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作品简介:

在我国西南地区保存着为数众多的少数民族优秀的传统文化。少数民族的传统文化是少数民族的重要组成部分。本书就西南少数民族传统文化研究的基本概况进行综述,其中以藏族、壮族、白族、侗族、彝族、仡佬族为例。

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倪胜男
贵州师范学院
第1章 壮族
1.壮族传统文化的生态伦理意蕴
孟立永;徐洪刚
壮族传统文化中蕴含着丰富的生态伦理思想。这种伦理思想存在于壮族的生产、生活方式以及自然崇拜、民间信仰、神话中,体现了壮族调节人与自然关系的智慧。这种生态意识对解决21世纪的生态环境问题无疑有重要的启迪作用。   详情>>
来源:《百色学院学报》 2011年第02期 作者:孟立永;徐洪刚
2.《嘹歌》的特色及其在壮族传统文化中的地位与作用——壮...
蓝阳春
“嘹歌”是壮族歌谣的经典之作,它具有篇幅宏大、内容广博、以情为主、纪实史诗、风俗尽显、手法独特、音韵优美、魅力四射的特点,在壮族传统文化和社会生活中占有十分重要的地位。   详情>>
来源:《广西民族研究》 2005年第04期 作者:蓝阳春
3.壮族传统文化对壮族服饰图案的影响——以壮族宗教文化为...
陈德英
在漫长的历史进程中,壮族宗教文化和壮族服饰图案结伴而行,宗教文化对壮族服饰图案产生了独特的影响。宗教信仰为壮族服饰图案培养了诸多审美基因和要素,提供了很多意象、情节和素材。   详情>>
来源:《玉林师范学院学报》 2009年第01期 作者:陈德英
4.壮族传统文化的“百科全书”——读《布洛陀经诗译注》
林耀华;陈克进
学术界翘首以待的《布洛陀经诗译注》(简称《布洛陀》,下同),在广西诸多学者悉心协力、科学整理后终于公开出版了。《布洛陀》素有壮族传统文化“百科全书”之称。当我们逐字逐句把它读完后,深感这并非过誉。《布洛陀》不仅保留了独特的古壮语、古壮字,为壮语文研究提供了非常珍贵的资料,而且...   详情>>
来源:《广西民族研究》 1992年第03期 作者:林耀华;陈克进
5.壮族传统文化与壮族医药
王柏灿
本文主要探讨壮族传统文化与壮族医药的关系,认为壮族医药的起源、形成与发展深受壮族传统文化的影响,壮族稻作文化、果疏栽培、石器文化、陶瓷文化、青铜文化、饮食文化、歌圩文化等,都对壮族医药的发展起到积极的促进作用,壮族医药在其长期的历史发展过程中,深深地打上了壮族传统文化的烙印...   详情>>
来源:《2005全国首届壮医药学术会议...》 2005年第期 作者:王柏灿
6.壮医药的壮族传统文化特征
王柏灿
壮医药作为壮族传统文化的一部分,受壮族传统文化的影响,壮医药学术体系也打上了壮族传统文化的烙印,表现出壮族传统文化的某些特征。壮族传统文化的基本特征包括其独特性、共华性、包容性、两重性等。壮族医药也体现出这些基本特征。1壮族医药的独特性壮族有自己独特的文   详情>>
来源:《中国民族医药杂志》 2007年第04期 作者:王柏灿
7.壮族传统文化多元一体格局及其成因
覃彩銮
壮族传统文化多元一体格局及其成因覃彩銮(广西民族研究所)壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族(共1549万人),主要聚居在广西壮族自治区境内,还有一部分分布在与广西相邻的云南省文山、贵州省从江、湖南省江华和广东省连山等地,形成分布集中、地域相连的大...   详情>>
来源:《广西民族研究》 1995年第02期 作者:覃彩銮
8.对壮族传统文化的几点反思
覃主元
壮族在中国是居汉族之后的第二大民族,可谓是一个泱泱大族。但在中华民族的整部历史中,壮族虽有众多人口,却无其相应的历史地位。上述状况的出现,是由于壮族传统文化体系的缺陷性、封闭性、涣散性和断裂性等种种弊端所造成的。   详情>>
来源:《经济与社会发展》 2003年第12期 作者:覃主元
9.论壮族传统文化的继承与改革
覃彩銮
自古以来,壮族及其先民一直在岭南这块古老而富绕的土地上劳动、生息和繁衍。为了自身的生存和发展,他们与大自然进行了艰苦卓绝的斗争,摸索出一套成功的生存生活方式,创造了丰富的物质文化和璀璨的精神文化。特定的地理环境、自然条件和社会历史条件,使壮族传统文化的模式具有浓厚的地方民族...   详情>>
来源:《社会科学家》 1990年第06期 作者:覃彩銮
10.现代壮族教育与壮族传统文化的衔接
杨丽萍
在全球一体化的背景下 ,民族教育面临坚守文化特色与融入主流社会的两难选择 ,而现代教育多元化改革为实现壮族教育与壮族传统文化的对接提供了新的契机 ,壮族优秀文化需要融入现代壮族教育体系中 ,才能焕发新生活力 ,而家庭教育、学校教育和社会教育各方面 ,都具备接受壮族传统文化的广阔路径...   详情>>
来源:《广西师范学院学报》 2004年第01期 作者:杨丽萍
11.非遗保护区民族传统文化传承的教育人类学研究——以马洒...
