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作品简介:

所谓“南渡词人”就是指它们的前半生活在北宋时期,后半生活在南宋时期。他们的创作以南北宋为界。即指北宋灭亡后,由北宋逃到南宋的词人。人们习惯把宋室南渡后由北入南的词作家们称南渡词人。他们都生活在南北宋之交,在北宋都有四十多年的生活经历,并且都已是稍有名气的词人。靖康之变以后,他们也被迫南渡,由于政局的剧变,国破家亡,漂泊流落,使他们颇多家国之感和身世之悲,发而为词,多有凄苦的哀叹和深沉的感伤,词风发生明显的变化。代表人物:李清照、朱敦儒。

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第1章 南渡词人综论
1.江西南渡词人述论
邱昌员
文章以宋江西籍南渡词人为研究对象 ,分析考察了他们的个性气质和词作风格 ,认为他们不仅有着强大的人格魅力 ,且词作反映时代兴亡巨变与家国灾难危机 ,苍凉沉郁 ,具有深重的忧患意识和崇高的美学价值   详情>>
来源:《赣南师范学院学报》 2001年第05期 作者:邱昌员
2.宋南渡时期的词学思想
黄海
宋南渡时期词学批评活跃,在北宋对词体特征的讨论基础上提出了更加具体多元的看法,结合当时的社会思潮,提出了"复雅"的词体观,具体表现为倾向于认同词体在题材和创作手法上的诗化趋势,同时也看到词体合乐的特性。此期词学批评为后世词学的发展和具体的创作实践都奠定了良好的基础,在词学发展史...   详情>>
来源:《江汉论坛》 2008年第09期 作者:黄海
3.论宋南渡武将的文化修养
孙建民
<正>自春秋文武二职分流,尔后,从官制上讲,文臣(或称文官)与武将(或称将帅)各成系统,殊然二途。然而文臣或武将作为两种角色,于每个人而言,却并非水火不容。武而兼文者,历代皆有;不亲文墨的武将,向被贬为纠纠武夫,一介悍将。历史上受推崇的良将,则大多是文武兼备,是为中国古代的儒将传统。这种...   详情>>
来源:《解放军外语学院学报》 1991年第03期 作者:孙建民
4.宋室南渡与词坛唱和之风的兴盛
钱建状
从理论上来说, 词坛唱和之风的兴盛必须同时具备两个条件: 即相对开放的词学观念与词人之间经常性的诗酒文会。北宋之际, 苏轼的“以诗为词”未成气候, 故诗社的勃兴并未能刺激词坛唱和之风的兴盛。而宋室南渡以后, 由于音乐人才与音乐资料的大量流失与南渡政府长达十六年的禁乐, 词的“应歌”...   详情>>
来源:《厦门教育学院学报》 2005年第01期 作者:钱建状
5.南渡士人的佛教因缘与文学创作
钱建状;尹罗兰
宋室南渡以后 ,禅悦之风较北宋更为盛行。从达官宰执到一般朝野士人 ,皆对佛教持支持信仰之态度。与北宋士人相比 ,南渡士人的礼佛参禅在内容与形式上有所变化。如同是援佛入儒 ,北宋士人是“尽用其学而不自知” ,一方面吸收佛学的精华 ,一方面又公开攘斥佛老 ;而南渡士人不仅援佛入儒 ,以佛学...   详情>>
来源:《浙江大学学报(人文社会科学...》 2003年第03期 作者:钱建状;尹罗兰
6.南渡词人地理分布与南宋文学发展新态势
钱建状
宋室南渡以后,以都城临安为中心,在当时的两浙路、江南东路、江南西路,是南渡词人最集中的地区。同时,在南方的其他地区,如岭南、荆湖等地区,也多有南渡词人的踪迹。南渡词人地理分布的特点,从一个侧面反映着南宋文学发展的新格局:即自宋室南渡以后,北宋的以开封、洛阳为文学重镇的“点”状分...   详情>>
来源:《文学遗产》 2006年第06期 作者:钱建状
7.宋南渡词人群的地域分布与南渡词学的地域特色
姚惠兰
南宋初期文化格局的重组与变化,对南渡词人群的地域分布产生重要影响。南渡词人群的分布呈现出地域多元化格局和新的不平衡性。这种分布不仅促进新的词学格局之形成,并使南渡词学染上了鲜明的地域特色。   详情>>
来源:《社会科学家》 2012年第03期 作者:姚惠兰
8.宋室南渡与文化版图的重组——以宋代文人及其文学活动为...
