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作品简介:

诗这种文学体裁在中国有着丰沃的土壤,我国的古诗起源可以追溯到上古时期,而到了唐朝诗歌发展更是达到了顶峰,你读过的古代经典诗集有哪些呢?本书为大家推荐中国古代十大著名诗集的相关研究成果,包括:诗经、楚辞、唐诗三百首、乐府诗集、古诗源、千家诗、古诗十九首、全唐诗等。

中国古代十大著名诗集主要依据古代诗集后世影响/知名度并综合参考互联网相关排行进行推荐,仅供参考。

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郭萍
第1章 诗经导语

《诗经》是中国古诗集的开端,这部最早的诗歌总集收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。从诗歌的节奏韵律上说,它为后世诗歌创了先例,尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面,为后世诗歌提供了范式与典型,这在诗歌创作史上具有重要价值与意义,在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了中国诗歌的优良传统,中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 

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1.《诗经》植物意象的文化解读
王青
《诗经》中有大量的植物意象,并隐含着丰富的文化意蕴。植物可以是女性的象征、寄情的赠物、婚恋生活的隐语,还可以代表婚恋的场所。本文对植物意象的内涵及其形成缘由进行了分析,认为古人特有的交感思维、强烈的生殖崇拜心理及现实生活体验共同生成了植物意象。   详情>>
来源:《河海大学学报(哲学社会科学...》 2007年第02期 作者:王青
2.《诗经》研究的过去、现在与将来
赵逵夫
《诗经》的研究长期以来受到各个时代占统治地位思想或主流思潮的制约与影响,先秦时代置于诗教的宗旨之下,汉代以后笼罩于经学的思想原则之下,二十世纪前八十年中先是受疑古思潮的影响,后又完全从阶级斗争的角度评价它。因而生出很多问题,有的是伪问题,有的则完全脱离当时的社会实际。近二十年...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2006年第03期 作者:赵逵夫
3.《诗经》爱情诗在中国文学史上的特殊地位和影响
吴广义
《诗经》爱情诗在中国文学史上的特殊地位是与它产生的历史条件和独具的风格分不开的。首先便是初民社会在“男女大防”上的相对开放性,这可在《周礼》等典籍中找到依据。这是产生那些健康、活泼又大胆波辣的爱情诗的土壤,是为后世同题材文学创作所无法具备的,于是造就了《诗经》爱情诗的抒...   详情>>
来源:《阴山学刊》 1995年第02期 作者:吴广义
4.女性自我价值之觉醒——《古诗十九首》和《诗经》思妇形...
李红霞;彭晓敏
《诗经》和《古诗十九首》中的思妇诗具有不同特点,其中的思妇形象也是历来研究者关注的对象,由于时代不同,《诗经》和《古诗十九首》中的女性思想也有不同展现。《古诗十九首》中的女性与《诗经》中的女性从相比,最大的变化就是她们开始注重自我生命价值,这也是女性审视自我生命价值的开始。...   详情>>
来源:《广西大学学报(哲学社会科学...》 2009年第S1期 作者:李红霞;彭晓敏
5.《诗经》婚恋诗创作的文化背景
鲁洪生
由于《诗经》婚恋诗多用比、兴,诗义隐晦不明,古代学者又多刻意求深,比附经义,故历代学者对《诗经》婚恋诗的解释分歧最大最多。欲准确读解《诗经》婚恋诗,首先要论世知人,了解《诗经》婚恋诗创作的文化背景,以便了解诗人的创作动机,以便正确地解读作品。《诗经》婚恋诗的创作时间长、地域广,...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2006年第06期 作者:鲁洪生
6.试论《诗经》爱情诗中的水意象
胡秦葆
《诗经》爱情诗中处处可见风光旖旎的山水田园和名目繁多的花鸟虫鱼。它们不是对自然物象的简单移植,而是借物咏志,借物抒怀。它们或隐喻起兴,或寄寓情思,或烘托环境,对爱情的表达具有重要的艺术借鉴作用。其中,在五光十色的男女爱情生活中,水作为一种意象包含着浓郁的审美意蕴   详情>>
来源:《文艺理论与批评》 2006年第03期 作者:胡秦葆
7.《诗经》研究六十年
郭万金
由晚清而"五四"的经学颠覆是《诗经》研究六十年的逻辑起点,胡适则是不容回避的领军人物。走出经学的《诗经》研究曾作为历史材料在史学领域中演进,经由文学史的重新阐释,逐渐从历史领域回到文学的主阵地,被纳入现代文学学科的研究范畴。六十年的《诗经》研究因现代学科体制的"科学"而成果累累...   详情>>
来源:《文学评论》 2010年第03期 作者:郭万金
8.《诗经》爱情诗浅探
张彩云
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,其中的爱情诗对后世产生了深远的影响。《诗经》中的爱情诗有的以女性为主人公,反映她们对男子的思念以及对命运的抗争;有的以男性为主人公,反映他们对女子的爱慕、追求以及思恋。这些诗歌大致揭示了周代及周代以前青年男女的爱情观:对爱情的自由追求和...   详情>>
