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作品简介:

本书以《经典咏流传》第四季第4、5、6期曲目为选录来源,从唐至清,分为“李贺《马诗》”、“王安石《浪淘沙令》”、“岳飞《满江红》”、“宋方壶《山坡羊·道情》”、“于谦《咏煤炭》”、“屈大均 《咏秦夫人良玉》”、“顾炎武《精卫》”“张维屏《新雷》”八章24篇。并配以节目精美演唱视频8部,融中国古典文学研究与现代艺术传播为一体。可作为普通高校相关学科专业师生的优质教学资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学、军警部门和有兴趣的人士参考(“中国古代文学课程思政元素与名著教学内容的融合贯通”教学改革优秀课程案例创编成果)

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苗老师东坡学堂
常州工学院
坚守文化自信,传承英雄精神

坚守文化自信,传承英雄精神

《经典咏流传》作为中央广播电视总台打造的大型文化音乐节目,2018、2019、2020年三季以来始终紧紧围绕经典诗词的旋律新编、歌曲演绎进行融合传播,以现代的文艺呈现方式演绎经典,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,传递向上向善的主流价值。经过三季的沉淀后,《经典咏流传》“和诗以歌”引发全民传唱经典的文化热潮,成为唯一囊括星光、白玉兰、亚广联三项大奖的电视综艺节目。

2021年第四季《经典咏流传》节目围绕“献礼建党百年,唱响英雄之歌”这一主题,进行了全方位的创新升级:节目追溯历史轨迹,回顾百年历程,寻找经典作品和英雄人物故事,以经典文本、经典旋律为抓手,通过创新改编和原创新编的方式,坚守文化自信,书写中国故事,致敬英雄人物,传承英雄精神。

本书以《经典咏流传》第四季第4、5、6期曲目为选录来源,从唐至清,分为“李贺《马诗》”、“王安石《浪淘沙令》”、“岳飞《满江红》”、“宋方壶《山坡羊·道情》”、“于谦《咏煤炭》”、“屈大均 《咏秦夫人良玉》”、“顾炎武《精卫》”“张维屏《新雷》”八章24篇。并配以节目精美演唱视频8部,融中国古典文学研究与现代艺术传播为一体。可作为普通高校相关学科专业师生的优质资源,也可供中小学堂、继续教育、老年大学、军警部门和有兴趣的社会人士参考。

《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏》文集,为常州社区教育品牌建设项目“东坡学堂”与校级“课程思政”示范项目“中国古代文学课程思政元素与名著教学内容的融合贯通”教学改革优秀课程案例、“高校00后大学生和90后博士学位教师的学与教研究”创编成果。

