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作品简介:

马克思主义传入中国后,在多个领域都发生着极为重要的影响,对于史学研究亦是如此。从20世纪二三十年代的中国社会性质大论战开始,马克思主义史学就逐渐进入学术研究视野,新中国成立后,马克思主义史学更是成为史学研究的中心。在此背景下,应运而生了一批史学功底扎实、理论修养深厚的马克思主义史学家,这批史学家中以马克思主义史学五大家最具代表性,郭沫若就是其中之一。

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崔大权
湖南工商大学北津学院
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第1章 郭沫若生平
1.癫狂与理智——郭沫若个性气质新论
王俊虎
郭沫若因其人格与文格的善变而为世人所诟病,但他在文学、历史、考古、书法、甲骨文研究等领域所取得的卓越成就使其成为20世纪中国一个不容忽视的巨大历史存在,要真正走进这位文化巨人,理解他多变的人格与文格,自然绕不过其独特的个性气质——癫狂与理智。癫狂使郭沫若小节不保,但理智又让他...   详情>>
来源:《大连大学学报》 2009年第01期 作者:王俊虎
2.郭沫若流亡日本期间若干史料、史事的考辨
蔡震
郭沫若在日本流亡期间的史料、史事为 人们所知者,应该说还是比较少的,并且在 这之中尚存在一些疏误。但是这些史料、史 事多已为学界作不疑之用,窃以为有必要再 做点考辨的工作。这里摘记下几项,就教同 行,也想引起对这方面工作的注意,因为有 关郭沫若生平的史料中还有不少存?   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 2004年第04期 作者:蔡震
3.郭沫若“抗战归国”再考察
邢洋
1937年7月27日,流亡日本十年的郭沫若,冒着生命危险回到了祖国。这一事件不仅在当时造成极大轰动,且被纳入忘身忧国、毁家纾难的民族主义叙事,逐渐凝固为一种共识。然而,深入考察郭沫若归国前后的经历,会发现这种"共识"有过于简单化的倾向,不足以反映他的艰难抉择及复杂心理。郭沫若1937年"归...   详情>>
来源:《鲁迅研究月刊》 2019年第06期 作者:邢洋
4.郭沫若与“东北”
周青民
郭沫若先生虽生在四川,却与偏远的东北地区结下了深厚的情缘,他的一生多次到过东北,还与一些东北人有过深厚的交往,其作品和书籍在东北也有一定的传播度,还在这里留下大量墨迹,其中不乏功力深厚成熟洒脱之作。从郭沫若与东北的人与事的关系能够看出郭沫若人生轨迹中独特的一面,"东北"在他的一...   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 2015年第02期 作者:周青民
5.郭沫若的几次京都之行考
蔡震
从生平史料的角度而言,郭沫若的二十年日本生涯存在有许多尚不为人所知的历史空白点,或是模糊不清之处,他的几次京都之行即是如此。从初渡日本留学先到过京都,再到为联络同仁、文友,组织创造社而专访京都,后来的流亡时期,为从事金文甲骨之学的研究,特赴京都做学术寻访,郭沫若的几次京都行,承载...   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 2010年第01期 作者:蔡震
6.毛泽东与郭沫若
严农
毛泽东与郭沫若,两位中国近代历史画卷中的风云人物,一位是伟大的政治家,一位是文坛巨星。联结他们的是救国理念、革命思想。他们之间,有思想的交流,有诗文的唱和,初聚江城农讲所,他们共同探求马克思主义;重逢山城重庆,他们共同谋求中国和平之出路。一篇《甲申三百年祭》,集中体现了二人对历史...   详情>>
来源:《党史天地》 2006年第05期 作者:严农
7.郭沫若人生中的“三座高峰”及其历史评价
刘海洲
郭沫若是20世纪中国的文化巨人,在很多领域都有重要的贡献,尤其在诗歌、历史剧和史学研究方面树立了三座高峰,让后人很难超越。郭沫若的文学创作和学术研究与时代政治紧密结合,既为其带来了荣耀,也不断招致后人的批评与非议。面对这些批评话语,既要承认郭沫若在多方面的巨大成就,又要反思其自...   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2017年第01期 作者:刘海洲
