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作品简介:

本书主要介绍水族的民族文化,水书、水书先生以及水族文化的一些发展概况和对水族未来发展的期盼。可以给那些想了解水族但又无从下手的读者们提供一点帮助,同时也能吸引到更多的读者,发扬水族的民族文化。

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陈春梅
贵州师范学院
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第1章 水族概况
1.水族源流考(上篇)
蒋南华;蒙育民
从历史典籍、民俗风情及水书、水历等方面的分析研究和考证,指出水族是六千多年前就已生活在中华大地荆楚江淮地区的一个勤劳、坚毅、果敢、勇为的古老民族。他的祖先就是帝喾高辛时期曾经担任"水正"和天文历法要员的共工。   详情>>
来源:《贵州教育学院学报》 2007年第06期 作者:蒋南华;蒙育民
2.水族源流考(下篇)
蒋南华;蒙育民
通过对历史典籍、民俗风情及水书、水历等方面的分析研究和考证,水族是六千多年前就已生活在中华大地荆楚江淮地区的一个勤劳、坚毅、果敢、勇为的古老民族。其祖先就是帝喾高辛时期曾经担任"水正"和天文法要员的共工。   详情>>
来源:《贵州教育学院学报》 2008年第01期 作者:蒋南华;蒙育民
3.从民俗文化看水族的源流
王国宇
水族是我们伟大祖国的一个历史悠久的民族,根据1982年全国人口普查,共有二十八万六千四百八十七人,分布在黔南布依族、苗族自治州境内的三都水族自治县和荔波、都匀、独山三县及黔东南苗族侗族自治州境内的榕江、麻江、黎平、凯里等县,以及广西境内的南丹、环江、河池、宜山等县。关于水族的源...   详情>>
来源:《中南民族学院学报(社会科学...》 1986年第04期 作者:王国宇
4.水家源流与文化
潘炯辉
根据水族《水书》考证了水家的风俗、信仰、迁徙以及古文化的形式发展 ,并进行了论述 ,水族特有的文化文字传承形成了在政治、经济、思想、文化、习俗等方面较为稳定发展的社会环境。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2003年第02期 作者:潘炯辉
第2章 水书
1.水书:远古的中原文明
陆春
水族与水书的历史水族是由古代南方"百越"族群中"骆越"的一支发展演变而形成的单一民族。秦汉以前,岭南一带居住着"骆越"、"西瓯越"、"南越"等许多部落,它们与东南沿海和西南地区的其他诸越部落,统称为"百越"。"百越"不但孕育了中国的稻作文化,同时也演化为南方许多民族的共同祖先。水族民间传...   详情>>
来源:《文化月刊》 2014年第08期 作者:陆春
2.水书 活着的象形文字
潘宠宪
水书是水族先民千百年来智慧的结晶,是水族古老的民俗文化典籍,她将古老朴素的天体、历法、气象、民俗、伦理、道德高度融合于文字不多的水书典籍中,形成了经典,内容博大精深。水书传承历经沧桑水书自水族先民初始保护传承至今,是靠先祖费尽心血一代一代地相继传承下来。水书传承人(俗称水书先...   详情>>
来源:《世界遗产》 2016年第05期 作者:潘宠宪
3.水书的抢救及存在问题浅议
罗春寒
水书是水族的古老文字与书藉。本世纪初,水族主要聚居区的荔波、三都两县开始大规模地征集水书以抢救这一水族文化遗产。但在水书的抢救过程中,因为种种主客观原因,还存在诸多问题,如目的不明,只重数量不重质量,研究人才缺乏,收藏条件简陋等,同样需要重视并加以解决,以确保水书抢救工作达到预...   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2006年第01期 作者:罗春寒
4.水族水书传承探析
瞿智琳
水书的传承包括水书文本的传承和水书传承人的传承。本文先阐释了水书传承现状,并分析了水书传承中存在的一些问题,提出了促进水书传承可以做的一些新尝试。   详情>>
来源:《云南档案》 2012年第11期 作者:瞿智琳
5.水书传承与发展影响因素的深层思考
瞿智琳;陈小兰
水书的传承是现阶段研究水书回避不开的问题,影响水书传承与发展的因素是多种多样的,本文就影响水书传承与发展的因素进行分析。   详情>>