来源:《湖南第一师范学报》 2007年第03期 作者:张彩云
9.《诗经》中的植物文化
布莉华;刘传
在我国最早的诗集《诗经》中,涉及到了大量的植物,对这些植物的描写,反映了早期的风俗民情和先民对植物的崇拜心理。同时《诗经》中以大量的植物作为比兴的载体,还体现了植物鲜明的感情色彩和审美倾向,人们常把植物作为吉祥、美好、幸福的象征,赞美植物充实旺盛的生命力,这些都给人以美的享受...   详情>>
来源:《承德民族师专学报》 2005年第01期 作者:布莉华;刘传
10.新时期《诗经》意象研究述评
王双
新时期的《诗经》意象研究呈现出繁盛态势。一是文学的文化研究成为《诗经》意象研究的热点。众多研究者从图腾崇拜、生殖崇拜、神话、巫术、民情、风俗等文化背景来考察《诗经》原型意象的内涵及生成缘由,使当代《诗经》研究在跨学科、多视角的研究形态中呈现出新的活力。二是对《诗经》文学...   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 2009年第02期 作者:王双
11.《诗经》弃妇诗与逐臣诗的文化关联
尚永亮
《诗经》中的弃妇诗虽然在婚姻形态、人物特点以及所反映的被弃过程等方面不无差异,但在表现婚姻生活中妇人因难以把握自我命运而被弃一点上,却是相同相通的;由此形成男性占有绝对的主导地位、因好色而喜新厌旧以及第三者为争夺一己利益进谗蛊惑等主要特点。这些特点也程度不同地表现在与之类...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2013年第03期 作者:尚永亮
12.关于《诗经·关雎》篇的雎鸠喻意问题
刘毓庆
雎鸠本是凶猛之鸟 ,《关雎》乃是以雎鸠之求鱼以象征男子求爱的。而汉儒却视其为贞鸟 ,并释“关关雎鸠”为雌雄和鸣 ,以喻夫妻和谐。此一诠解影响了中国历史两千多年。在雎鸠由猛禽转变为贞鸟的背后 ,有着深刻的历史、文化观念与民族心理变化的原因。此是由历史变迁而造成文化误读的典型范例。   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2004年第02期 作者:刘毓庆
第2章 楚辞导语

既然说到了《诗经》,自然就离不开《楚辞》,这部中国古代著名诗集是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程,成书时间应在公元前26年至公元前6年间。它对整个中国文化系统具有不同寻常的意义,特别是文学方面,它开创了中国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此种文体为楚辞体、骚体,而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影,而且早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后更流入欧洲,至19世纪楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现。 

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1.从《离骚》和《九歌》的节奏结构看楚辞体的成因
葛晓音
《离骚》和《九歌》虽然看似两种不同的句式类型, 但通过《离骚》几种基本句式的分析,可以发现其包含三种基本节奏音组, 与《九歌》的基本节奏结构相同。楚辞以虚字作为句腰, 主要原因是为了改造从《诗经》延续下来的以单音节词前置的散文构句方式, 解决诵读节奏和词组自然顿逗不一致的问题。...   详情>>
来源:《学术研究》 2004年第12期 作者:葛晓音
2.楚辞的美学价值四题
朱良志
楚辞本身并不是美学著作,但却是研究中国美学不应忽视的角度。骚人遗韵,开辟了中国人审美生活的新境界。说到楚辞的精神气质“,自怜”二字最可当之。楚辞的“自怜”,一是自怒,二是自爱,三是自慰,三者一体相联。楚辞的格调是忧郁的,楚辞具有浓厚的感伤色彩。楚辞的“自怜”还深藏着一种超越情怀...   详情>>
来源:《云梦学刊》 2006年第06期 作者:朱良志
3.近三十年屈原及楚辞研究综述
方铭
20世纪开始的现代屈原及楚辞学研究,以1949年为界,之前为第一阶段,之后为第二阶段。而1949年至今的屈原及楚辞研究,又可大体以1979年为界,之前为第一时期,之后至当下为第二时期。1949年以后的屈原研究政治化和意识形态化了;1977年以后至今的30多年,是屈原及楚辞研究史上最繁荣的时期。   详情>>
来源:《中国文化研究》 2011年第04期 作者:方铭
4.比德于“香草美人”——试论屈原楚辞的审美意象
汪冬梅
"比德"是古代中国人一种独特的审美方式,常以自然之物比君子之德。楚辞中大量运用"香草美人"来比君子之德,影响了后代中国人的美的创造,促进了"比德"文学的发展。   详情>>
来源:《安康学院学报》 2009年第01期 作者:汪冬梅
5.文化翻译观下的《楚辞》文化负载词的翻译——以孙大雨《...
