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作品简介:

李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书、画,通晓金石,而尤精诗词。她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活,多描写爱情生活、自然景物,韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世,怀乡忆旧,情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。本书将对李清照词作思想、特色等进行介绍,帮助读者更加完整的了解这位婉约词人。

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孤星子
齐齐哈尔大学
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第1章 李清照生平研究
1.论李清照
王汝弼
<正> 李清照是祖国历史上一位早期具有觉醒意识的女作家,对于她作品的评价,报刊杂志发表的文章已经不少。本人这篇论述,是希望从李清照个人的一生遭遇以及她对这种遭遇所抱的态度,来探索一下她的性格特征,进而尚论一下她的全部作品的成就与局限。孟子说过:“诵其诗,读其书,不知其人可乎,是以论...   详情>>
来源:《文史哲》 1962年第02期 作者:王汝弼
2.近十年李清照歌词研究综析
金振华
近十年来 ,李清照歌词的研究取得了很大的进展和成就 ,尤其在艺术风格探析、比较性和突破性研究方面收获颇丰。但存在的问题也不容忽视 :观点陈旧者多 ,真知灼见者少 ;创新不足 ,常存偏颇。深入、多元、细分化的研究态势将引导我们更全面、扎实地在这一领域有所作为   详情>>
来源:《苏州大学学报》 2002年第03期 作者:金振华
3.近二十年李清照研究述评
张强
遂认定李清照“居历城城西南之柳絮泉上”。《山东通志》卷三十四《疆域志第三·古迹一》采用了此说 ,认为“李清照故宅在柳絮泉”。长期以来 ,这两种观点一直争执不下 ,到了 2 0世纪 80年代初又出现了新说。如于中航根据发现的新资料 ,认为李清照的故乡当在宋济州府的章丘县明   详情>>
来源:《文学遗产》 2004年第05期 作者:张强
4.近50年李清照研究综述
王克安
近50年来,对李清照及其作品的研究经历了历史的沧桑。改革开放以来李清照研究走上了康庄大道。多次举行了全国暨国际李清照学术讨论会,并由中华书局、上海古籍出版社、齐鲁书社、山东大学出版社分别出版了李清照研究论文选。研究李清照的个人专著时有出版,论文更是时有发表,多   详情>>
来源:《山东师大学报(社会科学版)》 1999年第05期 作者:王克安
5.卓越的女作家李清照
尚达翔
<正> 一公元一○八四年(宋元丰七年)山东历城县柳絮泉畔誕生了一个中国古代稀見的、卓越的女作家李清照。李清照号易安,出身在上层官宦人家。她的父亲李格非曾任礼部員外郎提点京东刑獄,对文学很有素养,反对行文草率,无病呻吟;她的母亲是王状元拱辰的孙女,亦善属文;她自幼就是在这样一个富于文...   详情>>
来源:《山东大学学报(中国语言文学...》 1959年第02期 作者:尚达翔
6.李清照生年新说
毕宝魁
<正> 明清以来,李清照研究日受重视,研究成果颇多。但由于《宋史》中有关资料甚少,生平未详,于是出现了争讼最多的两件公案,即《金石录后序》(下文简称《后序》)序尾的署年问题及改嫁问题,这两个问题至今也未得出足以令人信服的结论。笔者认为,这两件公   详情>>
来源:《辽宁大学学报(哲学社会科学...》 1992年第04期 作者:毕宝魁
7.李清照的自我形象
李岩
<正> 于李清照的作词,《琅环记》曾这样记载:李清照将自己所作《醉花阴·重阳》词寄于赵明诚,赵明诚自愧弗逮,欲胜之。用三日夜,作五十首,杂李清照一首,请友人陆德夫观看.陆德夫说,“只三句绝佳”。赵明诚诘之,陆德夫说:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这三句正是李清照所作。陆德夫只称...   详情>>
来源:《四川师范大学学报(社会科学...》 1987年第06期 作者:李岩
8.李清照个性成因及其表现
诸葛忆兵
文章认为,李清照鲜明的叛逆个性的形成,是因为她有着良好的早期教育、宽松自由的家庭环境和青年时期美满幸福的婚姻生活;而蔑视权贵、关切国事、晚年再嫁与离异以及敢于批评男性权威、于创作中独辟蹊径等,则是其叛逆个性的具体体现   详情>>
来源:《东岳论丛》 1997年第03期 作者:诸葛忆兵