来源:《云南档案》 2012年第04期 作者:瞿智琳;陈小兰
6.水书文献信息资源管理与开发利用探讨
王观玉;张娅妮
介绍水书是一种书写型的文献信息资源,记载水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学等文化信息,被称为水族的"百科全书"。水书是研究水族社会历史文化的钥匙,同时也是进行宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等多学科研究的重要信息资源。如何收集、整理、保护和开发水书文...   详情>>
来源:《图书情报工作》 2009年第09期 作者:王观玉;张娅妮
7.论水族水书文献的保护与利用
文毅
水书文献是指用水族古文字记载水族相关知识的手抄珍稀文本及对水族文化研究形成的图书资料。加强水书文献的保护与利用有利于传承和发展地方文化、为地方建设提供文献信息、为科学研究及地方史志工作提供文献服务、开展乡土教育和爱国主义教育。因此,要依照法律法规,通过构建水书文献保障体系...   详情>>
来源:《图书馆建设》 2009年第06期 作者:文毅
8.水书档案编纂现状探析
瞿智琳
本文从水书档案编纂形式、编纂者和编纂成果应用领域三个方面研究分析水书档案编纂现状,从而总结出民族档案史料编纂方法的新趋势。   详情>>
来源:《兰台世界》 2016年第01期 作者:瞿智琳
9.水书档案开发利用研究
瞿智琳
本文阐述贵州水族水书档案资源现状,从传统和新时代两个维度出发提出水书档案开发利用途径,最后提出贵州民族档案信息资源开发方法和思路。   详情>>
来源:《兰台世界》 2019年第01期 作者:瞿智琳
10.水书档案文献遗产抢救问题研究
杜昕;高鹏翔
本文从水书档案文献遗产抢救的现状入手,分析了抢救中存在的散存、损毁、流失等问题及其原因,并针对现存问题提出相关抢救措施。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第26期 作者:杜昕;高鹏翔
第3章 水书先生导语

水书是水族重要的组成部分,主要是由水书先生产生并使用,水书记载着水族生产生活中的方方面面,支撑着水族文化的研究。

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1.略述水书先生的拜师仪式
龙平久
在水族社会中,水书并不是水族群众都能识读和运用的文本,水书的传承主要是水书先生。水书先生在传统的水族农耕社会里,既是一名普通的劳动生产能手,又是一名充满生存智慧的民间智者。$$  在水族民众的日常生活中,无论是婚丧、嫁娶,还是修建房屋、出行、祭祀等等重大   详情>>
来源:《贵州民族报》 2013-12-11 作者:龙平久
2.水书先生:“能与鬼神对话的人”
周芙蓉
新华社贵阳5月16日电(记者周芙蓉)水族是我国一 个历史悠久的民族,有着自己灿烂的文化。水族古文字则 是这一文化的传承载体。有专家认为,水族古文字具有文 字、水族文化、水族历史的研究价值。对水族古文字的研 究,是对古代散落   详情>>
来源:《新华每日电讯》 2005-05-17 作者:周芙蓉
3.“水书先生”水族文化的“活宝库”
周芙蓉
水族是我国一个历史悠久的民族,有着自己 灿烂的文化。水族古文字则是这一文化的传承载 体。历经千百年,时至今日,“水书”仍然在水族人 民的生产生活中扮演着重要角色。$$ 类似甲骨文和金文的古老水族文字,无一不   详情>>
来源:《中国改革报》 2005-05-14 作者:周芙蓉
4.水书与水书先生
韦世方
一提到"水书"与"水书先生"这个名字,心中老觉得别扭,并不是这名字读得拗口,而是译得不畅。字义上,"水书"给人的感觉也许像《魏书》、《商君书》那样,是指一部书。其实它不是,是用水族古老文字记载   详情>>
来源:《民族文学》 2010年第11期 作者:韦世方
5.水书先生口头文化的翻译与价值初探
陆春
水书是用水族古文字记载水族相关知识的手抄文本。水书先生的口头文化是水书文化的主要内容之一,是水书先生在劳动生产生活中的经验总结出来的,没有文字记载。随着水书先生数量的不断减少,水书先生口头文化的保存、翻译显得更加珍贵。本文通过记录两首水书先生说唱古歌,介绍并探讨了水书先生口...   详情>>
