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作品简介:

中国古典名著博大精深、源远流长、文学体裁多样,是世界文化的一朵璀璨的奇葩,本书为大家精选了十大中国古典文学名著相关学术研究成果,包括:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《论语》、《孙子兵法》等。中华文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧;深入挖掘这些灿烂中华文化的价值内涵,对增强文化自觉和文化自信有着积极意义。

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郭萍
第1章 《红楼梦》导语

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。该书的销量达到1亿册以上,同样是个估计值。 

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1.《红楼梦》人物形象描写成就研究综述
吴玉霞;姚晓菲
20世纪《红楼梦》艺术形象的研究取得了丰硕的成果。学者们对于曹雪芹的典型观、人物形象所取得的总体成就、人物形象多姿多彩的“特性”及各种特殊类型典型的塑造,如“第三者”、“过场人物”、“陪衬人物”、“严父”、“慈母”及“僧尼”等都有研究。同时,对于曹雪芹塑造人物形象的艺术手段...   详情>>
来源:《河南教育学院学报(哲学社会...》 2006年第02期 作者:吴玉霞;姚晓菲
2.灵光与深度——鲁迅的《红楼梦》研究及其影响
刘克敌
在20世纪中国学术史上,鲁迅的学术思想占有重要地位。他在《红楼梦》研究中提出的一系列学术观点、使用的研究方法,对20世纪"红学"乃至中国古代文学研究影响很大。对此,"鲁学"研究界和"红学"界的看法基本一致,只是在鲁迅的《红楼梦》研究是否自成体系方面还存在一定分歧。本文无意对这些分歧进...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2014年第03期 作者:刘克敌
3.文化悲剧:《红楼梦》悲剧精神的新境界
杨庙平
悲剧精神是《红楼梦》的精髓之所在,《红楼梦》的悲剧精神具有两方面标志性意义:一是《红楼梦》集中国传统悲剧文化精神之大成;二是《红楼梦》的悲剧精神体现了一种新境界,即具有现代性意义的文化悲剧精神。如果我们把《红楼梦》的悲剧艺术结构比作一幅意蕴丰富、深邃的油画作品,那么它则在结...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2007年第03期 作者:杨庙平
4.《红楼梦》诗词研究综述
李萍
20世纪前期及中期,关于《红楼梦》诗词研究的文章比较少而且零散。从70年代开始,研究《红楼梦》诗词的文章开始多起来,也出现了许多《红楼梦》诗词研究专著,它们分别探讨了《红楼梦》诗词的渊源、含义、特点、作用、优劣及所体现的文艺思想等,其中有一些诗词引起了比较广泛的专注,形成了专题研...   详情>>
来源:《河南教育学院学报(哲学社会...》 2005年第04期 作者:李萍
5.《红楼梦》与中国姓名文化
胡文彬
《红楼梦》与中国姓名文化胡文彬姓名字号是人生的符号,也是一种文化。作为“符号”,姓名字号是社会结构中一种血缘关系和区别个人的标志①。这种特殊的“符号”,只要人类存在,就会世世代代永远存在下去。姓名字号的产生和延续,是人类文明史上的一个里程碑,这已成为...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1997年第03期 作者:胡文彬
6.漫谈《红楼梦》中的诗词
叶嘉莹
《红楼梦》中的诗词分为三种不同类型:一类是通过拆字、谐音等手法预先介绍小说中的人物,具有暗示的性质;一类是配合书中角色的性格命运,模拟角色的声情口吻抒发角色自我的感慨;还有一类就是作者借着对于小说的预言,果然写出作者内心深处一份真正的感情与悲慨。前两类作品或技法工巧,或贴切惟...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2004年第03期 作者:叶嘉莹
7.《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗人物形象的对比
殷晓雷
《红楼梦》塑造的人物众多,其中占据较大篇幅的是女性人物形象,作品采用了精致的语言进行描写,非常传神,因此世人将《红楼梦》称作"女性的悲歌及女性的赞歌"。本文以《红楼梦》中两位最出众的女性——林黛玉、薛宝钗为例,比较分析了她们的人物形象。   详情>>
来源:《文教资料》 2019年第03期 作者:殷晓雷
8.《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题
童庆炳
本文以《红楼梦》为个案,提出《红楼梦》为什么会成为文学经典的“长青树”的问题。通过对《红楼梦》艺术品质的分析、对“红学”流变的分析,发现文学经典化有两极一极是著作的艺术品质,另一极是文本的接受。只有艺术品质高、意义空间辽阔的作品,具有权威地位参与阅读和评论的作品,实现了两极...   详情>>
来源:《中国比较文学》 2005年第04期 作者:童庆炳
9.试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和...
