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作品简介:

读诗,让你成为一个洒脱的人。流年易逝,人生几十年,仿佛一眨眼就过去了。人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时,不妨去读一读李白、苏轼的诗,去品味诗中的快意人生。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?所以,让我们去感受诗中的爱恨情愁,去玩味词中的琴棋书画,去品尝诗中的美食美酒,去指点笔下的江山如画吧!

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吴剑琴
福州七中
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以梦为马,诗酒年华

以梦为马,诗酒年华

人生的境遇,如白驹过隙,总是在一段路走过之后,在那个稍微停顿的瞬间,于苍茫的心之阡陌上,站成一树静寂。就好像是一棵不开花的植物,茂密的枝叶,就是自己斑驳纵横的情绪,一丛丛,一蓬蓬,交错在一起,苍白的耸立,无法修饰。这世界,总是有这样与那样的迷惘,而一个人的笃定才是心的原乡,等陌上的花灿然开败,等陌上的草亦接近了枯黄,我便可以不再看山,看水,只抱香临窗,等光阴书写出一场地老天荒,唯美着心里一些遗落的念想。

某时,看时光悄然迁徙,如风中无法挽留的薄念,无法,将诗歌里的空白与断章添满。就像我们,也许在多年以后,只会守着一平如镜的相思。然后,在岁月重叠的厚度里,渐渐忘记了提笔,忘记了描绘最初相遇时的样子。如果人生,也只是一场很匆忙的行走,每一天,真的很感激晨光,还能够将我安静的唤醒,然后让心事在尘埃里长成葱茏如昔的模样。亲爱的你,若回身,还能用心追上我眼里的阳光,那么我愿,于浅夏的光景中白水煮茶,甘苦与共,共守清欢,煮一生之温良时光,在长诗短句中慢慢品尝。

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第1章 诗酒趁年华导语

无意间走进诗词的红尘客栈里,听潇潇暮雨入画,感酒醒咨嗟后且试新茶。簪一朵清晨的夏花,不必理会它凝着的露珠。也许一摇头,下一秒,它就会贴在我的脸颊。睡眼迷蒙,斜倚栏杆,诗酒年华。

醉里入梦。我站在那一树梨花下,一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?携一棹春风,一叶舟,轻轻飘过一丝细雨一点愁。花满渚,酒满瓯,万顷波中唯我自由。这大好的时光,眼前又有不尽的风尘美景,暂时忘却眉间的那一点愁。快意洒脱,我毕生的追求!

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1.中国古诗词中酒文化的翻译浅析
程珊珊
文章针对"酒文化"在中国传统文化中的语用意义进行了追根溯源,阐释了"酒"在古诗文中扮演的重要角色,分析了"酒"在不同的语境中的不同意象,并且研究与此相对应的英译过程。"酒"在不同的语境当中所包含的意义是不同的,对文章的情感表达起到重要的推进作用,应重视对其的准确理解和翻译。   详情>>
来源:《泰州职业技术学院学报》 2016年第05期 作者:程珊珊
2.中国古典诗词中的酒意象
司春鸟
中国古典诗词中酒这一元素出现的频率很高,在古诗,唐诗,宋词中均出现过。在文学史的不同发展时期,酒的作用是不同的,作者通过酒所表达的感情也是各有不同,即使同样的感情,不同作者的表达方式也有很大区别。   详情>>
来源:《西部皮革》 2016年第04期 作者:司春鸟
3.李白诗歌中“酒”意象的翻译研究
黄毅;陈茂菊
李白诗歌名扬中外,酒名却不一定为外国读者所知。李白有"诗仙"之称,也有"醉圣"之名,他的"酒诗"更是别具一格。本文主要以李白诗歌中"酒"的意象做翻译研究,主要论述翻译过程中的文化流失,以期为汉-英诗歌翻译研究和川酒文化的传播做出贡献。   详情>>
来源:《绵阳师范学院学报》 2016年第07期 作者:黄毅;陈茂菊
4.酒中情怀——高中课文古诗词中“酒”意象的解读
何信涛
中国古代诗人多有饮酒赋诗的传统,古典诗词中,酒的意象也是十分多见的,本文对高中教材古诗词中出现的"酒"的意象,进行了条分缕析的归纳论述。   详情>>
来源:《中学语文》 2009年第06期 作者:何信涛
第2章 舌尖上的古诗导语

