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作品简介:

中国古典名著博大精深、源远流长、文学体裁多样,是世界文化的一朵璀璨的奇葩,本书为大家精选了十大中国古典文学名著相关学术研究成果,包括:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《论语》、《孙子兵法》等。中华文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧;深入挖掘这些灿烂中华文化的价值内涵,对增强文化自觉和文化自信有着积极意义。

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郭萍
第1章 《孙子兵法》导语

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。 

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1.试论《孙子兵法》的核心思想
许嘉乐
《孙子兵法》作为中国先秦的重要文献之一,关于其核心思想,历来论者很多。学者多以儒、道思想探讨《孙子兵法》一书,并未能凸显《孙子兵法》的独特思想。本文尝试从文本出发,就《孙子兵法》一书的思想体系提出一些新的看法,论证"争利"乃其核心思想。   详情>>
来源:《北京化工大学学报(社会科学...》 2010年第02期 作者:许嘉乐
2.孙子兵法和商务谈判策略及技巧
肖剑
从语用学的角度分析了商务谈判中谈判语言的理解和运用问题及谈判中采用《孙子兵法》中各种战术对谈判语言的影响及作用。通过实例分析 ,作者发现 ,在谈判这一特定语境中 ,谈判者根据谈判的实际需要 ,运用各种战术 ,时而遵守合作原则和礼貌原则 ,又时而违反这两个原则。谈判者对语用原则的灵活...   详情>>
来源:《湖南大学学报(社会科学版)》 2000年第S3期 作者:肖剑
3.孙子兵法的人文价值及其对当代的启示
邓洪波
孙子兵法具有丰富的人文精神,但常常被人们忽略。本文依据孙子兵法文本,涉猎当代一系列研究成果,试图探索孙子兵法的人文价值,以使孙子兵法文化精华发扬光大。   详情>>
来源:《社会科学家》 2004年第05期 作者:邓洪波
4.孙子兵法对现代企业管理的启示
原梦琦
《孙子兵法》是中华民族璀璨文化中的瑰宝,有"东方兵学鼻祖"、"兵经"等美称。《孙子兵法》的智慧备受各个行业的青睐。商场如战场,现如今战争正以商业的形式展现。各个企业就如同古时征战的各个诸侯国,管理者就是战场上带领大家披荆斩棘的将领,在这场金钱的战争中带领企业生存发展。作为昔日的...   详情>>
来源:《现代商业》 2018年第28期 作者:原梦琦
5.《孙子兵法》的哲学思想研究
周大雄
《孙子兵法》作为一部兵书,对中国文化有着深远的影响,是民族优秀文化的典范之作。孙武在军事理论上的辉煌成就,是与他在哲学上的朴素唯物论和辩证法密切联系的。历久弥新的《孙子兵法》以其蕴涵独特的军事艺术魅力和哲学智慧的灵光而被后世奉为兵学圣典。在哲学领域内,《孙子兵法》并没有完整...   详情>>