郭梅
中国古代的许多小说、戏曲不同程度地体现出了以尊重女性、追求女性独立和婚恋自由为主要内容的女性意识。《红楼梦》作为中国古典文学的一座丰碑,不仅很好地承续了《西厢记》《牡丹亭》所体现的较先进的女性意识,而且达到了中国古代文学女性意识表现的最高峰。这三部作品所体现的女性意识,主...   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 2005年第05期 作者:郭梅
10.论红楼梦诗词的女性意识
莫砺锋
一 有些西方现代女性主义批评家认为,男性作家是不能为女性而写作的。例如法国的埃莱娜·西苏(Helene Cixous)声称:“妇女必须写妇女,男人则写男人。”①法国的露丝·依利格瑞(Luce Irigaray)则为上述主张指出了原因:“我永远代替不了一个男?   详情>>
来源:《明清小说研究》 2001年第02期 作者:莫砺锋
11.素心无奈天上月——《红楼梦》林黛玉形象的再分析
曹小晶
林黛玉的前世身份、现世遭遇及地位注定了她是一个典型的性格悲剧人物,一方面具有强烈的诗人气质,以“情”主生,不以俗事为务;另一方面又具有浓厚的自我情结,具体表现为既自尊优越、又自卑焦虑。林黛玉虽然已初具近代的自我人格意识,但因与宝玉以共同叛逆仕途经济之道为基础的爱情梦想、人生定...   详情>>
来源:《西安交通大学学报(社会科学...》 2006年第02期 作者:曹小晶
12.从《红楼梦》与《傲慢与偏见》中透视中西传统婚姻观的异...
王晶晶
本文试图从婚姻观的角度出发,对《红楼梦》及《傲慢与偏见》这两部不同文化背景下的中外名著所折射出来的爱情婚姻观念进行比较,从而找出传统中西婚姻观的共同点及相异之处。   详情>>
来源:《湖北成人教育学院学报》 2006年第05期 作者:王晶晶
第2章 《三国演义》导语

《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 

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1.《三国演义》人物塑造诸说述评
王万鹏
《三国演义》是中国第一部长篇章回小说,它的出现标志着中国小说又进入了一个新的发展阶段。对于《三国演义》人物塑造的研究是整个《三国演义》研究中谈得较多且较深入的课题之一,因为这一课题关系到如何评价这部古典名著的价值问题。然而,六百年来,关于《三国演义》在人物塑造上所取得的成就...   详情>>
来源:《甘肃联合大学学报(社会科学...》 2008年第01期 作者:王万鹏
2.百年来《三国演义》中曹操形象研究的回顾与思考
纪德君
20世纪以来,关于《三国演义》中曹操形象的研究,大体经历了三个阶段。其研究内容,主要涉及曹操形象的审美认识价值、“为曹操翻案”,以及《三国演义》的不同版本中曹操形象的差异等;近20年来,研究者则主要运用新的理论视角来透视、解读曹操形象,这有效地拓展了曹操形象研究的审美空间。不过,回...   详情>>
来源:《广州大学学报(社会科学版)》 2005年第06期 作者:纪德君
3.乱世之奸雄——《三国演义》中曹操人物形象再分析
李中琴;杨祎
《三国演义》中曹操的形象是最典型的。作者给曹操的形象定型是:"乱世之奸雄。""奸雄"者,奸诈和雄才之统一也。本文将通过《三国演义》中写的一些具体的事例,用辩证法的观点,来浅析一下曹操奸诈和雄才之统一的人物形象。   详情>>
来源:《科教文汇(下旬刊)》 2009年第08期 作者:李中琴;杨祎
4.论《三国演义》的战争描写特色
吴国联
《三国演义》是一部战争文学,在全书中描写了大小40多次战役、战斗。对这些战争进行归纳、抽象,战争是政治的继续、战略思想与战争战术的完美结合、体现了“两点论”与“重点论”的统一和在战争中塑造人物形象等四大特色。   详情>>
