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作品简介:

“为学患无疑,疑则有进也”(陆九渊)意思是说:学习这件事情忧患的是没有疑问,学习中只有疑问才会不断的进步。只有疑问才能使我们的智慧之树开出艳丽的花朵,结出丰硕的果实。但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的,绝不是无端的猜测或怀疑。可是,我们有许多人,他们不善于怀疑,不善于发展。他们迷信书本,崇拜权威,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么创见。本书精选对初中语文教材具有建设性的质疑文章,对于广大读者的研究与教学必将具有积极的引领作用。

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疑义 初中 语文教学
陈金强
北京师范大学沧州渤海新区...
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第1章 文言文
1.“蒹葭苍苍”的“苍苍”是“深青色”吗
屠丽萍
华东师大2006年版高一语文上第五单元收有《诗经·蒹葭》,课本对"蒹葭苍苍,白露为霜"中的"苍苍"注释为"深青色"。"深青色"为"苍"字本义,《说文解字》"苍,艸色也。引申为凡青黑色之称"。但笔者认为"蒹葭苍苍"之"苍苍"应解释为"茂盛"。《蒹葭》毛传:"苍苍,盛也。"另如:三国曹植《赠白马王彪》:"...   详情>>
来源:《语文学习》 2009年第06期 作者:屠丽萍
2.“不足”是“不值得”吗?
何继军
陶渊明《桃花源记》有言:“此中人语云:‘不足为外人道也。”其中的“不足”,中学语文课本释为“不值得”。郭锡良、唐作藩、何九盈等编著的《古代汉语》将“不足为外人道也”注释为“不值得对外面的人说。”华语教学出版社出版的《中国古代作品选编》(英、法文注释)将“不足……道”翻译成英...   详情>>
来源:《学语文》 2003年第01期 作者:何继军
3.“鸣”是马发出的吗?
田传宝
韩愈的《马说》中"鸣之而不能通其意",人教社初中语文第四册课本译作"它叫,却不能通晓它的意思。之,无意义。"显然,教材认为"鸣"是马发出的。除教材之外,有不少书中对"鸣之而不能通其意"一句作了类似的解释。童第德选注、人民文学出版社出版的《韩愈文选》释为:"千里马虽然哀鸣,牧马的人不懂得...   详情>>
来源:《语文月刊》 1999年第07期 作者:田传宝
4.“假寐”是假装睡觉吗?
李代祥
初中语文课本第一册《狼》一文中有一句:"少时,一狼径去,其一犬坐于前,假寐。"课本没有对"假寐"这个词进行解释。参考书译为假装睡觉。这种译法,或有所本,比如"汉语大字典》假字下引《诗·小雅·小弁》:"假寐永叹,维忧用老。"时,"假"释为"不真实、虚伪。"事实上,这种解释是不确切的。《左传》...   详情>>
来源:《语文月刊》 1999年第06期 作者:李代祥
5.“向”是“从前”吗?
陶任重
初中《语文》第六册《捕蛇者说》一文,对“向吾不为斯役”一句做如下注解:“假使我不当这个差。向,从前。”我认为对句子的翻译无可非议,而释“向”为“从前”颇为不妥。其原因有二: 其一,“向”字在古汉语中的义项有:①朝北的窗户;②窗户;③朝着、向着;④趋向、奔向;⑤从前、往昔;⑥假使、假...   详情>>
来源:《学语文》 2002年第01期 作者:陶任重
6.“军”是词类活用吗?
王白云
《鸿门宴》一文有“沛公军霸上”一句。与此配套使用的教案及其他有关资料都把此句中的“军”作词类活用解释:军,名词用作动词,驻扎。笔者认为这种解释不妥,理由如下:首先看词类活用的定义:在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活应用,甲类词临时具有了乙类   详情>>
来源:《现代语文》 2004年第07期 作者:王白云
7.“力拉”是拟声词吗
黄珊
人教版和沪教版初中语文教材中,都将《口技》中的"中间力拉崩倒之声"中的"力拉"注释为"噼里啪啦,房屋倒塌。力拉,拟声词。"陈霞辉《何谓"力拉崩倒"》一文对于这一注释发表了质疑,认为"力拉"应该解释为"用力拉倒"。他提出应该回到历史文化语境中探讨这个词语,但是没有给出确凿有力的论据,笔者在...   详情>>
来源:《语文学习》 2019年第10期 作者:黄珊
8.“幽邃”是“幽静深远”吗?