郑雪松
非物质文化遗产是经过价值衡量后的传统文化中的精华部分。马洒壮族村之所以成为传统文化保护区,与马洒壮民历来比较重视教育和本民族文化传承有关。在马洒文化400多年的历史中,干栏技术、手工技能、马洒侬人古乐演奏等富有特色的壮族传统文化得以很好的保护和传承,为马洒壮族村寨成为传统文化...   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2016年第07期 作者:郑雪松
12.壮族传统文化的挖掘、传承与发展
陶剑飞;沈林
壮族传统文化是广大壮族人民的精神家园、壮族地区发展的航向航标、壮族建设发展的宝贵财富。然而,从当前的挖掘、传承与发展来看,壮族传统文化存在着挖掘不够深入、传承有待强化、发展亟需创新等问题。在这种前提下,壮族传统文化的挖掘要注重在文化基因、民风民俗、节日节庆中寻找价值共识;要...   详情>>
来源:《梧州学院学报》 2016年第04期 作者:陶剑飞;沈林
第2章 藏族
1.略论古印度梵语文化对藏族传统文化的影响
桑德
本文以梵藏文化发展历史时间为纵线,梵藏文字发展过程的具体事实为横线,以较详实的资料为依据,从三个方面阐述了藏族传统文化发展的历史演变轨迹,重点论述藏族传统文化自形成之始就以开放、吸收、利用和融化外来文化的姿态,从形式、方法上模仿、接受了古印度梵文字体和文法,以及文学艺术的一些...   详情>>
来源:《中国藏学》 2005年第04期 作者:桑德
2.略谈对藏族文化、传统及藏族传统文化的认识
徐世芳
目前 ,社会上对藏族传统文化的评价众说纷纭 ,褒贬不一 ,甚至出现了全盘否定或一味吹捧的武断结论。本文从藏族文化、传统及传统文化的角度切入 ,对藏族传统文化进行了阐释   详情>>
来源:《西藏研究》 2004年第03期 作者:徐世芳
3.论藏族传统文化的基本特征
星全成
任何民族,不论其人数多寡,也不论先进与否,都有着独自的文化传统。在对民族传统文化进行研究时,切不可忽略对民族文化特征之观察与思考。因为要认识一个民族,必须首先去了解该民族的历史及传统文化,而了解民族传统文化,则必须准确地把握其文化属性即文化特征。本文就藏族文化在其形成和发展过...   详情>>
来源:《青海民族学院学报》 1991年第03期 作者:星全成
4.藏族传统文化中的象征符号及其和谐理念
贡保扎西
藏族传统文化中有许多的象征符号,它们有的以符号的形式体现,有的则以器物的形式存在。从其中许多象征符号的外在形式和内在含义我们可以看出,藏族传统文中的许多象征符号都表现出和谐理念,它们对藏族社会历史文化有着很大影响。   详情>>
来源:《四川省社会主义学院学报》 2012年第01期 作者:贡保扎西
5.藏族传统文化中所蕴含的物理思想
王春英
物理学作为人类认识真理的探究活动,是人类思维的产物,是人类文明发展史中长期积淀的结晶,生活在青藏高原这块神秘土地上的藏族先民们在探索自然的活动中,形成了他们独具特色的传统文化,其中包含了许多物理思想.探讨了藏族传统文化中潜在的物理思想,从自然科学层面展示了藏族传统文化的内涵及...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(自然科学...》 2012年第02期 作者:王春英
6.藏族传统文化的主要特征及其艺术特色
徐建群;杨维军
文章将藏族传统文化分为民间文化和官方文化对其主要特征进行研究。指出 ,藏族传统文化具有特质文化和精神文化、世俗文化和宗教文化的对立统一、多民族文化融合统一及文化内外交流与统一的艺术特色。   详情>>
来源:《社科纵横》 2003年第06期 作者:徐建群;杨维军
7.浅析藏传佛教与藏族传统文化
李霞
要想完整地了解藏族,了解藏族的传统文化,就必须全面、深入地了解藏族的宗教,尤其是占主导地位的藏传佛教。藏传佛教与藏族传统文化之间有着深厚的联系,二者密不可分。任时世在变,二者紧密相连的关系不会变,并且二者在不断的相互扶持中不断前行,焕发出新的生机和活力。   详情>>