9.论李清照是齐鲁文化性格的妇女典型
朱靖华
宋代文化的高度发展,促成了当时知识分子各种技艺群集一身的特异现象,李清照便是既工于诗词文赋、书法绘画,又精通音律、金石、博奕、教育乃至医学科学的“金才”人物。同时,具有悠久历史渊源的齐鲁文化和齐鲁地域人民文化的思想精华,哺育、造就了李清照“倜傥有丈夫气”的“山东义士”般的特...   详情>>
来源:《中国人民大学学报》 1992年第03期 作者:朱靖华
10.李清照南渡后行迹及戚友关系新探
陶然
<正>李清照南渡后流寓两浙近三十年,行迹遍及浙东西诸地。对此前贤时彦多有考述,亦颇有异同。但易安南来行止与播迁路线依何而定,自来却无人提及。揆之常理,易安以孤嫠之身,凄惶流离,必有亲友为之接应安置,决非任意望门投止、无所依托者。其《金石录后序》中虽自谓"赵李族寒",但南渡后赵李二族...   详情>>
来源:《文学遗产》 2009年第03期 作者:陶然
第2章 李清照词论及词学思想研究
1.李清照《词论》新探
费秉勋
<正> 关于李清照的《词论》,学界已写了不少文章。这些文章互相之间虽然还存在着一些小分歧,但对《词论》的大部分问题,却都有了大体一致的认识,似乎不需要再作研究了,共实不然。平心而论,对《词论》研究的深入程度还是不够的。对于《词论》大部分问题看法的一致,并不是由不同角度的深入研究所...   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 1985年第02期 作者:费秉勋
2.李清照《词论》试探
记崇恩;蔡万江
<正> 李清照的诗、词、文、赋并茂,隽永可颂,历代都受到人们的称赞.而她颇有气概有见解的《词论》,却常常受到一些人的异议.我们认为,像胡仔、裴畅那样对李清照及其《词论》不作具体分析,一味攻击和讥诋,不是文艺理论家的态度;像俞正燮、吴梅那样对李清照及其《词论》完全肯定,也难以令人信服...   详情>>
来源:《东岳论丛》 1984年第06期 作者:记崇恩;蔡万江
3.李清照《词论》价值重衡
彭国忠
李清照的《词论》自有价值,但也存在不少问题。其中"别是一家"说,从语源上看,前人早已使用,而且在语境上做了一些规定,具有特定的含义,但并不包含推尊词体的意思。从学源上看,《词论》的许多观点,前人都已提出过,而且有的比它要深刻。《词论》的写作,受到李之仪、苏轼、晁补之的影响或启发。李...   详情>>
来源:《文学遗产》 2008年第03期 作者:彭国忠
4.李清照《词论》的再评价
张海明
本文拟从音乐与诗的结合以及词体自身的发展演变中来审视李清照的《词论》。通过对历代有关李清照《词论》评论的梳理,李清照《词论》与北宋词坛创作风气关系的检视,以及歌、词、诗三者相互影响的分析,重新解读李清照《词论》,进而指出李清照词”别是一家”说的主要贡献,与其说是通过对苏轼等...   详情>>
来源:《中国文化研究》 2005年第02期 作者:张海明
5.李清照《词论》的达诂与确评
张惠民
<正> "诗无达诂"自是艺术分析中的常情,这是因为诗之作为文学艺术所具有的丰富性和多义性而使理解者不可能作出一致的解释,这是合理的。但李清照传世的一篇六百多字的《词论》,作为理论形态的东西,其批评对象、理论内涵、词学理想,应该说做到"达诂"还是可能的。而只   详情>>
来源:《文学遗产》 1993年第01期 作者:张惠民
6.李清照《词论》写作年代辨
朱崇才
李清照《词论》,词学界普遍认为作于北宋。但"北宋说"论据不足,现有论据及论证过程有错误之处。《词论》应作于南渡后,理由是:《词论》力斥"亡国之音",与南渡后的社会背景合拍;"后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之"等语,似为南渡后追记之辞;《词论》所标榜的"五音"、"五声"、"六律"...   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 2003年第06期 作者:朱崇才
7.“声诗”概念与李清照《词论》“乐府声诗并著”之解读
李定广
李清照《词论》开头"乐府声诗并著"中的"乐府",系沿用唐人泛指配乐歌词含义,包括歌诗与曲子词等,文中侧重于指曲子词;"声诗"只能理解为乐府所包含的曲调(声)与歌词(诗)二者。开头一句强调"乐府"的性质是曲调与歌词紧密结合,不可轩轾,实际上有意强调"声",明显是针对苏轼以来"乐府"过分偏重歌词...   详情>>
来源:《文学遗产》 2011年第01期 作者:李定广
8.李清照《词论》中的“乐府”、“声诗”诠解
余恕诚