“民以食为天”,自古以来,不管哪个民族,都有自己的饮食文化。从著名的满汉全席,到藏在街巷深处的市井小吃;从上海的小甜点,到青藏的酥油茶;从古都北京的烤鸭,到云南河口的小卷粉;从红烧肉到佛跳墙,无不散发着自己独特的光环魅力。今天就让我们一起探索一下藏在古诗词里的美味佳肴,看看古文人墨客的吃货本色!

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1.美味与诗歌
李乐清
<正>一般人不会想到,美味与诗歌有什么关系。然而仔细琢磨,可以感觉到其间千丝万缕的联系。诗人吃好,可以写诗,向往美味,也可以诗意流淌,边吃边吟,古来有之。好的诗歌,天天朗诵,美味佳肴,百吃不厌,这是合乎情理的。从美味的形式上看,美味与诗歌确实有着某种关联,可能是创造者均是形象思维的缘...   详情>>
来源:《烹调知识》 2008年第15期 作者:李乐清
2.舌尖上的唐诗
吴中胜
<正>主持人(吴中胜):最近《舌尖上的中国2》又携着让人垂涎欲滴的美食重返了家家户户的荧屏。美食勾起了人们胃的冲动,美食背后的故事触动了人们心头的情愫。对于很多人来说,那些美食的味道不仅仅是停留在舌尖,更弥留在心头,让人忍不住去做更多的探寻。美食不仅是物质,也是美学,更是文化,让人...   详情>>
来源:《粤海风》 2014年第04期 作者:吴中胜
3.唐诗中的美食家
高中梅
<正>"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"一部《唐诗三百首》,让我们认识到了唐代诗人的方方面面,可我更关注唐代诗人的吃。因为看一个人吃吃喝喝,最能看出一个人的本性:自私的人闷头紧吃;自负的人歪头斜吃。所以吃能看出一个人的真性情。五言古诗就像是古诗围坐在五言的餐桌边,有时候是六七个...   详情>>
来源:《烹调知识》 2016年第12期 作者:高中梅
4.唐诗中的那些“吃货”
高中梅
<正>古人云:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"一部《唐诗三百首》,让我们认识到了唐代诗人的方方面面,可我更关注唐代诗人的吃。因为从一个人吃吃喝喝,最能看出一个人的本性。自私的人闷头紧吃;自负的人歪头斜吃。所以吃能看出一个人的真性情。打个比方,五言古诗就像是古诗围坐在五言的餐桌...   详情>>
来源:《烹调知识》 2015年第11期 作者:高中梅
5.杜甫与“杜甫诗宴”的研究设计
张大模;张翼楠
本文从杜诗"诗酒"与"诗筵"角度入手进行研读与赏析,发现杜诗里不但有一股浓烈的酒香,还有许多美食的描述和记录。为此,笔者在研读杜诗的基础上,以唐时御席、华筵以及民间清宴、家宴等席谱为线索,并根据西蜀饮食文化特色和古今宴席特点,与川中有名川菜烹饪大师合作,再现杜诗中当年的美味佳肴,最...   详情>>
来源:《四川烹饪高等专科学校学报》 2009年第03期 作者:张大模;张翼楠
6.东坡肘子味之腴
向东
<正>1943年,蓉城饭食帮的人都在关注一家新诞生的餐馆,这就是味之腴。味之腴当时是由五个股东合伙,店址在城守东大街。虽然这五个人都外行,但个个会吃善品。当某一天,他们看到温江县的一家餐馆卖炖肉竟生意红火时,于是就想到了要在成都也开家类似的餐馆。五个人经过一番筹划后,重金请来了温江...   详情>>
来源:《四川烹饪》 2011年第05期 作者:向东
7.浅论古诗中的鱼文化
廖善敬
中国鱼文化作为中华民族的伟大创造,承载着先人诸多的崇拜和祈望。历代涉及鱼文化的文学作品不在少数,咏鱼诗就是其中一颗明珠。咏鱼诗用自己的文学样式阐释着鱼文化的各种涵义,包括咏本体、咏鱼之相关实物、咏神异事件、咏情和咏志等多种类型。经过时间的洗礼,咏鱼诗至今仍或隐或现地影响着人...   详情>>
来源:《南宁职业技术学院学报》 2012年第02期 作者:廖善敬
8.论唐诗中的茶文化内涵
胡琳
茶文化属于中国的传统文化,在整个文化发展中占据着无可匹敌的地位。中国茶文化散布在中国历史发展的各个阶段,唐诗中的茶文化便是茶文化历程中极为重要的部分。唐诗作为海纳百川、无所不容的文艺形式,在描写大漠孤烟、田园风光的同时,也存在一类专门表达对茶感情的诗作,这便是普遍意义所认为...   详情>>
来源:《福建茶叶》 2018年第02期 作者:胡琳
第3章 古诗词中的爱恨情愁导语