来源:《江淮论坛》 2009年第03期 作者:周大雄
6.从孙子兵法看肯德基在中国的市场营销战略
朱坚娟
肯德基作为世界最大的炸鸡快餐连锁企业,从1987年进入中国市场以来,以平均每年50%的速度持续高速增长,规模覆盖了中国除西藏以外的各省市,营业收入和利润占据餐饮行业首位。本文从孙子兵法看肯德基在中国的市场营销战略,以一个全新的视角结合中国古代兵法精髓探索肯德基在中国市场的成功经验。   详情>>
来源:《商业文化(学术版)》 2009年第09期 作者:朱坚娟
7.《孙子兵法》中的战略思维
任俊华
本文概述了《孙子兵法》的主要内容。认为《孙子兵法》的战略思想主要体现在修道保法、慎战全胜、保国安民三个方面,并分析其与当代战略哲学的联系,强调领导干部要汲取孙子兵法战略智慧,提高战略思维理论水平和实践能力。   详情>>
来源:《中国领导科学》 2019年第01期 作者:任俊华
8.《孙子兵法》与大学生竞争能力的培养
姚振文
培养大学生竞争能力是高校面临的时代课题。从四个方面论述了《孙子兵法》与培养大学生竞争能力的关系。强调在运用《孙子兵法》指导大学生提高竞争能力时,要注意纠正两种错误倾向。   详情>>
来源:《山东省青年管理干部学院学报》 2008年第02期 作者:姚振文
9.孙子兵法与现代企业的战略管理
孙丽君
面对复杂而动荡的经营环境、呈现激烈而多点竞争态势,企业经营者纷纷从孙子思想寻求智慧。本人以为《孙子兵法》所以对商战中企业战略管理具有指导意义,原因在于孙子思想与企业战略管理理念之间的契合性,孙子"慎战全利"思想契合于战略管理理性决策观,"索情重查"契合于战略管理整合思维模式,"权...   详情>>
来源:《中国文化研究》 2013年第03期 作者:孙丽君
10.《孙子兵法》中的大战略思想
于汝波
大战略是指国家联盟、国家或政治集团运用以军事为主的综合手段达成政治目标的总战略。《孙子兵法》中所说的“庙算”、秦汉以来所流行的“大略”等概念含义与之相近。《孙子兵法》中的大战略思想主要包括“察”战、备战和慎战的重战战略思想、以“伐谋”、“伐交”为主的“不战”战略思想和唯...   详情>>
来源:《滨州学院学报》 2005年第05期 作者:于汝波
11.《孙子兵法》的动态思维与战略柔性思想
杨庆山;散襄军
从战略管理角度看,基于实际经验和理性分析的《孙子兵法》有其系统和完整的战略思想体系,体现了动荡环境中组织发展和演变的“柔性化”特色。本文在对《孙子兵法》战略管理基本思想特性进行分析的基础上,将其对动态环境的战略分析和据此产生的战略柔性思想作为重点问题进行了研究与分析。希...   详情>>
来源:《南开管理评论》 2001年第02期 作者:杨庆山;散襄军
12.《孙子兵法》管理心理学思想研究
郭子仪
着重讨论了《孙子兵法》中管理心理学思想的四个方面即人性观,激励思想,群体心理思想,领导心理思想,并兼谈在现代管理中的运用。   详情>>
来源:《心理学报》 2000年第03期 作者:郭子仪
第2章 《聊斋志异》导语

