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作品简介:

本书遴选中国社会科学院主管主办的综合哲学社会科学权威学术期刊《中国社会科学》1980年至2021年间之古典文学研究范文169篇,编为(一)引论、(二)先秦两汉、(三)魏晋六朝、(四)隋唐五代、(五)宋辽金元、(六)明清近代、(七)申论七卷,可作为科研院所机构、普通高校相关学科专业师生的学习资源,也可供考研青年、论文写作、继续教育、文旅机构和有兴趣的社会人士参考。

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苗老师东坡学堂
江苏高校
第1章 宋代诗学与词学
1.试论王禹偁与宋初诗风
陈植锷
本文通过重点论述王禹偁的诗歌创作,具体地分析了朱初诗风的实际情况,对以往一般认为宋初诗坛是以西崑体或晚唐体为主的说法提出了不同的看法。本文认为,宋初近半个世纪是以白体诗派为主,而西崑体或晚唐体则在半世纪以后才盛行起来,前说把时间的先后弄颠倒了。本文作者认为,宋初白体诗人倡导学...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1982年第02期 作者:陈植锷
2.对《试论王禹偁与宋初诗风》的意见
尹恭弘
本文对本刊一九八二年第二期陈植锷同志《试论王禹偁与宋初诗风》提出了商榷。本文作者认为,文学研究所的《中国文学史》对宋初的时间界限的划分是把握了其内在的特征和规律的,该书对"宋初诗文主要是继承了晚唐五代的风气,词藻典丽而内容空虚"的提法也是正确的。而陈文的批评则是不能成立的,其...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1983年第01期 作者:尹恭弘
3.宋初诗风续论——兼答尹恭弘同志
陈植锷
本文作者不同意尹恭弘同志的看法,并对宋初的诗风问题作了进一步论述。本文主要就以下三方面进行了讨论:(一)有些文学史著作对宋初诗风的模糊提法,问题正出在对历史材料的理解上;(二)宋初诗坛在西崑体形成前并不存在所谓"词藻典丽而内容空虚"的主要倾向;(三)关于宋初三诗派年代顺序的表述应当...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1983年第01期 作者:陈植锷
4.对《宋初诗风续论》的几点意见
闻叶彬
读了《中国社会科学》1983年第1期发表的《宋初诗风续论》,感到有几点需要更正、补充和注意的地方: (一)209页引徐铉《骑省集》卷五徐铉与汤悦馆阁酬和诗来说明宋初诗风,不妥。《骑省集》是入宋后所编,按其内容和体例,前二十卷为南唐时所作,后十卷为入宋后   详情>>
来源:《中国社会科学》 1984年第03期 作者:闻叶彬
5.宋词与宋世风流
韩经太
本文从宋世风流的角度出发,阐释了宋词兴盛的内外动因、宋词从传声的艺术转化为吟咏的文学的过程,以及宋词婉约本色的建构模式。作者认为,宋世风流既指那种与都市商业繁荣相团依的歌舞佐酒、浅斟低唱的文化生活时尚,也指在宋学与禅学的特殊背景下不妨随俗蝉娟的士林风习。宋世风流与宋代特殊的...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1994年第06期 作者:韩经太
6.宋代诗学与词学
孙克强
宋代是诗学的高峰期,词学的发展也相当迅猛,形成了词学史上的第一个高峰。就宋代诗学与词学的整体关系来看,主要是诗学对词学影响日益深化的过程。随着词体的演进以及"以诗为词"实践的深入和扩大,词学家自觉或不自觉地受诗学思想的影响,逐渐改变着自己的词学观念。就诗学影响词学的过程来看,经...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2016年第02期 作者:孙克强
第2章 论苏轼词
1.北宋“险怪”文风:古文运动的另一翼
朱刚
唐宋古文运动的相关史料中,以否定的记录立场呈现了一个"怪文"的系谱:从中唐古文的奇崛文风,到北宋前期的一批偏激的古文家,然后是景祐"变体"、庆历"太学新体"、嘉祐"太学体"一脉,再续之以熙宁后的"经义"文。此种"险怪"文风长期存在的社会基础,在于科举士大夫阶层的兴起与科举考试内容之间的矛...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2010年第01期 作者:朱刚
2.王安石晚期诗歌评价问题
张白山
本文对北宋政治家、诗人王安石变法失败后退居山林直至逝世的十年间的诗作进行了具体研究,指出他研习佛理,吟咏山水并没有忘怀于政治。分析他的绝句小诗的艺术特色,风格及其对后世的影响。   详情>>
来源:《中国社会科学》 1980年第05期 作者:张白山
3.“一枝藤杖平生事”——宋代文人的杖及其文化蕴涵
沈金浩
在宋代文人的笔下,杖是一个经常被言及的对象。宋人笔下之杖名目繁多,而杖的材质、拿法、使用时所搭配的“行头”、使用环境、所做之事又有一定的类型偏向性。在宋人有关杖的描写中,寓含、附着了非常丰富的文化、审美心理信息。由“杖文学”的演变,我们可以清晰地看到中国文人人生态度、价值观...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2007年第01期 作者:沈金浩
4.黄庭坚“夺胎换骨”辨
莫砺锋
本文是一篇驳难之作。它针对历代在评价江西诗派开山祖师黄庭坚的"夺胎换骨、点铁成金"说所作的不公之论而发。黄氏此说,历来被许多人讥评为提倡"蹈袭剽窃"。本文作者对此说的含义、本旨以及在诗歌发展史上所产生的作用进行了辨析,认为黄氏此说乃是在有宋承唐的历史条件下,为了充分利用前人丰...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1983年第05期 作者:莫砺锋
5.论苏轼词
叶嘉莹