吕传文
柳宗元《小石潭记》有"悄怆幽邃"句,部编本教材解释"幽邃"为"幽静深远",似欠妥。"幽"在这里不是"幽静",而是"深"的意思,与"邃"同义。"幽邃"在文中应是"深远"的意思。"幽"作"深"讲,我们可以从古代的字书中找到依据,如《尔雅》:幽,深也。又如《玉篇》:幽,深远也。翻阅今天众多的古汉语工具书,都...   详情>>
来源:《语文月刊》 2018年第11期 作者:吕传文
9.《岳阳楼记》文言文补释
胡涛
语言是人类最重要的交际工具,同时也是人类文化的重要组成部分,作为工具性与人文性相统一的语文学科,它的使命就是使全体高中学生获得应该具备的语文素养,而文言文的学习就是其中必不可少的重要内容。而文言文的学习,课后注释尤其重要,它是理解语句的钥匙,也是学生掌握文意的关键。本文将以初...   详情>>
来源:《荆楚学术2016第二期(总第三...》 2016年第总第3期期 作者:胡涛
10.“翔集”是“时而飞翔,时而停歇”吗
蒋丹馨;周掌胜
统编语文教材九年级上册收录了范仲淹的名篇《岳阳楼记》,其中"沙鸥翔集,锦鳞游泳"一句,教材注"翔集":"时而飞翔,时而停歇。集,停息。"粗粗一看,文从字顺,细加推敲,却让人疑窦丛生:"锦鳞游泳"写水中鱼自由自在地游动,只有一个动作,岸上的沙鸥却"时而飞翔,时而停歇",有两个动作,这样描写显然缺...   详情>>
来源:《语文建设》 2020年第09期 作者:蒋丹馨;周掌胜
11.《送东阳马生序》注释商榷
李祥鹤
一、媵人持汤沃灌“汤”者本义是热水 ,课本径注“沃灌”为“浇洗”(见必修教材高中语文第四册1995年6月第2版第296页) ,愚以为欠妥。因为常识告诉我们 ,对由于严寒而致“四支僵劲不能动”的人 ,无论身体的哪一部分(常易冻伤的部位如耳朵、手、脚等) ,   详情>>
来源:《中学语文教学》 2000年第06期 作者:李祥鹤
12.《核舟记》注释商榷
曾平东
《核舟记》注释商榷四川丰都师范曾平东九年义务教育三年制初中语文三册《核舟记》的注释有以下值得商榷的地方。[中轩敞者为舱]中间高起而宽敞的部分是船舱。(人教社《古代散文选》注同。冯其庸《历代文选》注:"中间较高而宽敞的地方是船舱。")将"轩敞"注为"高...   详情>>
来源:《中学语文教学》 1996年第10期 作者:曾平东
13.“今是何世”释义商榷
汪秋明
“今是何世”释义商榷汪秋明《桃花源记》有“问今是何世”一语,人教社《教参》译为“向现在是什么朝代了”。其他注本亦大抵如此。笔者以为,此处释“何世”为“什么朝代一值得商榷。我们知道,桃花源人于秦虽乱而又未亡之际“人源”,至晋太元年间确实已有近600年的...   详情>>
来源:《中学语文教学》 1996年第04期 作者:汪秋明
14.《望岳》两处注释摭谈
刘珊
《望岳》是现存杜诗中最早的一首,唐玄宗开元二十三年(即公元735年),杜甫赴洛阳应进士举落第后漫游齐赵一带,游泰山时作了这首诗。全诗如下: 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。高教出版社1994年版国家教委中等专业学校八五规划教...   详情>>
来源:《语文知识》 2002年第01期 作者:刘珊
15.关于“扑朔”“迷离”释义的商榷
黄家忠
最近翻阅上海出版的《语文学习丛刊》第六辑,见到钱丰同志的《“扑朔”“迷离”试解》一文,觉得这一词语释义上的老问题,还有进一步来探讨的必要,就把自己的一点管窥之见,也提出来与大家商榷。《木兰诗》的结尾,过去解释虽多,但就“扑朔”“迷离”这两个词的词义和词性来说,完全不同的意见,实...   详情>>
来源:《语文教学通讯》 1980年第01期 作者:黄家忠
16.“风烟”注释商榷
金志仁
初中语文第一册王勃的五律《送杜少府之任蜀州》中有一句:“风烟望五津”,编者注为:“远望五津在风尘烟海之中”。我认为此注欠妥。如照此说法,似乎身在陕西长安的作者可以望见远在四川的五津了,甚至连“风尘烟海”也可以看到。这是不合情理的。注者之所以作这样的解释,恐怕是由于对“风烟”这...   详情>>
