首页人文社科文化民族文化 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

畲族 ,是中华民族大家庭中较古老的民族之一,分布在福建、浙江、江西、广东、安徽等省份,具有悠久的历史和灿烂的文化。这个民族在历经了几百年的历史岁月的洗礼中沉淀出它独特的民族魅力。本书将从畲族历史、武术、音乐和服饰这几个层面入手,带你领略畲族独具魅力的服饰文化和丰富多彩的音乐形式,以及强劲有力的畲族武术——“金斗洋”畲族拳。

更多
收起
路蝶
贵州师范学院历史与档案学...
相关文集 更多>>
1038人阅读
第1章 畲族来源
1.关于畲族来源
王克旺 ;雷耀...
过去,对于畲族的历史(包括民族起源、迁徒、经济生活、政治斗争、风俗习惯、文化、宗教信仰等方面),虽则在清代的广东、福建、浙江一些地方志及以前少量汉文书笈记载中,有过只语片言附带的叙述,但谬误不少。凡此种种,都给研究畲族的来源问题带来了极大的困难。 畲族的历史,和其他各民族一样,有...   详情>>
来源:《中央民族学院学报》 1980年第01期 作者:王克旺 ;雷耀...
2.关于畲族来源与迁徙
施联朱
有关畲族的来源问题,众说纷坛,莫衷一是,基本上有三种说法:(一)越人后裔说①。持此说者,有的认为畲族是春秋时期越王勾践或范蠡的子孙;有的则认为是战国、秦、汉时期百越的后代;也有的认为是汉、晋时代山越的后裔②。(二)畲、瑶同源于汉晋时代的“武陵蛮”说③。(三)“南蛮”说。持此说者仅仅...   详情>>
来源:《中央民族学院学报》 1983年第02期 作者:施联朱
3.赣南的畲族
朱思维
一、赣南畲族的人口及分布情况 畲族,是我国少数民族之一,主要分布在我国的闽、浙、赣、粤、皖等省的80多个县市的部份山区。据 1982年统计,我国畲族人口为 368832人①。赣南的畲族分布全市 18个县(市、区),据1990年统计,赣南总人口为71052   详情>>
来源:《南方文物》 2001年第04期 作者:朱思维
4.福建畲族的族称、源流和迁徙
蒋炳钊
畲族是我国少数民族之一,分布在福建、浙江、江西、广东和安徽五省六十多个县、市的部分山区。福建畲族有十九万七千多人(1978年数字),占全国畲族总人口的一半以上,分布在全省四十多个县、市,其中居住在宁德地区十一个县的山区就有十六万一千多人。他们长期与汉族杂居,形成了“大散小聚”的居...   详情>>
来源:《福建论坛》 1983年第02期 作者:蒋炳钊
5.民族语言文学视野中的贵州畲族源流
王星虎
贵州畲族的民族渊源较为复杂,但隐藏在民族语言、民间文学、官方史志、民间谱牒中的大量信息,表明贵州畲族的前身"东家"和"(亻革)家"、"东家苗"同源于一个族群,他们长期与苗族、仡佬族、仫佬族、瑶族、布依族、汉族等共同生活,形成交融互渗的文化关系。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2016年第03期 作者:王星虎
第2章 畲族武术
1.畲族武术文化缘起及特征研究
缪仕晖;郭学松
畲族武术是畲族人民智慧的结晶,是南派武术的重要流派之一。运用文献资料法等研究方法,基于历史人类学、民俗人类学、社会人类学、阐释人类学等视角对畲族武术文化进行梳理。认为,畲族武术缘起、形成与发展与畲族人民生存环境、生活环境、社会环境、反抗压迫斗争及社会习武风尚习俗密切相关。...   详情>>
来源:《临沂大学学报》 2014年第03期 作者:缪仕晖;郭学松
2.畲族武术
白木 ;周洁