来源:《湖南农机》 2008年第01期 作者:李霞
8.科学地认识和扬弃藏族传统文化
措姆
藏族传统文化历史悠久,内容丰富,是中华民族文化的重要组成部分。藏族传统文化和其他一切民族文化一样,包含着大量的优秀成分,但同时也存在着一些封建主义糟粕,因此,用马克思主义科学地认识和扬弃藏族传统文化,对于批判继承,不断创新,崇尚科学,摆脱愚昧,进一步弘扬民族文化有着十分重大的现实...   详情>>
来源:《西藏民族学院学报(哲学社会...》 2003年第04期 作者:措姆
9.藏族传统文化的个性弊端与现代化
桑杰端智
文章认为 ,藏族传统文化作为一门古老的文明 ,缺乏人道主义以及理性主义等新的文化因素。因此 ,淡化乃至削除藏族传统文化的个性弊端 ,这是提高藏族文化水准 ,乃至民族整体素质的重要前提 ,只有这样 ,才能实现藏族文化的现代化。   详情>>
来源:《青海民族学院学报》 2002年第04期 作者:桑杰端智
10.适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及解决...
孙林
在进行社会主义现代化建设的过程中,我们需要面对传统文化与现代化之间所发生的种种关系与矛盾,尤其是那些对于外在环境变化缺乏快速应对机制的文化观念体系,更应着力关注。藏族传统文化中,虽然不乏内在的积极进取精神,但是由于在藏族传统文化中占据影响力最大的宗教文化本身属于稳定的、缺乏...   详情>>
来源:《中国藏学》 1999年第04期 作者:孙林
11.浅谈藏族传统文化与生物多样性保护
央金卓嘎;土艳丽
文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和,而传统文化是根植于自己民族土壤中的稳定的东西,不仅表现在各种程式化了的理论形态方面,而且更广泛地表现在人们的风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣、价值观念、宗教信仰等非理论形态方面。藏族传统文化受到独特的地理环...   详情>>
来源:《西藏科技》 2011年第12期 作者:央金卓嘎;土艳丽
12.藏族传统文化传承与社会教育关系研究
黄敏;佘静芳
传承的文化才是"活"的文化。藏族传统文化传承的社会教育运行机制主要体现在个体日常生产生活、节庆、仪式等活动中,表现出与学校教育、家庭教育不同的存在状态和作用,科学有效地满足个体对终极价值需要的追求。分析藏族传统文化传承的社会教育运行机制,有助于促使个体与社会环境、社会需求保...   详情>>
来源:《长春师范大学学报》 2016年第11期 作者:黄敏;佘静芳
13.简论藏族传统文化与构建和谐西藏
德吉白玛
藏族传统文化历史悠久,丰富多彩,对构建和谐西藏具有十分重要的作用。西藏和平解放以来,藏族传统文化的继承和发展取得了可喜的成绩,但也存在许多不容忽视的问题。因此,必须采取切实有效的措施,大力弘扬藏族传统文化,为构建和谐西藏提供重要的精神保障。   详情>>
来源:《湖南行政学院学报》 2006年第03期 作者:德吉白玛
第3章 彝族
1.西南彝族传统文化中的和谐思想
东人达
彝族是我国西南的古老民族,拥有丰富的彝文典籍与积淀深厚的传统文化。彝族传统文化中的社会和谐理念,来源于先民天地人合一的朴素唯物主义思想。在他们的自然崇拜活动中,不仅体现出对生存环境的保护意识,更有着各方面的具体要求与措施。彝族传统文化同样注重人与人之间的和谐相处.主要体现在...   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2007年第04期 作者:东人达
2.马与彝族传统文化
阿牛木支;罗布合机
彝族古代《马谱》中说:“马的生命也来自水,马的生命来自湖沼,马的始祖是个很大的卵。”历来彝族人都喜欢马,珍重马,凡有能力的人家都喂有马。在古老的彝文史诗《勒俄特依·雪子十二支》中就有关于马的记载:“人是雪族子孙,雪族十二支,有血的六种,无血的六种,其中马是有血的六种雪族之   详情>>