来源:《民族翻译》 2014年第03期 作者:陆春
第4章 水族节日——端节
1.论水族节日文化的特色
肖远平
水族的节日有两类,一类是自己独特的传统节日,如端节、卯节、苏宁喜节、敬霞节等,另一类是在与其他民族相互影响的过程中,受到其他民族的影响而过的节日,如端午、清明、七月半、六月六。水族传统的节日习俗是水族传统的稻作文化的反映,记录着水族人民的祖先崇拜与多神崇拜,体现了水族人对和谐...   详情>>
来源:《凯里学院学报》 2008年第05期 作者:肖远平
2.端节:水族的盛大节日
潘朝霖
端节,水族叫“借端”,语义为吃端、过端,与汉族的春节相似。这是居住在贵州省三都、都匀、独山、荔波等县境内绝大多数水族人民一年中最盛大的传统节日。水族有自己的历法。以小季开始为岁首(相当于汉族农历的九月),以大季收割为岁终。按水族的习俗,每年从水历12月的第一个亥日起到次年二月上...   详情>>
来源:《中国民族》 1981年第09期 作者:潘朝霖
3.稻熟·鱼肥·美酒飘香——奇妙的水族端节
蒙金含;龚红
水族端节习俗中,农耕稻作文化的特征,节日的时间、庆典活动内容等,都反映水族同胞丰富多彩的民族文化。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2011年第02期 作者:蒙金含;龚红
4.水族端节赛马“挤马”文化
陆春
水族是一个具有拥有深厚传统文化的古老民族,水族人爱马喜马,生活中更是离不开马,其在节日中形成的独特的赛马习俗,是少数民族中极具特色的传统体育文化之一。从以马代步的交通行为,到养马赛马的特色风俗,体现的是水族人民对健康生活的热爱。而水族赛马独特之处在于"挤马",水族人认为,马坡跑道...   详情>>
来源:《文化月刊》 2015年第29期 作者:陆春
5.水族“端节”亲历记
张春侠
"端节"是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。"端节"日期依水族历法而定,历时49天,被称为世界上历时最长、批次最多、特色浓郁的节日。金秋时节,水族人民迎来了一年一度的传统节日——"端节"。9月20日,"贵州·三都2015年水族开端大典"启动仪式在三都水族自治县国家3A级姑鲁产蛋崖景区举行...   详情>>
来源:《中国报道》 2015年第11期 作者:张春侠
6.水族端节文化解读
陆春
古时候,水族先民扶老携幼,背着铜鼓,挑着生产用具,牵群结队地逃荒。不知走了多久才到三都县的三洞地方。有位叫拱登的老祖公,看到这一带周围几百里有山水树木,就让本家族的几支人分散居住下来。分散时大家约定三年后的年底再到三洞来团聚。三年后的年底,大家用马驼着糯米、高粱、小米、南瓜、...   详情>>
来源:《文化月刊》 2014年第20期 作者:陆春
7.水族端节的教育价值初探
黄胜
端节是水族同胞所欢度的最为隆重、最盛大的民间节庆,端节具有维系和增强水族人民认同感的教育价值,端节对于水族人民来说具有深刻的伦理道德教育价值,端节具有知识与智慧教育价值,端节还具有审美教育价值及和谐教育价值。有关方面有必要大力挖掘和利用端节的这些教育价值。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2008年第05期 作者:黄胜
8.浅谈水族端节文化的变迁
顾悦
端节是水族最重要的传统节日之一,包含水族祭拜祖先、祈福、团结、教育与传承众多的的社会文化功能。伴随社会的日新月异,端节文化功能已经产生很多的变迁。针对社会变化期端节发展的新方向,对端节文化变迁的探究,有利于水族民族文化与现代文化的结合。   详情>>
来源:《广东蚕业》 2019年第05期 作者:顾悦
9.水族端节仪式、功能与变迁微探
覃世琦
端节是水族最隆重、最重要的传统节日之一,是水族人民对祖先崇拜和共庆丰收的历史追忆与记录。在端节的民俗活动中,隐藏着祭祀、祈吉、凝聚、沟通、娱乐、教育与传承等一系列的社会功能和文化象征意义。随着社会的发展,端节的社会文化内涵已经产生一系列的变迁,面对社会转型期端节发展的新趋势...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2010年第06期 作者:覃世琦
10.场域视角下水族端节的文化展演与传承研究——以贵州三都...