钱建状;李本红
前贤关于宋室文化重心南移时间的争论,表面上是因衡量标准的不同而引起的,但他们的共同缺失在于:对历史现象的复杂性估计不够,尤其是忽略了各种文化因子的动态发展。因而,乐观地认为在北宋之际文化重心已经南移,是不科学的,也是不符合历史事实的。只有在宋室南渡以后,因着空前的革命性变化,大...   详情>>
来源:《江淮论坛》 2005年第06期 作者:钱建状;李本红
9.宋南渡士人对杜甫“忠爱”精神的接受及意义——以王之道...
曹秀兰
忠爱是杜甫精神的精髓。杜甫忠爱精神在南渡时期得以传承。安徽王之道可为例证。王之道和杜甫曾处于相似的历史境遇。王之道对待君主的情感,有同于杜甫对君主的忠爱之情。王之道在诗歌中表现了对杜甫忠爱精神的自觉接受。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2013年第06期 作者:曹秀兰
第2章 《宋南渡词人群体研究》论
1.评王兆鹏《宋南渡词人群体研究》
张海鸥
近十年来,唐宋文学研究领域出现了几部引人注目的博士论文,诗学如南京大学程(千帆)门诸子的《江西诗派研究》、《大历诗风研究》、《江湖诗派研究》,词学如南京师大唐(圭璋)门弟子王兆鹏的《宋南渡词人群体研究》。这些论著反映了文学史研究对体派或群体现象的新的关注   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 1996年第01期 作者:张海鸥
2.王兆鹏:宋南渡词人群体研究
<正> 本文将宋南渡(1110—1162)作为唐宋词发展史上一个重要阶段进行整体研究,并提出"范式"这一范畴,从范式演进更迭的角度探讨唐五代两宋词的发展历程,试图建构词史研究的新框架。本文分上、中、下三篇,依次考察创作主体的行为关系史、作品本体所蕴含的心灵史及其艺术表现史。上篇两章,运用历...   详情>>
来源:《文学遗产》 1992年第01期 作者:
3.评《宋南渡词人群体研究》——兼论王兆鹏先生的学术品格
许博
<正>王兆鹏先生的《宋南渡词人群体研究》(以下简称《南渡》),1992年在台湾文津出版社首次出版;1996年荣获第二届夏承焘词学奖一等奖。2009年4月,凤凰出版社予以再版。虽然是十几年前的博士论文,如今读来,仍觉有很大的启示意义。   详情>>
来源:《长江学术》 2010年第04期 作者:许博
4.新视野、新格局的词学研究──评王兆鹏《宋南渡词人群体...
潘裕民
新视野、新格局的词学研究──评王兆鹏《宋南渡词人群体研究》潘裕民王兆鹏先生的新著《宋南渡词人群体研究》(以下简称《研究》),已于1992年3月由台湾文津出版社出版。这是一项开拓性的研究成果,在学术界具有重要的意义。因为它是我国第一部从创作群体的角度研...   详情>>
来源:《求索》 1994年第01期 作者:潘裕民
5.《宋南渡词人群体研究》的价值和影响
郭紅欣
<正>纯学术著作的再版不是件容易的事。王兆鹏先生的《宋南渡词人群体研究》(以下简称《南渡》)再版了,值得庆贺,更值得关注。这部书原是王先生一九九○年完成的博士学位论文,一九九二年人选《大陆地区文史哲博士论文丛刊》,由台北文津出版社出版。二○○九年,南京凤凰出版社选择当年文津出版...   详情>>
来源:《词学》 2012年第01期 作者:郭紅欣
6.别开生面的宋词研究——评《宋南渡词人群体研究》
孟修祥
<正> 数百年来的唐宋词研究,大抵围绕“豪放”“婉约”来做文章,业已形成的传统格局对唐宋词研究的限制显而易见。已故词学大师唐圭璋先生的高足王兆鹏博士怀着能在这一研究领域有所突破的热望,选择一向不受人们关注的宋南渡词人群作为群体研究的突破口,以新的研究观念审视整个唐宋词的发展史...   详情>>