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。 

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1.《聊斋志异》的创作心理论略
朱振武
本文认为,从社会心理学和文艺心理学出发,基于《聊斋志异》作者的心灵流变,仅从一般论者强调的《聊斋》抒“孤愤”的创作动机来解释其创作发生的原因是不够的。由于《聊斋》作品数量之大,作期之长,作者蒲松龄的创作。心理呈现出十分复杂的特征。一是由于身份地位、个性爱好以及受“文学传...   详情>>
来源:《文学评论》 2001年第03期 作者:朱振武
2.经典化过程中的《聊斋志异》女性形象研究
安载鹤
《聊斋志异》作为中国古典文学的经典,其经典化的过程是不断被建构、解构的动态过程。这一过程中,女性形象的研究成为反映经典化过程的主要侧面。《聊斋志异》女性形象的经典价值建构是在特定的历史语境、意识形态下通过文学史、著作等形式得到了确立,因此具有鲜明的政治性、历史性、目的性。   详情>>
来源:《东北师大学报(哲学社会科学...》 2008年第01期 作者:安载鹤
3.论《聊斋志异》中的女性形象
郑元清
中国古代文言小说《聊斋志异》为我们塑造了一大批光彩照人的女性形象。这些命运不同、形态各异的女性大致可以分两大类:一类是往返于幽冥仙界的花妖狐魅,精灵鬼怪;另一类则是平凡现实生活中的普通妇女形象。本文拟通过对《聊斋志异》中女性形象的分析,帮助我们了解封建社会中妇女的地位、品行...   详情>>
来源:《福建师大福清分校学报》 2005年第03期 作者:郑元清
4.《聊斋志异》中的女性形象分析
严梅
本文将简要论述《聊斋志异》中的主要内容,并分析《聊斋志异》中的女性形象及描写意义,通过对《聊斋志异》中的女性形象的了解,继而更加深刻地认识到封建社会中男性与女性之间的地位差异,以及封建社会中的爱情及婚恋观。   详情>>
来源:《湖北函授大学学报》 2018年第17期 作者:严梅
5.《聊斋志异》女性形象研究综述
颜莉莉
本文将历年来有关《聊斋志异》女性形象的研究分为三个阶段,并分析不同阶段的研究特点。   详情>>
来源:《泉州师范学院学报》 2002年第01期 作者:颜莉莉
6.论蒲松龄对传统婚恋观的继承与创新——以《聊斋志异》中...
臧国书;任秀芹
蒲松龄在《聊斋志异》中塑造的女性形象或人或鬼,或神或妖,大都鲜活靓丽,风情万种。她们或为贤妻良母,或为悍妇妒妇,或为红颜知己。从蒲松龄对她们的不同情感倾向和态度中可以透视出蒲松龄既否定片面的贞操观又不反对寡妇守节;既否定父母之命又不反对媒妁之言;既提倡妾为君贞,君为妻义又不反对...   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 2007年第05期 作者:臧国书;任秀芹
7.《聊斋志异》中狐意象的独特意蕴
杨秀云;杨萍
《聊斋志异》是我国古代狐小说的巅峰之作,它对狐狸的重塑是蒲松龄对于古代狐意象的一项大胆创造。在他的笔下,狐狸不再是神灵之狐或兽妖之狐,而被赋予了人性美的光环,闪耀着"真善美"的光辉。   详情>>
来源:《长春师范学院学报(人文社会...》 2009年第03期 作者:杨秀云;杨萍
8.《聊斋志异》的男权话语和情爱乌托邦
