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作品简介:

桃李不言,下自成蹊。本书精心遴选贵州大学房开江教授及其研究生们的中国知网文献80篇,分为“房开江先生论文选”“1995-1999级研究生”“1995-1999级研究生”“2000-2001级研究生”“2002-2003级研究生”“2004-2005级研究生”五章。由硕士、博士到博士后、境内外研修访学,既是学位学科方向的个案,也是国家研究生培养的缩影——献给恩师所赋八十感怀——真情相忆,燕居深念往日书斋;同气连枝,薪火相传教育未来。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
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《桃源忆故人·八十感怀》

《桃源忆故人·八十感怀》

不知不觉八十到,梦里依稀年少。醒却黄昏夕照,自问人何老。

回眸岁月难成调,故纸一堆堪笑。学府挑灯传道,欣慰桃林茂。

——麒龙闲人(房开江师)新浪博客

房开江,男,1940年生于四川大竹,贵州大学教授、中国古代文学硕士研究生导师,长期从事古典文学教学科研,专攻唐宋文学尤其是《花间集》研究。主编《中国历代文学作品选》,著有《花间集全译》、《唐人绝句五百首》、 《唐宋婉约词赏译》 、《宋诗》、《宋人绝句三百首》、《金元明清绝句五百首》、《词学全书校订》等。

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第1章 房开江先生论文选
1.试论唐人绝句的写人技巧
房开江
<正> 写人,在叙事性的文学作品中是少不了的。一部成功的作品,作家费尽心机去刻划人物,使人物的性格鲜明突出;而对于绝句抒情小诗来说,往往注意品味它的抒情性,而忽略它的写人技巧。事实上,在唐人绝句中我们就看到不少诗在写人方面作出的努力。打开唐人绝句的画卷,我们会看到:有征战的将士,有...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 1985年第07期 作者:房开江
2.李白绝句表现的情感世界初探
房开江
<正>唐代著名诗人李白一生创作颇丰,仅今留存下来的诗就有近千首。其中绝句有160余首,约占百分之十七之多。不少绝句名篇佳作千百年来脍炙人口,深受读者喜爱:诗人在绝句中所表现出来的人格魅力与艺术天才,也为历代论者所赞赏。无疑,李白的绝句不仅是李白诗歌创作的重要组成部分,也是唐人绝句园...   详情>>
来源:《中国李白研究(2001-2002年...》 2001年第期 作者:房开江
3.白居易七绝诗遭遇冷落探因
房开江
<正> 中唐诗人白居易,是唐代一位高产诗人,同时也是七言绝句创作最多的一位诗人。在他今存三千八百余首诗中,七言绝句就有将近七百首。一生创作这么多的七言绝句,不仅在他自己全部诗歌创作中占有很大的比重,而且数量之多也居唐代诗人之首。但是,他的七言绝句在人们心目中并未产生多大的影响。...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 1986年第02期 作者:房开江
4.宋人“诗庄词媚”观念平议
房开江
<正> 一翻开宋人的诗词集子,人们便可看到这样一个事实:在诗中,往往多议论时政,直接反映现实,抒写心志;或沉郁悲愤,或慷慨激昂,显得格外严肃庄重,而描写爱情的诗就比较少。相反,词的创作则总是离不了男欢女爱,相思离情,咏写物志;或意绪绵绵,或情调悠悠,又是那样的妩媚柔婉,除了几个豪放派的作...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 1992年第01期 作者:房开江
5.读词杂议
房开江
<正> 结尾非蛇足温庭筠《梦江南》词:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”过去有人认为:“飞卿此词末句,真为画蛇添足,大可重改也。‘过尽’二语既极怊怅之情,‘肠断白苹洲’,一语点实,便无余韵,惜哉!惜哉!”(见李冰若《花间集评注》引《栩庄漫记》语)朱光潜...   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(社会科学...》 1986年第04期 作者:房开江
6.从词的嬗变看初期文人词的地位
房开江
<正> 中国文人词的创作,始于晚唐之前,成熟于晚唐五代,而盛于宋。据现有资料看,从初唐至中唐,是文人词创作的初始阶段。在这一阶段中,词作者有八十余人,作品三百余首(据张璋、黄畲编《全唐五代词》)。作家作品虽然不多,但毕竟代表着文人词发展的   详情>>
来源:《唐代文学研究(第七辑)——...》 1996年第期 作者:房开江
7.试论花间词中男女相思情有别
房开江
<正> 一部《花间集》的五百首词中,描写男女情爱的作品占了绝大多数,而其中尤以描写男女相思的作品为最多,大约占了描写男女情爱作品总数的五分之二。这类作品,感情真挚,思念情切,给人以强烈的感受。认真研读这类作品,可以了解花间词人是怎样受传统文化的   详情>>
来源:《唐代文学研究》 2000年第00期 作者:房开江
8.论花间词的语言特色
房开江
<正> 花间词的艺术成就是多方面的,其中语言特色很值得研究。这不仅可以看出花间词人在文人词创作中所表现的艺术创造力及作家的不同风格,而且可以更进一步体认到词的成熟。本文拟就花间词在语言运用方面的特色及其特色之形成作一初步研究,以就正于方家。   详情>>
来源:《唐代文学研究(第九辑)——...》 2000年第期 作者:房开江