来源:《湖北社会科学》 1992年第12期 作者:孟修祥
第3章 南渡词人创作论
1.南渡词论略
薛瑞生
薛瑞生副教授的《南渡词论略》一文,从宏观的角度考察了宋词的发展,认为词至宣政以后,本来要按周邦彦开创的路子走下去,但却因靖康之乱而改弦更张,旁支怒出为南渡词,苏、辛遂独领风骚于词坛。文章虽用文言写成,却无诘屈聱牙之感,读来清新可喜,别具一格,给人以新的启示。   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 1987年第02期 作者:薛瑞生
2.南渡词人与西湖
陶友珍
北宋时期的杭州,已是江南颇为繁华富庶的地区之一。宋室南渡之后,杭州更成为南宋王朝的都城,成为当时的经济、政治、文化中心。西湖作为杭州的地域象征,是当时达官显贵和文化名流经常流连徜徉的地方,西湖也因此而更显文化底蕴。南渡词人作为当时一个特定的文学创作群体,他们生活的方方面面与西...   详情>>
来源:《黑龙江教育学院学报》 2009年第12期 作者:陶友珍
3.论南渡词人的隐逸词
孙家政
宋室南渡期间,是中国历史上又一大动乱时期,也是宋词创作再次走向高峰的过渡期。活动在此际的除了大量的“宫廷同人”外,还有不少“志士同人”,比如以李织为首的“中兴四名臣”,以及张元平、叶梦得、向于湮等人。国破家亡的惨痛变故.使这些同人失去往昔歌舞升平、倚红偎   详情>>
来源:《南通师专学报(社会科学版)》 1997年第04期 作者:孙家政
4.宋南渡词人的两京书写
吴冬红
作为国家的政治文化中心,京城往往成为文人表情达意的媒介。在宋南渡词人的两京书写中,故都与现都负载了身经乱世词人的特殊心理。南渡词人的家国认同是以不在场的汴京为中心,通过对汴京风物的追忆建构了一个繁华与风流的故都意象。临安为东南形胜之地,它是南渡士人的游乐天堂,君臣耽乐山水之...   详情>>
来源:《浙江学刊》 2015年第05期 作者:吴冬红
5.宋南渡词人的诗社唱和
王兆鹏
<正>一 宋南渡之际,“禁锢初开,诗社勃兴”,结社唱和,蔚然成风。张元干《青玉案》词序,向子湮《清平乐·奉酬韩叔夏》、周紫芝《千秋岁》词序、吕本中《赠王周士诸公》等,都提及“入社”、“诗社”、“社中”、“结社”。当时遇佳节良辰,诗人词客亦每每聚会赋诗酬唱。这从李光、叶梦得和赵鼎四...   详情>>
来源:《湖北大学学报(哲学社会科学...》 1992年第02期 作者:王兆鹏
6.论李清照南渡以后的诗词
喻朝刚
<正> 今存李清照的诗词,多数不知写作年代,只能就作品进行大致的推断。李清照的诗,除《浯溪中兴颂诗和张文潜》二首及《感怀》一首外,其余多为南渡以后所写。词则分为三类:一类可以认定是南渡前的作品,一类可   详情>>
来源:《文学评论》 1986年第06期 作者:喻朝刚
7.论宋室南渡时期祝颂词的创作
梁葆莉
宋室南渡,李纲、张纲、张元干等抗金志士通过在词中互相祝颂,表达出高涨的抗金情绪,随着抗金形势的严峻,他们的抗金壮志日渐凋零,走向退隐,只好在日常的互相祝颂中,表达着对于现实的无奈与不甘。   详情>>
来源:《宁夏社会科学》 2009年第04期 作者:梁葆莉
8.宋南渡词人周紫芝中秋词论略
徐海梅;刘尊明
周紫芝(1082—1155),字少隐,号竹坡居士,宣城(今属安徽)人。生活在北、南宋之交,一生沉沦下僚,清戒持重,嗜书如命,所著颇丰。留存至今的《竹坡词》三卷,虽非“苦心刻意而为之者”(宋孙兢《竹坡词序》),却自成一格,别具特色。然而目前学术界对竹坡词还未能给予足够的重视,偶有涉   详情>>
来源:《古典文学知识》 2010年第01期 作者:徐海梅;刘尊明
9.宋南渡词人吕渭老的昆虫意蕴论略
李璐