畲族主要居住在我国浙江省景宁畲族自治县和福建、江西、广东、安徽等省的部分山区。畲族武术有拳术、棍术、刀术、气功等,重在强身健体,防身护身,攻防别具一格,虎虎生威。   详情>>
来源:《精武》 2004年第02期 作者:白木 ;周洁
3.“金斗洋”畲族武术研究
缪仕晖;郭学松
畲族武术是畲族人民智慧的结晶,是南派武术的重要流派之一.运用文献资料法、实地调查法、访谈法、个案研究法、比较法等研究方法,以金斗洋畲族村为个案,对畲族武术进行调查分析.寻绎了金斗洋畲族武术的源起;阐释了金斗洋畲族武医合一的现象;挖掘了其独树一帜的练功方法;弘扬其民族精神.   详情>>
来源:《宁德师范学院学报(自然科学...》 2014年第01期 作者:缪仕晖;郭学松
4.浙江畲族武术的地域性特征
郭守靖;吴国正
文章采用文献资料、田野调查等研究方法对浙西南畲族武术的地域文化进行探讨。认为浙西南地区畲族的传统武术受地域文化的熏陶和滋养,形成了自己独特的技术风格和民族特色,除了具有少数民族传统文化和体育文化的共同特征外,还有着对自然环境和人文环境的适应性,呈现出民俗信仰与祭祀仪式的传承...   详情>>
来源:《搏击(武术科学)》 2009年第12期 作者:郭守靖;吴国正
5.非物质文化遗产视野下畲族武术发展现状研究——以闽东畲...
凌雅燕
采用文献资料、问卷调查、个人访谈等研究方法,以盘柴槌为研究对象,分析闽东畲族武术盘柴槌发展现状、制约因素并提出建议。研究结果显示:闽东畲族武术盘柴槌的发展具有较好的群众基础;政府关于非物质文化遗产盘柴槌保护的机制、措施还有待完善和加强;参与锻炼人数逐渐减少,资金不足严重制约盘...   详情>>
来源:《福建体育科技》 2017年第01期 作者:凌雅燕
6.福建非物质文化遗产畲族武术的法律规制保护研究
兰卉
为唤起人们对福建非物质文化遗产畲族武术的法律保护意识,通过追溯福建畲族武术发展源流及保存现状,运用文献资料、专家访谈等研究方法,剖析福建省非物质文化遗产在法律保护上存在问题的原因,积极探寻完善其法律保护不足的对策。即完善各位阶的法律规范,地方出台非物质文化遗产保护条例,建立传...   详情>>
来源:《福建体育科技》 2013年第06期 作者:兰卉
7.少数民族体育畲族武术保护与开发对策
杨维;蔡赛敏
文章通过田野调查法、文献资料法、问卷调查法、归纳总结法和数理分析法的方法,以浙江景宁畲族自治县地方武术研究会及其16个培训基地为研究对象,探讨了畲族传统武术文化濒临灭绝的三点成因:第一,受历史环境等因素影响,畲族武术文化缺乏行之有效的继承方式;第二,商品经济观念淡薄,缺乏开发文化...   详情>>
来源:《搏击(武术科学)》 2014年第10期 作者:杨维;蔡赛敏
第3章 畲族音乐
1.畲族历史与其音乐的渊源
孙静秋
畲族是中国东南沿海的一个主要少数民族,畲族没有自己的文字,其文化与音乐的传承主要靠畲族歌谣口传身授。在畲族的传统文化中,山歌作为畲民最主要的口头文学占有重要地位。畲家人称山歌为"歌","歌"自古以来就是畲人生活中不可或缺的内容之一。通过畲族音乐作为畲族人民精神文化的需要、情感娱...   详情>>
来源:《作家》 2014年第20期 作者:孙静秋
2.试论畲族音乐的形成期与发展期
蓝雪霏
歌是原底祖公造”,畲族音乐是随着畲民族群体的酝酿、形成而产生的。然其历史断代 ,尚有待于历史学对其民族来源问题的确认 ,以及各方面资料的再发现 ,方能解决。畲族称歌唱为“歌言”。歌言 ,离不开语言 ,从畲歌的语言因素看来 ,今日畲歌面貌的形成应该说当与畲   详情>>
来源:《中央音乐学院学报》 2000年第02期 作者:蓝雪霏