9.花间丛里怀古声——简论《花间集》中咏史词
房开江
<正>一部《花间集》,总体而论,在内容题材方面自以男女情爱为其基调, 研究者亦于此着力甚多,成果颇丰。因此,有的以此概括花间词的内容题材,进而评其得失。似乎一部《花间集》全都是写男女情爱的香艳内容,这对花间词的内容题材的观照显然是不够全面的。事实上,一部《花间集》的内容题材除了大...   详情>>
来源:《唐代文学研究(第十一辑)—...》 2004年第期 作者:房开江
10.《花间集》中咏物词刍议
房开江
<正>一提到《花间集》,人们总是会将它与艳情联系在一起,仿佛《花间集》的题材除了艳情就别无其他了。花间词中虽然绝大多数是男女情爱的描写,基调是男女柔情,但是其他的题材也还是存在的,而且从某种意义上看还表现出题材的多样性。仅就其中的咏物词而言,《花间集》中虽还没有出现脍炙人口的名...   详情>>
来源:《唐代文学研究(第十二辑)》 2006年第期 作者:房开江
第2章 1995-1999级研究生
1.炉烟袅袅——论唐宋词中的“炉”“烟”意象
张再林
日常生活中“炉”、“烟”的特点与唐宋词的总体风貌十分契合 ,“炉 (烟 )”意象因之成为唐宋词人运用得最为广泛和成功的文学意象之一。本文对此二意象在帮助形成唐宋词特有风格、意境方面所发挥的作用作了探讨。同时 ,将李清照作为个案研究 ,对其词中使用“炉”、“烟”意象的具体情况作了分...   详情>>
来源:《广西师院学报》 2000年第03期 作者:张再林
2.宋词对白居易的受容及其文化解读
张再林
中唐著名诗人白居易是宋词中经常提到的人物。在宋词中,白居易首先是以一个既终始全德又富贵适性的达人贤士的形象出现的;其次,宋词还继承和发展了白居易多情、感伤的一面。中唐和两家同属“庶族地主文化构型”,作为这种文化型态的第一个代表人物,白居易的人生实践及文学创作对宋人有重要...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2001年第01期 作者:张再林
3.宋代士人的迁谪心态与迁谪词风
张再林
以白居易在面对迁谪逆境时所表现出来的旷达自适心态为标志,中国古代士人对待迁谪的意识态度从中唐时期开始有了一个新的发展趋向。宋代士人的迁谪心态即深受其影响。以苏轼为典型的很多宋代士人正是朝着这一趋向而表现出了达观超旷的迁谪心态,由此也使得宋代的迁谪词在总体上呈现出了旷放达观...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2002年第02期 作者:张再林
4.秦观在百年文学史书写中的变迁
张再林
秦观在百余年来的文学史书写进程中经历了一个比较明显的变迁过程。建国以前的文学史主要集中于对秦观词的文学意义的探讨和发掘,建国初期的文学史多受当时流行的机械阶级分析法的影响,未能全面揭示秦观在宋词发展史上的独特贡献和地位。改革开放之后的文学史对秦观词内容的评价虽仍然带有建国...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2016年第03期 作者:张再林
5.词史“尊体”说检讨
张再林
词在产生之初,原本是在酒筵歌席间用以娱宾遣兴的一种工具,品位甚低。但另一方面,从不同角度推尊词体的言论也始终伴随着词的发展历史。苏轼最早从"诗词一律"和发生论的角度推尊词体。在其影响下,黄庭坚、张耒等苏门文人论词大都能不拘"艳科"、"小道"的传统观念。元代的刘将孙从抒写人的真实情...   详情>>
来源:《中国文论中的“体”——古代...》 2018年第期 作者:张再林
6.南宋西湖“吟社”文人的结盟及词史意义
张再林;王淋淋
宋代文坛结盟之风盛行。南宋后期,首都临安西湖一带活跃着不少文人结盟群体。其中以杨缵为盟主、周密等十一人为盟员的西湖"吟社"文人群,是琴师乐工与词人的结盟,他们经常举行各种活动,切磋词律,商榷填词。"吟社"词人在创作上遵循"协律",以是否"协律"作为评判词作优劣的首要标准。他们的词作多...   详情>>
来源:《浙江师范大学学报(社会科学...》 2019年第03期 作者:张再林;王淋淋
7.从《莺莺传》看元稹的性格悲剧
刘玉红
《莺莺传》是唐人小说中影响最大、争议最多的作品之一,正如鲁迅先生所言:“其事之振撼文林,为力甚大”(《唐宋传奇集·稗边小缀》),以致后世涌现出许多改编作品。关于作品主人公张生究竟是谁的问题,至今仍众说纷坛,或以为是张籍,或以为是张珙,或以为是张先,也有人?   详情>>
来源:《贵州师范大学学报(社会科学...》 1998年第02期 作者:刘玉红
8.论变文的产生
刘玉红
本文对唐代通俗讲唱文学──变文的产生问题进行了探讨,认为:变文是从佛经体系中解放出来的产物,它之所以出现在唐代是与当时的社会经济和文化环境紧密相关的。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2001年第01期 作者:刘玉红
9.独具异彩的金圣叹《杜诗解》
邱美琼
诗圣杜甫诗歌问世后,各种评论,研究、注解的书籍卷积浩繁,汗牛充栋。其中清代几个著名的注杜本尤为引人注目:钱谦益的《钱往杜诗》在史实考证、名物训诂方面很有成绩;仇兆鳌的《杜诗详注》则网罗来以来注杜评杜精英,体大思深,不愧“详注”;浦起龙的《读杜心解》则以引   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 1998年第05期 作者:邱美琼
10.中国古代品体文学之论的承传
邱美琼