昆虫意象在中国古代文学中是一个值得令人关注的现象,来源于对现实生活最直观的印象。宋南渡词人在作品中就频繁使用昆虫意象来表情达意,本文以吕渭老作品为例,从生物学和文学双重角度探索昆虫入词现象,关注词人"南渡"人生的伤怀咏叹、孤旅伤怀的生命体验、日薄西山的凄婉相思和无奈而居的清泪...   详情>>
来源:《求索》 2012年第10期 作者:李璐
10.词亦“可以群”:论宋代南渡唱和词
何春环
宋代南渡时期唱和词在特定时代文化背景下兴盛起来,被词人们广泛运用于交际应酬,充分发挥了表达友情、交流思想、切磋词艺、逞才角技、交游娱乐、宴饮酬赠等重要功用;它向世人昭示:词亦“可以群”。南渡唱和词风的盛行,发扬了“诗可以群”的创作传统,增强了词人的群体意识,深化了“以诗为词”...   详情>>
来源:《西南师范大学学报(人文社会...》 2005年第03期 作者:何春环
11.宋室南渡后的“崇苏热”与词学命运
沈松勤
靖康覆国, 宋室南渡, 宣告了“绍述”政治的结束和“党元”政治的开始, 在“绍述”中惨遭禁锢的元党人苏轼及其文学, 也随之获得了新生, 并在高宗和孝宗两朝生发了奉之若狂的“崇苏热”。这一现象既属于政治的, 又属于文学的。政治上是南渡后的“拨乱反正”。文学上则全面改变了词学命运,...   详情>>
来源:《文学评论》 2005年第02期 作者:沈松勤
第4章 南渡词人生平事迹论
1.宋南渡词人侯寘籍贯考
崔海正;常德荣
关于宋南渡词人候寘的籍贯,自陈振孙《直斋书录解题》载录为东武(今山东诸城)后,近千年来人们皆认同此说。而张栻《题西汉蒙求》一文的相关记载却显示侯寘的籍贯为东平(今属山东)。东武、东平在宋代以前(包括宋)其行政区划从未相叠过,侯寘不可能既是东武人又是东平人。陈振孙虽为南宋人,但与候...   详情>>
来源:《青岛大学师范学院学报》 2007年第02期 作者:崔海正;常德荣
2.李清照南渡事迹考辨
马里扬
"南渡"是宋代女词人李清照一生经历中的转折性事件,但关于它的具体过程以及与之相关史实的考察,目前已有的描述与结论仍旧存在不够确切与不甚清晰之处。通过辨析《金石录后序》中的内在矛盾及其与赵明诚跋《赵氏神妙帖》之间的异同,参证相关史料,考证赵明诚跋文中的"西兵之变"与"江外之盗"所关...   详情>>
来源:《文学遗产》 2014年第02期 作者:马里扬
3.宋南渡诗人张嵲早期事迹考
王可喜;王兆鹏
张嵲是宋南渡文坛"足以自名一家"的重要诗人。其后期在朝为官或出典州郡,事迹较为清晰,而前期历经南渡苦难,国破家亡,四处漂泊,行迹不清。通过考辨可知:其少入襄阳郡学读书,尝从表叔陈与义学诗。政和六年入太学,宣和三年由上舍选中第。调唐州方城尉,改房州司刑曹,高宗建炎二年正月,携母至房州...   详情>>
来源:《江汉论坛》 2017年第12期 作者:王可喜;王兆鹏
4.宋南渡词人康与之生平事迹考述
刘尊明;徐海梅
康与之为北宋末年、南渡初期著名词人,才思敏捷,性情滑稽,擅长宫廷应制乐章,词风近于柳永,故世人并称"康、柳"。然康与之为人却较为复杂,渡江之初以上《中兴十策》而名噪一时,后因投靠秦桧,有秦府"狎客"之号,且多贪滥腐化、陷害忠良等恶行,以致声名扫地,遗臭千年。   详情>>
来源:《兰州大学学报(社会科学版)》 2010年第02期 作者:刘尊明;徐海梅
5.宋南渡词人康与之与秦桧关系考论
余礼所
康与之是两宋之交词坛上有着特殊经历的一位词人。他在建炎初,上《中兴十策,》有着血气方刚、名震一时的作为,后来秦桧当国,他趋附求进,留下了阿谀逢迎、中伤善类的劣迹。秦桧死后,他被贬岭南,经历了颠沛流离的生活。他一生的跌宕起伏与秦桧是分不开的。   详情>>
来源:《河南广播电视大学学报》 2008年第02期 作者:余礼所
6.李清照南渡后行迹及戚友关系新探
陶然