来源:《大连教育学院学报》 2005年第04期 作者:吴国联
5.论明清时期对《三国演义》“拥刘反曹”思想的诠释
郭素媛
明清时期不同读者对《三国演义》"拥刘反曹"思想作出了不同的解读和评价。其中,以余象斗、叶昼为代表,明代小说评点对曹、刘的态度比较客观;明代小说序跋则对《三国演义》"拥刘反曹"思想极力推重;清代的毛氏父子则在评改《三国演义》的过程中加强了其"拥刘反曹"思想倾向。   详情>>
来源:《山东省青年管理干部学院学报》 2010年第02期 作者:郭素媛
6.《三国演义》是怎样塑造刘备形象的
张作耀
《三国演义》基于“帝蜀寇魏”的指导思想 ,从“尊刘抑曹”出发 ,着力于刻画曹操的奸诈一面 ,不切实际地褒扬刘备的作为 ,隐其诡诈之行 ,并且有形或无形地给刘备以极大同情、给曹操以极大鄙视 ,使之最终形成忠与奸、美与丑、好与坏的尖锐对比 ,成功地完成了两个人物的艺术创造 ,从而所达到了它...   详情>>
来源:《社会科学战线》 2004年第04期 作者:张作耀
7.《三国演义》关羽形象所表现出的忠义观念
杨彭荔
《三国演义》的作者罗贯中对“忠义”的颂扬,主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。关羽主要是尽忠义于某一个人,就是他“朋友而兄弟,兄弟而君臣”的刘备,还有较浓的知恩图报的思想,当关羽的忠与义处于矛盾对立时,往往是朋友之义、兄弟之义高于一切的。所以...   详情>>
来源:《榆林学院学报》 2005年第01期 作者:杨彭荔
8.《三国演义》中诸葛亮人物形象分析
青玉
作为中国首部长篇历史章回小说,《三国演义》扮演着许多不同的角色,是历史的记载,是艺术性的小说,更是一部充满智慧与谋略的兵法书。其问世至今,不仅流传广泛,影响力更是远远凌驾于正史《三国志》之上,使得书中人物形象极度鲜活,让人读来如闻其声、如见其人,于不知不觉间沉溺其中。罗贯中更将...   详情>>
来源:《花炮科技与市场》 2019年第03期 作者:青玉
9.男权话语的产物——《三国演义》女性形象论
周晓琳
由于题材的特殊要求 ,《三国演义》中的女性形象处于配角的位置。罗贯中基于男性中心主义的立场 ,使用男权话语去描写女性形象 ,赋予笔下女性形象以工具的作用。小说中的美女、烈女、良母等形象系列 ,成为最能体现作家创作意愿的文化符号   详情>>
来源:《四川师范学院学报(哲学社会...》 2002年第06期 作者:周晓琳
10.三国良将 莫如子龙——评《三国演义》中赵云的人物形象
谭丽娜
透过《三国演义》的历史视角与细节描述,可以看出赵云是三国名将中最闪亮的人物,不仅是因其武功卓绝,更在于其内在的人格魅力。   详情>>
来源:《中共郑州市委党校学报》 2007年第05期 作者:谭丽娜
11.浅谈三国演义人物形象的塑造
陈诗赓
三国演义既是我国第一部长篇历史小说,又是一部中国封建社会百科全书似的作品,具有及其博大而深厚的内涵和光芒四射的艺术成就。它的艺术成就是多方面的,其中生动鲜明的人物形象的塑造即是主要成就之一。三国演义总共写了一千二百个人物,其中有名有姓的大约一千人。堪称古代小说中写人物最多的...   详情>>
来源:《内蒙古电大学刊》 2007年第11期 作者:陈诗赓
12.比较《三国演义》、《水浒传》和《八犬传》的忠义观
胡秋香
《三国演义》、《水浒传》都是我国古代四大名著之一,《八犬传》是日本江户时期著名长篇小说。三部作品的主题思想都宣扬忠义观,但是不同的国家,不同的时代背景,不同的作品其忠义观的内容、表现也又所不同,在此把它们稍作比较。   详情>>
来源:《湖北经济学院学报(人文社会...》 2007年第07期 作者:胡秋香
第3章 《水浒传》导语