严晓江
《楚辞》文化负载词的翻译反映了典籍翻译的研究型特征以及译者传播中国文化的态度。以孙大雨《屈原诗选英译》为例,从生态文化、物质文化、社会文化、宗教文化、语言文化五个方面探讨文化负载词的翻译,管窥如何使《楚辞》的民族文化特色走进英语世界。孙大雨以源语文化为依归,采用了直译、意...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2013年第06期 作者:严晓江
6.屈原楚辞中香草美人意象分析
蔡伟
屈原在其楚辞作品中,采用了大量的香草美人的意象,创造了中国传统的独特的审美表现观,并影响了后人诗人、小说家的创作理念。其实,屈原楚辞作品中的香草美人意象,是运用比兴的手法表达自我心志愿望的一种艺术方式。但是,这种比兴手法被作者寄托情感有了现实性情感性的意义,而脱离了单纯艺术手...   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2015年第01期 作者:蔡伟
7.《庄子·渔父》与《楚辞·渔父》
徐志啸
引起笔者对本文标题中两篇作品关注并产生研究兴趣的原因,首先是相同的篇名——两篇都问世于先秦时代(当然有时间先后)的作品,用了同一个篇名——"渔父",这是个很有意思的现象,是纯属巧合?还是后者有意对前者效仿而做了同题文章?抑或两篇作品同出于一人之手?其次是两篇作品的主人公都有渔父,且...   详情>>
来源:《文学遗产》 2009年第04期 作者:徐志啸
8.许渊冲《楚辞》英译的“三美论”
严晓江
许渊冲以展现《楚辞》的艺术价值以及传播优秀的中华传统文化为翻译目的,更加注重英语世界读者的接受问题以及由此产生的社会影响。他采用以归化为主的翻译策略,将直译与意译相结合,在灵活变通中尽量发挥译语优势,使译诗既能传达原诗的精神风貌又符合英语的行文规范。许译《楚辞》传情达意,音...   详情>>
来源:《南通大学学报(社会科学版)》 2012年第02期 作者:严晓江
9.《楚辞》隐喻翻译的认知语用分析
胡作友;戴林杉
隐喻是《楚辞》写作的诗学机制,隐喻翻译直接关乎目的语读者对《楚辞》内涵的理解与领悟。隐喻翻译应兼顾隐喻目的,以传递诗人的忧患意识和爱国情怀为旨归。以认知语言学和语用学为观照,在达成所指目的时可以采用等喻或者换喻的方法,在达成语用目的时,可以采用转换意义、省略喻体的翻译方法。...   详情>>
来源:《上海理工大学学报(社会科学...》 2018年第04期 作者:胡作友;戴林杉
10.论《楚辞》的神游与游仙
陈洪
仙话蕴育于神话,仙境脱胎于神境。《楚辞》的游仙倾向发端于《天问》,成形于《远游》,而波荡于汉代楚辞篇章;出土文献表明,它具有鲜明的黄老道色彩。《远游》第一次比较明确地划分了神游与游仙两种不同的境界。受《楚辞》,特别是《远游》的影响,《大人赋》从外在空间上开拓了游仙文学的境界,《...   详情>>
来源:《文学遗产》 2007年第06期 作者:陈洪
11.口头传统与文人创作——以楚辞的诗歌生成为中心
熊良智
"集体"创作的早期诗歌如何发展演变成文人的创作,楚辞的诗歌生成给我们的研究提供了有益的启示。楚辞重复的诗句占《楚辞章句》全书诗句总数的12%左右,这并非个别的修辞现象,而是诗歌的创作方式。楚辞"重著"的言说方式,是口头文学到文人书面创作过渡的遗迹。楚辞叙述的"代言"的艺术构思方式,显...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2016年第08期 作者:熊良智