<正>李清照南渡后流寓两浙近三十年,行迹遍及浙东西诸地。对此前贤时彦多有考述,亦颇有异同。但易安南来行止与播迁路线依何而定,自来却无人提及。揆之常理,易安以孤嫠之身,凄惶流离,必有亲友为之接应安置,决非任意望门投止、无所依托者。其《金石录后序》中虽自谓"赵李族寒",但南渡后赵李二族...   详情>>
来源:《文学遗产》 2009年第03期 作者:陶然
7.乱世雅音:宋南渡台州词人群体创作论
吴冬红
台州地处东南一隅,宋代以前为荒瘠僻左之地。宋室南渡后,随着大批士子的涌入,在台州活跃着一个词人群体,他们词酒风流,彼此唱和。宋南渡台州词人群体的风流雅集,因政治因素而生成,却又集体性地在创作中疏离政治,走向一种艺术的雅化,呈现出与南渡主流词坛不同的风貌。这种独特的创作现象与台州...   详情>>
来源:《浙江师范大学学报(社会科学...》 2017年第01期 作者:吴冬红
8.词·酒·人生——以李清照的酒词观其南渡前后的生活状态
黄利平
李清照的词,以南渡为界,分为前后两期。南渡前后的生活状态也如她的词一样截然不同。本文从李清照的酒词入手,以她在不同时期的饮酒作词初探其南渡前后的生活状态。   详情>>
来源:《景德镇高专学报》 2008年第01期 作者:黄利平
第5章 南渡词人心态论
1.论南渡词人的隐逸心态
曹秀兰;吕华亮
南渡词人的隐居心态是复杂的、动态的。他们焦虑于乱世,却无力去拯救。他们心仪东坡的超脱,却无法学着去安放心灵。另外,“客居”的独特身份和情感体验赋予他们敏感多思的性格特点。漂泊无依的孤独感也促使他们寻求心灵的归宿。最终他们选择了陶渊明,以渊明精神为力量化解自己的矛盾与痛苦。   详情>>
来源:《兰州学刊》 2006年第11期 作者:曹秀兰;吕华亮
2.陈与义南渡期内在心理探析
吴中胜
<正> 陈与义(1090—1138)“在北南宋之交,也许要算他是最杰出的诗人。”其诗尤以南渡五年(1126—1131)为最,“南渡以后,身履百罹而诗益高”。本文考察探求其心理。分外在和内在两个层面。 一、“未恨乏供给”——生理需求 衣食住行是人的基本需要,恩格斯就说,人首先得吃然后才能从事其活动。陈...   详情>>
来源:《固原师专学报》 1994年第04期 作者:吴中胜
3.李清照南渡词中的家国情思
陈薇
北宋靖康之变后,词人李清照跟随朝廷南渡。李清照的南渡词超越了对闺怨闲愁、离情别绪的抒写,更关注国家与民族的命运,其倚声创作表现时代呼声,诉说悲哀心曲,讴歌理想生活,满载着家国情思,不懈地找寻精神的栖息地。   详情>>
来源:《语文教学通讯·D刊(学术刊)》 2016年第02期 作者:陈薇
4.论南渡初年诗人的创作心态
杭勇
南渡初年,高宗政权承担着双重历史任务,对外要抵抗金人的进攻,对内要重建被金人摧毁的统治中枢,摆脱北宋末年以来的社会危机,实现国家中兴。在特殊的历史环境中,诗人们表现出一种复杂的心态。一方面国家与民族危亡激发了诗人们强烈的报国热情,中兴的热望使他们的心态表现得慷慨激昂。另一方面...   详情>>
来源:《大连大学学报》 2011年第01期 作者:杭勇
5.南渡词人朱敦儒悲剧心理及其艺术表征
沈文凡;彭飞
朱敦儒作为著名的南渡词人,其创作以“靖康之变”为时间断限,呈现出鲜明的阶段性特征。前期之词清新俊爽,而后期之作则沉郁曲折。即便晚年为后人所称道的隐逸词也是在故作放旷的掩映下透露出悒郁难言的哀思。与人生经历相对应,其心路历程的曲线走向呈现出先扬后抑,春风得意的早年与郁郁而终的...   详情>>
来源:《延边大学学报(社会科学版)》 2007年第02期 作者:沈文凡;彭飞
6.宋南渡词人李弥逊之词中“心史”论析
郝丽梅
