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作品简介:

本书遴选中国社会科学院主管主办的综合哲学社会科学权威学术期刊《中国社会科学》1980年至2021年间之古典文学研究范文169篇,编为(一)引论、(二)先秦两汉、(三)魏晋六朝、(四)隋唐五代、(五)宋辽金元、(六)明清近代、(七)申论七卷,可作为科研院所机构、普通高校相关学科专业师生的学习资源,也可供考研青年、论文写作、继续教育、文旅机构和有兴趣的社会人士参考。

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苗老师东坡学堂
江苏高校
第1章 中国文学史的演进:范式的视角
1.评《中国文学理论批评史》——兼论中国文学批评史研究中...
罗宗强
本文认为,敏泽著《中国文学理论批评史》是目前的一部较完整的中国文学批评史。该书对于中国文学批评史研究领域内的若干方面有所突破,加强了理论分析,注意了从联系与比较中对文学思想发展过程进行观察,探讨了我国古代文论的一些固有概念,并且努力探索了文学批评史上的一些规律性问题。本文作...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1982年第03期 作者:罗宗强
2.建国以来词学研究述评
施议对
本文对建国以来词学研究中若干有探讨价值的问题进行了评述。本文认为,在词的长期发展演化过程中,苏、辛的变革既推进了词体的发展,又导致了词体的蜕变,不能笼统地将苏,辛变革看作词体发展的方向。本文不同意将宋词作家划分为豪放、婉约两大派,提出苏、辛两家风格不同,难为同派;不同意把"以诗...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1984年第01期 作者:施议对
3.二十世纪中国古典文学研究近代化进程论略
徐公持
本文认为,中国古典文学研究在本世纪内走过了一条由古典型向近代型不断演变的道路,其近代化进程大体可以划分为四个时期:第一时期为1900年到1928年,这是学科近代化的起步时期;第二时期为1928年到1949年,这是学科近代化的发展时期;第三时期为1949年到1978年,这...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1998年第02期 作者:徐公持
4.中国文学史的演进:范式的视角
董乃斌
本文认为文学史是依据一定的文学观和文学史观对相关史料进行选择、取舍、辨正和组织而建构起来的一种具有自身逻辑结构的、有思想的知识体系。其核心是建构。分辨文学史范式 ,主要就是分析渗透于史著中的文学观和文学史观 ,以及由其所决定的史料的范围、性质和处置办法等等。本文从范式演变的...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2001年第06期 作者:董乃斌
第2章 文学世家的历史还原
1.论文学史运动的内在机制及其展开形式
王鍾陵
本文以作家地位的沉浮和文体的兴衰为主要考察对象,从文本的社会性传播和意义性张扬的角度出发,论述了文学史运动的内在机制及其展开形式。文章分别说明了文本传播的种种情况,偶然因素、个人喜好在文学史运动中的重要意义,历史转折时期文学史运动的突进式发展以及新文体的兴起,阐述了读解活动...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1994年第03期 作者:王鍾陵
2.传统“诗史”说的阐释意向
韩经太
本文梳理了中国古典诗学中“诗史”这一重要概念的演变脉络,着重发掘了传统文人在阐释“诗史”的过程中所遗留的思想经验和历史隐秘,认为“诗史”之所以能够出于杜诗学而广播于诗学领域,是由于中国文化中有着诗史大传统的人文底蕴,而“诗史”的阐释意向也因此有了思想史的深刻内涵   详情>>
来源:《中国社会科学》 1999年第03期 作者:韩经太
3.文学世家的历史还原
梅新林
文学世家历史还原的过程,也是一个逻辑建构的过程。以政治文化制度变革为核心动力,通过家族史与文学史演变的双重梳理,可以对中国通代文学世家发展演变历程进行历史还原,即前中后三大时段三重形态的相互衔接与有序推进:两汉至南北朝"经学—文学世家"与"门阀—文学世家"双重形态的衔接与演进;隋...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2011年第01期 作者:梅新林
第3章 鲁迅诸子观的多维空间
1.晚明文学与五四文学的时差与异质
张福贵;刘中树
晚明文学与五四文学的时差与异质张福贵刘中树本文对“晚明文学与五四文学相通论”提出了质疑和反驳。作者认为,晚明文学与五四文学虽然存在着一定的精神联系,但这并不能取消二者之间的本质差异,它们不仅属于两个时代,更属于两种文化。晚明文学和五四文学在文化底蕴、...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1996年第06期 作者:张福贵;刘中树
2.“言志”诗学对中国现代文学的内在影响
宋剑华
否定与批判"言志"诗学,曾是中国现代文学转型的标志。但从五四新文学开始,"言志"诗学不仅没被剔出中国现代文学的审美范畴,相反,却借助于西方话语得到合理的传承。"言"救亡图存的启蒙之"志",与"抒"忧国忧民的个人之"情",中国现代文学都未摆脱"志"者"大情"、"情"者"小志"的传统思维,具体表现在...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2010年第06期 作者:宋剑华