3.畲族音乐的形式
蓝雪菲
本文从畲族音乐的术语、畲歌的基本音调、畲族音乐的形态特征诸方面 ,探讨了畲族音乐的存在形式 ,以对包括畲族音乐的内涵和外延在内的畲族音乐的特质有个基本的认识。   详情>>
来源:《黄钟(武汉音乐学院学报)》 2000年第01期 作者:蓝雪菲
4.畲族音乐及其传统分类
丁献芝
畲族人口三十六万八千(1982年),散居福建、浙江、江西、广东、安徽五省的山区,从事农业。畲族人百分之九十九以上操与客家话相近的语言;千分之三左右居住在博罗等地,操接近瑶族布努语的语言。畲族音乐历史悠久,古朴而富有特色;不同地区各有特点。本文以人口占百分之九十六的闽东、浙南片作为引...   详情>>
来源:《音乐研究》 1990年第03期 作者:丁献芝
5.畲族音乐文化研究
边秀梅
畲族是我国东南沿海的一个主要少数民族,畲族没有自己的文字,其文化与音乐的传承主要靠口传身授。畲族人自称"山哈",赋予民歌以"歌言"的独特称谓,"山哈歌言"被家人视为传家之宝。本篇论文从畲族民歌的起源、发展,演唱形式、传承保护等方面对畲族民歌进行了分析,凸显了畲族民歌在我国民族音乐中...   详情>>
来源:《音乐创作》 2012年第11期 作者:边秀梅
6.浅述会昌畲族音乐舞蹈艺术的独特魅力
吴春生
古老的会昌畲族音乐至今仍然激励着舞者意志,它不仅能陶冶畲族舞者的情操,创作出新毅"美呆了"的独舞、双人舞、集体舞。而印象深凝的舞蹈动作离不开千变万化的音乐元素,节拍的轻重、韵律的协调变化直接对舞者产生情感和想象,畲族音乐舞蹈其本身就能激发起舞者创作灵感。该院创作生产的风情山歌...   详情>>
来源:《科技资讯》 2017年第06期 作者:吴春生
7.谈音乐创作中潮州音乐元素和畲族音乐元素的运用
郭创永
音乐创作要运用地方特色的音乐元素创作,具有鲜明地方特色,作品才有生命力,受到人们的喜爱。   详情>>
来源:《大众文艺》 2011年第15期 作者:郭创永
8.闽东畲族音乐文化在旅游开发中的应用
徐烁昕;刘月红
"闽东"从狭义上指福建省东北部宁德市的别称,是我国著名的大黄鱼之乡,也是我国东南沿海休闲度假和生态旅游的胜地,素有"海上天湖,佛国仙都,百里画廊"之美誉。全区所辖9个县(市)包括:宁德市(蕉城区、东侨开发区)、福安市、福鼎市、霞浦县、周宁县、寿宁县、柘荣县、屏南县、古田县。通过全国人...   详情>>
来源:《草原歌声》 2016年第03期 作者:徐烁昕;刘月红
9.论族群的迁移对浙江省衢州畲族音乐发展的影响
石欢欢
衢州市地处浙江省中西部,钱塘江中游。有"三江之汇","六水之腰","七省通衢"之称。得天独厚的地理条件,使许多畲族人民在此定居。明正德年间(1506~1521)就从福建安县迁居浙江云和县,其后裔四处分散,分迁衢州。也有清康熙三年(1664)有福建古田县都黄泥田水缸丘迁至浙江景宁,后又分迁至衢州。由于...   详情>>
来源:《音乐大观》 2014年第01期 作者:石欢欢
10.论衢州畲族音乐传承及发展现状
卢芳芳;石欢欢
畲族音乐是畲族人民在长期生产生活实践中创造出来的,是一种宝贵的精神财富。而畲族与汉族的同化现象越来越明显了,畲族音乐也受到很大的冲击,因此挖掘畲族音乐、整理畲族音乐、传承畲族音乐、发展畲族音乐是一项艰巨的任务,我们不得不深入的思考,研究和探讨出一些可行的方案与措施,如畲族音乐...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第15期 作者:卢芳芳;石欢欢