李弥逊是南渡时期的爱国志士和著名文人,他为人忠直,直言敢谏,为权臣所忌而致仕归隐。但他并未就此消极避世,而是居闲忧世,怀有??爱国之志。李弥逊将自己不同时期的情感即"心史"借词来表达,申诉自己不得重用、功业未成的苦闷,抒发随缘任运、超脱闲适的隐逸情怀和居闲忧世、感念故国的志士之思...   详情>>
来源:《鸡西大学学报》 2009年第05期 作者:郝丽梅
7.宋南渡士人的隐逸特征——以王之道为例
曹秀兰
南渡时期安徽人王之道诗词中流露了隐逸思想。这一思想承续了宋初形成的遁世之风,但又有着鲜明的时代特征。王之道关注民生,忧时念乱,推崇吏隐。这种特殊的隐逸思想,还体现于他对东坡的崇拜。   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2013年第02期 作者:曹秀兰
8.南渡前后贬居岭南文人的不同心态与环境变化
钱建状
远谪岭南 ,在唐宋两代都是朝廷处置获罪诸臣的严厉手段。然宋之贬臣 ,悲戚之感已较唐代稍轻。宋南渡以后 ,贬居岭南文人的心态更是有了显著的变化。在北宋元文人的眼中 ,岭南不仅是化外之境 ,同时也是险恶之境 ;而南渡文人则乐山乐水 ,在岭南新环境中较为超旷、乐观。不同的心态表现在文学创...   详情>>
来源:《浙江大学学报(人文社会科学...》 2004年第05期 作者:钱建状
9.生态与心态的双重意味——论李清照南渡前词作中的“水”...
杨昇
作为婉约派词人的代表,李清照早期词作中对花、水等生态元素的描绘,多与作者当时轻松愉悦的心境相映衬,从而表现自己活泼烂漫的闺中生活之乐和结婚之初的幸福感触。而早在南渡前夕,李清照的个人生活就似乎出现了裂痕,在相应的文学创作中,同样写花写水,背后所寄寓的情感和心态却大相径庭。   详情>>
来源:《唐山学院学报》 2014年第04期 作者:杨昇
10.宋南渡初年的社会文化心态——“渡江文物追配中原”的文...
白晓萍
宋南渡初年存在着继承与延续北宋中原文脉的社会文化心态,士人们通过追缅伊洛风流、重塑故家典型、整理渡江文献等方式,希望在新的政治、文化格局下重建南宋文化版图,这既是一种心理补偿,也被看作是实现中兴的途径。   详情>>
来源:《佳木斯大学社会科学学报》 2008年第04期 作者:白晓萍
第6章 南渡词人词风之变论
1.朱敦儒南渡前词风论
王文丹
朱敦儒是南北宋之交一位伟大的词人,上启苏轼,下开辛弃疾。其南渡前的词作既有巧丽繁富、清高疏狂的审美意蕴,也有慷慨纵横的高歌吟唱,呈现出多样化的风格特质。隐逸之风的盛行、新旧党争的教训以及家庭生活对其高洁狂放个性的养成是词风形成的重要原因。   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第36期 作者:王文丹
2.试论南渡前后词风之变化
李萍
本文将南渡前后时期分为三个阶段,分别对产生于这三个阶段的词的总体风貌进行了阐述,从而描述了南渡前后词风变化的过程。   详情>>
来源:《南京理工大学学报(社会科学...》 1999年第05期 作者:李萍
3.李清照南渡前后的词风差异
郭冬梅
宋词创作高峰时涌现出大批词人,作品数量和质量都是空前的。李清照是宋词创作中杰出的女词人,在宋代的词坛上可谓独树一帜,形成了著名的"易安体"。她的词风分为南渡前后两个时期。分析李清照南渡前后期的创作情况,探究其词风形成的原因。   详情>>
来源:《包头职业技术学院学报》 2015年第01期 作者:郭冬梅
4.朱敦儒南渡时期词风格嬗变探论
阮素芳
朱敦儒是北宋苏轼与世长辞到南宋辛弃疾在文坛上崭露头角之间的一位非常值得研究的词人。青少年时期词以其"婉丽、疏朗"的风格特征为主,但至"靖康之变"后,朱敦儒词发生了较大的变化,由南渡以来的悲哀、凄苦、愤激、感怆,继而转变为放任旷达、闲适恬淡,反映出其思想的变化过程。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第14期 作者:阮素芳