我国古代品体文学之论的承传,主要体现在两个维面:一是品体文学风格论的承传,主要体现在司空图、马荣祖、许奉恩、郭、杨夔生、顾翰等人的阐说中。二是品体文学创作论的承传,主要体现在马荣祖、袁枚、魏谦升、江顺诒等人的阐说中。这两个维面共同构建起传统品体文学之论的主体骨架,呈现出鲜明...   详情>>
来源:《中南民族大学学报(人文社会...》 2009年第04期 作者:邱美琼
11.二十世纪以来日本学者的苏轼词研究
邱美琼;刘雨婷
二十世纪以来日本学者的苏轼词研究,主要体现在以下五个方面:苏轼词文献编校汇集、苏轼生平与思想研究、苏词综合研究、苏词的分期分体分类考察以及苏词艺术特色与风格研究等。日本学者的苏轼词研究既体现出自己的特色,也与我国本土研究相辅相成,互相延伸与充实,开启了苏轼研究以及词学研究的...   详情>>
来源:《浙江师范大学学报(社会科学...》 2017年第04期 作者:邱美琼;刘雨婷
12.贵阳女孩:透过“汉语热”看世界
肖郎平
1 汉教大热,通商必通语言$$ “从古至今,通商必通语言”,国际汉语教师贵州考培中心负责人喻婷说,随着中国崛起和中国倡导的“一带一路”建设推进,全球正出现汉语学习热潮。包括欧洲国家在内,都想和中国做生意,中产阶级家庭会选语言学校学习汉语,收入低的家庭   详情>>
来源:《贵州日报》 2017-11-21 作者:肖郎平
13.稼轩壮词略论
叶露
稼轩词[破阵子](醉里挑灯看剑)序中,明确提出了"壮词"这一体例。"壮词",乃稼轩军人意识的凸现,在情绪由喜而悲的两极化落差中,最终表现为慷慨生哀的悲剧崇高美。   详情>>
来源:《贵州师范大学学报(社会科学...》 2004年第05期 作者:叶露
14.论张炎“文化遗民”心态
叶露
文章从文化批评学的视野,以文化为切入点,分析了宋末词人张炎所处的历史文化背景和生平经历,认为宋元文化的差异形成了新旧文化的突变,而张炎因为对宋文化的重恋情结,故而成为宋文化的传承者,即"文化遗民"。了解此心态后再来诠释其作品,方可得其要旨。   详情>>
来源:《古籍整理研究学刊》 2011年第06期 作者:叶露
15.论李清照的士大夫意识
叶露
宋代士大夫阶层尚雅自省、淑世忧国的文化实质不但浸染男性,也对士阶层女性有所引导和影响。实际上,士阶层女性甚至也是宋代士大夫文化的创造者和实践者。作为宋代士大夫阶层女性的代表,李清照的作品反映了其所在阶层女性的精神世界:读书尚雅、关心民生时政,有着与士阶层相似的士大夫意识,她们...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2018年第09期 作者:叶露
16.浅议唐诗论中的“势”
黄海
“势”是中国古典诗歌 ,尤其是唐诗所具有的重要特征。在唐诗论中 ,“势”这一概念出现频率较高 ,含义也不尽相同。本文通过对唐诗论中“势”的分析 ,认为“势”首先是指诗歌创作中意象展开、组合的一种方式 ,其次 ,“势”也指意象之间内在的规律及其所呈现的态势   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2000年第05期 作者:黄海
17.周密诗、词之考察
黄海
周密是宋元之际著名的文人,著作丰富。他的诗、词创作在当时都有名气,两种文体之间因为渗透了周密的文学思想、生活经历,在很多地方都存在共同之处,比如:崇尚自然、工于炼字造句、善用事、追求清雅之美,创作技巧和风格上诗、词作品间也有互相影响的地方。但是,诗、词是两种不同的文体,尤其是周...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2014年第02期 作者:黄海
18.意足不求颜色似——陈与义文学思想评议
黄海
陈与义诗词成就显著,从其作品出发,结合南宋笔记诗话中的相关资料,可以看出他在文学思想方面有自觉的创新意识。他调和苏、黄二人的诗学思想并有所超越,上追杜甫及韦柳陶谢,形成了追求"韵格"、崇尚清淡自然的文学思想,并意识到从自然和情感经历中寻求诗材和灵感的重要性。在此基础上,他的作品...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2018年第02期 作者:黄海
19.李贺诗的“内热”探源
魏祖钦
李贺诗外表“冷艳”实则“内热” ,“冷艳”是其外在表现 ,而内中却蕴含着诗人矫世的热情、人生的眷恋、个性的张扬。这些构成了李贺诗创作的内驱力。文章从蹭蹬不遇的苦闷、对世事的忧虑和愤概、对生死问题的困惑三个方面出发 ,揭示了李贺创作的心理背景和内在依据。   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2001年第04期 作者:魏祖钦
20.论王维七言古诗的艺术特色
魏祖钦
<正>王维诗以悠闲古淡著称,那些节奏舒缓、表现幽静风光和恬适情绪的五言诗最能代表他的创作成就,也最受研究者的关注。王维七言占诗比不上其五言诗的成就,但在盛唐诗坛也占重要的地位。学界对王维的七言古诗创作未能给予足够关注,专篇的论述很少。因此,本文试就王维七言古诗的艺术成就作较全...   详情>>
来源:《文学遗产》 2007年第01期 作者:魏祖钦
21.论盛唐七古对七言古诗诗型完善的贡献
魏祖钦
七言古诗在盛唐走向全面繁荣,其诗歌形式较之初唐有了很大发展。盛唐七古的体制呈现整体收缩趋势,内容节制收敛,章法精宕,句式与声律的运用有了更多的自由,也更注重骨力和气势,对七言古诗走向完善与成熟做出了巨大贡献。   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2007年第04期 作者:魏祖钦
22.言为心声和“与时高下”——试论刘禹锡咏史诗前后期内容...