12.《诗经》和《楚辞》中的女性形象比较
张志群
《诗经》和《楚辞》作为中国古典诗歌的两大源头分别刻画了不同的女性形象,它们分别代表了两种不同的审美倾向。《诗经》女性外貌形体具有实用性审美色彩,性格上具有阳刚性特征,气质上属于世俗型风格;而《楚辞》女性具有纯审美色彩的外貌形体,阴柔型性格特征和浪漫性个性气质。二者作为文学的...   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2006年第04期 作者:张志群
第3章 唐诗三百首导语

每个国人的童年都离不开这部《唐诗三百首》,公元7世纪孙季良开始编纂唐诗选本,至辛亥革命前,一千二百余年间,每二年即有一本唐诗选本问世,众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大,风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏,成为屡印不止的最经典的选本之一,而在古代的唐诗选本中,清人孙洙的《唐诗三百首》收录诗三百一十首,成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本,而且《唐诗三百首》还被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。 

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1.通感隐喻的概念整合分析——《唐诗三百首》中通感隐喻的...
罗一丽;张辉
本文运用概念整合理论对《唐诗三百首》中的通感隐喻进行探究。研究结果表明:1)通感隐喻本质上是不同感觉域之间概念整合的结果; 2)英汉通感隐喻中感官形式迁移的整体趋势大致相同,即从低级感官向高级感官迁移,但感官迁移频数存在差异; 3)温度觉是最大的始源域,视觉和听觉是最大的目标域; 4)诗...   详情>>
来源:《外语教学理论与实践》 2018年第04期 作者:罗一丽;张辉
2.论《唐诗三百首》的经典观
王宏林
《唐诗三百首》是以《唐诗别裁集》初刻本为蓝本编选而成,主要表现为编选体例和选诗宗旨相近,所选篇目相合率较高。《唐诗三百首》选诗既重"诗教",又重诗歌的艺术感染力。它在沿袭《唐诗别裁集》初刻本推尊盛唐观念的同时,降低了初唐诗的比重,突出了中晚唐诗歌,并把李商隐归举为唐诗大家。《唐...   详情>>
来源:《文艺理论研究》 2013年第05期 作者:王宏林
3.永远的《唐诗三百首》
王水照
《唐诗三百首》是流传最广泛的诗歌选本,其成功之处体现在编选体例和选取标准上。孙洙对己有的同类选本和当时诗坛三大流派,均作过研究分析,才能做到编排合理、体裁完备、篇幅适中、抉择精当。他对沈德潜《唐诗别裁集》采取“精中选精”的方针,构成选目的基础;但又兼取“神韵”、“性灵”之说...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2005年第01期 作者:王水照
4.《唐诗三百首》佳作解读 高适《燕歌行》的主题
莫砺锋
《燕歌行》是高适的代表作,也是脍炙人口的盛唐边塞诗名篇。但是关于此诗的主题,后人的解读颇有出入。明人唐汝询认为这是泛咏征戍之苦:"此述征戍之苦也。??既苦征战,则思古之李牧为   详情>>
来源:《文史知识》 2011年第05期 作者:莫砺锋
5.中日咏月诗中“月”意象的考察——以《唐诗三百首》与《...