来源:《大自然》 2002年第03期 作者:阿牛木支;罗布合机
3.鸡与彝族传统文化
硕果
鸡,是一种鸟类雉科动物。在我国,鸡被人们驯化的年代,可以追溯到远古。据考古学发现,在距今4000多年前,属于龙山文化时期的河南三门峡庙底沟遗址和旅大市羊头洼遗址,就发现了鸡的骨胳。在湖北京山县屈家岭发现的陶鸡,更距今有5000年之久了。《周礼·春官》记载,周朝时设有专职官员主管祭祀宗庙...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1994年第01期 作者:硕果
4.彝族传统文化的双重效应
李剑虹
相对民族文化而言,笔者认为彝族传统文化有着自身的特殊性。彝族传统文化的主旨与主导性精神意向,主要是解决如何做人?如何做个有道德的人的问题。完善主体自我人格境界、实现主体自我道德价值,成为彝族传统文化的根本任务和核心内容。$$ 在围绕做人问题   详情>>
来源:《楚雄日报(汉)》 2011-02-28 作者:李剑虹
5.巍山彝族传统文化遗产焕发异彩
陆向荣
作为古南诏国的发祥地,巍山丰富的彝族传统文化遗产是建设民族文化大县的一笔巨大财富。巍山县委、政府和县彝学会把抢救和保护彝族传统文化遗产作为一项紧迫的首要任务,以更加强烈的责任心、尽最大努力抓紧做好对传统服饰、民族歌舞、毕摩文化的抢救保护工作,彝族传统文化   详情>>
来源:《大理日报(汉)》 2011-12-07 作者:陆向荣
6.凉山彝族的传统文化
吉古五呷
凉山彝族传统文化是具有凉山特色的彝族传统文化,是彝族传统文化系统的重要组成部分,也是我国多民族传统文化不可缺少的重要组成部分,本文通过论析凉山彝族传统文化的缘由、动机以及现状,更加深刻的了凉山彝族传统文化,并更好的发展和传承,使得我国多民族文化更加炫耀夺目。凉山彝族传统文化缘...   详情>>
来源:《山海经》 2018年第17期 作者:吉古五呷
7.凉山彝族传统文化和宗教信仰对生物多样性的保护——以《...
马尔子
新世纪以来从政府的层面到学者的层面,生物多样性保护引起很大关注,不过对它的认识和理解似乎都是横向的,直观的,现实的。人们忽略了纵向的,客观的,传统的与深层文化交织在一起的环保思想。通过彝族传统文化和宗教信仰对与生物多样性保护作用的研究,提出搜集、整理、挖掘和利用传统文化和宗教...   详情>>
来源:《原生态民族文化学刊》 2010年第02期 作者:马尔子
8.云南紫溪山彝族传统文化对生物多样性的影响
龙春林;张方玉
采用民族生物学和文化人类学的方法,对云南高原中部紫溪山地区的彝族传统文化和生物多样性进行了调查和研究。结果表明:紫溪山丰富的生物多样性受惠于彝族传统文化,当地彝族图腾文化对紫溪山的森林生态系统、生物物种、遗传资源的保护都起着十分重要的作用。面对优良传统文化和传统知识正在...   详情>>
来源:《生物多样性》 1999年第03期 作者:龙春林;张方玉
9.贵州彝族传统文化的价值及其开发构想
王明贵
贵州彝族传统文化具有多方面的价值,其中的大部是可以进行开发利用的。结合彝族聚居区的山川风物、名胜风景,可以采取一地开发彝族文化的一个方面的方法,在整个贵州彝族地方进行散点式的开发,然后把这些点联合起来完整地反映贵州彝族传统文化的价值,让彝族文化能够在新时期发挥出应有的价值,并...   详情>>
来源:《贵州社会主义学院学报》 2012年第03期 作者:王明贵
10.云南彝族文化的传承与发展探究
刘开智
本文尝试介绍云南彝族传统文化的传承现状,分析存在的问题,提出彝族文化传承与发展的建议对策。一、云南彝族传统文化传承现状彝族是一个古老而光荣的民族,从远古时代开始,彝族的先民就和其他各族人民一道,为缔造这个伟大国家做着贡献。这一贡献的突出表现,就是彝族在漫长的民族发展道路上创造...   详情>>
来源:《华夏文化》 2013年第02期 作者:刘开智
11.宁蒗彝族传统文化保护与传承的思考
陈勤学