江枰;李金黛
中唐诗人刘禹锡在咏史诗的创作上取得了很大的成就。从创作时间来看,可以分为前后两个时期,前后期的内容有明显的不同,这一现象与他本人前后期境遇、心态的变化有关,也是不同的时政局势的反映。   详情>>
来源:《贵阳金筑大学学报》 2002年第02期 作者:江枰;李金黛
23.《四库提要辨证》对《东坡别集》的误解
江枰
辨证》认为陈振孙著录的《东坡别集》是苏峤所刊建安家集,而赵希弁著录的《东坡先生别集》、《续别集》则是《东坡别集》的补遗。实际上二人所著录的应是一书,只是赵氏所录为其初版,陈氏著录乃其合编增补版,所收为苏峤刊刻建安家集时删削的篇目。没有证据表明建安家集为分类合编本,但《东坡别...   详情>>
来源:《文献》 2015年第05期 作者:江枰
24.南宋与金、元对峙时期的苏学与程学盛衰论
江枰
认为宋金分治之初即“程学盛于南,苏学盛于北”的看法出现于明初,到清中叶影响渐大,至今似已成定论。但程学只是在南渡的前三十多年与苏学并行,发展不如苏学顺利。在余下的南北对峙时期,和苏学并传的实为渊源于程学的朱学。二者传承的局面是:无论南方北方,都是苏学盛于朱学;无论苏学朱学,都是...   详情>>
来源:《文学遗产》 2019年第05期 作者:江枰
25.高邮话动词后的“块”与“住”
姚亦登;金江丰
本文讨论高邮话的动态助词“块”与“住”。“块”可以表示动作行为发生后所产生的结果、状态的延续或存在 ,可以用“在某处”替换 ;可以表示动作状态的持续‘。“块”还可表示动作在量上的特征 ,表示动作的量多或量大 (这是未完全虚化的用法 )。用在动词后的“住”在高邮话中或表示表示动作、...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2002年第03期 作者:姚亦登;金江丰
第3章 2000-2001级研究生
1.项羽败因论
吴夏平
项羽与刘邦几乎同时崛起,最终以刘邦建立汉王朝告结。项羽之败给后人留下了太多的思考。本文作者通过对这段历史的研究,试图从形、势、气三面之失来分析项羽失败的原因。研究项羽失败的原因,从中得出历史经验教训,指导我们的现实生活。   详情>>
来源:《江西教育学院学报(社会科学...》 2001年第01期 作者:吴夏平
2.从行状和墓碑文看唐代骈文的演进
吴夏平
<正>行状本是对死者一生事迹的记载。刘勰说:“状者,貌也。体貌本原,取其事实,先贤表谥,并有行状,状之大者也。”(《文心雕龙·书记》)简言之,唐代行状的功能主要有四种:一是送考功审查,二是送太常议谥,三是送史馆编录,四是作墓志之材料。吴讷《文章辨体序说》引《文章缘起》:“(行状)始自汉丞...   详情>>
来源:《文学遗产》 2007年第04期 作者:吴夏平
3.“官学大振”与初唐诗歌演进
吴夏平
元稹在《杜甫墓系铭》中较早提出律诗的概念,后世多据此认为律诗定型于沈佺期和宋之问,而未深究唐初"官学大振"在诗歌演进中的作用。实际上,官学教育主要通过科举考试,特别是以进士科试诗赋为媒介,与初唐诗歌产生联系。据考证,唐代进士科试杂文用诗赋并非始于开元年间,而早发生于垂拱二年。开...   详情>>
来源:《文学遗产》 2013年第02期 作者:吴夏平
4.试论中唐“六经皆文”观念的生成
吴夏平
从扬雄"五经含文"、王充"遵经为文",到刘勰"宗经""征圣"、颜之推"文章者源出五经",俨然形成一条唐前"文本于经"论述的清晰轨迹。但隋及初盛唐,"通经致用"观念占据主流,强调儒家经典的政治和伦理功用,"经"与"文"的关系被弱化。安史之乱削弱了李唐王朝对思想和学术的控制,新《春秋》学派兴起。他...   详情>>
来源:《文学遗产》 2016年第06期 作者:吴夏平
5.“制度与文学”研究的成就、困境及出路
吴夏平
