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作品简介:

优秀学者是一门成熟学科的重要标志,本书遴选中国现当代社会学界12位名家学术佳作108篇,编为上、中、下三册,分为“闻道稽山去:林耀华文选”“偏宜谢客才:费孝通文选”“千岩泉洒落:邬沧萍文选”“万壑树萦回:郑杭生文选”(上)、“东海横秦望:邓伟志文选”“西陵绕越台:庄孔韶文选”“湖清霜镜晓:李强文选”“涛白雪山来:风笑天文选”(中)、“八月枚乘笔:李友梅文选”“三吴张翰杯:翟学伟文选”“此中多逸兴:罗家德文选”“早晚向天台:邱泽奇文选”(下)十二章。可作为政府部门、培训机构、社会组织、普通高校相关学科专业师生的学习资源,也可供考研大军、心理咨询、继续教育和有兴趣的社会人士参考(为校级教学科研项目“社会学原理”建设成果)。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
第1章 东海横秦望:邓伟志文选导语

邓伟志,男,汉族,教授,安徽萧县人,生于1938年11月。上海大学社会学系教授,上海市社会学会会长,中国社会学会顾问,对我国家庭社会学有重要贡献。

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1.当代中国家庭的变动轨迹
邓伟志;徐新
家庭是人类社会的基本单元 ,家庭制度变迁的快慢基本上是与社会变迁的快慢相吻合的。当代中国的家庭经历了时急时缓的波浪式发展轨迹。 195 0年《婚姻法》的颁布促使大多数包办婚姻解体 ,提倡婚姻自主。但在随后的时间内 ,从整体上看 ,人们的家庭观念和婚姻行为   详情>>
来源:《社会科学》 2000年第10期 作者:邓伟志;徐新
2.子女不应干涉父母的婚姻
邓伟志
自五四运动以来,只听到有人反对父母干涉子女的婚姻,没听到有人反对子女干涉父母的婚姻。如今情况有点变化:干涉子女婚姻的父母固然还有,干涉父母再婚的子女也不罕见。从一而终、白头偕老是人们的良好愿望,可是,毕竟不是所有的人都能从一而终,白头偕老。或因中年离异,或因老年丧偶,总会造就一...   详情>>
来源:《社会》 1981年第00期 作者:邓伟志
3.感谢与补充——关于妇女学在中国的提出问题
邓伟志
一个偶然的机会,让我读到国内同仁准备提交世界妇女大会非政府论坛的十来篇论文,没想到里面竟有四篇在讲到妇女学在中国的兴起时,都提到我的名字,并给我冠上"率先"的字样。北京的丁娟教授说:"邓伟志先生先行一步,率先将妇女学以学科的角度   详情>>
来源:《民主》 1995年第09期 作者:邓伟志
4.关于建立中国网络社会学的问题
邓伟志;范建伟