有的词学著作将李清照《词论》开头"乐府、声诗并著,最盛于唐开元、天宝间"句中的"乐府"解释为"词体",并据此称李清照认为唐代词与声诗二者并行,不存在渊源关系。本文对《词论》中"乐府"的涵义予以辨正,并指出《词论》一开始正是立足于声诗与词之间的渊源关系而发论的。   详情>>
来源:《文学遗产》 2008年第03期 作者:余恕诚
9.音情之悲与词体之尊——李清照《词论》新探
彭玉平
李清照《词论》梳理词史,从本质上说,并非要做一种文学史层面的学术考察,而是为她提出词“别是一家”的尊体观念蓄势。音律问题只是李清照勘察唐五代北宋词史的学术基础,而在音乐和歌词中抒发悲哀情感和张扬凄美意识,才是李清照心目中的填词高境,而李清照自己的词也是以带有文人气质的悲音悲情...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学版)》 2007年第03期 作者:彭玉平
第3章 李清照词题材内容研究
1.李清照酒词浅探
沈荣森
李清照词 45首 ,竟有 2 3首涉及饮酒 ,居一半还多。在古代女性诗人 (词人 )之中 ,反反复复写到酒词的 ,恐怕惟李清照一人而已。从内容上来看 ,李词中“酒”和“愁”是一对孪生姐妹 ,李清照的酒词恰好反映了她所遭遇的个人及家国之愁 ;从艺术上来看 ,李清照的酒词具有“情感真”、“蕴意善”、...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2003年第01期 作者:沈荣森
2.李清照的女性意识
张忠纲;綦维
李清照可以说是中国文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家 ,她毫无封建女性的卑顺之气 ,把典雅的东方女性美提高到一个新境界。追求男女平等的李清照深受隐逸传统的影响 ,甘心“隐于闺阁” ,同时又以自己独特的方式实现着辅君报国的人生价值。李清照的两次婚姻 ,既有难得的幸福 ,更有不可避免...   详情>>
来源:《文史哲》 2001年第05期 作者:张忠纲;綦维
3.论李清照词中花之意象
张忠纲;张欣
<正> 在李清照现存的四十几首词中,花的意象几乎篇篇出现。梅、菊、桂、藕花、梨花、苹花、海棠、芍药、芭蕉、丁香等,本身就深具风度韵致,再经清照稍加点染,便更使其词文洁体清,情词俱胜,神韵悠然。清照独特词风的形成,固然是与其性别、性格、学养、才识诸因素分不开的,但她词中对花之意象的...   详情>>
来源:《山东师大学报(社会科学版)》 1991年第05期 作者:张忠纲;张欣
4.李清照咏花词情感探微
胡春玲;王妍
李清照词中咏花词占有一定比重。在咏花词中所反映的情感变化,与当时政治时局的变化密不可分,同时也反映了女词人高标凌世、乱世挺拔的性格特点;而咏花词中浸透着的那种青春美、别情美、沧桑美,则表现出了一种别样的审美情趣。   详情>>
来源:《北方论丛》 2003年第03期 作者:胡春玲;王妍
5.李清照咏梅词与宋代梅文化
李荷蓉
李清照是宋代著名词作家,其咏梅词一方面呈现出宋代梅文化的民俗状况和文人的嗜雅风尚;另一方面又突破了传统咏梅词的窠臼,使咏梅成为表现女性情怀与抒发今昔身世之感、乡关家国之思的新题材。她的咏梅词作丰富并拓展了宋代梅文化的内涵。   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 2008年第03期 作者:李荷蓉
6.试论李清照词“花”的人生象征意义
许金华
宋代女词人李清照有词作不少写到棠、菊、梅、桂等花木。海棠之感,菊之恋,梅之怨,桂之闲,正好形象地构成了她人生和心灵的发展轨迹,有力地呈现了她所具有的心理和品格特征。毋庸贬低或拔高其意义,应还其作为伟大女性词人的真实面貌。   详情>>
来源:《东岳论丛》 2005年第04期 作者:许金华
7.人格象喻与命运变奏的咏叹——论李清照写花词
苏涵
李清照词对花的大量描写,构成了一个独特的花的意象系统,在她词中占据特别重要的地位。她词中的花,一方面因与卓异人格的交融而具有外柔内刚的特殊性,另一方面却形成了一部与历史巨变紧密相联的盛衰变化的生命之史。她竟是一个独特的“花间”词人。由此,本文试图提供一个认识易安词的新角度。   详情>>
来源:《山西师大学报(社会科学版)》 1992年第02期 作者:苏涵
8.论李清照南渡词核心意象之转换及其象征意义
陈玉兰
李清照词的核心意象,南渡前为"楼"、"月"、"琴"、"花",南渡后为"江"、"雁"、"雨"、"梦",核心意象的转换以及由此引起的词境变异,在中国词史上特具艺术表现的启示性和审美创造价值。而其南渡后词中内蕴新质的四大核心意象的确立,以及由此引起的词境的拓展与深化,在南渡词坛上尤有典型性,具有普...   详情>>
来源:《文学遗产》 2008年第03期 作者:陈玉兰
9.试论李清照词中的花草意象——兼论李清照词创作的低俗倾...