天涯的尽头是风沙

红尘的故事叫牵挂

封刀隐没在寻常人家

东篱下

闲云野鹤古刹

快马在江湖里厮杀

恩怨在一笑中放下

心中有江山

岂能快意潇洒

你有故事,我有酒

你有热血,我有诗

黄泥小火炉

把酒慰平生

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1.好梦难圆不成眷——古代爱情诗词的一种审美意向
李建东
"好梦难圆"是中国古代爱情诗的一种独特的审美意向,它与中国独特的"发乎情,止乎礼仪"的伦理有关,也与中国独特的"怨而不怒,哀而不伤"的审美有关。同时,也与两地阻隔、世事人情的复杂多变有关。在中国的正统文化里,两性间爱情既没有多大地位,又因国事、家事相互的冲击,爱情始终处在动荡与飘摇之...   详情>>
来源:《艺术百家》 2009年第S2期 作者:李建东
2.爱的源头 情的绝唱——浅析《诗经·国风》中的爱情诗
周忠诚
《诗经.国风》中的爱情诗,是《诗经》中具有人民性和健康审美情感的精华部分。透过这些作品,我们可以了解到《诗经》时代人民纯挚的爱情生活,由尔激励和警策现代人更深刻更广泛地去认识生活、追求自由幸福的婚姻生活。   详情>>
来源:《淮北职业技术学院学报》 2007年第04期 作者:周忠诚
3.从《诗经》婚恋诗看女性的爱情观
卢佳
《诗经》是我国第一部诗歌总集,其中包含了多个层次的歌颂,婚恋就是歌颂的对象之一。本文主要是通过对《诗经》中的婚恋诗进行简单的阐述,将纯真与质朴的感情展示出来,表达古代女性对幸福生活和自由恋爱的渴望,映射出当时社会女性的爱情观以及对现代女性在爱情观上的影响。   详情>>
来源:《文化学刊》 2015年第04期 作者:卢佳
4.从古风里品尝爱情的味道——唐诗中的爱情隽语
<正>1.红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》2.海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》3.入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。——李白《秋风词》   详情>>
来源:《婚姻与家庭(性情读本)》 2007年第03期 作者:
5.唐诗背后的凄美爱情
池文清
细细品味唐诗,你会发现很多表面与爱情无关的唐诗,背后都隐藏着一个或凄美、或哀婉、或团圆的爱情故事。其中的情诗演绎出两种模式,一种正面描述,另一种迂回描述。本文试就此谈谈看法。   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2011年第12期 作者:池文清
6.唐诗中的梧桐意象与爱情
刘红梅;高萍
唐诗中梧桐意象蕴含着丰富的爱情意义。在爱情诗中,梧桐象征忠贞不渝的爱情,用来表达相思离情;在怨诗中,梧桐寄托了思妇与宫女对美好爱情的向往;梧桐与明月的意象组合生动形象地表现了恋爱中的男女那些细腻缠绵的心理状态,含蓄委婉地表达了心中炽热的爱情渴求;梧桐与凤凰的意象组合有如一对痴...   详情>>
来源:《西安文理学院学报(社会科学...》 2005年第03期 作者:刘红梅;高萍
7.从唐诗看唐代的爱情、别情、亲情
廖伦建
唐诗是一个浓缩了的唐代社会,唐诗是一本唐代的百科全书。读唐诗,品昧质朴纯真的民间百姓爱情、优美神秘的仕林文人爱情;读唐诗,观察唐人离别中的行为艺术,惜别中的另番滋味;读唐诗,感受父母对儿女的牵肠挂肚,感受儿女对父母的感恩戴德。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第11期 作者:廖伦建
8.愿天下有情人终成眷属——白居易《长恨歌》佳句赏读
唐荣昆
<正>白居易的《长恨歌》,在它面世(中唐)的当时,即得到朝野上下的喜爱,广为传诵;唐宣宗还写诗夸赞:"童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶声。"此后一千多年来,它长期地仍然拥有广泛的读者,乃至传播到国外。其实,对于中国古诗中这一长篇佳作,最基层的广大读者,总是根据自己阅读吟诵时感受到的真善美,尽...   详情>>
来源:《语文建设》 2015年第28期 作者:唐荣昆
9.梦断沈园 泫然情哀——试论陆游《沈园》(二首)的三重文...
高旭
《沈园》(二首)是南宋诗人陆游最著名的爱情诗之一,是他对自己年轻时爱情岁月的文学回忆,寄托着对妻子唐琬的真挚情意。在《沈园》(二首)中,陆游通过多重的文学意象构建起自己心中的"沈园",将其升华为古典文学中经典的爱情境域。陆游笔下的"沈园"由三种文学意象相互交融而营构,即"时间"的沈园...   详情>>
来源:《长春工业大学学报(社会科学...》 2009年第02期 作者:高旭
第4章 古诗词中的江山如画导语