民族的传统文化,是这个民族世代相传的文化,包括政治、经济、历史、科技、工艺、美术、文学、艺术、音乐、舞蹈、天文、历法、哲学、伦理、道德、法律、教育、民族、宗教、婚姻、风俗习惯,神话传说,民间故事,医药卫生,饮食服饰、节庆崇拜,禁忌等等,涵盖人们生活的各个方面。民族文化与民族的历...   详情>>
来源:《创造》 2015年第11期 作者:陈勤学
第4章 侗族
1.侗族传统文化的主体精神论析
杨玉琪
侗族传统文化是侗族人世代创造和传承下来的物质文化、精神文化和制度文化的总和。而侗族传统文化的民族主体精神则是侗族优秀文化传统中所固有的一种历史文化优秀传统,它始终是维系、协调和推动侗民族的生存和发展的精神支柱,它反映着侗民族的整体精神面貌和根本性格。侗族各种文化形态中的优...   详情>>
来源:《民族论坛》 1992年第03期 作者:杨玉琪
2.侗族传统文化中的日崇拜
朱吉英
聚居在黔、湘、桂交界地区的侗族,是一个古老的民族,其祖先属古越人的一支。他们在这块林木繁茂、雾瘴弥漫的山林之地上,创造了丰富、独特的民族民间传统文化。在漫漫的历史长河中,这个民族长期与自然界相依相存,形成了独具特点的信仰文化——日崇拜,并且这种日崇拜始终   详情>>
来源:《民族论坛》 2006年第02期 作者:朱吉英
3.侗族传统文化与生物多样性关系初识
杨昌岩;裴朝锡
侗族传统文化与生物多样性关系初识杨昌岩,裴朝锡(湖南省通道侗族自治县林业科学研究所,418500)龙春林(中国科学院昆明植物研究所,昆明650204)侗族是我国古老民族,自古以来就是祖国各民族大家庭的成员之一,共同创造了中华民族古老文明。侗族主要聚居...   详情>>
来源:《生物多样性》 1995年第01期 作者:杨昌岩;裴朝锡
4.侗族传统文化蕴含的生态智慧
罗康智
经过漫长岁月的适应与重构,侗族的传统文化已经定型为温湿山地丛林区的林粮兼营定居农耕类型文化。近5个世纪以来,侗族的这一文化样式在长期的适应过程中,形成了一套与所处自然生态系统相适应的生态智慧以及有效利用当地自然资源特点的专门技能。翔实的田野调查表明,侗族传统文化所体现出来的...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社会...》 2012年第01期 作者:罗康智
5.略论侗族传统文化的农耕智慧
杨子奇
侗族传统文化在数千年的历史传承中积淀了诸多人与人、人与社会以及人与自然之间的生存智慧,但外人知之甚少。通过对前人研究的梳理,以人类农耕社会为背景,结合马斯洛需求层次理论,分别从获取食物、获得安全、开展社交、改善环境、传授技艺等方面,对侗族传统文化所蕴含的智慧作了较为翔实的分...   详情>>
来源:《兰台世界》 2015年第36期 作者:杨子奇
6.侗族传统文化特征试探
陈家柳
本文认为 ,侗族传统文化博大精深 ,具有独特的风格特征。文章从整体性、仁爱精神、兼融性和现实性四个方面论述其特点   详情>>
来源:《广西民族研究》 1999年第03期 作者:陈家柳
7.论侗族传统文化的主要特征
杨昌嗣
所谓侗族传统文化,是指侗族在漫长的历史活动中,沉积而成的、比较稳固的、世代相传的、反复出现的、并渗透到侗族社会生活和思想意识中的一种内在的和外在的,物质生产活动和精神生产活动的总和。换言之,是侗族共同体中特有的、稳固的、并由历史沿袭而来的,自觉或不自觉地影响着整个民族的一种...   详情>>
来源:《中央民族学院学报》 1989年第01期 作者:杨昌嗣
8.从“走姑娘”民俗看侗族传统文化特质及其变迁——以黎平...
张勤
"走姑娘"是贵州东南黎平、从江等侗族聚居地区男女交结朋友、选择伴侣的传统民俗,也是南部侗区民族认同的一个重要标志。当前黄岗侗族"走姑娘"活动一方面既在表现形式上沿袭了侗族以血缘、地缘为基础的社会关系和以男性为主体的家庭结构等传统的文化特质,另一方面随着双江地区少数民族经济的发...   详情>>
来源:《学术交流》 2012年第10期 作者:张勤
9.侗族传统文化的变迁——以杂交水稻的传入所引发的文化变...