《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。早期版本有“繁本”和“简本”之分,而“繁本”又分七十回本、一百回本和一百二十回本三个系统,其中以百回本为最古,容与堂本《李卓吾先生批评忠义水浒传》一百卷叙事详尽,内容完整,是百回本中现存最早的繁本,杨定见序、袁无涯刻本《水浒全传》则是该书众多版本中内容最全的一百廿回本。《水浒传》流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 

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1.《水浒传》人物形象典型化例谈
史红华
《水浒传》在我国小说发展史上占有很重要的历史地位,它高超的艺术表现技巧给人们留下了深刻的印象,人物形象的典型化尤其令人称道。《水浒传》给读者塑造了许许多多生动形象的典型人物,宋江、林冲、武松个个呼之欲出,这组人物群像是理想化和富有传奇色彩的。本文通过分析这几个人物来探讨《水...   详情>>
来源:《长沙铁道学院学报(社会科学...》 2009年第03期 作者:史红华
2.《水浒传》女性形象塑造的意义与美学价值
王俊恒
施耐庵在《水浒传》中塑了一系列女性形象,有英雄型女性顾大嫂、孙二娘、扈三娘等;贤妇型女性林冲娘子;淫妇型女性潘金莲、潘巧云、阎婆惜等;柔弱型女性金翠莲等。这些女性性格多样,形象丰满,体现了作者相对进步的女性观。《水浒传》女性形象的塑造,对小说主题的揭示起了不可忽视的重要作用,具...   详情>>
来源:《山东大学学报(哲学社会科学...》 2012年第06期 作者:王俊恒
3.浅论《水浒传》中宋江的人物形象
崔香梅
施耐庵所著的《水浒传》作为中国古代的四大名著,可见《水浒传》的地位及文学价值。宋江作为《水浒传》中的领军人物,是阅读和研究这部小说当之无愧的第一人物,宋江是《水浒传》中一个有着复杂多重的性格人物,施耐庵把宋江的身份塑造成了—个郓城县押司,整日舞文弄墨、书写文书。施耐庵这样的...   详情>>
来源:《才智》 2011年第23期 作者:崔香梅
4.从《水浒传》女性人物形象看作者的女性观
吴璇
通过对《水浒传》中三类女性人物形象的剖析,论证了作者在书中所表现的"女性祸水观"、"天理与人欲的矛盾"、"男尊女卑"等落后的女性观,揭示了中国传统文化中的封建宗法思想对作者的深刻影响,造成了对不同性别人物形象所采取双重评价标准和不同价值取向的结果。   详情>>
来源:《惠州学院学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:吴璇
5.《水浒传》思想本质新论——评“农民起义说”等
王学泰
《水浒传》的主题是什么?历来就有争议。近几十年来以主张"农民起义说"者为多。仔细剖析《水浒传》内容,实际上它很少涉及宗法社会的农民生活,更没有表现出宗法农民的经济和政治的诉求。即使偶尔写到一些农民也大多是沉默的、没有追求的、随人俯仰的一群。《水浒传》中写的社会底层的精英,绝大...   详情>>
来源:《文史哲》 2004年第04期 作者:王学泰
6.《水浒传》中武松人物形象分析
李佳轩
《水浒传》作为中国古典四大名著之一,在我国有着广泛的群众基础,可谓家喻户晓,妇孺皆知。许多人都知道梁山有一百零八个英雄好汉,其中武松是这众多好汉中最耀眼的明星之一。关于武松的故事,如景阳冈打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等,读者都如数家珍。数百年来,武松在国民心...   详情>>
来源:《美与时代(下)》 2019年第02期 作者:李佳轩
7.论《水浒传》人物绰号的艺术特色
张朝阳
《水浒传》作者给108条好汉各取一个名、一个绰号,甚至两个绰号,形成了小说独特的艺术魅力。作者通过系列化的人物绰号和明丽新奇的绰号形式,塑造了鲜明的人物形象。《水浒传》人物绰号体现了时代的褒贬爱憎和民族的审美情趣。   详情>>