三十余年来,中国古代制度与文学之关系的研究,已取得令人瞩目的成绩,形成具有特色的研究范式,一定程度上改变了当代学术格局,推进了古典文学研究的现代化。其学术渊源,根植于西方文学社会学理论与中国学术传统的贯通融合,是中西文化交汇在学术中的体现。但在其发展过程中也出现不少问题,比如未...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2017年第05期 作者:吴夏平
6.史学转向与唐代“文之将史”现象
吴夏平
从相关记载来看,文学与史学分途在刘宋时期已初步确立。但这种情况到唐代开始发生变化。自贞观三年(629)史馆别置后,国史由官私共修转为官方统修。史学转向与经学统一共同形成合力,使经史之学与艺文的关系更趋复杂,形成"文之将史"现象。从新的史文关系来看,唐代"诗史"现象,虽发端于初唐诗歌古...   详情>>
来源:《文学评论》 2019年第03期 作者:吴夏平
7.推进国防文化融合发展
冯赓
国防文化是指在国防建设和国防斗争实践中所产生的国防物质产品、国防精神和国防思想的总和,其基本构成是民兵预备役文化、国防教育文化、双拥文化和国防生培养文化。作为国防后备力量系统,只有牢牢把握国防文化建设的政治方向,强化全民国防意识,促进国防文化的融合式发展   详情>>
来源:《中国国防报》 2014-11-03 作者:冯赓
8.《全宋词审稿笔记》的学术价值
潘明福
《全宋词审稿笔记》汇聚了王仲闻先生校勘《全宋词》初版的成果,具有很高的学术价值。透过《全宋词审稿笔记》,可以真切感受到唐圭璋先生编纂《全宋词》的艰难过程以及王仲闻先生对于《全宋词》的巨大贡献。具体而言,对于《全宋词》的最终成书,王仲闻先生在"辑补与校正词作"、"补撰与修改词人...   详情>>
来源:《文学遗产》 2011年第06期 作者:潘明福
9.《唐刺史考全编》补遗
潘明福
<正> 郁贤皓先生在《唐刺史考》的基础上,经过十余载的仔细搜罗和精密考订,撰成三百余万字的大著《唐刺史考全编》(以下简称《全编》),使治唐代文学和唐史者从中获益颇多,故而傅璇琮先生称其是一部"具有学术价值的大型唐代文史工具书"。几年来笔者   详情>>
来源:《文献》 2005年第02期 作者:潘明福
10.北宋时期文人文集的“境外”传播
潘明福
北宋时期文人文集的"境外"传播颇为普遍,在文集传播"境外"的过程中,"民间私传"、"使节传播"和"商人传输"是最主要的三种途径。文人文集的"境外"传播,促进了北宋和周边政权的文化交流,彰显了北宋的文化繁荣,同时,也大大提升了那些文集传播到"境外"的文人的"国际影响力",推动和促进了以北宋为中...   详情>>
来源:《湖州师范学院学报》 2015年第01期 作者:潘明福
11.北宋时期文人文集的上献与下赐
潘明福
文人文集的"上献"与"下赐",是北宋时期文集"上行"传播和"下行"传播的主要模式。文集上献是在北宋朝廷搜罗文献、丰富国家图书储备的大背景下形成的,文集上献包括文人及其子嗣为博取特定利益而进行的"主动上献"和应朝廷要求而进行的"被动上献"两种模式。文集的下赐主要是指北宋朝廷为了宣扬文德...   详情>>
来源:《湖州师范学院学报》 2017年第09期 作者:潘明福
12.宋代题画词简论
苗贵松
题画词是指为特定的画面而题跋,咏叹或唱和的词,可分为自题词、他题词、跋画词、咏画词及同题画相关的唱和词五种。宋代约有题画词人60余家,题画词作160多首。从题材内容上而言,宋代题画词主要可以分为题人物画词、题山水画词和题花鸟画词三大类。宋代题画词的兴起、发展乃至繁荣是宋代尚文重...   详情>>
来源:《常州师范专科学校学报》 2004年第02期 作者:苗贵松
13.唐代题画文述略
苗贵松
文章以《全唐文》《唐文拾遗》《唐文续拾》《全唐文补编》《全唐文再补》《全唐文又再补》为依据,统计出唐代近113位作者创作的306篇题画文(阕名23篇)。文人题咏的社会风气、人物画的成熟以及山水花鸟画的渐盛都为唐代题画文的繁荣创造了条件。唐代题画文或穷形尽相,或感慨身世,多以画为重心...   详情>>
来源:《哈尔滨学院学报》 2013年第10期 作者:苗贵松
14.中国古典文学数字化进程中的定量研究和争鸣——兼论唐戴...