3.鲁迅诸子观的多维空间
杨义
作为五四新文化运动中标志性的前驱人物,鲁迅与先秦诸子的关系,牵动着中国文化现代性转型的灵敏的感应神经。要解开鲁迅思想最深处的情结,必须从其诸子观入手。鲁迅复合型的诸子观展现为四个维度:启蒙思想是鲁迅诸子观敞开或开放的大门,通向鲁迅的各个时期、各种文体;文学和文化史研究是鲁迅诸...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2012年第02期 作者:杨义
第4章 中国诗教传统的现代转化及其当代传承
1.中国文学观念的符号学探原
王齐洲
中国文学观念与西方文学观念有着明显的差异,这种差异可以追溯到文学观念发生的初始阶段。探讨中国文学观念发生时的原初意义,既不能靠一般的理论推衍和逻辑推导,更不能简单套用西方的理论模式,而必须从中国文学观念发生的实际出发,以可考的文学观念符号为依据。遵循这一思想,本文在分别...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1999年第01期 作者:王齐洲
2.中国文学的现代转型及其意义
王铁仙
中国文学在五四时期开始了现代转型 ,而非五四时期之前或之后 ,具体地说是 1 91 8年。这一转型是在欧洲文艺复兴以来以现代的人学思想为核心的现代性文学的综合影响下实现的。从此 ,中国文学在一定程度上卷入了世界现代性文学的潮流 ,并与传统的古代文学形成明显的区别 :这不仅表现在文学观念...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2003年第03期 作者:王铁仙
3.文学传统的借鉴与当代文学的振兴——以中国散文为核心
陈剑晖
中国当代文学已有六十多年的历史,这时期的文学在取得诸多成就的同时也存在明显不足。与现代文学相比,当代文学给人的印象是"无根",不少作品既缺乏深邃博大的思想,缺乏社会时代担当和理想的文化生命人格,也缺乏复杂细致的人性展示和厚重的文化底蕴,而内涵苍白、浅薄浮躁、陈陈相因、模仿重复却...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2017年第11期 作者:陈剑晖
4.中国诗教传统的现代转化及其当代传承
方长安
自五四新文化运动始,"诗教"作为儒教传统失去了昔日的正统位置,在意识形态和话语系统中隐身。但它并没有消失,现代诗人传承了其政治伦理情怀和精神,以新文化启蒙和社会革命动员为诉求,解构《诗经》的经学本质,使古代诗教失去赖以进行的底本,为新文化启蒙和新诗出场清理场地,从而建构具有现代诗...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2019年第06期 作者:方长安
第5章 古诗阅读的认知机制:来自眼动的证据
1.经典“代读”的文化缺失与公共知识空间的重建
梅新林;葛永海
经典"代读",是当今大众传媒时代高雅文化传播的一个重要现象,是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众群体精神文化需求的时代产物。本文首先提出经典"代读"这一概念,探讨了它的缘起和走向,肯定了其价值存在的合理性。其次指出当下的经典"代读"存在着文化上的缺失:一是受众出于对文化的渴...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2008年第02期 作者:梅新林;葛永海
2.古诗阅读的认知机制:来自眼动的证据
陈庆荣;杨亦鸣
诗歌是历史最久、流行最广的文学体裁。中国古代诗歌,已经成为中华民族最基本的文化"基因"之一,甚至形成了中国人在写作和阅读中对讲究平仄、对仗、押韵之文句的特殊偏好。采用眼球追踪技术考查中国古代诗歌阅读过程中押韵和诗意理解的认知机制,发现中国古代诗歌阅读具有全时程的押韵效应,即押...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2017年第03期 作者:陈庆荣;杨亦鸣
3.数字人文在古代文学研究中的初步实践及学术意义
王兆鹏;邵大为
古代文学研究的资料离散和时空分离这两大难题,人工较难解决。运用数字人文技术开发的文学编年地图平台,可实现浏览检索、关联生成、数据统计、时空定位和可视化呈现五大功能,为解决资料离散和时空分离两大难题提供了可能。数字人文研究将改变古代文学资料查询检索方式,实现从电子文献的分词定...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2020年第08期 作者:王兆鹏;邵大为
4.大数据技术与传统文献学的现代转型
刘石;李飞跃
大数据技术引发了传统文献的生产方式创革、结构形态新变和获取方式拓展,文献的碎片化、标准化、结构化与可视化形成各种文本集、数据库等"宏文本""超文本",促进了文献的关联与知识的再发现。网络分析、文献计量、主题模型等文本信息技术的应用,可以革新传统文献学的实践路径,增强传统文献研究...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2021年第02期 作者:刘石;李飞跃
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