诗中有画,画中有诗。历代文人墨客喜好遍访名川大山,他们留下的不仅是足迹,还有无数不朽诗篇。徜徉在诗山词海里,一幅幅美轮美奂的画卷展现在前……智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥,春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞,腹有诗书气自华。

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1.寄诗词于画中
李超
<正>"千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风",此为杜牧《江南春》中的佳句,描绘出江南景色之明丽、色彩绚丽,层次错落、历历如画。类似《江南春》这样的中国古诗佳词数不胜数,这些诗词对陶瓷绘画者来说良益影响颇多,其一,诗词中记载了各地各处四季轮回的风景之极、物貌物态、人文声息,可谓是包容了事...   详情>>
来源:《景德镇陶瓷》 2015年第05期 作者:李超
2.美景,美词,美情
熊莲
<正>当我捧起一卷卷唐诗宋词,跟随着古人的脚步去体味曾经的春花秋月;当我凝望着荧屏中的一盏昏黄的油灯、一卷宋词、一位赏词佳人;当我幽然神思,回转到诗人的时代,与之共论词道……我总感觉有一种浓郁而淡雅的甜香萦绕于我的心头,让我久久地沉醉于其中的   详情>>
来源:《写作》 2002年第Z2期 作者:熊莲
3.春在唐诗里绽放
张成林
王维《游春曲》有诗句:"万树红边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。"诗中文字为我们呈现出了一幅春的美景图。杜甫在《春夜喜雨》中吟诵道:"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"   详情>>
来源:《环境教育》 2011年第04期 作者:张成林
4.古典诗词的现代风景
牟尼
借助对古典诗词的品味和赏析,不难体味一种久违的情韵——它在时空上和我们相隔遥远,却在精神上和我们血脉相连。我们的灵魂可否在那里诗意的栖居。   详情>>
来源:《小康》 2007年第08期 作者:牟尼
5.论岑参边塞诗景色描写中的崇高美
阎旭东;景宏业
岑参边塞诗是唐诗中的一朵奇葩,诗中“粗犷”、“刚劲”等风格所反映的“阳刚”与西方美学中的“崇高美”之间是相互补充、互为解释的同构关系。借鉴西方美学理论对岑参边塞诗进行再认识,拓宽了诗歌研究的视野和角度。岑参边塞诗中的景色描写,直观地体现了崇高美的内涵。   详情>>
来源:《山西广播电视大学学报》 2007年第03期 作者:阎旭东;景宏业
6.漫游对李白诗歌创作的影响
韩括
大诗人李白一生大部分时间都在漫游中度过,行踪遍及中国大部分地区,可以说,李白诗歌创作受的影响至深至大。由浅入深,首先,各地不同的自然风物体现在李白的诗歌创作中;其次,不同地域的方言、民歌对李白的诗歌也有影响;最后,不同的地域文化,尤其是巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化对李白的诗歌创作...   详情>>