王川;张建宇
"月"自古以来被人们赋予了各种含义和意象,如"风花雪月""、花好月圆""、闭月羞花"等。在中日两国的古典诗歌中,出现了大量的咏月诗歌,其中以唐诗集《唐诗三百首》与和歌集《小仓百人一首》中的咏月诗歌为代表。"月"意象在两诗歌集中,既有哀怨的悲情之美和幽怨的相思之苦的共同点,又有唐诗中独...   详情>>
来源:《赤峰学院学报(汉文哲学社会...》 2013年第09期 作者:王川;张建宇
6.《唐诗三百首》的“诗教”内涵
贺严
《唐诗三百首》编选宗旨深受《诗经》以来的"诗教"传统的影响。"诗教"传统的基本原则是实现温柔敦厚的诗歌教化意义,即是通过诗歌特有的感发人心的功能,潜移默化地端正人的思想、纯洁人的心灵,从而陶铸儒家理想的高尚淳厚的人格。《唐诗三百首》的"诗教"内含极其丰富,主要包含着思想教育、情感...   详情>>
来源:《北方论丛》 2010年第05期 作者:贺严
7.对《唐诗三百首》的再认识
王步高
《唐诗三百首》是有史以来发行量最大、影响面最广、最为人们熟知的文学读物。如同一个自幼朝夕相处的老朋友,我们对它似乎已了如指掌。其实不然。近年我为完成《唐诗三百首汇评》,认真研究了这本书,才认识到我们对这本书尚有许多误解。(唐诗三百首)究竟是怎样一部书?人?   详情>>
来源:《中国典籍与文化》 1998年第01期 作者:王步高
8.唐诗选本中的经典——《唐诗三百首》探秘
解国旺
据孙琴安先生统计,迄今为止的唐诗选本大约600种。其中,清代蘅塘退士(孙洙)的《唐诗三百首》的出现,历经数百年久盛不衰,使得唐诗这颗耀眼的明珠因此书的出现而更加璀璨夺目。探究《唐诗三百首》成功的秘诀,对今天的唐诗传播和研究具有一定的借鉴意义。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第10期 作者:解国旺
9.《唐诗三百首》的审美价值取向
徐安琪
《唐诗三百首》是中华文化史上一部影响深远的书。它深远的影响与其审美价值取向密切相关 ,其审美价值取向的主要特点表现为 :温柔敦厚的选诗宗旨、含蓄蕴藉的风格追求、朴素自然的审美情趣以及熟读会吟的实用目的。   详情>>
来源:《湘潭大学学报(社会科学版)》 2000年第03期 作者:徐安琪
10.《唐诗三百首》为什么未选李贺诗
李德辉
清代蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》,是近二百年来最有影响的唐诗选本,可说是达到了家弦户诵的程度。随着我国综合国力的提高、国际地位的提升,这本书的影响力还将继续扩大。但不少人都注意到,这本书中居然连一首李贺的作品也没有选,人们即使熟读此书,也还是不知道李长吉为?   详情>>
来源:《古典文学知识》 2010年第03期 作者:李德辉
11.《唐诗三百首》六种版本的比较研究
成松柳;王莉娜
从学术史的角度,一部具有众多版本的文学作品就是一个变动不居的综合性的文献载体,具有重要的研究价值。《唐诗三百首》自问世以来,各种评注本络绎不绝,在其版本的变异过程中蕴涵着丰富的社会学、政治学等内容,且与时代有密切关联。清朝版本注重文本注释的准确性,民国时期则增加了不少现代元素...   详情>>
来源:《长沙理工大学学报(社会科学...》 2014年第02期 作者:成松柳;王莉娜
12.《唐诗三百首》的“软硬伤”及其成因
李定广
蘅塘退士《唐诗三百首》作为引导人们诗词入门、应该较全面公允地反映唐诗面貌的"一般选本",存在许多"软硬伤"。主要"软伤"有三:其一,选入大量宫怨诗;其二,不选张若虚、李贺、罗隐等名家、大家的诗;其三,在唐诗大家推举上,扬杜抑李、重李商隐轻白居易的倾向明显。主要"硬伤"有五:其一,作者张冠...   详情>>
来源:《文艺研究》 2021年第01期 作者:李定广
第4章 乐府诗集导语

《乐府诗集》是非常有名的古代诗词集,它是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在,内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首,而且它的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类﹐使许多作品得以汇编成书,对各类乐曲的起源﹑性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明,这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便,对文学史和音乐史的研究都有极重要的价值。 