马瑞芳
《聊斋志异》爱情故事有明显封建教诲化倾向,爱情女主角经作者主观意志过滤,以男权话语扭曲成“蒲松龄式”女性形态:以男性需要为中心,子嗣凌驾一切。作者久以鹤梅当妻子,用小说精神漫游,创造出穷书生驰想天外的情爱乌托邦,以神鬼狐妖形式出现的女主角对落魄书生无条件忠诚,只付出不索...   详情>>
来源:《文史哲》 2000年第04期 作者:马瑞芳
9.论《聊斋志异》悍妇形象及其女性文化
黄伟
悍妇形象出现于《聊斋志异》“女性大观园”中独具一格的女性群体。她们无视封建礼教的约束,不以男人的是非为是非,敢以女性之悍抗衡男性之道,以女性之妒反拨男性之理。表现出对传统女性文化的全面背离和反拨。悍妇现象作为男女不平等的封建婚姻制度的产物,具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学版)》 2003年第01期 作者:黄伟
10.《西游记》中女性妖魔形象与《聊斋志异》中女性妖狐形象...
陈家春;严涛
文章通过对《西游记》中女性妖魔形象与《聊斋志异》中女性妖狐形象的比较,发现虽然在外貌特征、性格特征和思想特征上都有共性,但却表现出外貌描写手法和人物形象性格本质等方面的差别,从而折射出《西游记》中对女妖形象的塑造贬低了女性,印证"红颜祸水论",突出了人性的弱点,而《聊斋志异》中...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第17期 作者:陈家春;严涛
11.男权意识视野中的女性——《聊斋志异》中女性形象扫描
徐大军
在漫长的男权统治的封建社会 ,男人不但是社会政治、经济的掌握者 ,也掌握着社会的话语权力。男权意识渗透于社会的各个角落 ,包括女性的精神领域。文学作为一种文化的意义载体 ,跳动着社会价值、秩序的脉搏。甚至在那些进步作家的作品中 ,也不可避免地沾染着男权意识的色彩。?   详情>>
来源:《蒲松龄研究》 2001年第01期 作者:徐大军
12.中国的恐怖小说与《聊斋志异》的恐怖审美情趣
于天池
本文界定了恐怖小说的定义 ,概括了中国古代恐怖小说发展的大致脉络。认为《聊斋志异》的恐怖作品有战争创伤、鬼怪灵异、人鬼相恋、宗教劝惩、自然灾异五类。鲁迅所说《聊斋志异》中鬼狐花妖“和易可亲 ,忘为异类”的观点是在与“明末志怪群书”的比较中提及的 ,并不能代表《聊斋志异》中鬼狐...   详情>>
来源:《文学遗产》 2002年第06期 作者:于天池
第3章 《官场现形记》导语

《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载,共五编60回,是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来,涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等,开创了近代小说批判现实的风气。1998年,香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品,《官场现形记》排列前10名。1999年,人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说,《官场现形记》被列为排行榜第一名。 