苗贵松;孙钦荣
文章从权威期刊、多产作者、博硕论文、国家基金项目等视角,统计出中国古典文学数字与量化研究主要文献222篇(大量会议论文除外)。论文论著多集中在唐宋文学范围,涵盖中国古代文学、中国古典文献学、汉语言文字学、世界文学与比较文学、应用心理学、计算机应用技术等学科,体现出鲜明的不平衡性...   详情>>
来源:《第四届中国古籍数字化国际学...》 2013年第期 作者:苗贵松;孙钦荣
15.屈原长啥样——六幅屈子图像考论
苗贵松
图像题跋主要是以人物画像、刻像、雕像和塑像作品和相关活动为题材而创作的诗文作品,属广义题画文学范畴。虽自南朝时期尤其是宋代就陆续有人以屈原及其作品创作图画作品,但就图像题跋整理研究而言,却是近半个世纪的事情。文章仅以具有贬谪文化范式意义的宋人《屈原像》、元张渥《楚屈原像》...   详情>>
来源:《文物鉴定与鉴赏》 2018年第09期 作者:苗贵松
16.试论陶渊明在文学史上的被忽视与被重视
陈晓红
试用接受美学理论分析和评价陶渊明作品的流传和读者的接受情况 ,以时代的发展为自然分期 ,试图揭示陶渊明及其作品由隐到显 ,由认识不多到有分歧、怀疑 ,最后到不断肯定的过程。渊明生前以隐居闻 ,不以诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美...   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2004年第03期 作者:陈晓红
17.方东树著述考略
陈晓红
方东树乃桐城派大师姚鼐弟子,为"姚门四杰"之一,一生著述甚多。今据方氏弟子郑福照《方仪卫先生年谱》和方氏本人的著作,以及其它相关文献,将方氏著述依年代先后略考其卷数、版本、馆藏、出处等情况。   详情>>
来源:《古籍整理研究学刊》 2010年第03期 作者:陈晓红
18.发乎情,止乎礼义——论王实甫《西厢记》的主题思想
邹尤
近几十年来关于王实甫《西厢记》思想的看法,基本上众口一词认为《西厢记》是反封建的。这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想认识上所处的困境,也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。在王实甫《西厢记》中,崔莺莺、张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在"礼"的...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:邹尤
19.唐代社会经济转型与中晚唐遇仙小说新变
陈洪英
隋唐遇仙小说因袭汉魏六朝,其传播的信息却发生了很大变化:一改六朝对仙界的企美和对宗教旨趣的追求,转向尘世的物质享受。中晚唐的遇仙小说没有脱离初唐时对美色追求的描写,但是在仙境的描写和求仙的目的等方面却加重了对财富的追求和物质的铺陈,反映了中晚唐遇仙小说的求财和货币崇拜思想。   详情>>
来源:《铜仁师范高等专科学校学报(...》 2004年第01期 作者:陈洪英
20.判文与小说
陈洪英
判文由来已久,先秦断狱之词为其始,于唐大盛,成为兼文学性与实用性、融"立功""立言"于一体的特殊文体。从形式结构、主题及其题材的选用等方面影响后世小说的创作,另外判文的真实性、时事性、肯定性以及教谕性对小说也产生了较大影响。综观唐以后小说对判文的继承与发展,它呈现出由单纯形式结...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2004年第04期 作者:陈洪英
第4章 2002-2003级研究生
1.从《冯燕传》看唐代侠义精神的异化与沦落
张劲松
唐代小说《冯燕传》中的冯燕历来受到文人士大夫的高度赞扬 ,认为他是古今少有的侠义之士。但其行为实已背离真正的侠义精神 ,并被封建伦理道德所改造 ,是唐代侠义精神异化和沦落的产物。本文拟就此进行探讨和分析 ,以揭示中国侠义文化精神的真谛和唐代侠义文化精神的异化沦落的原因及影响。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2004年第03期 作者:张劲松
2.《念奴娇·赤壁怀古》宋代传播考论
张劲松
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》堪为宋代怀古词的经典,也是豪放词风的代表作,但赤壁词的传播和出名却有一个缓慢的过程。在北宋时期,赤壁词的名声并不大,甚至默默无闻,它的传播影响和读者的接受程度也较有限,当时文人的诗话笔记和词话都很少谈到赤壁词。这首词是在北宋末和南宋初才为文人们所重视...   详情>>
来源:《贵州师范学院学报》 2014年第07期 作者:张劲松
3.论杜甫“诗圣”誉称在明代的逐步确立
罗浩刚
1530年前后,是杜甫"诗圣"称号史发展中的关键期,在此期费宏或是李梦阳首次正式提出杜甫"诗圣"的概念。孙承恩使"诗圣"成为杜甫的专称,王嗣奭完成了"诗圣"的定型。"诗圣"说是对"诗史"说的反动,是明人贬宋尊唐的产物,也标志着杜甫在文学史上伟大诗人地位的正式确立。   详情>>
来源:《平顶山学院学报》 2009年第01期 作者:罗浩刚
4.朱淑真对林黛玉形象的影响
魏玉莲;罗浩刚
朱淑真这一历史人物形象对曹雪芹所塑造的林黛玉小说人物形象产生了不小的影响。思想自由、精神独立是朱淑真与林黛玉的共同本质,对诗书、爱情、竹子的痴迷与喜爱是她们共同本质的外化,孤独和眼泪则是社会对她们的惩罚。   详情>>
来源:《重庆职业技术学院学报》 2006年第06期 作者:魏玉莲;罗浩刚
5.侠骨英风非等闲——论《史记·游侠列传》和《剑侠传》对...