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1.郭茂倩《乐府诗集》关于唐乐府分类之商榷
朱我芯
宋代郭茂倩所编《乐府诗集》搜罗丰富 ,解题详确 ,为最重要的乐府诗歌总集。但其唐代乐府的分类存在若干问题 ,主要是其中“新乐府辞”的界定远较新乐府定义宽泛 ,模糊了新乐府讽谕性与时事性的特质 ,以致无法突显新乐府在乐府诗史及唐诗史中的新变意义 ,也未能呈现唐乐府以声诗表现音乐性 ,以...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2002年第S1期 作者:朱我芯
2.《乐府诗集》“相和歌辞”题解释读
杨明
“相和歌辞”是郭茂倩编撰的《乐府诗集》中的重要部分。郭氏往往在各曲调名下撰写解释、说明的文字,其中常引录南朝陈释智匠的《古今乐录》一书,而《古今乐录》又常引述晋朝荀勖、南朝宋张永、齐王僧虔的著作。由于这样辗转引述,且《古今乐录》及其所引的著作久已不传,故今人阅读时颇感困难。...   详情>>
来源:《古籍整理研究学刊》 2006年第03期 作者:杨明
3.郭茂倩与《乐府诗集》的编纂
喻意志
《乐府诗集》是产生在《诗经》、《楚辞》、《文选》、《文苑英华》之后的一部重要的文学总集。全书一百卷,收宋以前乐府诗共5290首,其中有主名的作品3793首,作者576人;无主名的作品1497首"!。它是一部按音乐品种来划分类属的总集,在文学研究、音乐研究,尤其是在音乐文学研究中   详情>>
来源:《音乐研究》 2006年第04期 作者:喻意志
4.《乐府诗集》“本辞”考
崔炼农
本文考证了《乐府诗集》所收乐奏辞和“本辞”的文献来源,通过相关歌辞文本的校勘分析与考辨,揭示了歌辞记录多种文本共存的实际情况。认为《乐府诗集》所录乐奏辞具有曾经入乐的明显痕迹,“本辞”则是最初(或前次)入乐之辞;二者的分判本是歌辞文本记录的传统,是配乐歌辞历史发展脉络的片断显...   详情>>
来源:《文学遗产》 2005年第01期 作者:崔炼农
5.简评《〈乐府诗集〉分类研究》丛书
赵敏俐
由吴相洲教授主持的《〈乐府诗集〉分类研究》丛书,包括《郊庙燕射歌辞研究》(王福利著)《、鼓吹横吹曲辞研究》(韩宁著)《、相和歌辞研究》(王传飞著)《、清商曲辞研究》(曾   详情>>
来源:《文学评论》 2010年第04期 作者:赵敏俐
6.《乐府诗集》版本述略
尚丽新
文章论述了研究《乐府诗集》版本的意义,梳理了《乐府诗集》的版本源流,评述了各系统内版本的价值。   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2004年第03期 作者:尚丽新
7.郭茂倩的声诗观与《乐府诗集》的编纂
杨晓霭
郭茂倩编辑《乐府诗集》,从音乐性质、社会功能诸方面考虑了“乐府诗”的特征,而“声诗”概念的运用,反映出他所认同的乐府诗主要体现了三方面的特点:从入乐方式看,“先有诗然后被于声而播金石”;就“诗”之内容看,皆“诗人六义之余”;由应用功能看,大多服务于祭祀、宴享、行军等仪式。他不将...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2006年第01期 作者:杨晓霭
8.郭茂倩《乐府诗集》的编辑背景与刊刻及校理
孙尚勇
本文综合现有相关学术成果,探讨了《乐府诗集》的文化背景、刊刻版本、校勘整理等问题。本文认为,《乐府诗集》成书大概在郭茂倩居官浙江之时,是书编成之后付梓,寻遇靖康之变,遂延宕至绍兴初年告竣。郭茂倩编辑《乐府诗集》的目的是,通过总结汉代至唐代礼乐文化的发展,为当时的礼乐文化建设提...   详情>>
来源:《乐府学》 2010年第00期 作者:孙尚勇
9.《乐府诗集》与李白乐府的经典确认
誉高槐;廖宏昌
李白是公认的乐府大家及古乐府集大成者。这一经典地位的确立与《乐府诗集》有重要关系。此书对李白乐府收录全备、界定精确;着重发掘其古典特色,并在乐府诗史的高度上加以肯定,确立了其作为"古典代表、盛唐大家"的地位,在李白乐府接受史上具有里程碑式的意义。系统考察此书对李白乐府的著录及...   详情>>
来源:《北方论丛》 2009年第04期 作者:誉高槐;廖宏昌
10.歌行之“行”考——关于郭茂倩《乐府诗集》中“行”的文...