彭国忠
李清照词中,出现较多的花草意象,主要有梅花、菊花、荷花、桂花、海棠、梨花、芭蕉,以及笼统的花。李清照首先突出的是花草作为物的形象、特性,而不是种种象征、寓意;她的成功之处是在真实反映花草自然物性的基础上,由某一点伸发开去,将词笔引向自己要表达的意思或要抒发的情感。艺术上,咏物词...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2011年第01期 作者:彭国忠
第4章 李清照词意象分析
1.李清照词作的意象内涵
刘艳琳
梅魂映雪、菊韵相宜,玉楼流水、疏月空明,风鹏正举、雨泪满襟,婉约派词风通过李清照笔下丰满蕴藉的意象淋漓尽致地表现出来。意象之美与作者的情感体验融合成种种含蓄委婉、九曲回肠的深远意境。   详情>>
来源:《湖南城市学院学报》 2008年第04期 作者:刘艳琳
2.论李清照词花意象
张彩霞;宋世勇
李清照词作中花意象的数量相当多 ,基本集中在梅、菊、桂、荷、海棠等花。这种选取既与她身世经历有关 ,也与宋代的社会政治背景有关。花意象表现了女词人对美与生命的追求与爱惜 ,是女词人的心声 ,也是民族与社会的心声。同时 ,女词人喜欢将花意象与特定的时间、季节、气候、心境等联系在一起...   详情>>
来源:《惠州学院学报(社会科学版)》 2002年第04期 作者:张彩霞;宋世勇
3.从李清照的风雨人生看其词的风雨意象
李素平
风雨是易安词中出现次数最多的意象之一,李清照身世坎坷,对于词中的风雨意象赋予了不同的内涵:她用女性的细腻去感受大自然的风雨,用女性的柔弱去承受感情的风雨,用女性的坚韧去承担社会的风雨。   详情>>
来源:《湖北民族学院学报(哲学社会...》 2005年第06期 作者:李素平
4.浅析李清照词作中的雨意象
罗雪莲
雨意象是古诗歌中频繁出现的一种艺术化的意象,李清照的词作中也出现了众多的"雨",雨既是李清照的创作题材,也激发了李清照的创作灵感。本文以李清照词作中的雨意象作为研究对象,对李清照词作中的雨意象进行整理归纳,对李清照在不同的人生阶段当中所写的涉及到雨的词作进行分析,并与李清照的生...   详情>>
来源:《青年文学家》 2011年第01期 作者:罗雪莲
5.浅析李清照词作中的梧桐意象
李晓梅
梧桐是中国古代文学中经常出现的意象,李清照词作中有五处使用了这种意象。梧桐见证了李清照细腻多变的情感流程,同时也铭刻了女词人点点滴滴的情感印记。在这些词作中,梧桐无一例外地都被赋予了丰富的情感内涵。   详情>>
来源:《丝绸之路》 2012年第12期 作者:李晓梅
6.李清照词作中酒的意象分析
姜晓红
文人与酒密不可分,酒既是一种载体,也可形成一种意象。研究李清照的诗词,完美发现,其酒的意象十分丰富,可分别表现山水之乐、思亲怀远、家国巨痛、社会悲歌等多元情愫。   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2007年第03期 作者:姜晓红
7.论李清照词中的“梦”意象
侯智芳
“梦”作为一种独特的精神现象很早便进入中国文人的视野进而成为诗人表情达意的常用题材,宋代词人李清照就创作了大量的“梦”意象。代表着词人生命律动的青春之梦、相思之梦和怀乡之梦,让人们体味着词人一生的情感脉动。   详情>>
来源:《河北北方学院学报》 2007年第01期 作者:侯智芳
8.论李清照词中“愁”的个性化表达——“梦”的意象
耿蕊
宋代词人李清照遭遇国破家亡、流离失所之苦,一生之中离愁、乡愁、国愁、家愁盘根错节于一身。这种种愁思,在其词作中以"梦"意象的形式呈现出来,既是其个性化的表达语言,又是其真实心态的一种别样描述。   详情>>
来源:《长沙理工大学学报(社会科学...》 2004年第04期 作者:耿蕊
9.格高韵远寄花魂——试论李清照词中的梅花意象
魏秀萍
