜文玉 ;罗勇
欧阳修是我国宋代一位杰出的史学家,二十四史中其参与修撰的就有《新唐书》和《新五代史》二部。前一书他只是修撰者之一,而《新五代史》(原名五代史记)则是其独家精心修撰,集中地反映了他的史学思想,是其史学思想的一次全面实践。关于这部书,学界已从修撰义例、与《春秋》,《史通》的关系、同...   详情>>
来源:《赣南师范学院学报》 1993年第01期 作者:杜文玉 ;罗勇
2.论欧阳修《新五代史》的编纂特点
宋馥香;王海燕
本文主旨是通过对《新五代史》编纂特点的考察,揭示历史编纂与史家、时代的关系。体现于通排纪、传和善恶必书中"不没其实"的义例原则,反映了欧阳修以功业、道德标准评价历史和人物,并把功业标准作为道德标准承载体的理论;人物传全部采用类传的形式,揭示出北宋中期史学在经学影响下以儒家思想...   详情>>
来源:《吉林师范大学学报(人文社会...》 2004年第01期 作者:宋馥香;王海燕
3.“过秦”与“过唐”——《新五代史·伶官传序》与《过秦...
党天正
汉初的散文,内容多是论述秦朝和前代的成败得失,最著名的当推贾谊的《过秦论》。欧阳修的《五代史伶官传序》考究后唐的败亡,与《过秦论》之推论秦朝的破灭如出一辙。两文从撰述背景到写作意图,从内容到形式,都有许多相同或相近之处。   详情>>
来源:《商丘师范学院学报》 2004年第06期 作者:党天正
4.褒贬祖《春秋》,叙述祖《史记》——欧阳修《新五代史》...
张新科;任竞泽
欧阳修的《新五代史》是"二十四史"中富有文学色彩的著作之一,在中国古典传记文学史上占有重要地位,其叙事、写人学习《史记》传统,颇得史迁之神韵。而其以"呜呼"发端的独特史论体例,既继承前代传统,又有新的创造,是作者表达感情和评价人物的重要形式,《伶官传序》就是其中代表作之一,其经典化...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2012年第02期 作者:张新科;任竞泽
5.道与道统:《新五代史》的双重关照——《新五代史》史论...
盛险峰
受韩愈的影响,欧阳修《新五代史》有道和道统的双重关照。探讨《新五代史》史论与欧阳修的"三论"("经论"、"史论"和"政论")关系,可知"经论"体现了欧阳修对道与道统的基本认识,是《新五代史》史论阐发的义理根据;"史论"与《新五代史》史论直接相关,而《新五代史》成书较晚,其史论基本上可代表欧...   详情>>
来源:《北方论丛》 2013年第02期 作者:盛险峰
6.欧阳修《新五代史》与北宋忠节礼义的重建
吴业国
宋初惩五代礼崩乐坏之弊,大力加强礼制建设,内容涉及对忠节观的崇尚、夷夏观的重塑和仁义道德的推崇等方面。其中,忠节礼义是北宋礼制建设的核心。作为宋代士大夫代表的欧阳修,为之付出了自己的努力,以"春秋精神"褒贬五代历史,著成《新五代史》,并主张以儒家传统的礼治思想来整治天下。在北宋...   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 2010年第03期 作者:吴业国
7.论《新五代史》的士人观
盛险峰
《新五代史》成书于北宋,而其士人观则有"当世"关怀。该书体例和各类人物评价体现了欧阳修以"廉耻"为核心的五代士人观,这一价值观摄取孟子的心性思想,因五代士人无耻无愧,使士人观体现了以耻为主的价值偏向;《新五代史》的士人观体现了欧阳修的易学历史观。在五代轻士和宋代重士的历史演进的...   详情>>
来源:《史林》 2011年第01期 作者:盛险峰
8.欧阳修私撰《新五代史》新论
曹家齐
欧阳修私撰《新五代史》的目的在于以史学正人心。这一目的的确立乃源于儒家伦理纲常受到内忧外患和佛道两教交相冲击的社会背景。由此,欧撰私史遂具有了一种与当日儒学复兴声气相通的意义,或者说是北宋儒学复在史学领域所取得的重要成果。   详情>>
来源:《漳州师院学报(哲学社会科学...》 1998年第04期 作者:曹家齐
9.论《新五代史》的“廉耻”观
盛险峰
《新五代史》阐释了五代社会的价值取向,即"廉耻"的缺失,其"廉耻"观是以耻为核心的,这一价值观体现了深厚的儒学背景,具有一定的社会价值和政治意义,是个人、政治和国家存在的软基础。对"廉耻"观的易理推求,进一步从易理的两分性、统一性和变易性来认识"廉耻"观在《新五代史》的体现,这决定了...   详情>>
来源:《北方论丛》 2010年第04期 作者:盛险峰
10.欧阳修《新五代史》简论
韩兆琦 ;吴莺
《新五代史》是欧阳修在宋初薛居正等人官修的《旧五代史》的基础上重新写成的一部私人著作,全书七十四卷,分本纪、传、考、世家、年谱、附录六个部分,写了从朱温篡唐建梁,中经后唐、后晋、后汉、后周,到赵匡胤篡周建宋,共60余年的历史。《新五代史》历来受到文学研究者们的重视,说他“...   详情>>
来源:《北京师范大学学报》 1992年第03期 作者:韩兆琦 ;吴莺
11.欧阳修《新五代史》有关问题探讨
杨昶;姚伟钧
欧阳修的史学成就卓著于世。其中,《新五代史》以弘扬道统自居,追求简约,讲求《春秋》笔意,编纂体例借鉴《史记》。其有关问题值得进一步探讨与研究。   详情>>
来源:《湖北民族学院学报(社会科学...》 1998年第02期 作者:杨昶;姚伟钧
12.《新五代史》未为韩通立传原因试探
顾宏义
欧阳修论史注重"义理",其所纂《新五代史》,自宋以来评价甚高,但亦因其未为后周大将韩通立传,而遭时人讥评,甚至被视作"第二等文字"。本文试对《新五代史》未为韩通立传之确切原因作一探考。   详情>>
来源:《史学史研究》 2009年第03期 作者:顾宏义
价格:¥29.00

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