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1.谴责小说出现原因初探——以《官场现形记》为例
马蕾
清代末期出现了一批暴露社会黑暗、指责政治腐败的小说,鲁迅将之命名为"谴责小说"""。鲁迅认为这类小说的出现是受"庚子事变"的刺激,是作家为迎合市民的不满政府所为的社会心理而作。由于鲁迅的权威地位,这已成为公论。但如果联系当时历史以及社会状况,会发现这其实是对"谴责小说"兴起原因的误...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2008年第12期 作者:马蕾
2.《官场现形记》——声讨黑暗官场的檄文
吴克峰
李宝嘉的《官场现形记》以锐利的笔锋对准晚清官场和整个封建统治集团,描绘出一幅在我国文学史上不曾有过的官场群丑图,成为“谴责小说”的代表。   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2002年第04期 作者:吴克峰
3.《官场现形记》与晚清“新政”及鲁迅的误解
王学钧
鲁迅对《官场现形记》创作意图及主题判断是有误的,小说并非因庚子事变的刺激为迎合"时人嗜好"满足于"谴责"———"谩骂"而作,而是起因于1903年李伯元及中国社会经历了对晚清"新政"由满怀希望到彻底失望,旨在揭露"新政"腐败的根源和真相。它集中描写晚清"新政上谕"发布后,中国专制政体与国际化...   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 2004年第02期 作者:王学钧
4.《官场现形记》文学作品赏析
耿梦迪
《官场现形记》这一部小说是晚清的文学作品,是四大谴责小说之一,在谴责小说中极具代表性,在这篇小说的写作中,其内容、语言都具有独特的艺术特性。文章主要从不同的角度分析了官场现形记的艺术特色。   详情>>
来源:《品牌》 2014年第11期 作者:耿梦迪
5.《官场现形记》中官员形象探析
朱卿
《官场现形记》是晚清谴责小说的扛鼎之作,它大胆地披露了晚清官场的黑暗,通篇用一种夸张戏谑的笔调描绘了一幅官场百丑图。小说从官场人物入手,全方位多角度地记录了晚清腐败的官场、黑暗的社会、困苦的人民,从而凸显了晚清政府的日落西山。本文对小说中的绝对主体官员进行形象分析归纳,将会...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2018年第24期 作者:朱卿
6.《官场现形记》人物
张琦翔
《官场现形记》一书所记人物事迹,多有所本。第五回藩司卖缺兄弟先和之何藩台影射李瀚章,李绰号大荷包。第十四回剿土匪鱼龙漫衍是山东之事。二十五回买古董借经谒权门之华中堂影射荣禄,琉   详情>>
来源:《社会科学战线》 1982年第04期 作者:张琦翔
7.清代捐官制度探源——读《官场现形记》
沈端民
清代是捐官制度"最盛行"、"最腐败"、"最堕落"的时期。《官场现行记》对捐官制度的这"三最"进行了生动的描写和深刻的揭示,并从四个层面具体挖掘了它形成的根源,即历史根源:"限资之例,始于汉代";政治根源:"恩出自上",官属皇家;经济根源:做官利息,胜于经商;世俗根源:为官为财,人之所欲。   详情>>
来源:《保险职业学院学报》 2010年第06期 作者:沈端民
8.“谴责小说”与晚清社会批判——以《官场现形记》为例
王学斌
李宝嘉的《官场现形记》作为批判封建统治、反映社会现实的小说,描写了晚清官场光怪陆离的社会景象,深刻揭露了官僚制度的腐败,加深了人们对社会黑暗现实的认识,推动了中国近代社会政治的发展,对新文化运动时期新小说而言具有承上启下的意义。   详情>>
来源:《重庆科技学院学报(社会科学...》 2017年第09期 作者:王学斌
9.论《官场现形记》中的“反贪官意识”
李哲
晚清谴责小说,是我国古代小说的一种高级形态。它的价值是以揭示官场腐败为首。为文大都反映了封建吏治的腐朽,以反贪官为重中之重。贪官,是历史的产物、时代的必然,以反贪为文学倾向,具有极鲜明的时代性以及独特的内涵。李宝嘉的《官场现形记》便是一部极具代表性的谴责小说,顺应潮流而生,对...   详情>>
来源:《黑龙江教育学院学报》 2006年第06期 作者:李哲
10.李伯元与《官场现形记》
王朝庭
1998年,香港《亚洲周刊》组织海内外著名华人专家、学者、文学评论家,历时8个月之久,评选本世纪100部优秀文学作品,晚清作家李伯元的《官场现形记》被排列前10名。无独有偶,1999年,   详情>>
来源:《文史精华》 2008年第05期 作者:王朝庭
11.《官场现形记》研究综述
刘久顺
到目前为止,《官场现形记》研究已经取得了很大成就,但是大量研究集中于对其思想内容的评价,其余是作者问题、类型、归属结构艺术、人物艺术研究等相关内容。研究仍然受鲁迅的局限,学界对《官场现形记》的研究仍有待于进一步开拓。   详情>>
来源:《淮北职业技术学院学报》 2015年第05期 作者:刘久顺
第4章 《阅微草堂笔记》导语