魏玉莲
秋瑾一生侠气凛然,受到《史记·游侠列传》和《剑侠传》的影响颇深。她直接效仿郭解之流的仗义疏财、解人困厄的义行,同时又将游侠好结交权贵以扬名的行为模式纳入团结革命志士反清的宗旨下。《剑侠传》不仅为秋瑾提供了有共同嗜剑爱好的知己,而且又为她提供了刀剑由纯粹的喜好而向除暴安民的...   详情>>
来源:《前沿》 2012年第11期 作者:魏玉莲
6.刘子翚诗风未受江西诗派影响的原因
于春莉
刘子翚虽与江西诗派吕本中等人密切交往,但由于其有深刻的学术思想以及对诗歌艺术风格的价值取向,其诗歌并没有受到“江西诗风”的影响,而仍保持其独特的风格。   详情>>
来源:《安徽工业大学学报(社会科学...》 2007年第02期 作者:于春莉
7.清代桐城学术文化与马瑞辰《诗经》学研究
于春莉
以清代《诗经》学名家马瑞辰为对象,由桐城学者的学术表现,探讨桐城学术的重心在于汉宋兼采、以汉辅宋,具有通脱豁达的学术品格。马瑞辰治《诗经》以小学为工具,关注《诗经》的文学阐释,表现出独立求实、不偏于一隅的学术性格,展现出与桐城学术文化相近的学术品质,可见桐城学术对他的重要影响...   详情>>
来源:《学术界》 2016年第03期 作者:于春莉
8.略论《李娃传》的大团圆结局
林洁
《李娃传》是唐传奇小说的名篇,它的大团圆结局不同于唐五代其它描写妓女与士子的恋情小说。本文即从荥阳公子的性格、李娃的二重人格心理以及作者的创作意图这三个方面分析这篇小说结局形成的原因。   详情>>
来源:《铜仁师范高等专科学校学报(...》 2004年第04期 作者:林洁
9.论《花间集》中的道教巫山意象
林洁
《花间集》呈现出众多与道教文化相关的意象,如巫山、刘阮、箫郎、姮娥、洞房、玉楼、青鸟、瑶台、三岛等。本文从分析《花间集》中的道教"巫山"意象入手,揭示隐藏在"巫山"意象背后的社会文化和心理基础,以进一步探究道教文化对唐五代词的影响。   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2012年第06期 作者:林洁
10.中晚唐诗人张祜生平研究的几个问题
吕婷
在八十年代以来对中晚唐诗人张祜生平研究的基础上,就其本贯、卒年、投魏博的时间、第三次入京与离京的时间以及其定居丹阳的时间五个问题,进行考辨,提出新的观点和说法。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2006年第02期 作者:吕婷
11.王灼《碧鸡漫志》的诗词乐关系论探微
黄世民
王灼《碧鸡漫志》可谓词学史上首部成规模的词学专著,其主要探究了自古至宋的诗、词、乐之源流、演变,论证了诗乐一体、诗词同源,且贯穿其间的是诗、词、乐的辨证关系,从而解决了词与乐、词与诗的关系问题,为突破“倚声填词”之束缚来推崇“以诗为词”,同时保持词的音乐文学特性提供了理论依据...   详情>>
来源:《钦州师范高等专科学校学报》 2006年第01期 作者:黄世民
第5章 2004-2005级研究生
1.试论“诗庄词媚”的成因
万美娟
“诗庄词媚”是在特定的社会文化背景下生成的,本文拟从社会文化背景、创作主体和词的演进方面考查词,并与当时的诗歌创作对较,考查“诗庄词媚”的成因。   详情>>
来源:《山东教育学院学报》 2006年第01期 作者:万美娟
2.一样贬谪两样情——谈柳宗元、苏轼贬谪期的山水游记
万美娟
柳宗元和苏轼身世经历有许多相似之处,但他们同做于贬谪时的山水游记艺术表现多所不同,此文比较其不同,并试从社会环境、思想性格,家庭等方面析其原因。   详情>>
来源:《贵州文史丛刊》 2006年第02期 作者:万美娟
3.南宋词人程垓生平交游考
朱存红
从南宋词人程垓"不失为宋词一名家",但其生平事迹隐晦不彰;对程垓及其《书舟词》的研究也很少。本文根据关于程垓的一些有限材料及其词作,对其生平和交游进行了考辨。   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2008年第05期 作者:朱存红
4.王鹏运词集考
朱存红
王鹏运为晚清词坛大家,其词集有乙、丙、丁、戊、己、庚、辛七稿,后选编为《半塘定稿》二卷、《半塘剩稿》一卷。按其成书情况可相应分为七稿九集和《半塘定稿》、《剩稿》二个系列进行考察。半塘七稿九集特别是其早期词集版本情况极为复杂,以其家刻本最为精审;其手稿本流布不广,文献价值和文...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2013年第04期 作者:朱存红