互联网在全球范围内特别是在中国的迅速扩展 ,对传统社会产生了冲击和挑战 ,信息文明推动了社会的发展和科技的进步。同时 ,网络的发展也对社会产生了某些负面影响 ,如网络色情、网络犯罪等等。各种网络社会现象引起社会的普遍争议 ,建立中国网络社会学开始摆上议事日程。网络社会学 ,其定义可...   详情>>
来源:《江海学刊》 2001年第04期 作者:邓伟志;范建伟
5.论社会矛盾
邓伟志
近一二十年,中国正处于社会转型时期,城市化水准的提高,加剧了城市病的爆发,尤其是由金融危机引发的全球性经济危机,使得社会矛盾呈现出多发、复杂的局面。社会矛盾的多发与激化,提高了中国社会、经济发展的代价和成本。能不能用高超的社会管理来减弱经济危机的强度,加快走出经济危机的步伐,这...   详情>>
来源:《上海大学学报(社会科学版)》 2009年第04期 作者:邓伟志
6.论包容
邓伟志
要敞开国门,就迫切要求主动包容。社会的水平流动和垂直流动要求动态的包容。包容是阵容,是力量。包容是尊重和保护公民的合法权益。包容是化合,不是混合;是双向的,不是单向的。目的是和谐、发展。包容量大面广,城乡之间、地区之间、阶层之间、民族之间、不同宗教和不同文化之间都要包容。而要...   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2012年第03期 作者:邓伟志
7.以人为本,还是以社会为本?——一种人与社会“互本”的理...
邓伟志
社会化就是由自然人到社会人的转变过程,是人类独有的特征。人的社会化是没有止境的。单个的社会人是社会的基因,社会的主体。人是社会之本。社会必须以人为本,政府时时、处处都应当为本着想,为本服务,对本负责。社会要进步,不可避免地要求一部分人少得益,甚至做出牺牲。人以社会为本,归根结蒂...   详情>>
来源:《人民论坛·学术前沿》 2014年第01期 作者:邓伟志
8.社会学视野中的宗教
邓伟志
宗教之所以能以其独立形态在社会中存在、发展,是因为宗教共同体与世俗社会有千丝万缕的联系。作为社会学则侧重于研究宗教制度的功能,主要是社会整合功能、心理调适功能、个体社会化功能、群体认同功能、预言的功能。宗教的演化和嬗变还在继续中,作者就宗教的变革提出,一是要增强共处和互补的...   详情>>
来源:《行政管理改革》 2014年第08期 作者:邓伟志
9.论社会平衡
邓伟志
中共十九大在阐明社会主要矛盾时,提出解决不平衡的问题。在中国,在新时代,重要的是建设新型的平衡观。由果追因,解决不平衡要找出不平衡的原因。变化是绝对的。变不是打破社会平衡,而是促成社会平衡。这取决于社会变迁规模、方向、性质、参与的具体类型。分类是为了区别对待。区别对待则是为...   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2017年第12期 作者:邓伟志
第2章 西陵绕越台:庄孔韶文选导语