来源:《兰州文理学院学报(社会科学...》 2016年第03期 作者:韩括
7.万里长江的风情画卷——李白与长江
葛景春
<正>如果说在大唐的诗国版图上,杜甫是中国的黄河的话,李白就是中国的长江。他们一个代表中国的雄浑厚重根深叶茂的中原文化,一个代表博大精深源远流广的南方文化。有趣的是杜甫自幼生长在黄河边的河南巩县,而李白却是在长江上游的支流涪江岸边长大。一个是喝黄河的乳汁成长,一个是喝长江的奶...   详情>>
来源:《中国李白研究(1997年集)》 1997年第期 作者:葛景春
8.涌动的江上诗情——论江行生活与李白诗歌创作的关系
李德辉
李白长期在外漂泊,主要走水路,江行经验丰富,他所创作的江行诗也是唐代最多最好的,江行生活与他的创作具有明显的因果关系。若从文学创作与江河行旅的关系入手,不仅可以探索到李白江行诗的艺术特色,还能解释为何李白一到江上就多诗情的问题。这个问题还触及诗人情兴的引发与自然环境的关系,涉...   详情>>
来源:《苏州科技学院学报(社会科学...》 2009年第03期 作者:李德辉
9.五岳寻仙不辞远 一生好入名山游──李白及其山水诗散论
郑德开
本文认为:性格即命运。作为“诗仙”,李白天性浪漫,恃才自傲。仙风道骨,英风盖世,豪气干云。他的气质、情性、意志、诗风,乃至一生的悲喜哀乐,都与他独特的个性相联系。在诗的宇宙中,作为天纵之才,勿庸质疑,他是一只挟天风带海雨的“翻动扶摇羊角”的大鹏。而在政治上,他却“识度甚...   详情>>
来源:《楚雄师专学报》 1999年第02期 作者:郑德开
10.五岳为辞锋 四凕作胸臆——谈李白写景诗的抒情特色
任在喻
李白诗体现了“以气为主”“自然英旨”的审美理想。他的写景诗从艺术形象、抒情方式、诗歌语言等方面体现了这种审美追求,有着独特鲜明的抒情特色:以积极浪漫主义手法表现鲜明个性、抒发饱满激情;因情设景,依景而达情;率真自然、清新明丽。   详情>>
来源:《遵义师范学院学报》 2003年第02期 作者:任在喻
11.诗词林里“酒旗”飘——浅析古诗词里的“酒旗”
张新凌;魏良
酒旗是古典诗词中眼熟的一景,一般说来,它在主题的表达中作用甚微,仅在景物烘染和感情的抒发中起着有限的作用,地位虽轻,但它的位置却不可取代。酒旗虽微,但它却是诗词组成中的有机元素,如茂林修竹的一枝一叶,失了就是一份残缺;酒旗虽小,也是诗词元素里的组成之一,在相依相存相辅相成的关系中...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2013年第05期 作者:张新凌;魏良
第5章 古诗词中的琴棋书画导语

在古代,弹琴、弈棋、书法和绘画是文人骚客修身养性必须掌握的技能,故合称琴棋书画,又称“雅人四好”。这四字并称是出自于唐代张彦远的《法书要录》卷三:“辩才俗姓袁氏,梁司空昂之玄孙。辩才博学工文,琴棋书画,皆得其妙。”可见,琴棋书画这四项技艺掌握得如何,在古代成为了衡量一个人是否具有才华的标准。这些文人墨客,将琴棋书画融入到他们的诗歌中,有他们听到琴声后的喜怒哀乐,看到棋局后的遐思迩想或是欣赏书画后的惊奇赞叹。琴棋书画,言为心声!