来源:《江苏教育》 1981年第10期 作者:金志仁
17.关于《爱莲说》标点的商榷
王崇翔
《爱莲说》作为一篇传统的语文课文我们读过了多次 ,有时也感到有的地方不太顺口 ,但没有质疑的勇气。作为名篇有多少专家为它断句 ,为它标注标点 ,并进行多次证正。又有无数的人吟诵过它 ,被它的艺术魅力所倾倒。这时 ,一个普通人出来质疑它的标点 ,会弄巧成拙   详情>>
来源:《中学语文教学参考》 2003年第11期 作者:王崇翔
18.“君子博学而日参省乎己”的“参”
卢长卫
高中语文第一册《劝学》一文中有这样一句话:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”课本对“参”的解释是:“参,验、检查。”这一注释值得商榷。《辞源》:“参(san),通‘三’。《左传·隐公元年》:‘先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。’”朱东润先生主编的《中   详情>>
来源:《语文知识》 2004年第04期 作者:卢长卫
19.“学而时习之,不亦说乎”中“说”字解释商榷
王鑫
苏教版七年级语文教科书(上册)第五单元《<论语>八则》一课,收录了《论语》一书中的八段对话。"子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’"便是其中之一,且位于所选八段对话之首。对于此段对话中的"说"字,许多人认为其是"悦"的通假字。笔者曾做过相关统计...   详情>>
来源:《学语文》 2013年第01期 作者:王鑫
20.《岳阳楼记》“此乐何极”之“何极”注释商榷
丁勤中
《岳阳楼记》是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的作品,被选入义务教育课程标准实验教科书八年级下册语文教材。教材为"此乐何极"之"何极"作的注释是:哪有穷尽。本人认为,如此注释"何极"不妥,理由有四。首先,不符合作者表现创作意图的需要。读过的人都知道,范仲淹作《岳阳楼记》的目的是以"...   详情>>
来源:《语文教学之友》 2013年第02期 作者:丁勤中
21.《邹忌讽齐王纳谏》注释指瑕
杨向东
《邹忌讽齐王纳谏》一文的大多数注释遵循文言文翻译“信、雅、达”的原则,对学生深入透彻地理解课文,起了很好的参考作用。但笔者在备课时,却发现本课某些注释存在瑕疵,对学生有误导之嫌。对此,笔者不揣谫陋,择取几例,爰作异议,与洪宗礼老师商榷。   详情>>
来源:《湖南教育(语文教师)》 2007年第03期 作者:杨向东
22.《邹忌讽齐王纳谏》中的一处误注
傅炳熙
《邹忌讽齐王纳谏》:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。”人教版高中《语文》第一册注:“[以]以为,认为。”我们认为这一注释值得商榷。查《现代汉语词典》:“[以为]认为。”   详情>>
来源:《语文知识》 2006年第06期 作者:傅炳熙
23.“十年归”注释辨榷
揭贤亮
新编三年制初中语文第一册教材选用了我国北朝民歌中最杰出的代表作———《木兰诗》。教材对诗中“将军百战死,壮士十年归”一句“十年”的注释为:“‘十年’‘十二年’,情形相同。”即认为“十年”也和“十二年”一样,是泛指众多,不是确数。对于教材中“十年”的这种解   详情>>
来源:《江西教育学院学报(社会科学...》 2002年第02期 作者:揭贤亮
24.也说"问讯"之"讯"
叶俊琳
2002年上海市初中毕业考试语文卷有这样一道题:解释"村中闻有此人,咸来问讯"中的"讯"字。提供的标准答案为:消息、信息。这个标准答案是值得商榷的。   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2004年第11期 作者:叶俊琳
25.也谈“白日”与“红日”