<正>宋代才女李清照以旷世难逢的才思和女性特有的柔肠灵性,敏感深情地致力于别具一格的小词创作,高雅、含蓄、清丽、柔媚,独具一格,树起了婉约派的一面旗帜。文学的美在于含蓄蕴藉,渺远迷离,不同的意象承载了文人的不同寄托。对李清照来说,她早年丧母,又多愁善感,心事情怀无处诉说,赋于词中又...   详情>>
来源:《辽宁教育行政学院学报》 2007年第05期 作者:魏秀萍
10.东篱把酒黄昏后——李清照词黄昏意象探析
佘红云
李清照的词里,黄昏意象作为一种典型的情感符号,在时空意义上内涵丰富而深刻,且在不同时期有着不同的情感表达。通过探究李清照词中黄昏意象在其不同创作时期的内涵与意蕴,有助于我们深刻把握词人在情感追求与心路历程上的丰富内蕴与历史变迁。   详情>>
来源:《九江学院学报(社会科学版)》 2012年第02期 作者:佘红云
11.说“雁”——李清照二词中“雁”之意象
张颖
“雁”是中国古典诗词中经常出现的意象,代表着书信的往来,信息的传递,也寄托着文人思乡的情绪。在李清照《一剪梅》、《声声慢》两首词中也出现了“雁”这一意象,传达出女词人独特的细腻的情思。   详情>>
来源:《福建教育学院学报》 2006年第07期 作者:张颖
第5章 李清照词艺术风格研究
1.李清照词的艺术特色
夏承焘
<正> 李清照抒情词的内容,大半是她个人的生活情趣;这些东西在千多年来的词坛上已经有数不清的篇目;在这数不清的篇目里只有少数传诵人口;而李清照的作品就占了它的一部分。李清照词给人第一个印象是好懂——明白如话。李煜词最能抓住读者的是这点,李清照词也复如此。明白如话决不等于内容肤浅...   详情>>
来源:《文学评论》 1961年第04期 作者:夏承焘
2.论李清照词的抒情艺术
郭慧英
李清照词的抒情艺术主要表现为:自出机杼,词句清新优美;语言浅俗,形象鲜明生动;词音律和谐婉畅;心理描写富有戏剧性;善用白描手法和移情作用。   详情>>
来源:《船山学刊》 2005年第02期 作者:郭慧英
3.论李清照词的结尾艺术
刘瑜
论李清照词的结尾艺术刘瑜诗词与文章同理,都是一个统一的有机的整体,总体结构是有其完美性的。结尾是文艺作品很重要的组成部分,有相对的独立性,但与开头一样,又都为表达思想内容服务。李清照词彩高华。脍炙千古,亦称冠绝,卓然大宗。其词的结尾为词的重要组成部分...   详情>>
来源:《东岳论丛》 1994年第01期 作者:刘瑜
4.论李清照词的形象化艺术
张颖华
李清照是我国宋代一位著名的女词人。她的词在人物形象的塑造、自然景物和生活场景的描写、个人情思的抒发以及语言的运用等方面所表现出来的特色,形成了她词的独特的形象化艺术风格。   详情>>
来源:《延安大学学报(社会科学版)》 2004年第06期 作者:张颖华
5.论李清照词的艺术魅力
平慧善
<正> 一九八一年三月十九日《人民日报》特约评论员文章《爱国主义是建设社会主义的巨大精神力量》,把李清照列入中国第一流作家.这个评价,李清照是当之无愧的.在中国封建社会中,妇女受到更大的压抑.但是妇女的智慧与才能,却是不能扼煞尽的.李清照词的艺术成就,就是明显的例证.对于李清照词,在...   详情>>
来源:《杭州大学学报(哲学社会科学...》 1981年第03期 作者:平慧善
6.试论李清照词的思想与艺术
邓立勋
<正> 词发展到宋代,呈现出百花争艳的盛况,在众多的词人中,李清照是较有特色的一个.有人说:“象她那样的词,在意境一方面,在风格一方面,都可以说是‘前无古人,后无来者’的……她是太高绝一时了.”这里虽说有点过誉,但也可以看出研究者对她的重视.下面,我想就李清照前期词和后期词的思想内容及...   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 1984年第03期 作者:邓立勋
7.李清照词的社会意义和艺术价值
郭预衡
<正> 一我不否认李清照早年就是一个才华突出的词人,但是,她的作品之所以具有社会意义,却不仅取决于她的才华,而更多地取决于时代和生活的变动。本来,就其生活地位和文化教养来说,李清照完全可以成为一个平庸的玩弄骨董、赏月呤风的风雅的“才妇”,但由于时代的变革,生活的振荡,饱尝了亡国破家...   详情>>