庄孔韶,1946年12月生于北京。中国第一个民族学(人类学)博士。现任浙江大学人类学研究所所长,博士生导师。中国遗传学会国际伦理道德委员会委员,美国摄影师学会终身会员。

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1.原始的信息传递
庄孔韶
随着录音录像术和激光通讯的发明,人类信息的储存与传递技术有了飞跃发展。信息,这是一个现代科学术语。简言之,自然景物、语言、文字等都是可以通过人体感官接收的信息。人们看报纸、听广播以及思考问题,都是在接受信息,并把储存在大脑里的信息进行加工的过程。总之,信息有各种形态,有许多特...   详情>>
来源:《化石》 1980年第04期 作者:庄孔韶
2.写作与阅读的逻辑与直觉
庄孔韶
今天,当我们还向编辑和作者呼吁学术写作规范化(包括格式、完备的注释等)的时候,分明是承认了学术走向规范化共识的一个社会性时间差。然而,近年来国际汉学、文学和人类学界都先后走到了下一阶段的认识,对写作与阅读,即文化展示与文化理解的过程性问题提出检讨。   详情>>
来源:《民族艺术》 1998年第02期 作者:庄孔韶
3.北京“新疆街”食品文化的时空过程
庄孔韶
The Uygur village in Dadu,the capital during the Yuan dynasty from the 13 th to 14 th century,is located in the same geographical position as Weigongcun,a community of Uygur immigrants with a Xinjiang Street in Beijing nowadays.Obviously,this is a thought wo...   详情>>
来源:《社会学研究》 2000年第06期 作者:庄孔韶
4.金翼家族沉浮的诠释
庄孔韶
对林耀华的《金翼》和作者本人的《银翅》中包含的两个家族的兴衰做了多角度的诠释 ,特别对农民社会变迁以及农民行动之多元动力做了学术分析   详情>>
来源:《广西民族学院学报(哲学社会...》 2004年第01期 作者:庄孔韶
5.可以找到第三种生活方式吗?——关于中国四种生计类型的...
庄孔韶
中国有四种主要的生计类型:游猎、游耕、游牧和农业。当上述四种传统生计方式被外力干预而出现不可逆情形的时候,重构一种变化了的新生计生态系统就不得不关注恰当的技术支持和促进文化整合。其中,地方族群的文化主体性地位的保持和尝试、寻找生计方式与文化心理上的转换时空是文化适应的最重...   详情>>
来源:《社会科学》 2006年第07期 作者:庄孔韶
6.现代医院临终关怀实践过程的文化检视——专题导言
庄孔韶
人类学研究者提倡用跨学科的思路看待人类的临终关怀问题,在这个问题上,人类学特别强调在医学科学的理念之外,理解不同族群、不同文化和不同信仰的人们对待生死的不同态度和习俗,从而反省我们探寻人类愉快人生的理想归途的努力。   详情>>
来源:《社会科学》 2007年第09期 作者:庄孔韶
7.评议“离农”“为农”争论——教育人类学视角的农村教育
庄孔韶;王媛
目前学术界关于农村教育应该采取"离农"还是"为农"倾向的争论存在三类观点,体现在教育功能和思想立场上的差异。教育人类学认为中国约束性教育制度是阻碍农村教育发展的重要因素,建议把中国农村教育发展路径视为连续统,各地区应根据社会经济和文化特点选择适合路径,并随城乡二元结构的动态变化...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(哲学社会...》 2011年第02期 作者:庄孔韶;王媛
8.田野调研:布局、论证、发现、转换与交叉
庄孔韶;生龙曲珍
现代人类学的田野调研,古今文献不可或缺,经由专业分析和现场判定得出新鲜的文化诠释,是人类学的擅长。田野实践的方法论选择是首要的,它决定了诠释与应用的根本方向;整体性原则与多样性文化思考还是人类学应用性实践的重要认识论根据。谈到田野工作的具体方法,特别是团队式的田野调研往往需要...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(哲学社会...》 2013年第03期 作者:庄孔韶;生龙曲珍
9.“男子汉”精神与特质从哪里来?——2018世界杯足球赛体...
庄孔韶
聚焦讨论2018年足球世界杯赛,探讨"男子汉"的精神与特质从哪里来的问题,研究人格与亲情、各种形态的族群认同等体育精神动力之所在。以国别与族群文化之比较,阐明足球发展的选择将顶层赛事紧紧连接,青训—学校体育的链环是最具成效的。而足球等体育项目中"男子汉"精神与特质的当代培养基础,主...   详情>>
来源:《体育学研究》 2019年第04期 作者:庄孔韶
第3章 湖清霜镜晓:李强文选导语

李强,1950年5月生于北京。清华大学社会科学学院院长,社会学系教授、博士生导师,曾长期担任社会学系主任。1995年9月,北京市政府授予其“北京市优秀教师”称号。2018年1月,入选清华大学首批文科资深教授。