5.《石林词》和南渡前后词风的转变
蒋哲伦
<正> 在群星璀灿的两宋词坛上,叶梦得自然算不上大家,他的《石林词》也很少有人作专题评述。但是,从词史发展的角度来看,作为北宋词向南宋词过渡的一个重要环节,《石林词》却自有其可供研究的价值。叶梦得字少蕴,号石林居士,苏州吴县(今江苏苏州)人(《宋史》本传),一说湖州乌程(见《湖州府志》...   详情>>
来源:《文学评论》 1985年第05期 作者:蒋哲伦
6.李清照词作南渡前后核心意象的转变
王亚曼
李清照一生的词作中,运用了许多花、酒、梦、雁、梧桐、雨等意象。南渡前后所选用的意象的不同,是她心态的主观反映。在众多的意象中,以花、酒两个意象最能体现其前后期词风的转变。南渡前的温柔淡雅、清丽婉约被南渡后的凄怆悲楚、浑厚苍凉所取代。由这些意象的转变,可以看出李清照独特的心路...   详情>>
来源:《兰州教育学院学报》 2014年第06期 作者:王亚曼
7.宋室南渡初期的政局变化与词坛风气
钱建状
宋室南渡初30年,政坛一波三折,词风亦随之迭宕起伏。绍兴和议以前,在进元而退政宣的政治背景下,词坛通过对政宣风流的清算来完成崇雅黜浮的词学使命,借助于再续元学术来完成苏轼词风的重振。与此同时,在北宋党争余波的冲击下,南渡词人实现了合理重组。绍兴和议以后,随着秦桧的上台与专政,...   详情>>
来源:《厦门大学学报(哲学社会科学...》 2004年第03期 作者:钱建状
8.崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变
刘衍军
叶梦得前期崇尚陶渊明,展现隐逸情怀,追求精神自由,词风闲适旷达;后期推尊谢安,抒发爱国热忱,渴望建功立业,词风转为豪放雄杰。历史的巨变促成了叶氏词风的转变,而这一转变正是南北宋词风转变的重要表现。   详情>>
来源:《九江学院学报》 2008年第01期 作者:刘衍军
9.论李清照南渡词核心意象之转换及其象征意义
陈玉兰
李清照词的核心意象,南渡前为"楼"、"月"、"琴"、"花",南渡后为"江"、"雁"、"雨"、"梦",核心意象的转换以及由此引起的词境变异,在中国词史上特具艺术表现的启示性和审美创造价值。而其南渡后词中内蕴新质的四大核心意象的确立,以及由此引起的词境的拓展与深化,在南渡词坛上尤有典型性,具有普...   详情>>
来源:《文学遗产》 2008年第03期 作者:陈玉兰
10.宋代南渡词人命运观与风格转型初探——以张元幹、李清照...
李珂
北宋末年的靖康之变给宋朝社会造成了巨大的影响,也在相当程度上影响了当时的词坛。词人纷纷南渡,饱受流乱之苦,相应的词作内容与写作风格也发生了显著改变。张元幹、朱敦儒、李清照作为南渡词人中的代表,其生活经历与具体词作中使用的意象变化,可反映出该时期社会变化对作品风格产生的具体影...   详情>>
来源:《青年文学家》 2017年第08期 作者:李珂
11.从“西都散汉”到“江南衰翁”——浅析南渡前后朱敦儒词...
辛明静
朱敦儒是宋代著名词人,其创作以"靖康之变"为界,呈现出鲜明的地域性和阶段性。前期,词人身处洛阳,词风清新俊逸;后期漂泊江南,词风沉郁内敛。亡国之痛、流离之苦使词人的内心世界和精神层面发生巨大的变化。本文试从地域转变的角度,探析词人作品风格的转变以及词人在词史上的地位和影响。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第26期 作者:辛明静
价格:¥14.00

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