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。 

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1.《阅微草堂笔记》“狐”形象的文化意蕴及其审美特征
吴波
《阅微草堂笔记》中涉及“狐”形象的作品达到一百三十余篇。古代有关“狐”的传说大致包涵了祥瑞、仁德、婚姻、蛊惑等文化意蕴。在明清文言志怪小说中,“狐”形象的仁德、祥瑞的意蕴逐步消逝,而婚姻、蛊惑的意蕴却被保留下来。《阅微草堂笔记》中的“狐”形象具有鲜明的个性,对以《聊斋志异...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2005年第02期 作者:吴波
2.狐怪世界中的同性爱——以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记...
施晔
本文探讨《聊斋志异》中的同性爱描写,以及作者对它的反对态度。   详情>>
来源:《明清小说研究》 2008年第03期 作者:施晔
3.《阅微草堂笔记》研究的回顾
魏晓虹
清代文人学者认为《阅微草堂笔记》有明显的劝惩教化功能,在对《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》比较研究中,推崇《阅微草堂笔记》,这与纪昀当时的文化地位有关,但许多人对纪昀讥讽宋儒不满。20世纪80年代以前,学术界多数学者认为《阅微草堂笔记》是一部维护封建道德的笔记小说,这与当时的社会意...   详情>>
来源:《山西大学学报(哲学社会科学...》 2008年第04期 作者:魏晓虹
4.士大夫的“劝惩遣怀”之作与落魄书生的“孤愤”之书——...
吴波
《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》产生于大致相同的历史文化背景下 ,但因为作者的身份、地位、人生经历的不同 ,导致了两部小说思想文化意蕴、美学风格上的巨大差异。《阅微草堂笔记》是一部“劝惩遣怀”之作 ,富于浓郁的文化气息 ,而《聊斋志异》是一部“孤愤”之书 ,表现的是强烈的“平民意识...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2005年第01期 作者:吴波
5.《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》狐形象之比较——浅谈蒲...
刘青
蒲松龄的《聊斋志异》与纪昀的《阅微草堂笔记》有一个共同的特点即以众多篇目描写狐仙故事。但是这两部作品对"狐"的形象塑造却有着很大的差异,通过对二者的比较,我们可以发现小说《聊斋志异》中人狐相恋的丰富蕴含性。   详情>>
来源:《剑南文学(经典教苑)》 2012年第12期 作者:刘青
6.《阅微草堂笔记》与中国叙事传统
陈文新
《阅微草堂笔记》在题旨上鄙视艳遇故事,在叙事上反对过度虚构,叙述服务于议论,用简淡数言的方式陈述故事梗概,它与传奇小说的区别是鲜明的。因此这是一部渊源于子部叙事传统的经典,在叙事文学发展史上,其重要性可与《史记》(史部叙事经典)、《聊斋志异》(偏重集部叙事传统的经典)等相提并论。   详情>>
来源:《南京师范大学文学院学报》 2006年第02期 作者:陈文新
7.20世纪《阅微草堂笔记》研究综述
汪龙麟
清代纪购的《阅微草堂笔记》是一部影响很大的笔记小说。自清末以来,学者对该书便有不同评价。20世纪以来,特别是80年代以后,该书更是引起了学术界的关注。本文简述20世纪《阅微草堂笔记》的研究史,也兼及清人的研究与评价。   详情>>
来源:《殷都学刊》 2000年第01期 作者:汪龙麟
8.浅析《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》中的狐...
李剑波;晏萌芳
狐精形象在《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》中皆占一席之地,但三部书中的狐精给人的感受是截然不同的。我国志怪小说传统,狐精形象的文化内涵以及清代大兴文字狱的时代政治背景使三位作家不约而同地具有了狐情结。作家们的人生经历大不相同,对生活的感受和体验存在着极大差别;人生...   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报》 2005年第01期 作者:李剑波;晏萌芳
9.绘文人色彩 揭科举弊端——《聊斋志异》与《阅微草堂笔...
何继恒
《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》都描绘了文人形象。两者的共同点在于,都把文人看作社会的重要成员,通过对他们的描写刻画,反映了作者的心态,批判了科举的弊端。两部作品的重大区别在于,《聊斋志异》在刻画文人形象时褒多于贬,而《阅微草堂笔记》恰恰相反。此外,在对待文人白日梦问题上,两者也...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2008年第08期 作者:何继恒
10.妖释世俗理 狐语人间情——《阅微草堂笔记》与《聊斋志...
贾伟
笔记小说发展到清代,出现了《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》两部鼎盛之作。两部作品均多有描述"狐"形象的故事,但由于作者在社会地位、人生经历和思想观念等方面的不同,因此两部著作在缔造"狐"世界、塑造"狐"形象上表现出了不同的艺术风格。文章分别从情节结构、审美意境、描写语言、形象塑造...   详情>>
来源:《常州工学院学报(社科版)》 2010年第06期 作者:贾伟
11.清代文言小说之“双璧”探微——比较《阅微草堂笔记》与...
王韬
蒲松龄以"传奇"笔法铺陈文字,即是在形象中呈现意义。形象以其与身俱在的话语性,取代了"第二语言"必须加以阐释的话语性;若根据福柯的观点着眼,《阅微》非但不是复古,反而是唤醒"第二语言"的现代小说;纪昀质疑作为名教理论根基的宋儒理学,且不吝在文中让纲常陷入无法解决的自相矛盾;蒲松龄的"...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2010年第03期 作者:王韬
12.含笑看泰华 请各立一峰——《子不语》与《聊斋志异》、...
王正兵
《子不语》与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》成书时间先后有别,袁枚、纪昀对《聊斋志异》之态度也有明显不同,但学术界对三者之间的关系竟然存在严重分歧。事实上,《子不语》并非"聊斋体",更非"阅微体",而是别具特色;袁枚抱着"含笑看泰、华,请各立一峰"之目的进行创作,打破了《聊斋志异》"一...   详情>>
来源:《社会科学辑刊》 2011年第02期 作者:王正兵
第5章 《三国志》导语