11.基于旅游开发影响下闽东畲族音乐文化的保护
徐烁昕;金铁宏
福建省闽东地区因独特的地理环境和浓郁的民族风情在开展旅游业的同时,还将当地特有而古老的畲族音乐资源以表演、节庆等形式加以传播和发展,这一方面显示了音乐与旅游的开发结合给畲族音乐文化的传承与保护开辟了新道路。但随着旅游开发的市场化效应不断膨胀以及外界异类文化的冲击,畲族原本...   详情>>
来源:《大众文艺》 2016年第19期 作者:徐烁昕;金铁宏
12.畲族音乐的艺术特征及当前环境下的传承与保护
李琳
畲族音乐具有独特的地域特色,丰富的畲族历史文化为当地音乐的发展奠定了坚实基础,畲族音乐在发展过程中逐渐形成了自己独特的民族音乐风格。随着社会的不断发展,音乐文化呈现出多元化发展趋势,我们在追求创新、流行音乐文化的同时,也不能忽视传统音乐文化的传承。传统民族音乐是我国优秀文化...   详情>>
来源:《北方音乐》 2020年第16期 作者:李琳
13.畲族音乐文献的社会价值及收藏保护刍议
周景义
畲族音乐文献对传承和弘扬民族优秀文化起着重要作用,故要充分认识它的社会价值,并采取有效措施加以收藏保护。   详情>>
来源:《兰台世界》 2009年第22期 作者:周景义
第4章 畲族服饰
1.畲族服饰
毛荣耀
我国56个民族之一的畲族,其服饰如凤冠、花边衫、彩带、花鞋等皆独具特色。笄,畲语称:"gie"。畲族妇女结婚、节日或外出皆戴,且死后戴着入棺。花边,畲语称"兰观",花边衫畲族为"兰观衫"。男子旧社会平时着青色大襟长衫,开襟处镶有月白色或红色花边,下摆开   详情>>
来源:《中国老区建设》 2005年第07期 作者:毛荣耀
2.畲族服饰的特点及其内涵
雷志良
畲族服饰的特点及其内涵雷志良畲族自称“山哈”或“生哈”。主要分布在闽、浙、赣、皖、粤诸省。作为一个具有“共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”①,畲族在物质生活、宗教信仰、风俗习惯与服饰等方面都有自己的特点...   详情>>
来源:《中南民族学院学报(人文社会...》 1996年第05期 作者:雷志良
3.畲族服饰艺术
徐健超
畲族是我国南方历史悠久的少数民族之一。主要居住在浙江、福建两省的广大山区,其余分布在江西、广东和安徽境内。畲族自称"山哈"或"山达"意为"山里的客人"。畲族文化艺术宝藏丰富,具有鲜明的民族特色。口头文学,以山歌出名,而传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩,尤其是妇女的发饰,独具一格,彩带艺术...   详情>>
来源:《上海工艺美术》 2005年第01期 作者:徐健超
4.畲族服饰图案的美术内涵
叶桦
我国是一个有着56个民族的国家,各民族拥有悠久的历史、灿烂的文化。在宗教信仰、风俗习惯与服饰方面都有自己的特色。畲族服饰也不例外,它包含着丰富的文化意蕴和美术内涵,凝聚着少数民族的图腾宗教信仰、历史文化印迹、心灵本真的纯洁、情感与自然和谐整合的关系。我们   详情>>
来源:《装饰》 2004年第07期 作者:叶桦
5.福建闽东地区畲族服饰之美
张可永
福建闽东地区的畲族服装具有浓郁的地方特色和本民族的艺术特征。其艺术风格也具有历史和文化的传承性。在不断的融和与变异中发展,也具有统一性、地域性、相对独立性的特点,形成了頗具特色的服装文化语言。   详情>>
来源:《大舞台(双月号)》 2008年第01期 作者:张可永
6.霞浦畲族服饰纹饰艺术特色
龚任界