张万有;汪化云
有人认为古代的“白日”不表示白色。这种说法值得商榷。古人直觉中的太阳在一定时段中是白色的 ,而“白日”在使用中也有白色的意义。用“白日”指称红色的朝阳、夕阳 ,是一种习惯性的沿用。而唐以后的“红日”取代“白日”则是太阳与红色都具有积极的象征意义造成的   详情>>
来源:《贵州教育学院学报(社会科学...》 2003年第01期 作者:张万有;汪化云
26.“问渠那得清如许”中“渠”字意义探究
陈粮
人教版初中语文第一册对朱熹《观书有感》这首诗中"问渠那得清如许"这一句诗的"渠"字注解为"它,方塘。"笔者认为这一解释值得商榷。"渠"字作为人称代词始见于《三国志》:"女婿昨来,必是渠所窃。"它是由"其"字发展而来。到了唐代,"渠"字大量出现,表示"他或她"。如:(1)师曰,子见甚道理,便道渠无...   详情>>
来源:《新课程学习(下)》 2015年第05期 作者:陈粮
27.《曹刿论战》注释商榷
杨向东
《曹刿论战》作为一篇经典的战争史传作品,被选入苏教版义务教育课程标准九年级(下册)语文实验教科书(以下简称教科书),对于文中几处注解,笔者以为甚不妥当,现不避   详情>>
来源:《新语文学习(教师版)》 2008年第02期 作者:杨向东
28.《曹刿论战》注商三则
付琼
义务教育课程标准实验教科书(人教课标版)九年级语文下《曹刿论战》课后注释存在一些可商榷之处。在此就文中的"衣食所安""小信未孚""必以情"三处注释提出意见,以供教材修订时参考。   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2015年第08期 作者:付琼
29.“情”是“实情”吗?
穆玉平
“情”是“实情”吗?甘肃穆玉平《曹刿论战》一文中有“小大之狱,虽不能察,必以情”一语,课本注:“情,实情。”照此说来,这句话就该译成“大大小小的案件,虽然不能──明察。弄清楚案子的实情,但一定要按实情办理。”这样翻译岂不是前后矛盾了吗?既然不能弄清楚...   详情>>
来源:《语文教学通讯》 1997年第03期 作者:穆玉平
30.“靡”字别解
汤乃忠
“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(《曹刿论战》)课文注“靡”为“倒下”。这种说法颇为流行,连《辞海》也是如此。对此,似可商榷。我们可以设想一下“齐师败绩”溃逃的情景:车轮滚滚、杀声震天,在鲁军凌厉的攻势下,齐军士卒鬼哭狼嚎、亡命奔跑,肩扛大旗的士卒如将旗子倒下、拖着大旗逃跑,后...   详情>>
来源:《语文知识》 2001年第04期 作者:汤乃忠
31.“适戍”注释商榷
胡忆肖
《史记·陈涉世家》“发闾左适成渔阳”一句,中学语文课本第五册(1978年版)是这样注释的:[发闾左适(zh(?))戍渔阳]征发贫苦人民调派去驻守渔阳。古时贫者居住闾左,富者居住间右。闾左就用来指贫苦人民。适,同“谪”,调发。戍,守边。渔阳,在现在北京市密云县西南。以上解释不够正确。“适   详情>>
来源:《中学语文》 1981年第04期 作者:胡忆肖
32.“怅恨久之”的“之”果真是结构助词吗
宋盛选
《初中语文六册·常见文言虚词》释“怅恨久之”的“之”:“句末的结构助词,没有实在意义。”这一提法值得商榷。我认为结构助词应该是显示词与词结构关系的词。而“怅恨久之”中的“之”,不具备这一特征,因此不能认为它是结构助词。那么,“怅恨久之”中的“之”应该是什么词呢?让我们对该句试...   详情>>
来源:《中学语文》 1984年第06期 作者:宋盛选
33.“苟富贵,无相忘”中“相”字释义商榷
王鑫
对于《史记·陈涉世家》一文中"苟富贵,无相忘"一句中的"相"字,现行的大部分教材和工具书,都将其释义为"相互"。如苏教版和人教版语文教学参考用书对"苟富贵,无相忘"一句中的"无相忘"给出了"不要相互忘记"的解释,又如《古代汉语》(郭锡良等编)及《古代汉语字典》(张双棣、陈涛主编)等也不约而...   详情>>