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1.“心理二重区域”与中国的问卷调查
李强
近些年来,问卷调查的方法在中国开始普及起来,许多重大的社会学研究课题,也都是建立在用问卷收集数据的基础之上。笔者自80年代中期以来,也着实完成了不少问卷式调研。积十余年之经验,笔者以为,在中国做问卷调查的最大难题就是频频遇到人们的相互冲突的“心理二重区域”现象,或   详情>>
来源:《社会学研究》 2000年第02期 作者:李强
2.试析社会分层的十种标准
李强
社会分层有多种标准,不同的理论家之所以采用不同的标准常常是为了实现他们的不同目标,而我们的目标是为了实现和谐社会。从社会分层理论的角度看,我们也需要探索适合“和谐社会”战略目标的分层标准。本文分析了区分社会地位差异的十种资源,即生产资料资源、财产或收入资源、市场资源,职业或...   详情>>
来源:《学海》 2006年第04期 作者:李强
3.人心管理:社会管理的重中之重
李强;胡宝荣
所谓社会管理,从根本上讲是对人的管理,其中主要包含两个方面:一是对人的行为的管理;二是对人心的管理。行为管理主要依靠制度强制,人心管理主要依靠道德教化。综观中国历史,历代王朝的社会管理基本上都是以人心管理为主,以行为管理为辅,亦即"德主刑辅"。统治者们期望通过道德礼俗的教化作用,...   详情>>
来源:《河北学刊》 2012年第05期 作者:李强;胡宝荣
4.中国在社会分层结构方面的四个试验
李强
本文将中华人民共和国建立以后60多年的变迁总结为四个社会试验。首先是打碎原有阶级结构的试验:从建国到文化大革命结束,在农村和城市都实施了比较彻底的阶级改造,重塑了社会的阶级阶层结构。其次是恢复社会结构的试验:改革开放以后,在全新的社会政策的干预下,社会从否认经济分层,回到了再次...   详情>>
来源:《马克思主义与现实》 2013年第02期 作者:李强
5.社会学视角中的新社会阶层
李强
中国共产党关于我国新的社会阶层的理论,是统一战线理论的新发展。新的社会阶层是伴随着改革开放以来中国社会结构的巨大变迁而产生的。新的社会阶层所包含的具体人群类别还在演变和沉淀的过程之中。但其基本特征还是清晰的,即他们是传统体制、传统的阶级结构所不能涵括的人群,是传统的阶级阶...   详情>>
来源:《中央社会主义学院学报》 2017年第04期 作者:李强
6.社区整体地位分化与社会主要矛盾
李强;赵丽鹏
通过对某大城市两个相邻社区的实证研究,从社区居民客观社会地位、主观社会地位、社区物质空间以及社区服务满意度四个方面进行比较,发现了其中商品房社区整体地位上升而"后单位制社区"整体地位下降现象,形成的原因包括住房市场化改革、土地管理制度变革以及单位制社区向"后单位制社区"的转变...   详情>>
来源:《江苏行政学院学报》 2018年第01期 作者:李强;赵丽鹏
7.社会分层、中产阶层与中等收入群体
李强
中国的中产阶层和中等收入群体,在人民共和国建设的近七十年时间里发生了极大的变迁,党和政府在处理阶级阶层问题上有深刻的教训,也积累了丰富的经验。尤其是改革开放以后,在解决知识分子问题、推进私营和个体经济发展、发展新的社会阶层方面,取得了巨大成就。本文界定了什么是中产阶层,什么是...   详情>>
来源:《中央社会主义学院学报》 2018年第04期 作者:李强
8.中国社会学学科建设的回顾与反思
李强
文章回顾了中国社会学形成发展的历程,特别是回顾了改革开放40年来恢复重建的中国社会学所走过的道路,对中国社会学的本土化努力、中国现代化转型研究、中国社会学理论的创新三方面做出了深入分析。首先,文章认为,中国社会学的本土化是基于对中华文明特征的深入思考、基于对中国社会基本特征的...   详情>>
来源:《广州大学学报(社会科学版)》 2019年第05期 作者:李强
9.社会治理创新与“新清河实验”
李强;卢尧选
社会治理是21世纪以来,中国理论界在基层治理实践的基础上提出的非常具有中国特色的社会学乃至社会科学理论概念。本文从社会学角度给社会治理下了定义,分析了在中国场景下社会治理的基本特征,并进一步阐释了当前必须积极推进社会治理创新的三大原因。最后,以笔者带领的清华大学课题组所进行的...   详情>>
来源:《河北学刊》 2020年第01期 作者:李强;卢尧选
第4章 涛白雪山来:风笑天文选导语

风笑天,1954年7月生于湖北武汉市。南京大学特聘教授、博士生导师,兼任国家社会科学基金社会学评审组成员、北美华人社会学协会(NACSA)中国大陆协调人、中国社会学会常务理事等,主要致力于社会学方法和人口社会学研究。