霞浦畲族服饰纹饰,有着鲜明的民族特色,纯厚的地方风味和浓郁的生活气息,是畲族服饰文化的重要组成部分。她深刻反映了霞浦畲族的历史文化,独特的民族秉性和审美观念。   详情>>
来源:《艺术与设计(理论)》 2007年第12期 作者:龚任界
7.畲族服饰元素在当代服饰设计与开发中的应用
王利娅
畲族服饰具有丰富的组成元素,若能将这些服饰元素应用到现代服装设计和开发过程中,不仅有助于现代服饰传承畲族传统服饰淳朴、优秀的民族精神,还能促进现代服饰的文化内涵和美观性的不断提高。本文希望通过探究传统畲族服饰元素的特点,分析传统畲族服饰元素在当代服饰设计与开发中的应用,以期...   详情>>
来源:《美术文献》 2018年第04期 作者:王利娅
8.景宁畲族服饰元素在家纺设计中的应用研究
梁朋飞;陶应红
民族元素透露着深厚的文化内涵,在快速发展的时代背景下面临着艰难的传承。当下,文化创意浪潮逐渐兴起,深入研究民族元素尤为迫切。以景宁畲族的服饰纹样为研究对象,尝试在家纺产品设计中进行创新运用,探索景宁畲族文化新的价值与传承方式。   详情>>
来源:《天工》 2019年第02期 作者:梁朋飞;陶应红
9.畲族服饰图案在品牌与包装设计中的创新应用
陈星海;廖海进
对畲族服饰图案在品牌与包装设计中的创新应用进行研究,论述了浙江景宁畲族传统服饰图案的文化内涵与主要特征,从形式结构、色彩特点和分类方式及其内容分析这四个方面分析了畲族传统服饰的代表——几何纹饰的设计特征。在此基础上,结合文献分析法,提出了品牌与包装设计中畲族几何纹饰创新应用...   详情>>
来源:《民族艺术研究》 2015年第02期 作者:陈星海;廖海进
10.畲族服饰的保护与研究
梅丽红
畲族是一个古老而神秘的民族,是中华民族大家庭中的一朵奇葩,也是我国典型的散居民族之一。畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。景宁是广东迁移到浙江的最早落脚点,也是全国唯一的畲族自治县和华东地区唯一的少数民族自治县。畲族自称"山哈"或"山达",意为"山里的客人"。畲族人民...   详情>>
来源:《大众文艺》 2016年第14期 作者:梅丽红
11.福建畲族服饰变迁与传承创新
陈栩
福建畲族服装按照服饰形制可分为福安装、罗源装、霞浦装东路式、霞浦装西路式四种服装结构形式。由于近现代受民族融合因素、环境因素、价值观因素的影响,福建畲族服饰变迁具有服装款式由简至繁、服装色彩由蓝至黑再到多样化、服装纹样由简至繁再到多元化、服装部件功能与形状的改变等特征,由...   详情>>
来源:《闽江学院学报》 2017年第03期 作者:陈栩
12.福建省畲族服饰技艺传承与发展研究
刘钧
畲族服饰艺术是畲族文化的载体,本文以福建省畲族服饰技艺发展现状为出发点,挖掘畲族传统服饰的文化内涵,研究其现实意义及艺术特征,并对畲族技艺传承和发展提出建议与措施,这对传承和保护非物质文化畲族服饰技艺具有重要的意义。   详情>>
来源:《明日风尚》 2019年第13期 作者:刘钧
13.福建畲族服饰文化传承及发展
陈栩
畲族文化中的服饰、银器锻制技艺、婚俗等被列为国家级、省级和市级的非物质文化遗产,其中畲族服饰文化是畲族文化的精髓。如今,畲族服饰文化面临"衣随人葬,人亡艺绝"的境地。从政府、民间、研究机构3个层面提出畲族服饰文化保护、传承及发展的对策,以利于保护民族文化多样性和艺术性。   详情>>
来源:《服装学报》 2017年第01期 作者:陈栩
价格:¥19.00

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