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第1章 李贺《马诗》
1.李贺咏马诗简论
李军
李贺咏马诗借马言志,托马抒怀,在马身上融注了诗人的情感、身世和印记,使得人、马浑然一体,具有丰富的比喻和象征意义,同时具有遗貌取神、去形写质、对比烘托、构思巧妙、语言生动、通俗易懂的鲜明艺术特色,堪称古代咏马诗中的精品佳作。   详情>>
来源:《重庆广播电视大学学报》 2005年第01期 作者:李军
2.李贺《马诗》隐喻性探析
周玉华
李贺作为中唐时期声名卓著的诗人,其诗歌以怪异著称,诗中充满想象,诗意隐晦难解。这是诗人在险恶的社会生活和苦闷的精神压抑下,不得已而选择的一种表达方式。如《马诗》就是诗人借咏马来隐喻自己的贵质高才,含蓄抒发自己的讥刺之情,对其诗歌的“荒诞怪异”应加以全面考虑,才能真正理解其诗其...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2007年第01期 作者:周玉华
3.论李贺的“承恩”情结——以《马诗二十三首》为例
吉新宏
《马诗二十三首》中的"骏马"意象是诗人李贺的自况,诗中所表现的"承恩"情结,正是李贺复杂心态的审美化呈现。本文通过文本细读,具体展现诗中"骏马"的"承恩"情结,表现为四个方面:一、"盼"与"怨"——"承恩情结"的两大主调;二、自恋与自虐——"承恩情结"的两种极端表达;三、"承恩情结"下的自我意...   详情>>
来源:《中国政法大学学报》 2015年第01期 作者:吉新宏
第2章 王安石《浪淘沙令》
1.令、引、近、慢
施蜇存
唐五代至北宋前期,词的字句不多,称为令词。北宋后期,出现了篇幅较长,字句较繁的词,称为慢诃。令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词,还经过一个不长不短的形式,称为"引"或"近"。明朝人开始把令词称为小令,引、近列为中调,慢词列入长调。张炎《词源》云:"美成   详情>>
来源:《文史知识》 1984年第10期 作者:施蜇存
2.王安石咏史词刍议
刘水根
王安石咏史词刍议□刘水根王安石历来不以词作称著于文坛,然而他的词,尤其是咏史词在宋词的发展史上却有其不可忽视的作用和影响。王安石的咏史词共有3首(一说4首),即《桂枝香》(登临送目)、《南乡子》(自古帝王州)、《浪淘沙令》(伊吕两衰翁)。虽说只3首,...   详情>>
来源:《江西社会科学》 1997年第08期 作者:刘水根
3.从三首词作看王安石的沉浮人生
王芳
王安石并不以词著称,词作数量也不多,今存约二十余首,但其"作品瘦削雅素,一洗五代旧习"(刘熙载《艺概·词曲概》),艺术性很高。前人评价其《桂枝香·金陵怀古》足堪"颉颃清真、稼轩"(《艺蘅馆词选》),《浪淘沙令(伊吕两衰翁)》叙史论史、以史托今,《千秋岁引(别馆寒砧)》"意致清迥"(《蓼园词选...   详情>>
来源:《语文天地》 2011年第18期 作者:王芳
第3章 岳飞《满江红》
1.臧克家、邓广铭关于岳飞《满江红》词的通信
恭三; 今天下午,极疲累,因上午二客人来,谈甚久,午饭后,脉搏间歇频繁,不得转侧而卧。下午,收到《文史哲》,鼓其余“勇”,一气读完你的大作,大快我心,立即走笔。我痛心于《满江红》著作权之被剥夺,此感情作用也。而你的堂堂大文,则给以科学上的论证。甚得我心,甚得我心! 对于“三十功名尘与土”...   详情>>
来源:《文史哲》 1982年第03期 作者:
2.岳飞《满江红》词详解
勒极苍
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月!莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!待从头,收拾旧山河,朝天阙。   详情>>
来源:《名作欣赏》 1992年第06期 作者:勒极苍
3.岳飞《满江红》的魅力和古曲新唱
杨婉琴
岳飞(1103-1141),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人,官至枢密副使,封武昌郡开国公,是南宋初的抗金名将,因不附和议,被高宗与秦桧害死。孝宗即位后,诏复岳飞官,以礼改葬,谥武穆;宁宗时追   详情>>
来源:《文史杂志》 2010年第01期 作者:杨婉琴
第4章 宋方壶《山坡羊·道情》
1.元散曲选前言
王季思;洪柏昭
一从十二世纪后半期到十三世纪中叶,在南宋王朝先后与金、元对峙的形势下,一种新的文学样式,在金、元统治下的北方兴起了,这就是人们把它与“唐诗”、“宋词”并称的“元曲”。传统的观念,“元曲”包括杂剧和散曲两部分,但就今天的文艺科学来划分,它们实在是两种不同的体裁:杂剧是戏剧,而散曲...   详情>>
来源:《文学评论》 1980年第02期 作者:王季思;洪柏昭
2.“道情”考
车锡伦
前言中国当代许多地区民间仍流传着多种以"道情"为名的说唱和戏剧艺术形式。今人说明"道情"的来源时,多提出它来自唐代的"道调"、"道曲",如《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》"曲艺音乐·道情"条云:   详情>>
来源:《戏曲研究》 2006年第02期 作者:车锡伦
3.浅谈元散曲中道情散曲
张代会
道情散曲主要抒写对世俗社会人生的摒弃,警醒世人摆脱尘俗,也表达出作家无欲无求,归隐山林的思想。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望,但对人世和人生的思考更为深广,粪土王侯、名利、富贵的傲岸精神成为我们宝贵的精神财富,其独特的视角丰富了我们的文学宝库。   详情>>
来源:《太原大学教育学院学报》 2007年第01期 作者:张代会
第5章 于谦《咏煤炭》
1.试论于谦诗歌的人民性
田雨泽