赴一场风雅,逢一个对手,写一段佳话!

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1.论花间词的音乐性
罗小娟;许楚君
《花间集》是一部被誉为"近代依声填词之祖"的文学作品,是诗与音乐再度结合的产物,其音乐意象与通俗语词所蕴藉的音乐性具有丰富的研究意义。文章从花间词与燕乐的密切联系、花间词的节奏韵律的协调以及花间词的通俗意象这三大方面分别对花间词的音乐性进行系统地探讨,一方面,可以更好地促进词...   详情>>
来源:《成都师范学院学报》 2017年第08期 作者:罗小娟;许楚君
2.清代扬州诗词中的古琴音乐文化管窥
李小戈
清代扬州诗词中有不少关于古琴文化的信息,这些和古琴相关的古诗可以分为三类,第一类是以古琴为主题的;第二类是以古琴为诗词意象的因素的与提到古琴实物的;第三类是人物名号中有"琴"字的。通过对这些琴诗的解读,清代扬州古琴文化的面貌更加清晰地呈现在我们眼前。   详情>>
来源:《中国音乐》 2008年第03期 作者:李小戈
3.略论李清照词的绘画美
刘光耀;孙丽萍
中国古代的文人大都是诗画兼通的 ,很多诗人同时又是画家 ,词人亦然。李清照不仅是写词的高手 ,同时她又擅长丹青。在词的创作实践中 ,她善于借鉴绘画理论与技巧。本文依据“诗画一律”的观点 ,主要从她在词作中的色彩描绘、章法布局、意境创造等方面探讨其词作的绘画美。   详情>>
来源:《中州学刊》 2003年第04期 作者:刘光耀;孙丽萍
4.画意诗情谁与共——浅析李清照咏花词中的绘画美
陈颍
李清照咏花词具有绘画美的特点,其表现为色彩描绘、形态刻画、意境创造三个方面。她的咏花词对绘画多方借鉴,表现出独有的艺术魅力。   详情>>
来源:《文教资料》 2011年第12期 作者:陈颍
5.浅论郑板桥景物词的绘画美
毛张霞
景物词是郑板桥词中的一大类,有着绘画美。而板桥写景词的绘画美主要表现在构图之美、色彩之美、意境之美三方面,从中体现了他的文艺修养和创作主张。   详情>>
来源:《石河子大学学报(哲学社会科...》 2007年第06期 作者:毛张霞
6.晚唐五代诗词中的风景与绘画
浅见洋二
<正> 在古代,“风景”这个概念的内涵与现代人所指的并不完全一致。小川环树博士的论文《中国文学中的风景之意义》认为,六朝时代“风景”这个词表示“Light and atmosphere”,而并不具有现代的“Landscape or scenery”这个概念。“风景”正式具有“Landscape or scenery”的意义,是从中唐时...   详情>>
来源:《唐代文学研究(第三辑)——...》 1992年第期 作者:浅见洋二
7.画形于无象 造响于无声——论音乐与绘画之通感
陈育德
音乐与绘画是两种不同的艺术形态,它们之间的通感主要表现为:听声类形,以耳为目;耳中见色,眼里闻声;画形无象,造响无声。中国画的基本特点是"气韵为主,笔墨为先"。它以笔墨线条为主要造型手段,不拘限于形似,重在传神写意,创造出时空一体、富于律动感的艺术空间。西方绘画接近于雕刻和建筑;中国...   详情>>
来源:《安徽师范大学学报(人文社会...》 2004年第02期 作者:陈育德
价格:¥19.50

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