李庆
在中国古代的文献和文学研究中,歌行是一个重要而又多有争议的话题。本文从文献和考古资料两个方面,对歌行之"行"进行了分析考证。笔者认为,歌行之"行",其本来意义,主要是一种古代特定形式的音乐。"行",在音阶,使用的乐器,运用的场合、范围,都有其特性。随着礼乐制度的变更,魏晋时代以后,经文...   详情>>
来源:《中国诗歌研究》 2008年第00期 作者:李庆
11.从《乐府诗集》的统计数据重新审视汉乐府
曾晓峰
根据汉乐府的统计数据 ,发现文人作品多于民间作品 ,而后世的承认度却是民间之作高于文人作品 ;其创作也极为分散 ,没有大诗人出现 ;作者的身份 ,由西汉的贵族转为东汉的一般文人。这些 ,与乐府机关的收诗方式、社会对乐府诗的接受以及当时文学自觉意识的整体水平有关 ,从中也能找到文学独立意...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社科...》 2004年第03期 作者:曾晓峰
12.《乐府诗集》“鼓吹”“横吹”曲辞的乐类特征及其乐府学...
王淑梅;于盛庭
郭茂倩将"鼓吹"与"横吹"从汉鼓吹乐的杂合状态中析出,分别设类,但如何把握鼓吹与横吹乐的区别与联系,郭氏解题未能给出明确答案。如果我们根据出土文献保存的音乐表演信息,借助音乐图像与书面文献资料互证,便不难发现,在乐器的使用上,鼓吹无角,却有鼓、铙和短箫,歌者击铙、鼓为节而歌,构成鼓吹...   详情>>
来源:《江苏师范大学学报(哲学社会...》 2014年第06期 作者:王淑梅;于盛庭
第5章 古诗源导语

中国古代著名诗集中这部《古诗源》唐之前古诗最重要的选本,全书共十四卷,录诗七百余首,因其内容丰富,篇幅适当,笺释简明,编者虽然意在复古,通过选诗、注诗和评诗阐扬“诗教”,倡导“风雅”,表现了陈旧保守的诗学观念,但从其选诗标准来看,其艺术见解比较高明,客观上也体现了诗歌发展的真实面貌,其中的许多古诗皆为各历史时期的代表作,被后人广为传颂吟唱,《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《大风歌》等等都对后代的诗词创作产生了重大影响。 

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1.论《古诗源》对汉诗的独特定位
叶飞
与明清时期主要古诗选本相比,沈德潜的《古诗源》选录汉诗的数量、比例均位居前列,体现了"求全、重实、主雅"的编选原则,表现出对汉诗的推崇和张扬。评点汉诗时,沈德潜立足诗歌内在演进规律,从汉诗为"源"、汉诗"两体"的角度对汉代诗歌进行了定位,彰显了以宗旨弥补"神韵论"偏颇、以重情弥补"格...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2019年第03期 作者:叶飞
2.《采菽堂古诗选》与《古诗源》甄别探微
米峮
陈祚明和沈德潜在编选古诗上还是有些不同的。陈祚明选诗工于情深,以辞雅为达,在他的观点中,雅包括拙美,流丽,辞达的目的是为情,诗学体系是较为宽泛的;而沈德潜认为论理价值优先,审美价值在其后,所以,言情讲究贞与厚,在艺术上则要求自然天成。   详情>>
来源:《语文学刊》 2012年第19期 作者:米峮
3.试论沈德潜和王士禛诗学主张之异同——以《古诗源》和《...