来源:《中学语文》 2012年第34期 作者:王鑫
34.“学而时习之,不亦说乎”中“说”字商榷
冯书香
苏教版七年级语文教科书(上册)第五单元《〈论语〉八则》一课,收录了《论语》一书中的八段对话,"子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’"便是其中之一,且位于所选八段对话之首。   详情>>
来源:《考试周刊》 2012年第93期 作者:冯书香
35.《爱莲说》中两个“予”字句怎么读
詹静
《爱莲说》中两个"予"字句读成"予独爱莲/之出淤泥而不染""予谓菊,/花之隐逸者也",值得商榷。   详情>>
来源:《语文教学之友》 2019年第07期 作者:詹静
36.《出师表》注释商榷两则
周达森;郑发健
三国时诸葛亮的《出师表》,熔议论、叙事、抒情于一炉,备受后人推崇。初中语文课本第六册选录了这道表文。对于这类脍炙人口的名篇,搞好教学显得尤为重要。在多年教学实践中,我们发现课文中有数处注释比较含糊甚至有误,常给学生造成理解上的障碍,亟需明确一下。因不揣浅陋,试作商榷两则,求正于...   详情>>
来源:《文教资料》 1994年第04期 作者:周达森;郑发健
37.“宫中”“府中”之辨
邹享昌
人教版九年级上册语文课文《出师表》有"宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同"句。课文对"宫中""府中"注释为:宫中:指皇宫中;府中:指朝廷中。笔者以为,这个注释值得商榷。按照这个注释来解读课文:皇宫与朝廷,都   详情>>
来源:《语文学习》 2018年第12期 作者:邹享昌
38.“三人行”中的“行”究竟作何解——与龙溪淼、王华琪二...
任泽寿
孔子作为一个大学问家谦虚好学、不耻下问,这是为许多人所知道的。在孔子看来∈,“处处皆学问”,好人、坏人都可以做他的老师,所以他举例说:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子这话本来浅显易懂,然而其中“三人行”一句却被某些人解释得面目全非。龙溪淼同志在《谈谈...   详情>>
来源:《语文知识》 1997年第05期 作者:任泽寿
39.“清洌”等同“清冽”
肖金平
初中语文课本第三册(人 民教育出版社出版,2004年4 月湖北4次印刷──以下简称 “4版”)《小石潭记》一文,对“水 尤清洌”一句中“清洌”一词解 释为“清澈而寒冷”。而第3次 印刷的教科书(以下简称“3   详情>>
来源:《孝感日报》 2005-01-09 作者:肖金平
40.“四时”释义商榷
罗永良
《醉翁亭记》中有这样一段:“野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”初中语文第五册教参把文中的两处“四时”都释为“四季”,我认   详情>>
来源:《中学语文》 1986年第12期 作者:罗永良
41.“日下”“云间”注释商榷
王晓维
王勃《滕王阁序》中有“望长安于日下,目吴会于云间”一句,高中语文课本注释为:“远望长安,遥看吴会。日下,指京都,这里代指唐朝的国都长安。云间,吴地的古称。”这样的注释是不妥当的。《世说新语·排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语,以其并有大才,可勿作常语。陆举...   详情>>
来源:《语文知识》 2005年第07期 作者:王晓维
42.初中文言文注释商榷三则
唐惠忠
一、吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。 语见于《大铁椎传》,课本注[仇我]以我为仇,恨我。把“仇我”理解作意动用法,误。事实上“仇我,,就是恨我,因为“仇”可作动词,释义“仇恨”。试看下例: 1.专惟君而无他兮,又众兆之所仇也。(《九章·惜诵》) 2.洛阳人有相仇者,……(《史记·郭解传》)   详情>>