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1.变迁中的女性形象——对《中国妇女》杂志的内容分析
风笑天
本文采用内容分析的方法,以1950—1990这四十年间《中国妇女》杂志中所报道的325位典型人物为样本,从生理形象、职业形象、政治形象、知识形象、事迹形象五个方面进行了定量的描述和分析,初步展示了不同历史时期中我国女性典型形象的特征及其变迁。这就是:从五、六十年代单一的劳模型模式,到七...   详情>>
来源:《社会》 1992年第07期 作者:风笑天
2.青少年的偶像崇拜——207封“赵薇迷”信件的社会学分析
郝玉章;风笑天
本文采用内容分析的方法 ,从赵薇影迷的书信入手 ,分析了青少年偶像崇拜的原因、内容和特点。分析特别注重了偶像崇拜的年龄特点、性别差异和区域差异   详情>>
来源:《青年研究》 2000年第04期 作者:郝玉章;风笑天
3.独生子女青少年的社会化过程及其结果
风笑天
本文运用 5次大规模调查所得的资料 ,以同龄非独生子女作为参照对象 ,将青少年问卷与家长问卷相互对比 ,从性格特征、生活技能、社会交往、社会规范、生活目标、成人角色、自我认识等方面 ,描述和分析了中国城市第一代独生子女青少年的社会化过程及其结果。研究表明 ,从总体上看 ,城市独生子女...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2000年第06期 作者:风笑天
4.家安何处:当代城市青年的居住理想与居住现实
风笑天
城市青年住房问题及其相关现象在新世纪的第一个十年中引起社会的广泛关注,弄清这些问题已成为目前学术界以及政府决策部门正确认识和合理解决城市住房问题所面临的一项重要任务。调查分析发现,未婚青年对婚后的居住意愿以小家单独居住为主,其比例高达85%以上;已婚青年实际单独居住的比例则在...   详情>>
来源:《南京大学学报(哲学.人文科学...》 2011年第01期 作者:风笑天
5.青年婚配类型与夫妻关系——全国五大城市1216名已婚青年...
风笑天
基于全国五大城市1216名已婚青年的调查资料,对目前城市青年家庭的不同婚配类型与夫妻关系之间的关联性进行探讨。研究结果表明,不同年龄匹配类型、不同文化程度匹配类型,以及不同收入水平匹配类型三个方面与青年家庭的夫妻关系状况无关;而不同城乡背景匹配类型、不同独生子女身份匹配类型两方...   详情>>
来源:《社会科学》 2012年第01期 作者:风笑天
6.谁和谁结婚:大城市青年的婚配模式及其理论解释
风笑天
基于1 216对青年夫妻的调查数据,对青年夫妻在年龄、文化程度、职业、城乡背景四个方面的匹配状况进行了描述和分析,研究结果表明:婚配年龄上男大女小的传统婚配模式依然是当代城市青年择偶和婚配的主流;文化程度上男高女低模式已经向男女相同的模式转变;社会地位较高的职业内部与社会地位相对...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(哲学社会...》 2014年第04期 作者:风笑天
7.推动与引领:《社会学研究》三十年来的方法研究论文回顾
风笑天
本文以《社会学研究》所发表的社会研究方法论文为线索,从方法论、定量研究方法、定性研究方法、社会调查方法等几个大的方面,系统回顾和评述了三十年来《社会学研究》所发表的研究方法论文中最为重要的研究主题及其相关研究成果,并对介绍和评价新研究方法的论文进行了综述。本文认为,《社会学...   详情>>
来源:《社会学研究》 2016年第06期 作者:风笑天
8.当代中国人的生育意愿:我们实际上知道多少?
风笑天
三十多年生育意愿调查的实践表明,研究者通常采用"理想子女数"或者"假设条件下的意愿生育子女数"来测量人们的生育意愿。但实际上,"理想子女数"所测量的只是人们对生育的看法,而不是人们对于生育的意愿,因而测量效度不高;"假设条件下的意愿生育子女数"则是在有计划生育政策的现实中假设没有政...   详情>>
来源:《社会科学》 2017年第08期 作者:风笑天
9.“姐弟恋”婚姻数量猛增了吗?——一个错误研究结果被媒...
风笑天
"姐弟恋"婚姻数量猛增是一个错误的社会研究结果,却被大众媒介所追捧。对此进行分析可引申出四点启示:首先,对于描述性研究来说,准确弄清楚"是什么",远比解释"为什么"更重要;其次,从研究方法角度进行学术质疑和开展学术探讨,是保证学术研究质量的必要环节;再次,要正确看待和辨识学术刊物发表的...   详情>>
来源:《东南学术》 2019年第01期 作者:风笑天

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