第2章 郭沫若史学成就
1.论郭沫若的史学体系
田昌五
郭沫若是中国马克思主义历史学的奠基人和开创者。郭老史学体系的主体在中国古代社会。他认定中国古代存在过发达的奴隶制,而因曲解“亚细亚生产方式”所得出的东方不发达奴隶制社会说难以成立。郭老的史学体系还涉及到中国封建社会,认为它是各类封建社会中最发达的一种形态,呈现出大开大合、...   详情>>
来源:《文史哲》 1993年第05期 作者:田昌五
2.郭沫若史学成就举要
田居俭
论及郭沫若的史学成就,理所当然地要首先列举他那部开风气之先的、里程碑式的名著《中国古代社会研究》。因为这部最早以马克思主义的立场、观点和方法为指导,系统研究中国古代社会的划时代的史学著作,为中国马克思主义史学的建立和发展,奠定了崭新的格局,开创了科学的章法,提供了成功的范例。...   详情>>
来源:《史学史研究》 1992年第02期 作者:田居俭
3.郭沫若史学的时代精神
陈其泰
郭沫若是中国马克思主义史学的奠基者。他从事奠基的工作,是在1928年与1937年,即撰著《中国古代社会研究》这一杰出名著和开辟古文字、古器物研究崭新局面的十年之间。在当时政治思想斗争和文化思想潮流双重推动下,他的史学研究,从一开始就迸射出耀眼的光辉。 《中国古代社会研究》酝酿和写作...   详情>>
来源:《史学理论研究》 1993年第01期 作者:陈其泰
4.郭沫若史学思想与西方文化的影响
黄烈
郭沫若在史学上的巨大成就,来源于马克思主义、中国传统文化和西方文化的结合。唯物史观给他以方向、原则和方法的指导;中国传统文化作为他研究的对象,给他提供了丰富的史料、知识和经验,这些都是人们所熟知的。西方文化究竟给了他什么?对他的研究有多大的作用?这是人们还不十分清楚的问题。郭...   详情>>
来源:《历史研究》 1992年第02期 作者:黄烈
5.郭沫若与中国马克思主义史学的诞生与发展
邹兆辰
一"草径已经开辟在这儿,我希望更有伟大的工程师,出来建筑铁路。"~(1)这是郭沫若在1930年出版的《中国古代社会研究》一书的终篇里所写的话。这意味着在他看来,他筚路蓝缕、艰辛奋斗所踏出的路,只是一个"草径",他期待着将来会有"伟大的工程师"沿着这条路来"建筑铁路"。时光已经过去了近九十年...   详情>>
来源:《史学理论研究》 2017年第03期 作者:邹兆辰
6.新中国史学的初建:郭沫若与中国马克思主义史学主导地位...
张越
郭沫若对新中国成立后中国马克思主义史学主导地位的确立及走向与发展具有重要影响。他在1949年后任中国新史学研究会筹备会和中国史学会主席,提出史学发展六个方面的转向,规划了中国史学的发展前景。他创办并主持的《历史研究》杂志提倡历史研究应史料与理论并重。郭沫若礼待陈寅恪,邀请其出...   详情>>
来源:《史学理论研究》 2020年第02期 作者:张越
7.扬弃旧史学 创建新史学——郭沫若对胡适、古史辨史学的...
杜蒸民
郭沫若创建的马克思主义的新史学,是他在唯物史观的指导下,科学地扬弃中国的传统学术的结果。其中包括师承了罗振玉、王国维在甲骨文、钟鼎铭文和殷周史的成果,也包括对胡适和古史辨派在古籍考证、古史和先秦诸子学研究成果的批判摄取。 关于郭沫若在学术上师承罗、王,而又极大地发展了罗、王...   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 1990年第02期 作者:杜蒸民
8.郭沫若与马克思主义史学
石云
郭沫若,原名开贞,号尚武,1892年11月16日出生于四川乐山县观峨乡沙湾镇。童蒙之时,他就接受了良好的传统文化教育。青年时代,追求资产阶级新学和民主革命思想,积极参加反清反帝的爱国学生运动。1914年,他东渡日本,先学医,后从事文学活动。在1924年以后,接受了马克思主义。同年11月,回国投身革...   详情>>
来源:《历史教学问题》 1997年第06期 作者:石云
9.郭沫若在史学方面的巨大成就
李世平
郭老在五年前逝世的时候,邓小平同志代表党中央致《悼词》,称赞郭老是“继鲁迅之后。在中国共产党领导下,在毛泽东思想指引下,我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”这是党对郭老所作的高度的、全面的、科学的评价。在文化战线上,郭老既是光辉的无产阶级革命家,又是举世闻名的学者和文豪。除了文...   详情>>