来源:《商丘师范学院学报》 2006年第06期 作者:张朝阳
8.从《水浒传》看江湖文化
王学泰
江湖具有多重含义,《水浒传》所描写的江湖是江湖人的江湖。这种江湖人是以游民为主体、以社会边缘人物为中坚构成的,因此可以说江湖是游民生活和奋斗的空间。《水浒传》第一次把这种江湖告诉了读者,《水浒传》是江湖生活的百科全书。   详情>>
来源:《上饶师范学院学报(社会科学...》 2005年第04期 作者:王学泰
9.坚冰下的暗流:《水浒传》女性意识的觉醒
柏俊才
《水浒传》塑造了七十多位女性人物形象。与那些侠肝义胆的男性人物相比,这些女性人物黯然失色。这一现象引起了历来研究者的兴趣,他们纷纷撰写文章讨论之,故见诸于报刊的论文多矣。综观这些成果,大家的思路基本一致,即认为《水浒传》的作者是蔑视、轻视女性的,从而将《水浒传》看作是一个反女...   详情>>
来源:《山西师大学报(社会科学版)》 2007年第03期 作者:柏俊才
10.《水浒传》主题思想辨析
张同胜
《水浒传》以往的种种主题说,都是当时社会意识形态的话语,其阐释都是历史的、具体的,因而也是相对正确的;不过,《水浒传》的当代阐释则是关于人的生存和发展的问题,结合具体的历史情境,《水浒传》的主题思想就是“生存功名说”。   详情>>
来源:《济宁师范专科学校学报》 2006年第02期 作者:张同胜
11.对《水浒传》中血腥、暴力问题的思考
齐裕焜
对《水浒传》中血腥、暴力问题的看法,关系到对《水浒传》的评价,是无法回避的问题。本文认为对此不能离开当时的历史语境;不能用现代人的道德观念代替审美评价;不能忽视它把血腥、暴力喜剧化、戏谑化、公式化的特点。总之,要客观、科学地评价《水浒传》。   详情>>
来源:《明清小说研究》 2011年第02期 作者:齐裕焜
12.从鲁智深形象的塑造看《水浒传》的深层思想蕴涵
陈庆纪
鲁智深是《水浒传》中出场最早最富有传奇色彩的侠义英雄之一,作者对他的形象塑造呈现出矛盾的二重性:一方面赞扬鲁智深仗义助人、豪侠勇武的美德,褒奖他所建立的不朽功勋,称赞他的"无欲",表现出宋明理学思想的影响。另一方面又浓墨重彩地描述他对佛门清规戒律的践踏,对其毫不留情地进行暴露与...   详情>>
来源:《烟台大学学报(哲学社会科学...》 2009年第01期 作者:陈庆纪
第4章 《西游记》导语

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。 

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1.名著《西游记》中孙悟空的人物形象分析
韩亚蓓
《西游记》作为中国四大名著之一反映了明代社会发展的历程,综合了明代历史背景及当时的主流价值观。在当前看来,《西游记》具有重要的历史意义及文学价值,其重要性已经超越时空的限制。《西游记》中的经典形象孙悟空,早已被大众熟识,其作为故事中的主角之一,表现出了超常的性格特征,同时也从...   详情>>
来源:《今古文创》 2021年第05期 作者:韩亚蓓
2.女性“缺席”的判决 论《西游记》中的女性形象塑造
张红霞
《西游记》中的女性形象,从凡间女人、天上女神到下界女妖,都鲜明地体现了作者对女性的主观态度。这些女性形象,是在现实女性“缺席”的情况下,任由作者按其男权观念进行塑造的,她们的言行都是作者意识的反映,她们的道路也都是作者为其特意设计的,她们是作者头脑中不同类型的女性模型在作品中...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2004年第02期 作者:张红霞
3.多重文化意义下的探索与追求——《西游记》孙悟空形象新...