5.同是议论 同中有异——苏辛词中议论之比较
蔡凌
苏轼与辛弃疾二人在促进了词体的变革、推动词史的发展中,起了重要作用,对当世和后世词的发展产生了重要影响。他们二人在词的创作方面,既有相似之处,又有许多不同之处。其中“以文为词”在议论方面的表现,就明显地存在着同中有异。文章主要就苏辛词中议论的不拘一格的表现、引发议论背景、议...   详情>>
来源:《安顺师范高等专科学校学报(...》 2006年第04期 作者:蔡凌
6.苏轼词中用典及其文体学价值刍议
蔡凌
用典是中国古典诗词一个重要的特点,诗词中频繁用典素有掉袋书之称,在宋词中用典,往往成为作家才学的展示手段,典故使词在内涵上增添了许多文赋的色彩。它成为苏轼"以文为词"的突出表现———苏轼词中典故对于以文为词具有深刻的文体学价值。   详情>>
来源:《江汉大学学报(人文科学版)》 2011年第02期 作者:蔡凌
7.试论唐人梦幻型小说
吕维
本文对《太平广记》卷二百七十七至卷二百八十二所收录的"梦休征"型、"梦咎征"型、"梦鬼神"型及"梦游"型小说作品进行了分析,并简要论述了唐代梦幻型小说产生的原因。   详情>>
来源:《人文世界》 2009年第00期 作者:吕维
8.试论宋太祖对文人的态度
吕维
宋太祖于乾德三、四年间所说的"宰相须用读书人"并不能视为他对文人的真正重视。相反,无论乾德三、四年之前或之后,宋太祖对文人均表现出较为轻视的态度。这主要是由整体文化水平的低下而导致的。   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2013年第07期 作者:吕维
9.是侧艳,还是清绝——浅评《花间集序》的词学观
李其霞
欧阳炯《花间集序》的词学观学术界主要有两种争议:一是花间词作的产生是宫体与倡风的结合;二是《花间集序》否定了宫体诗。这两种说法都有一定的合理性,但是都有失偏颇。只有结合词人对情理的表现及词体发展的审美特征才能正确地看待花序,才能清楚地把握词体流变的脉络。   详情>>
来源:《焦作师范高等专科学校学报》 2007年第02期 作者:李其霞
10.论《庄子·至乐》所见佛教文化因子——兼谈佛教传入中国...
李其霞
《庄子·至乐》所见之髑髅非中国之本土文化,而是佛教传入中国南楚以后庄子受到影响而引介入文学创作的。《至乐》篇吸收了佛教文化中以髑髅寄死生一理的文化观念而有所延展,形成了《至乐》篇独特的思想。而《至乐》篇之髑髅佛教文化因子说明庄子一派文化渊源的多样性,同时说明在道家文化的早...   详情>>
来源:《学术交流》 2013年第08期 作者:李其霞
11.试述元代历史剧的情感基调
张莉姗
元代曲家面对污秽黑暗的现实,常常很自然地借助于古代的英雄和让人同情的帝王,以表现民族的耿耿之气和亡国之痛。因此元代历史剧总是蕴藏着一种幽远的呼唤声,具有浩然之气和愤懑绝决之情这样的情感基调。   详情>>
来源:《贵州教育学院学报(社会科学...》 2005年第06期 作者:张莉姗
12.《儒林外史》——一部仕途经济史
张莉姗
以"读书进学——科考及第——出仕做官——富贵荣华"这条仕途经济为主线,看《儒林外史》中众儒对仕途经济的态度及命运。众儒分为三类:一是求取功名、奔走富贵的不肖之流;二是轻视功名、辞却仕途经济的豪杰、真儒、高士;三是科举无望的落魄方巾,斗方名士,他们混迹江湖,招摇撞骗,附庸风雅。通过...   详情>>
来源:《贵州师范学院学报》 2010年第11期 作者:张莉姗
13.司空图诗中的生机
李敏
在唐末动乱不堪的时局下,诗坛也呈现出颓丧凄凉的格调,被认为是"典型的衰世之音"。然而在司空图的诗歌中,我们却能看到一些突破时代局限、"不类衰末"的亮色。诗人通过清新灵动的意象、巧妙的意象组合和静中生动等方式,呈现出一个充满生机、涌动着生命活力的意境,在唐末诗坛上呈现出异样的风采...   详情>>
来源:《贵州教育学院学报》 2008年第10期 作者:李敏
14.论司空图对张籍诗歌的继承学习
李敏
晚唐著名诗人和诗论家司空图的诗歌深受中唐诗人张籍的影响,主要表现在清新雅正的风格、闲适淡雅的情趣、平易淡远的韵味等几方面,这种学习使司空图诗歌不同于晚唐诗坛主流风格,成为"不类衰末"的亮色。   详情>>
来源:《淮北师范大学学报(哲学社会...》 2011年第04期 作者:李敏

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