本文认为苏轼在他的一生中,把儒家用世之志意和道家超旷的精神作了极圆满的融汇结合,形成了他性格中两个主要特质。在苏轼的词作中非常明显地表现了他这两种特质相结合而成的特有的品质和风貌,为词的创作开拓出了广阔而高远的新天地。本文作者以苏轼禀赋中的这两种特质为线索,对苏词风格特征的...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1985年第03期 作者:叶嘉莹
6.诗可以乐——北宋诗文革新中“乐”主题的发展
程杰
本文认为,在北宋诗文革新中,存在着一个“乐”主题从初起到变化终致高潮的完整发展过程。“乐”主题的产生,与宋代士大夫优越的历史际遇密切相关,具有“文藻相乐于升平”的时代特色;在诗文革新先驱的倡导下,它被赋予了积极入世的精神和仁人志士的乐观情怀,实现了其人格本体的深化,并且在创作风...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1995年第04期 作者:程杰
7.“六根互用”与宋代文人的生活、审美及文学表现——兼论...
周裕锴
大乘佛教诸经尤其是《楞严经》中"六根互用"的观念,在北宋中叶以后士大夫习禅的背景下,逐渐向日常生活和审美活动方面渗透。以苏轼、黄庭坚、惠洪等人为代表,从个人修道体验出发,追求六根通透、一心湛然无染的境界。由此带来三个变化:一是有意混同眼、耳、鼻、舌、身等感官之间的界限,尤其是主...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2011年第06期 作者:周裕锴
第3章 宋代文白消长与小说语体之变
1.宋诗的复雅崇格倾向
秦寰明
本文认为,宋代诗歌创作中存在著复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处,在于它把诗歌的复雅集中和深化为对于诗歌品格的追求,复雅而归于崇格。而这"格",是基于自唐至宋时代的变化和士阶层地位的降升,并与文化观念的演变相一致。它由强调创作主体内在的超越流俗的人格精神和高逸情趣,进而致...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1993年第04期 作者:秦寰明
2.论宋诗谐趣
韩经太
本文从宋诗谐谑心态的生成背景、宋诗谐趣的形态分析、诚斋风趣的艺术解读三个方面,对宋诗中富有谐趣的作品进行了论述,指出:宋诗谐趣继承了魏晋名士任诞之风的传统,反映了宋人亦真亦俗的人生态度以及优人诙谐同诗坛风习结缘的事实;宋诗谐趣所在,既能因谐造情,构想出某种乖讹的人事物态,又能通...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1993年第05期 作者:韩经太
3.论宋代山水诗的绘画意趣
陶文鹏
本文从宋代山水诗绘画意趣的角度,揭示和概括融画入诗的宋诗艺术特征和创作经验,并进而发掘这种诗画一体化所蕴含的时代心理与审美情趣。作者认为,山水诗和山水画发展到五代宋初,已具备了某种同步同构的趋势,二者不仅在取材造境上有近似之处,而且在观照方式和表达方式上也相互促进、相互补充。...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1994年第02期 作者:陶文鹏
4.宋代散文体裁样式的开拓与创新
杨庆存
宋代散文所以能取得空前成就,与体裁样式的开拓和创新密不可分。作者通过多种数据统计和大量例证分析,论述了宋代散文中具有重要开拓性体式的发展创新、渊源流变,并分别揭示了其美学特征和文化意蕴。文章认为“记”体散文至宋而勃兴,书序入来始得长足发展;宋人题跋蔚成景观;文赋是古文运动影响...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1995年第06期 作者:杨庆存
5.宋代文章总集的文体学意义
吴承学
宋代文章总集具体而准确地反映出宋人的文体观念以及相关的文学观念。从新、旧文体的衍生、变迁来看,唐宋新文体的出现、定名、传播和接受,正是通过宋代文章总集的编录得以集中体现。一些文体的边缘化、演变、增殖以及文体内涵的变化,也在文章总集的编纂中反映出来。从"古文"观念来看,宋代文章...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2009年第02期 作者:吴承学
6.宋代文白消长与小说语体之变
孟昭连
古代白话自汉魏之际始现于书面语,经过长期发展,至宋代随着由雅趋俗的文化进程,广泛渗入多种文体。在此语言背景下,古代小说语体发生巨大的变革。一方面,文言小说语体变"华艳"为"平实",出现浅俗化倾向,这是后人认为"宋人小说不及唐人"的重要原因。另一方面,白话小说语体的形成,与近代汉语的发...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2011年第03期 作者:孟昭连
7.辽金文学的历史定位与研究述评
周惠泉
公元10世纪初到13世纪前期的三百余年,在祖国的北半部先后建立了契丹贵族统治的辽朝(916— 1125)和女真贵族统治的金朝(1115 1234),它们与五代、两宋北南并立,形成中国历史上又一次南北朝的局面。辽金文学成长和植根于辽、金两代,辽、金两代在中国历史发展中的地位如何?这是研究辽金文学首先...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2005年第05期 作者:周惠泉
8.明清戏曲“宗元”观念及相关问题
杜桂萍
明清戏曲理论和创作中存在一种倾向,集中体现为"宗元"观念,即奉元代戏曲为文体的最高标准和典范形态,以之建构戏曲话语范式,指导新的创作,审视戏曲史现象。"宗元"观念的复杂表现及多元形态深刻影响了明清戏曲的创作与文体变迁,制约了中国古典戏曲理论的特性生成乃至发展走向。同时期诗文领域诸...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2018年第03期 作者:杜桂萍
价格:¥24.00

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