刘景慧;范小青
侗族社会在应对所处环境(自然与社会)过程中,建构起了适应"生境"的粮、渔、豆结合的传统耕作方式。1956年起,政府强行在侗族地区推行"糯改粘",到70年代大面积推广杂交水稻。这种外来因素的介入,不仅打乱了侗族社会的食物结构,而且还打乱了侗族村民的生产结构,甚至社会结构,引发了一系列的不适...   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2004年第06期 作者:刘景慧;范小青
10.侗族传统文化保护研究
龙剑
侗族是一个具有悠久历史和灿烂文化的古老民族,侗族传统文化具有生态价值性及二元融通性以及通过对传统文化的立法保护、项目保护、传承保护、节会保护的探讨,对我国的文化大发展大繁荣具有重要意义。   详情>>
来源:《赤子(中旬)》 2014年第03期 作者:龙剑
11.论侗族传统文化的现状及其走向
傅安辉
改革开放以来现代化进程使侗族传统文化呈现出复兴、衰退和变化并存的状况,随着时尚文化向侗族地区的推进,尤其是西部大开发战略的实施,这种状况将持续存在并加剧或扩展。应该正确对待这种状况并采取有利侗族文化发展繁荣的应对措施。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2002年第02期 作者:傅安辉
第5章 白族
1.从宗教信仰的视角探析大理白族传统文化的多元融合
邹丽娟
描述和分析了大理白族对佛教、道教和本主的多元宗教信仰,以及这些宗教信仰对大理白族传统文化的深层影响,并以此为视角,探析了大理白族传统文化的多元融合特征。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2008年第03期 作者:邹丽娟
2.白族传统文化与妇女生育观
杨国才
人类总是生活在一定的文化氛围中,每个民族都有自己的传统文化,生育作为人类文化的重要组成部分,各民族对此十分重视。白族也如此,尤其是白族的传统文化,如地理环境、血缘宗族观念、宗教信仰、恋爱婚姻、家庭与妇女生育观念等关系中,精华与糟粕共处,优劣并存。本文意在通过这些与人口再...   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 1997年第03期 作者:杨国才
3.张锡禄谈白族传统音乐文化
焦一梅
记录整理者2009年7月23日下午,受国家文化部民族民间文艺发展中心委托,中国艺术研究院乔建中研究员约请大理学院民族文化研究所张锡禄研究员,就白族文化的历史与现状及其研究、白族传统音乐的传承、变迁、保护等问题作漫谈式的回顾及评估。谈话地点就在张教授的新居——大理学院古城校区白族民...   详情>>
来源:《中国音乐》 2010年第01期 作者:焦一梅
4.白族双语教育与传统文化探析
李福军
本文探讨的是以两种语言作为教学媒介的教育系统,其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一语言。①本文论述的是白-汉兼通型双语现象,是白语和汉语的双语教育,其中它括了双语言、双文化教育内容,是在白族地区实行多元文化教育及保存和发扬白族优秀传统文化的必要手段,白语不仅是白族文...   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 1999年第06期 作者:李福军
5.白、汉双语教育对白族文化传承的影响
王婧洁
立足于白族文化发展中的白、汉双语教育,依据大理白族自治州剑川县的白、汉双语教育现状,探讨白、汉双语教育对白族文化传承的影响。认识到白、汉双语教育是在白族地区发展民族教育和保存发扬白族传统特色文化的必要手段,并针对白、汉双语教育对白族文化传承的影响进行客观的评价。   详情>>
来源:《楚雄师范学院学报》 2011年第12期 作者:王婧洁
6.大理白族传统文化与旅游业互动发展
李燕萍
构建社会主义和谐社会是当前我国的重要任务。尤其对于多民族的边疆省份云南来说,和谐社会建设对保障边防安全、国家稳定至关重要。大理是云南省西部白族集聚地区。其在和谐社会建设中,充分发挥白族传统文化资源的优势和民俗文化旅游,堪称典范。白族传统文化与旅游业的互动发展对白族地区脱贫...   详情>>
来源:《天津大学学报(社会科学版)》 2011年第01期 作者:李燕萍
7.旅游业对大理白族传统文化的影响
余宏刚