来源:《南充师院学报(哲学社会科学...》 1983年第04期 作者:李世平
10.坚持郭沫若史学体系,建设有中国特色的马克思主义历史学
田昌五
<正>第一次国内革命战争失败之后,郭沫若参加了八·一南昌起义,随后流寓日本。这时候,白色恐怖笼罩全国,阴霾满天,他就是在这种险恶的社会环境中拿起马克思主义史学这个武器的, 适逢当时发生了社会史论战、中国近代社会性质论战和农村社会性质论战,而社会史论战实际上是由亚细亚生产方式问题引...   详情>>
来源:《郭沫若百年诞辰纪念文集》 1992年第期 作者:田昌五
第3章 郭沫若史学研究述评
1.郭沫若和中国马克思主义史学的成就与不足
何晓明
在中国马克思主义史学发展史上,郭沫若是毫无疑义的开山式人物和人格化代表。中国马克思主义史学的辉煌成就与不足,在他的研究过程与研究成果中,都有典型的体现。第一,郭沫若是第一位主动、自觉运用唯物史观系统研究中国历史的学人,是中国马克思主义史学的创立者。一般中国马克思主义史学发展...   详情>>
来源:《史学理论研究》 2017年第03期 作者:何晓明
2.郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献
吴建良
20世纪二三十年代,中国的革命形势风起云涌,为了寻求社会变革的正确道路,郭沫若运用马克思主义的理论方法对中国传统社会的性质进行了深入的研究。郭沫若不仅丰富了中国史学的研究方法和思想内容,并且其对考古资料的应用,对"封建"概念的辨析,对中国历史的分期及家庭结构的演化与社会变革的关系...   详情>>
来源:《兰台世界》 2015年第25期 作者:吴建良
3.略论郭沫若抗战时期在史学上的杰出贡献
刘卫平
一九三七年,爆发了“七七”事变,日本帝国主义大举侵犯中国。郭沫若悲愤填膺,毅然离开日本,“别妇抛雏”,潜奔祖国,投身到伟大的民族抗战的洪波之中。他顺应着人民的要求,扣着时代的脉搏,坚韧不拔地奋战在政治、思想、文化战线上。特别是在史学方面,他积极从事史...   详情>>
来源:《江西社会科学》 1999年第02期 作者:刘卫平
4.民国时期郭沫若史学研究文献整理与述评——兼及当下针对...
何刚
民国时期,自郭沫若从事历史研究起,学界对他高挚的马克思主义唯物史学和取得的史学成果的评论随之亦起,参与学者越来越多,涉及范围亦愈发地广泛,誉之者众,贬之者亦众,形成了20世纪中国史学评论和学术史发展历程中的一道独特风景。据统计,这一时期郭沫若史学研究文献散见于各种报刊杂志之中,共...   详情>>
来源:《郭沫若文献史料国际学术研讨...》 2010年第期 作者:何刚
5.郭沫若给中国马克思主义史学带来了什么?——以民国时期...
张越
民国时期郭沫若为中国马克思主义史学做出了多方面的贡献。以《中国古代社会研究》的成书及影响、郭沫若在甲骨文金文研究上的卓越建树以及郭沫若在先秦诸子方面的研究所取得的成就这三方面来看,民国时期学人对郭沫若史学的评价,可以有助于今人更加客观地了解郭沫若史学,也更利于对中国马克思...   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 2016年第01期 作者:张越
6.二十世纪三四十年代马克思主义史学阵营对郭沫若史学的评...
何刚
20世纪三四十年代,马克思主义史学家在坚持以唯物史观为理论指导的共同研究范式下,围绕着唯物史观的理解与运用、古史分期、历史人物评价等问题,与中国马克思主义史学的重要开创者郭沫若展开了坦诚热烈的学术讨论。这场学术讨论是中国共产党组织领导的历史研究服务于现实政治革命的具体体现,也...   详情>>
来源:《中共党史研究》 2019年第01期 作者:何刚
7.对《十批判书》的评论与争议之回顾与认识——一个关于中...
张越
对郭沫若《十批判书》的不同评价,与《十批判书》本身的特点,与不同的学术、时代背景以及评论者的学术语境、所持观点和评论者所关注的重点均不无关系。郭沫若对中国史学的贡献是一个事实,《十批判书》的学术成就和不足也是一个事实。我们既不应因其贡献和成就,就讳言其缺点和不足,也不应因其...   详情>>
来源:《学术研究》 2010年第02期 作者:张越
价格:¥12.00

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