<正> 于谦,字廷益,浙江钱塘(今杭州)人,生于明太祖洪武31年(公元1398年),卒于明英宗天顺元年(公元1457年)。他是我国明代一位杰出的政治家、军事家、积极现实主义诗人。他在自己短暂的一生中,不仅勤勉从政,率先却敌,英名流芳于世,而且激情满怀,笔下生花,写下了数以百计的壮美诗章,在中国文学史...   详情>>
来源:《十堰大学学报》 1990年第02期 作者:田雨泽
2.论于谦
阎崇年
本文论述于谦生命历程,有着四种境界。这正如《石灰吟》诗所云:“千锤万击出深山”、“烈火焚烧若等闲”、“粉身碎骨全不怕”、“要留清白在人间”。于谦在登上历史舞台之前,受过“千锤万击”的锻炼,步入仕途;在登上历史舞台之时,经受“烈火焚烧”的烤炼,铁骨铮铮;在登上历史舞台之巅,经受“...   详情>>
来源:《故宫博物院院刊》 2000年第01期 作者:阎崇年
3.论于谦的诗歌创作与诗学史地位
左东岭
于谦向来以儒者之楷模与爱国诗人被学界所重视,但对其诗学之特征与地位则较少关注。在明代诗歌发展过程中,于谦的诗歌创作具有区别于当时台阁体的主要特征:体现写实的倾向与归隐的主题,对自我生命空间具有较大拓展,从而使其诗歌拥有了稜然的风骨与浑然的意境。而无论是他抒写自我的自然倾向,还...   详情>>
来源:《北方论丛》 2010年第04期 作者:左东岭
第6章 屈大均 《咏秦夫人良玉》
1.巾帼英雄秦良玉
王晓波
肉食朝臣尽素餐,精忠报国赖红颜。 壮哉奇女谈军事,鼎足当年花木兰。 秋瑾生前写了一组颂扬明代巾帼英雄秦良玉的诗歌,这是其中的一首。三百多年来,这位巾帼英雄不知出现在多少诗人的笔下,被反复地讴歌和咏叹;她的英雄事迹在民间也广为流传,甚至被蒙上传奇的色彩。她和花木兰,都成了中国女...   详情>>
来源:《中国典籍与文化》 1995年第01期 作者:王晓波
2.历代吟咏秦良玉诗歌述论
彭福荣
石柱原名石跓,地处重庆市东部,自元代而清雍正朝由马氏土司统治。秦良玉生于明万历二年(1574),天性聪慧而有才华。《明史·秦良玉传》记载:"良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。"(1)秦氏精通武略,"驭下严峻,每行军发令,戎伍   详情>>
来源:《文艺争鸣》 2008年第07期 作者:彭福荣
3.秦良玉抗倭辨析
彭福荣
近年渐有学者不断提出石跓土司宣慰夫人秦良玉抗倭的命题,笔者虽然关注石柱地方文化,但始终不能找到秦氏抗击倭寇的直接证据。经过梳理生平事迹、史志文献、文学作品和研究成果等,笔者认为若依据现有资料,秦氏抗倭之论难以成立。   详情>>
来源:《军事历史研究》 2009年第04期 作者:彭福荣
第7章 顾炎武《精卫》
1.论顾炎武的咏史咏物诗
张兵
论顾炎武的咏史咏物诗张兵明清之际是一个社会大转型的时代,一方面社会形态在动荡中渐趋宁静,另一方面,学术文化在碰撞中完成了转换与对接。处在这个转型期的诗人,可以根据其人生经历和政治态度划分为殉节诗人、遗民诗人、贰臣诗人和国朝诗人四大类。这些诗人各以其独...   详情>>
来源:《青海师范大学学报(哲学社会...》 1996年第04期 作者:张兵
2.作为文学原型的精卫神话
蒋寅
精卫是中国早期神话中少数仅存活于士大夫精英文学中的原始意象之一。精卫填海的痴举使它的形象充满英雄气概,成为蕴含巨大精神内涵同时也存在多种解释可能的悲壮角色。它渺小的、绝望的努力与意志的决绝、恒久所产生的巨大反差,表现出强烈的复仇决心,而且传达一种普济众生的悲悯情怀,使它弱小...   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 2010年第01期 作者:蒋寅
3.顾炎武诗文的爱国情怀和艺术特色
王敏杰
顾炎武是明清之际著名学者,他提出过许多卓有见地的文学主张。他的诗文主题鲜明,充满爱国情怀,及时而深广地反映了明末清初动乱的社会现实,描写国家民族兴亡之大事,具有深刻的社会内容和鲜明的时代特点,形成了沉郁苍凉、刚健古朴的艺术风格和史诗特色。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2019年第17期 作者:王敏杰
第8章 张维屏《新雷》
1.反帝爱国诗人张维屏诗歌简论
郭延礼
在近代诗坛上,有一位横跨四朝的老诗人。当鸦片战争的炮火在虎门上空燃烧,而对英国殖民主义者的侵略暴行,他毅然走出“小隐聊自娱”的生活圈子,拿起诗笔,写出了著名的歌颂中国人民英勇斗争精神的反帝爱国诗篇《三元里》,在鸦片战争文学中,这是一首“最具有灿烂不朽光辉的”英雄史诗。这首英雄...   详情>>
来源:《山东社会科学》 1987年第01期 作者:郭延礼
2.“只待新雷第一声”——论张维屏思想和创作的若干新特色
黄刚
作为一泣生活在上一世纪中国历史重要转折时期的诗人.张维屏(字子树,号南山)不仅挥笔写下了一大批真实反映两次鸦片战争,堪称诗史的爱国诗歌,他的思想和创作还体现了不少新的倾向。时代和个人,主观和客观的种种因素,使他对传统的观念有所怀疑和批判,逐渐把眼光投向更广阔的外部世界。1824年早...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 1988年第03期 作者:黄刚
3.鸦片战争前后开拓诗坛新风的两位杰出诗人——张维屏与龚...
谢飘云
张维屏与龚自珍是中国近代鸦片战争时期具有开拓性的诗人,他们两人诗歌创作的主旨和艺术手法都有许多相似之处。张、龚的诗歌都具有浓厚的时代气息、强烈的爱国情思、深刻的批判精神。他们的诗歌在艺术上对诗歌的创作都作出了贡献。如果说张维屏的诗以反映时代的巨变和诗人的思想剧变见长,那么...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2008年第03期 作者:谢飘云
价格:¥23.00

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