曹炳建
《西游记》中孙悟空形象包含了作者对社会与人生多重文化背景下的探索与追求,因此,要正确把握这一形象,就必须多层面、全方位地进行研究。从作者所处时代的文化特质来看,孙悟空实际上是封建时代事功型的斗士形象;从民族文化的高度看,这一形象体现出强烈的抗争与进取精神;从人类普遍精神的高度...   详情>>
来源:《南阳师范学院学报(社会科学...》 2004年第11期 作者:曹炳建
4.《西游记》中的人物性格分析
郑志勇
作为中国的四大古典名著之一——《西游记》,可以说是中国古代浪漫主义小说的发展巅峰,该书主要是截取唐朝高僧玄奘到西天取经的故事,进而通过故事的完善与创造,进而塑造了孙悟空、猪八戒和沙僧三个虚幻的人物,进而对唐僧师徒四人到西天取经多经历的各种磨练和故事来进行生动的刻画。本文首先...   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2015年第03期 作者:郑志勇
5.对《西游记》中孙悟空形象的解读
李彦华
《西游记》为我们虚构了一个神魔世界,孙悟空是作者在神化和人化的交叉点上创造出来的"幻中有真"的艺术典型。同时,作者在处理孙悟空这一形象时,摒弃了"西游"故事中宣扬佛教、弘扬佛法的宗教思想,突出了孙悟空的主体意识。   详情>>
来源:《辽宁师范大学学报(社会科学...》 2009年第03期 作者:李彦华
6.《西游记之大圣归来》成功要素分析
陈诚
截至2015年7月26日,国产动画电影《西游记之大圣归来》上映16天票房突破6.13亿,成功超过《功夫熊猫2》所保持的长达3年的国内动画票房纪录。截至8月4日,《西游记之大圣归来》票房突破8亿。本文通过对《西游记之大圣归来》的成功原因进行分析,为今后国产动画的发展提供建设性意见。   详情>>
来源:《新闻研究导刊》 2015年第16期 作者:陈诚
7.经典的解构:从《西游记》到《西游补》、《大话西游》
孙书磊
在《西游记》众多续作中 ,董说创作的《西游补》和周星驰主演的电视剧《大话西游》有着解构经典的独特意义。《西游补》和《大话西游》从情节安排、主题表达、语言使用等方面解构着《西游记》 ,《大话西游》的解构体现了当代社会的后现代主义思潮 ;《西游补》的解构则有历史与宗教的双重背景。...   详情>>
来源:《淮海工学院学报(人文社会科...》 2004年第01期 作者:孙书磊
8.浅论《西游记》中孙悟空之形象
钱成
作为中国古典文学中最杰出的代表之一,《西游记》和其他三部小说即《三国演义》《水浒传》《红楼梦》一起被誉为"四大名著"。《西游记》塑造最为成功的是孙悟空的形象。本文从三个方面来论及这一光辉灿烂的文学形象:孙悟空形象的产生及发展,思想性格特征,审美特质及审美内涵,说明孙悟空形象的...   详情>>
来源:《牡丹江大学学报》 2010年第09期 作者:钱成
9.从孙悟空形象的人生历程看《西游记》的生命意义
刘军华
《西游记》通过孙悟空这一形象的人生历程让我们看到了一个人的生命成长过程和生命的意义。童年的孙悟空生活在世俗之外的净土之上,他活泼开朗、顽皮可爱;青春期身体和人格开始发育和成熟,原始的野性和赤裸的欲望像潮水一般涌现而出,面对这种足以毁灭一切的生命力量,吴承恩让我们看到了生命最...   详情>>
来源:《西安交通大学学报(社会科学...》 2006年第05期 作者:刘军华
10.《西游记》:中国神话文化的大器晚成
杨义
本文认为,《西游记》是一部受明代心学思潮影响的、以发掘自我生命根性去体悟天地玄奥的神话十说:《西游记》所写的取经历程可以看作是对人的信仰、意志和心性的挑战以及应战和升华的历程,它破除了三教教义的神秘性和严密性,升华出超宗教的自由心态,使小说充满了恢谐和奇趣。文章从神话形态、...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1995年第01期 作者:杨义