本文基于云南旅游产业在开发过程中对大理白族文化之间的互动和影响关系,分析云南旅游产业对白族传统文化的影响成因。大理白族传统文化资源的绝对优势为旅游业的发展带来发展的契机,旅游业的发展也为白族传统文化的保护和传承提供了新的发展媒介。两者在发展的过程中相互交融,利弊相交,因此在...   详情>>
来源:《旅游纵览(下半月)》 2014年第06期 作者:余宏刚
8.旅游对白族传统文化的影响及现代发展
刘红
大理,有着美丽的自然风光和独特的民族文化以及悠久的历史。从旅游业开展至今的20多年中,大量外地人因旅游或其他目的进入大理从而将外来文化带入,在与白族文化接触的过程中影响、甚至改变了白族传统文化。本文从白族服饰的异化、传统节日的变异等一些白族传统文化变迁的方面说明,旅游业的大规...   详情>>
来源:《苏州工艺美术职业技术学院学...》 2006年第S1期 作者:刘红
9.旅游资源开发下的大理白族文化保护的思考
杨牧磊
大理独特的白族文化吸引着来自世界各地的旅游者,而随着旅游资源的开发和旅游者的增多,白族文化不断受到冲击,本文就旅游资源开发的同时需要保护白族文化进行了探讨。   详情>>
来源:《现代经济信息》 2008年第07期 作者:杨牧磊
10.白族传统文化的内涵与传承
杨国才
本文在多年田野调查的基础上,对白族传统文化的内涵进行了分析。笔者认为村落及村落中的人群、广场、本主庙、斋堂等是白族文化内涵保护的直接载体和传承场。作者透过种种实际情况,提出白族文化需要在保护、传承中创新和发展。   详情>>
来源:《中南民族大学学报(人文社会...》 2004年第02期 作者:杨国才
11.大理白族传统文化的保护与传承调查研究
蔡妮;毛雨婕
大理市位于云南省西部,是云南省文化的发祥地之一,历史悠久,源远流长,世居的少数民族中以白族为主。大理作为古南方丝绸之路和茶马古道的重要通道,以"风花雪月"闻名于世,白族传统文化也在这片土地上世代流传。通过此次对大理市的实地调研,了解到更多白族文化和白族特有的风土人情,有效推动白族...   详情>>
来源:《海外英语》 2019年第20期 作者:蔡妮;毛雨婕
12.对白族传统文化的反思
陈华山
一、从地理气候环境看白族早熟的农耕文化的封闭保守性白族是一个长期居住在洱海区域的民族。西汉时期,此地已纳入汉朝的版图,设为郡县。20世纪70年代,在下关大展屯汉墓出土的陶坊水田模型、铜铸摇钱树等文物有力地说明,当时洱海地区,已经是农耕文明比较发达的地区。洱海地区地理特征是:在群山...   详情>>
来源:《大理文化》 2008年第01期 作者:陈华山
第6章 仡佬族
1.仡佬族文化:艰难的传承与拯救
杜再江
$T愈是民族的,愈是古老的、传统的,就愈是中国的、世 界的,这个观点已经被越来越多的人承认并接受。当一些 丰富的民族资源已经被邻省(如云南、广西等)广泛地用作 旅游开发时,在文化历史悠久、民风淳朴的贵州,却还一直 以她   详情>>
来源:《贵州民族报》 2007-02-26 作者:杜再江
2.仡佬族优秀传统文化中德育资源的开发应用研究
杨继富;黄小娜
仡佬族人民在千百年的发展历程中,创造了丰富多彩的物质文化和非物质文化,这些文化在中华民族多元文化的园圃中散发着独特的馨香。本文通过查阅文献并结合实地考察,分别从仡佬族英雄史诗、节日文化、民族信仰、谚语俗语、英雄文化等方面深入挖掘仡佬族传统文化中所蕴含的德育资源及其价值。在...   详情>>
来源:《民族教育研究》 2019年第05期 作者:杨继富;黄小娜
3.仡佬族传统体育文化研究
李明刚
仡佬族是我国古老民族之一,他独特而深厚的文化吸引着人们的强烈兴趣。文章采用实地考察、文献资料查阅等方法,对仡佬民族的传统体育文化进行挖掘、整理,并对其潜在价值进行分析,认为:仡佬族有着丰富而独特的传统体育文化,根据它们的表现形式及功能来看,主要分为宗教祭祀、竞技对抗、技能表演...   详情>>
来源:《山西财经大学学报》 2011年第S2期 作者:李明刚
4.仡佬族传统体育文化的社会学分析
李明刚
仡佬族是我国古老民族之一。大约在2100年前,仡佬族先民就在贵州过着定居的农耕生活。如今,仡佬族主要散居在贵州省道真、务川、遵义、仁怀、六枝、关岭、安顺等20多个县,还有少数分布在浙江、广东、广西、云南等地区,现有57.94万余人。本文通过实地考察与文献资料的搜集、整理,从社会学的角度...   详情>>
来源:《科学咨询(决策管理)》 2010年第05期 作者:李明刚
5.黔北民俗文化管窥——以黔北仡佬族服饰为例