姬晨曦
布迪厄把场域看作由错综复杂的客观关系构成的系统,场域中的主体具有一定的实践理性。由于资本的流动、惯习的形塑,场域也处于一个动态的变化之中。在现代化浪潮的冲击下,社会的客观环境发生了改变,传统文化正在经历着不同程度的变迁,水族端坡的民俗文化场域也未能幸免,传统的赛马活动、文娱演...   详情>>
来源:《河南教育学院学报(哲学社会...》 2019年第01期 作者:姬晨曦
第5章 水族文化的发展
1.浅议水族文化的发展现状
韦永辉
水族文化的传承和发展离不开政府的高度重视。目前水族文化的发展处于封闭、停滞的状态,需要有一支对水族文化有浓厚爱好的队伍对水族文化资源进行挖掘、开发、研究,在开展这一系列活动时需要投入大量的物力、财力,这是任何个人或民间组织都无法完成的一件事,只有政府真正重视起来,通过立法或...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2019年第19期 作者:韦永辉
2.水族文化与现代化
雷广正
当今第三世界的各族人民,都面临着将自己的民族传统文化与现代化相结合的现实问题,这是每一个有自尊心、自信心,而且力争把自己民族立于世界发达国家、发达民族之林的共同愿望。如何将自己民族的传统文化变为文化商品,并使文化商品进入国内国际市场,实现文化消费,这不仅仅是一个单纯的经济问题...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1992年第01期 作者:雷广正
3.水族文化与我国传统文化
刘世彬
本文从大文化概念出发,对水族文化和我国传统文化作比较研究,探讨它们之间的联系和发生这种联系的原因,归纳出水族文化的特点是:以古代骆越文化为主体兼有汉民族传统文化和西南相邻少数民族文化的多元一体文化体系。本文还指出:应该发扬水族优秀的文化,为社会主义物质文明和精神文明建设服务。   详情>>
来源:《黔南民族师专学报》 1997年第01期 作者:刘世彬
4.水族文化的开发与保护初探——以贵州三都为例
邱晓敏
三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,是水族文化最集中表现的地方,文章通过分析水族文化60年来在三都的发展与变迁,从开发性保护、建立博物馆、依托教育三个方面提出对三都水族文化的开发与保护的措施,希望借此探索出一条保护与发展民族文化和谐并进的道路。   详情>>
来源:《群文天地》 2012年第05期 作者:邱晓敏
5.传承水族文化
陆春
水书是水族人民的“百科全书”,是水族先民在长期的生产生活中创造出来的古老文化典籍,记载了水族天文、地理、宗教、哲学、伦理等文化信息,是解读水族悠远历史的重要典籍。水书内容博大精深,是至今还在使用的一种活的古老文字,2006年被列入首批国家非物质文化遗产名   详情>>
来源:《贵州民族报》 2015-11-04 作者:陆春
6.水族文化特色数据库建设思路
王观玉;潘炯光
水族文化信息资源存在分布零散、收集不全,收藏数量少、类型单一等问题。地方文献服务部门没有形成系统的水族文献资源服务体系,也未提供现代化的信息服务手段。建立水族文化特色数据库,抢救和收藏水族文献信息资料,构建水族文献服务管理体系,提供良好的水族文献信息服务,对传承和保护水族文化...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2009年第02期 作者:王观玉;潘炯光
价格:¥17.50

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