来源:《吴中学刊》 1994年第03期 作者:唐惠忠
第2章 现代文
1.“蕴藻”注音质疑
杨向东
《社戏》(苏教版七年级上册)第12自然段中有一句话:"觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。"此句中"蕴藻"一词,洪宗礼先生在该篇课文及教参中皆注释为:"蕴(yùn)藻,水草名"。"蕴藻"释义为水草无疑义,但是笔者对"蕴"字注音却滋生疑窦,在此冒昧与洪宗礼先生商榷。   详情>>
来源:《黑龙江教育(中学教学案例与...》 2007年第12期 作者:杨向东
2.也谈“shì de”——和吴继章先生商榷
余灵岧
《中文语文教学》2002年第12期刊发了吴继章先生的《sh尙de到底能不能写做“似地”》一文(以下简称吴文) ,其观点是 :含sh尙de的词组作状语时应该写成“似地”   详情>>
来源:《学语文》 2003年第05期 作者:余灵岧
3.《从百草园到三味书屋》注释商榷
管见
1原注:〔木莲〕一种蔓生的常绿灌木。   〔按〕木莲不是灌木,是乔木。《旧唐书·白居易传》:“居易在郡,为《木莲荔枝图》,寄朝中亲友,各记其状曰……‘木莲大者高四五丈,巴民呼为黄心树,经冬不凋。身如青杨,有白文。叶如桂,厚大无脊。花如莲,香色艳腻皆同,   详情>>
来源:《中学语文教学》 2000年第10期 作者:管见
4.“似乎”“确凿”矛盾吗?
张玉连
“似乎”“确凿”矛盾吗?江苏/张玉连《从百草园到三味书屋》第一段中有这样的话:“连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园。”其中“似乎”是“好像”的意思,“确凿”是“确实”的意思,这两个词用在一起,不是互相矛盾吗...   详情>>
来源:《语文教学通讯》 1997年第09期 作者:张玉连
第3章 语文知识
1.“父”就是“父亲”吗?
汪宓
初中《语文》新教材第三册《塞翁失马》有“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之.其父日:‘此何遽不为福乎?”’一段,《教师教学用书》把文   详情>>
来源:《学语文》 2003年第02期 作者:汪宓
2.“卑鄙”没有贬义吗
刘恩承
新编高中语文课本的《单元知识和训练》中,在讲到词语的感情色彩古今变化时,举了诸葛亮《出师表》中"先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙"为例,解释说:"‘卑’是指地位低下,‘鄙’是说见识浅陋,并没有贬;现在的‘卑鄙’则指品质恶劣,变为贬义词。"笔者不解:既然"卑鄙"释义为"地位低下","见识浅陋",贬义...   详情>>
来源:《语文学习》 1994年第03期 作者:刘恩承
3.“暝”是“天黑”吗?
乔红
"千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝"是李白在《梦游天姥吟留别》中对天姥天奇丽景观的大笔勾勒。对这个"暝"字,鲁人版高中语文第五册所作的注是:"暝,天黑,夜晚。"据此,"迷花倚石忽已暝"便被解释为"迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。"这其实是注者的误解。从诗的上下文来看,"暝"作"天黑,夜晚...   详情>>
来源:《语文月刊》 2020年第04期 作者:乔红
4.“暮”是会意字吗
王顺强
周正逵先生主编、人教社出版的《教学指导书》把“暮”与“囚”归为一类,为会意字。笔者觉得此说值得商榷。理由如次:一、“莫”与“暮”是古今字。翻开《说文解字》段注,仅能查到“莫”字,释为“日且冥也,从日在草中”,“会意”字。而《康熙字典》、《中华大字典》、《汉语大字典》、《辞源》...   详情>>
来源:《中学语文》 1998年第12期 作者:王顺强
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