漆文莉
本文基于民俗文化的研究视角,简单分析了黔北仡佬族服饰文化的演变。在此基础上,以黔北仡佬族服饰为例,探索了黔北的民俗文化。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2016年第04期 作者:漆文莉
6.探析道真傩文化的现代价值
袁霞
傩文化是中国传统文化的重要组成部分,在傩文化中蕴含着人与自然和谐相处的意识,具有道德教化、审美、休闲娱乐等功能。挖掘、整理傩文化中积极的、合理的、科学的元素和成分,对于我们传承和发扬民族文化,建设和谐社会有着重要的意义和价值。   详情>>
来源:《学理论》 2015年第09期 作者:袁霞
7.谈非物质文化遗产档案管理工作——以德江傩堂戏为例
刘敏
加强非物质文化遗产档案管理工作,是保护和抢救非物质文化遗产、继承和发扬传统民族民间文化的重要举措,全国各级档案部门应以开展非物质文化遗产保护工作为契机,切实做好非物质文化遗产档案管理工作。本文以德江傩堂戏为例,分析其档案管理工作存在的问题,提出了相应的对策和建议。   详情>>
来源:《北京档案》 2013年第06期 作者:刘敏
8.道真仡佬族傩戏档案化保护策略
郭慧玲;王云庆
傩戏被称为我国的"戏剧活化石",储藏着人类文明的记忆,蕴含着丰富的文化内涵。"傩"字从象形意义上可以理解为人避其难,傩戏就是通过祭祀鬼神的仪式达到驱鬼辟邪、祈福迎祥的目的。同时,傩戏也传递着民间百姓祈福上苍保佑来年风调雨顺,五谷丰登,天下太平的心愿。文章以中国传统戏剧之一的道真仡...   详情>>
来源:《遗产与保护研究》 2019年第03期 作者:郭慧玲;王云庆
9.道真傩文化及其传承问题——《道真仡佬族苗族自治县志·...
杨军昌
傩文化是中国各民族传统文化中,具有广泛影响力的非物质文化遗产。文章以传承民族文化,服务建设发展为视角,在对《道真仡佬族苗族自治县志》"傩文化章"作了较为细致的阅读与领悟基础上,辅以对县志全体内容的浏览,认为该志傩文化的记述,理清了道真傩文化的传承历史与组织机制,展现了道真傩文化...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社会...》 2011年第11期 作者:杨军昌
10.仡佬族傩文化传承与保护的思考
钟金贵;姚秋容
傩是一种历史悠久的艺术形式,脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中,不断吸收其他民族的先进文化,形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式,在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展,仡佬族...   详情>>
来源:《世纪桥》 2013年第08期 作者:钟金贵;姚秋容
11.中国傩戏文化的传承、保护与发展问题研究——以贵州傩戏...
刘大泯;王义
傩戏文化曾在中国中原一代盛行,随着历史的变迁,傩戏文化开始向长江、珠江流域和西南边疆地区转移。贵州傩戏表演文化蕴含着久远的历史文化沉淀信息,具有很高的文化欣赏价值和学术研究价值。以贵州傩戏表演文化为例探讨中国傩戏文化的传承、保护与发展等相关问题。   详情>>
来源:《贵州师范学院学报》 2016年第07期 作者:刘大泯;王义
12.仡佬族非物质文化遗产的保护与传承
董素云
随着经济全球化的加强和现代化进程的加快,我国许多珍贵的非物质文化遗产受到了巨大的冲击,尤其是西南部的少数民族地区更为严重,仡佬族也不例外。本文从仡佬族口头文学和艺术两方面着手,探讨仡佬族非物质文化遗产的保护与传承策略。   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2006年第05期 作者:董素云
13.仡佬族传统文化的当代变迁
刘丽
生产生活习俗作为仡佬族文化的重要载体,在其历史发展进程中,由于与异文化的频繁接触,与上世纪80年代相较,发生了巨大的变迁。一是母语语感、母语思维、母语智慧日渐萎遁,会说仡佬语的人大大减少。二是图腾崇拜与多神信仰融合。仡佬族历史发展中吸纳了大量的其他民族文化,生活观念受到相当程度...   详情>>
来源:《教育文化论坛》 2013年第06期 作者:刘丽
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