来源:《文学评论》 1961年第02期 作者:郭预衡
8.从“陌生化”看李清照词的语言创新
李秋菊;唐林轩
宋代杰出女词人李清照创新语言的技巧与 2 0世纪初俄国形式主义派提出的“陌生化”理论不谋而合。她虽未闻“陌生化”之名 ,却行了“陌生化”之实。她主要通过以拟人、移情等手法自铸奇俊新颖之语 ,以寻常语度入音律和创造性地使用叠字、叠句、排句三种“陌生化”方法来创新语言。   详情>>
来源:《湘潭大学社会科学学报(研究...》 2003年第S1期 作者:李秋菊;唐林轩
第6章 李清照词传播及接受研究
1.李清照文学史地位的再认识
顾之京
李清照文学史地位的再认识顾之京一李清照是文学史上怎样的一位女作家?在一部中国古代文学史上,有作品流传下来的女子不少,而能称得上是女作家、在文学史上占有一席之地的并不很多。李清照是为数不多的女作家中的一员,但又不是普通的一员。有不少研究者以她当行本色的...   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 1994年第01期 作者:顾之京
2.历代词人追和李清照词刍议
刘尊明
从南宋至清康熙朝约六百年间,历代词人追和次韵李清照词共有53人,凡120首作品。这些和韵词的创作,为我们提供了一个考察李清照词的传播接受及其词史地位的新视角。本文尝试对历代词人追和李清照的词创作加以审视,认为其特征主要表现在三个方面:一是闺情主题的变奏;二是本色风格的突破;三是艺术...   详情>>
来源:《文艺研究》 2008年第03期 作者:刘尊明
3.李清照的“易安体”及其在词史上的地位
邓魁英
李清照的“易安体”及其在词史上的地位邓魁英一女词人李清照在词史上被尊为“词之正宗”,并与李白、李煜合称“词家三李”。而“易安体”之称,更可以说明人们对其词的独特风格的认同和高度评价。在现存的词话中对于李清照的评论是比较多的,但直接讲到“易安体”的却不...   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 1995年第03期 作者:邓魁英
4.从传播看李清照的词史地位——词学研究定量分析之一
刘尊明;王兆鹏
<正> 在中国古代文学史册上,有一个格外引人瞩目的名字,她就是李清照!她不仅以诗、词、文并擅的卓越文学成就,在中国古代为数不多的女性作家中技压群芳,独领风骚,而且以一个女性作家的身份跻身于以男性为中心的封建文学园地,奠定其比肩须眉、创"体"名"家"的文学地位;她既是一个优秀的文学家,又...   详情>>
来源:《文献》 1997年第03期 作者:刘尊明;王兆鹏
5.美国第一部李清照诗词英译全集的译介与传播
葛文峰
1979年,美国第一部《李清照诗词全集》由诗人肯尼斯·雷克斯罗思与中国学者钟玲翻译出版。该集编译体例新颖,附有丰富的注释性副文本;雷氏"创意英译"与钟玲传递中国文化的翻译思想相互影响,形成了特色鲜明、极具吸引力的李清照诗词英语译文。时至今日,该集已经流传至世界的五大洲,得到读者的接...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2016年第09期 作者:葛文峰
6.绿肥红瘦有新词——论宋人对李清照词的接受
兰香梅
从宋词选家、宋词评家等不同角度考察 ,可知宋人对李词虽有欣赏 ,但也有所保留 ,并和她的人格(主要是晚年改嫁一事 )联系在一起 ,体现出强烈的理学色彩。宋人眼中的李清照并非我们今天所谓的词坛皇后 ,她在当时的诗名胜于词名。   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2003年第02期 作者:兰香梅
价格:¥15.00

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