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。 

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1.《春秋》大义与关羽形象的儒雅化、道德化——《三国志》...
雷会生
《三国演义》中关羽形象的典范化,其本质意义就在于作者为其注入了忠义盖世、儒雅绝伦的道德内涵,从而体现孔夫子所提倡的《春秋》大义。由于历史观的不同,造成了《三国演义》与《三国志》在叙事重点、细节选择、人物褒贬等多方面的不同,为了把关羽塑造成一个体现《春秋》大义的忠义英雄,罗贯...   详情>>
来源:《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第05期 作者:雷会生
2.谈《三国演义》与《三国志》对照之虚实
郑铁生
《三国演义》的虚实,是一个历久弥新的话题。《三国演义》一问世就出现了虚实之争,新时期关于《三国演义》与《三国志》对照的文献成果,虽为研究和欣赏搭建了平台,但对《三国演义》虚实的认知至今还没有在深层次上得到解决,仍有很广阔的提升空间。本文就其两个基本问题:科学观点和具体分析,从...   详情>>
来源:《内江师范学院学报》 2009年第01期 作者:郑铁生
3.三国志曹冲华佗传与佛教故事
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意,後人多议之者。实则国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特象隐晦,不易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。 魏志卷二十邓哀王冲傅云: 邓哀王冲字仓舒   详情>>
来源:《清华大学学报(自然科学版)》 1930年第01期 作者:陈寅恪
4.试析曹操的文学形象和历史形象——以《三国演义》与《三...
王改萍
曹操历来是一个颇有争议的人物。在《三国演义》中,他被塑造为"奸雄"形象,其奸险狡诈令人生畏;在《三国志》中,他是一个具有"双重性"的人物:既有阴暗的一面,也有辉煌的一面。作为小说,《三国演义》以曹操的历史形象为原型,突出了其"奸雄"的一面,塑造了一个新的人物形象,与《三国志》分别体现了...   详情>>
来源:《中共山西省委党校学报》 2010年第01期 作者:王改萍
5.从《三国志》到《三国演义》
沈伯俊
本文站在新的历史高度,全面梳理了《三国演义》的成书过程,指出:在史传文学与通俗文艺这两大系统长期互相影响、互相渗透的双向建构的基础上,元末明初的伟大作家罗贯中,依据《三国志》(包括裴注)、《后汉书》提供的历史框架和大量史料,参照《资治通鉴》的编年体形式,对通俗文艺作品加以吸收改...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2010年第04期 作者:沈伯俊
6.《三国演义》与《三国志》中关羽人物形象之比较
韩红宇
作为三国历史上著名的武将之一,关羽的文学影响要远远超过他在历史上的影响。《三国演义》继承了《三国志》中有关关羽人物形象的描写,并充分运用文学艺术手法对其加以虚构和夸大,在使关羽文学人物形象不断得到丰满的同时却也失去了关羽作为平常人的一面。   详情>>
来源:《电影评介》 2008年第06期 作者:韩红宇
7.《三国志》与《三国演义》关系三论
沈伯俊
史书《三国志》与小说《三国演义》的关系 ,历来为《三国演义》研究者所重视。通过实证性研究可以看出《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源 ;《三国志》并未为《三国演义》提供叙事结构框架 ,承担这一任务的主要是史书《资治通鉴》;不宜简单地说《三国演义》是“演”《三国志》之“义”...   详情>>
来源:《福州大学学报(哲学社会科学...》 2003年第03期 作者:沈伯俊
8.“壮缪”与“义绝”——从《三国志》到《三国演义》关羽...
马宝记
关羽作为一个普通的历史人物,最终演变为一个神威赫赫的神灵形象,在历代社会生活中都起着非常重要的作用。由《三国志》到《三国演义》关羽形象的演变,反映了政治、宗教等各方面因素在关羽身上折射出来的发展轨迹,以及在现代社会关羽所具有的文化内涵。   详情>>
来源:《中州学刊》 2005年第03期 作者:马宝记
9.诸葛亮与吴用同中之异的再认识——《三国志演义》与《水...
关四平
诸葛亮和吴用的同中之异是认识《三国志演义》与《水浒传》这两部经典小说创作本旨的重要窗口之一。在人生目标与社会理想层面,诸葛亮是救民为国,一以贯之;吴用是由“图个一世快活”到“扶国安民”,又回归到追求“快活”。在智慧才能层面,诸葛亮是具有大智慧的杰出战略家,吴用则是战术家而缺乏...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2007年第03期 作者:关四平
10.试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国...
邱岭
《三国演义》在现代日本流传最广、影响最大的(改)写(翻)译本是吉川英治的《三国志》。本文聚焦其中的关羽形象,探讨日本文学对《三国演义》的接受,指出其主要特点之一是:以“情”取代“志”,以对既逝美好事物的感叹取代对未来理想的追求。而结合对日本古典文学的深入考察可知,其根源是日本文...   详情>>
来源:《福建师范大学学报(哲学社会...》 2006年第03期 作者:邱岭
11.《三国演义》与《三国志》中曹操与关羽的形象分析
陈立琛
在《三国演义》和《三国志》中曹操与关羽曾产生短暂的友谊。他们思想中的儒家因素是其相合的基础,曹操的唯才是举政策吸引到恃才的关羽,然而关羽自始至终坚持的忠义理念与曹操的法家倾向无法契合,他们最终分道扬镳。二人的理想志向有相同的一面,但各自理想的实现途径有较大的差异,这注定了二...   详情>>
来源:《西部学刊》 2019年第21期 作者:陈立琛
12.在人神之间徜徉:《三国演义》与《三国志》中关羽形象之...
张真
文学需要虚构,《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说,当然也需要虚构。就全书来说,很多人都赞同"七实三虚"的说法,而其对关羽形象的描写却不是"七实三虚",更不是历史人物的真实再现,就关羽一生的主要事迹对照《三国演义》与《三国志》,可知大部分是虚构的。而这个虚构的形象在人们心中已...   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2011年第03期 作者:张真
价格:¥29.00

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