王一如
沈德潜和王士禛是清代两大诗学派别的代表人物,两人的诗学主张都注重诗的意境。不同的是:沈德潜侧重诗的雅正、温柔敦厚教化之功,追求一种至性至情之美;王士禛侧重于诗的神韵之美,他以"不著一字,尽得风流"作为对诗的最高追求。   详情>>
来源:《河南工程学院学报(社会科学...》 2013年第01期 作者:王一如
4.《古诗源》中所收晋诗研究
连洁雨
一代有一代之文学,一代有一代之文学批评。清人沈德潜《古诗源》中收录晋诗以陶潜、陆机、左思数量居多,对其三人亦抱有很高评价。沈德潜重视诗的教化作用,并将诗人的人品与诗歌的教化功用相结合来进行诗歌批评。这种诗学观的形成与其生活的时代环境有着一定的关系,是生活在满清统治下的汉族士...   详情>>
来源:《文学教育(下)》 2014年第04期 作者:连洁雨
5.论《古诗源》对《采菽堂古诗选》诗学思想的承袭
张伟
《采菽堂古诗选》与《古诗源》均为清初古诗选本,后者声名显赫而前者寂寂无闻。通过对古诗风貌的构建、对温柔敦厚的解读和对唐诗之源的探求等三个方面进行分析,不难发现,《古诗源》对《采菽堂古诗选》的诗学思想存在明显的承袭现象。沈德潜《古诗源》乃杂揉、调和《古今诗删》与《采菽堂古诗...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2013年第04期 作者:张伟
6.沈德潜《古诗源》的价值
张晓彭
沈德潜《古诗源》(中华书局,1975年版)作为一部古代的诗歌选本,探本求源,以史存诗,反映了唐以前诗歌发展的脉络轨迹及各个时代诗歌的创作成就,其功不可没,具有很大的价值。一、探本求源,展示源流新变沈德潜认为,诗至盛唐极盛,但唐以前的诗正是唐代和后世各代诗歌的源头,所以,在   详情>>
来源:《南都学坛》 2008年第03期 作者:张晓彭
7.沈德潜“格调说”的范本——《古诗源》
周军
《古诗源》是中国诗学史上一部十分重要的经典选本,是沈德潜在"格调说"诗学思想指导下进行选诗的,是沈德潜"格调说"的经典范本。《古诗源》谈本求源,展现了唐前诗歌发展的脉络及创作成就。在诗选方面具有很大的价值,但同时在一定程度上也存在着历史局限性。   详情>>
来源:《平顶山学院学报》 2008年第03期 作者:周军
8.清代张玉谷《古诗十九首赏析》评析
杨凤兰
《古诗十九首赏析》是清代张玉谷《古诗赏析》中的重要篇目。通过文本分析总结出张玉谷的《古诗十九首赏析》的文本特点是:1.采用评析;2.重在说明赏析目的,点明作诗之法;3.尤重揭示主题。与同时代的对《古诗十九首》的研究对比,其学术价值是:《古诗十九首赏析》模式的创新既加深了对《古诗十九...   详情>>
来源:《湖北函授大学学报》 2018年第12期 作者:杨凤兰
9.沈德潜与《古诗源》
冯保善
《古诗源》是中国诗学史上一部十分重要而且著名的经典选本。沈德潜在选诗时坚持如下原则:(1)追求雅正;(2)注重襟怀抱负;(3)推崇至性至情;(4)展示源流新变。《古诗源》的价值首先在于比较完整清晰地展示了唐前诗歌发展嬗变的轨迹,比较全面充分地展现了唐前诗歌创作的具体成就。其次,它所选录的...   详情>>
来源:《江苏大学学报(社会科学版)》 2005年第03期 作者:冯保善
10.古典诗歌传统最后的整体重塑——沈德潜历代诗选的诗学史...
蒋寅
从康熙末到乾隆初,沈德潜编纂的一系列古代诗歌选本,是中国古代诗歌史上最后一次大规模的经典化行为,相对于前人惯于从特定的价值观出发将诗歌传统锁定于有限的对象,沈德潜有意识地突破时代的藩篱,在最广阔的视阈中对古典诗歌传统做了整体的塑造,重新确定其经典序列。在这个对诗歌传统的接受和...   详情>>
来源:《求索》 2016年第08期 作者:蒋寅
11.浅论王士祯与沈德潜的诗学思想之异同——以两人的诗歌选...
段少华
王士祯的"神韵说"和沈德潜的"格调说"是清代两个很有影响的诗学主张,实际上两人都是在讲"神韵",但侧重点有所不同。他们的诗学思想必然会在他们的诗歌选本中体现出来,本文以两位的古诗选本《古诗选》和《古诗源》为例,通过其中所选诗歌的不同来更形象地认识他们思想的不同,以及浅析两种思想产...   详情>>
来源:《西昌学院学报(社会科学版)》 2008年第03期 作者:段少华
12.沈德潜诗歌选本中的批评观
黄秀韬
沈德潜是康乾盛世时期一位著名的评论家和诗人,他个人独特的经历与其创作的多部著作,形成了他复杂的诗学及其批评思想。沈德潜有《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》四部独具特色的诗歌选本,这几部评选是沈德潜精心构思的著作。因此,以这四部评选中的序和凡例为主,来...   详情>>
来源:《厦门教育学院学报》 2007年第04期 作者:黄秀韬
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