11.女神、女人、女妖——《西游记》中的女性形象系列探析
褚大庆
《西游记》中的女神、女人、女妖构成了一组独特的女性形象系列。这一组女性形象系列,又恰好对应弗洛伊德的人格结构学说中女性人格的超我、自我和本我。换言之,作者分别以女神、女人和女妖作为形式载体,立体化地营造了别具一格的女性世界。这种独特的表达方式在明清小说中是罕见的,体现了作者...   详情>>
来源:《辽东学院学报(社会科学版)》 2009年第01期 作者:褚大庆
12.浅析《西游记》中猪八戒的形象
毛成蕊
《西游记》中的猪八戒形象是明朝中后期崛起的世俗欲望在小说作品中的反映。猪八戒身上贪食贪色等性格特点就是明代世俗人性的一种折射。正是基于此,猪八戒的形象被广为接受。论文将从这一方面来探析猪八戒的艺术形象。   详情>>
来源:《文学教育(中)》 2010年第01期 作者:毛成蕊
第5章 《论语》导语

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全书共20章、492篇,首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本,而《齐论》则在汉魏时期失传。 

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1.《论语》中的“仁”与孔子仁学的内涵
黄怀信
《论语》中的“仁”,是研究孔子仁学的基本素材。以往或不知今本《论语》多处“仁”字有误,或误解部分“仁”字之义,对孔子仁学内涵的归纳发生偏差。排除不正确的材料与误解,《论语》中的“仁”虽从词义上可分为四类,但其实质皆是“爱人”——关爱他人,孔子仁学的真正内涵,只有“爱人”一项,而...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2007年第01期 作者:黄怀信
2.《论语》伦理道德思想的精神哲学诠释
樊浩
《论语》的伦理道德思想展现为何种"‘精神’形态"?开辟了何种"中国传统"?通过对《论语》进行精神哲学诠释可以发现,《论语》以"礼"、"仁"为基本概念,呈现具有"精神"气质的伦理道德话语;建构了以"克己复礼为仁"为基本模式、"礼"的伦理世界与"仁"的道德世界辩证互动、透过"克己"扬弃两个世界矛...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2013年第03期 作者:樊浩
3.《论语》的德行伦理体系
陈来
初看起来,儒家伦理的主导特性与德性伦理学很接近,但深入研究表明,两者也有一些差异。德行即道德的行为,德性则是道德的品质。所谓德性伦理学,就是以品质为关注核心的伦理学,但古代中国文化中,德字的使用,德目的列表,常常兼德行与德性而言。这是我们引入德性伦理学方法时要注意的。孔子伦理学...   详情>>
来源:《清华大学学报(哲学社会科学...》 2011年第01期 作者:陈来
4.《论语》的历史世界
陈少明
文章通过对《论语》与历史关系的考察,展开对它作为经典的意义的论述。《论语》关涉的历史问题包括两个层次,即发生于前《论语》时代而进入《论语》的历史,以及后《论语》时代受《论语》影响的历史。作者认为,《论语》中,孔子的传经与论史是统一的。《论语》虽然不是原始的经,但也不是一般的子...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2010年第03期 作者:陈少明
5.孔子对君子与小人的界定——从《论语》“未有小人而仁者...
周国正
本文从《论语》"君子之不仁者有矣夫,未有小人而仁者也"一语之解读难点出发,探讨孔子口中"君子"、"小人"两词的真正意涵。首先论证小人并无道德丑恶的含义,所指仅为胸无大志,目光短浅,关心实际利益的小人物。至于君子,则传统上所谓从位言,从德言的两分法并不允当;孔子所称之君子皆位、德、才三...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2011年第02期 作者:周国正
6.《论语》的文体意义
过常宝
《论语》的文体源自史官文献中以"王若曰"、"君子曰"为标志的"语"体。以"语"体和"子曰"的形式载录孔子的言论,是为了实现孔子的"立言"理想,并将他归入史官、君子这一文化传统。《论语》继承了《春秋》"微言大义"的话语构建模式,它不具有真理认知的特征,而是通过指示性的陈述,将事实置于各种实...   详情>>
来源:《清华大学学报(哲学社会科学...》 2007年第06期 作者:过常宝
7.《论语》君子观探析
张科杨
《论语》中反复出现的"君子",可说是孔子心目中理想人格的一种典范。《论语》中孔子对"君子"的界定,以比较具体的道德规范充实了"君子"的内涵,形成一个完整的"君子"理论体系,即:"君子"的修进之道、"君子"的特质,从而反映出孔子思想体系中的"君子"观。   详情>>
来源:《西南农业大学学报(社会科学...》 2009年第01期 作者:张科杨
8.《论语》的“孝”:儒家角色伦理与代际传递之动力
安乐哲;罗斯文
本文研究"孝"的起点基于以下假设:在《论语》的解释框架之内,关联的、人际的生存状态被视为一个无可争议的、完全经验性的事实。每个人的生活和每件事的发生均在一个至为重要的自然、社会和文化语境中。有鉴于关联的客观性,我们在家庭和社会生活中所扮演的各种角色不过是由关联生活的特定模式...   详情>>
来源:《华中师范大学学报(人文社会...》 2013年第05期 作者:安乐哲;罗斯文
9.《论语》中“孝”的文化内涵
涂耀威
孝是儒家思想的一个重要组成部分。《论语》中的“孝”,是以温情脉脉的自然情感为基础的。同时,“孝”的落实体现在一切符合“礼”的孝行之中,要“生事之以礼”,有养、有敬、有顺、无妄。《论语》中“孝”的运用,具有“家”与“国”两方面的二重性,这一特点最终导致了“孝”在“家”的领域被绝...   详情>>
来源:《孝感学院学报》 2005年第05期 作者:涂耀威
10.论语体语法的基本原理、单位层级和语体系统
冯胜利;施春宏
本文基于对语体语法基本原理的阐释,提出以语距为原则确定语体单位的理论,认为唯具语距属性的语法单位方为语距单位、唯具语距属性的语法部门方为语体语法部门。语法部门中的语法单位里,凡具语距属性者均为该部门语体语法的语距单位。因此,"语距"不仅是语体单位构成的基本原则,也是语体单位的...   详情>>
来源:《世界汉语教学》 2018年第03期 作者:冯胜利;施春宏
11.《论语》君子观及其现代启示
裘士京;孔读云
目前学界对古来“君子形象”的描述较多抽象与笼统,论文从德、才、学三个角度分别阐释和综合概括出现代人、现代社会可资借鉴的“君子之义”,力求回答德、才、学的相互关系,即德统率才、学,才的发挥表现德的品位和境界,学使德、才得以完美结合;以此回归君子形象的一般形貌,从而充分张扬《论语...   详情>>
来源:《学术界》 2006年第01期 作者:裘士京;孔读云
12.《论语》精神与大学生人格修养
肖起清
《论语》是我国传统文化中张扬平等公正的人道精神,彰显君子理想人格,充满人文关怀,强调内省律已、修身养性的经典著作。《论语》精神对当代大学生人格问题的解决有着积极的引导、构建、完善、提升和保障的作用。因此,将《论语》引进大学课堂,对大学生的成人与发展具有非常重要的现实意义。   详情>>
来源:《现代大学教育》 2006年第05期 作者:肖起清
价格:¥29.00

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