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启蒙运动(法文:Siècle des Lumières,英文:The Enlightenment,德文:die Aufklärung),通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。本书就针对启蒙运动中著名的思想家及其思想进行介绍,以期帮助读者更深入了解他们的思想。

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第1章 孟德斯鸠导语

夏尔·德·塞孔达,孟德斯鸠男爵(1689年1月18日-1755年2月10日),法国启蒙时期思想家、律师,西方国家学说以及法学理论的奠基人,与伏尔泰、卢梭合称"法兰西启蒙运动三剑侠"。"拜占庭帝国"这个说法的流行,孟德斯鸠出力甚多。

孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就,得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

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1.孟德斯鸠的俯瞰:一个法的精神谱系
侯玉
孟德斯鸠在其巨著《论法的精神》中勾勒了一个广阔的法的图景。他以俯瞰的视角,在其所处的启蒙时代几近全景式地描绘出一个法的精神谱系。在全书的恢宏体系中,这个法的精神谱系是"权力—知识—法律"的混色,也即权力意志、知识材料与法律本体共同交织出了法的精神谱系。在这个谱系下,法的精神的...   详情>>
来源:《经典中的法理》 2014年第01期 作者:侯玉
2.论孟德斯鸠的“三权分立”原则
袁梦昕
孟德斯鸠的"三权分立"原则是一种被普遍应用与借鉴的政治体制,特别是在西方各国得到了众多拥护者。本文简单介绍了孟德斯鸠的"三权分立"原则的基本内容与特点,并就其在西方国家的应用以及为什么不适合中国做了简要分析。   详情>>
来源:《中华少年》 2018年第03期 作者:袁梦昕
3.孟德斯鸠的分权学说及其现代意义
刘建峰
孟德斯鸠分权学说得以产生的条件,是西方政治思想中的分权思想、分权理论的发展,在一定意义上,孟德斯鸠的分权理论是在这些思想和理论的基础上进行逻辑发展、理论研究以及结合实际政治现象而得出的成果。孟德斯鸠的分权理论较洛克的分权理论有了长足的发展。其对分权理论的完善和发展的贡献,最...   详情>>
来源:《云南行政学院学报》 2005年第05期 作者:刘建峰
4.论孟德斯鸠的分权制衡思想及其当代价值
吕冰
孟德斯鸠的分权制衡思想第一次较为系统地阐述了立法、行政、司法三权分立和三权的相互制衡,为资产阶级战胜封建专制主义,确立资本主义的宪政规则奠定了理论基础,是西方政治思想史上最重要的理论成果之一。他论述的法治思想和司法独立原则亦值得我国政治和司法体制改革借鉴。本文主要阐述了孟...   详情>>
来源:《理论观察》 2016年第03期 作者:吕冰
5.孟德斯鸠与中国
曹文刚
孟德斯鸠是对近代中国有重要影响的法国启蒙作家。严复对他的名著《法意》的翻译体现了以中国传统文化归化西方思想的意图。孟德斯鸠的三权分立思想给中国的君主立宪派进行君主立宪的改良活动提供了理论支持。孟德斯鸠与伏尔泰的思想观点既有相同的成分,也有很大的分歧。孟德斯鸠对中国的认识...   详情>>
来源:《山西大同大学学报(社会科学...》 2014年第06期 作者:曹文刚
6.孟德斯鸠论礼与“东方专制主义”
李猛
在《论法的精神》中,孟德斯鸠构建了一个统一的分析框架,试图系统地把握西方古代和现代政体与东方政治制度及其生活方式。不过在其新政体类型学中,中国的所谓"东方专制主义"始终都是一个令人困惑的挑战。孟德斯鸠对中华帝国的原则性否定与他对中国"礼"的普遍精神的分析构成了潜在的张力。孟德...   详情>>
来源:《天津社会科学》 2013年第01期 作者:李猛
7.三权分立与真理论:孟德斯鸠分权学说在中国
沈玮玮
<正>一、问题及思路一切历史都是思想史,而思想史即是观念变迁史,法国著名思想家孟德斯鸠构建的三权分立学说便是政治权力理论的经典思想之一。作为大陆法系所在的重镇法国,孟氏之思想占有重要地位。孟德斯鸠是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之   详情>>
来源:《外国法制史研究》 2009年第00期 作者:沈玮玮
8.政治自由与三权分立——孟德斯鸠《论法的精神》片论
杜苏
在孟德斯鸠庞大的理论体系中,"三权分立"学说最为人们所熟悉和津津乐道。仅就《论法的精神》本身的结构体系而言,分权理论并不是一个可以独立论述的部分,它与文本中的另一个概念——"政治自由"紧紧纠结在一起。如果说"三权分立"是躯体,那么"政治自由"就是灵魂。在孟德斯鸠的那个时代,现代意义...   详情>>
来源:《经典中的法理》 2014年第01期 作者:杜苏
9.从《论法的精神》看孟德斯鸠对中国的解读
方宁
孟德斯鸠的代表作《论法的精神》中广泛引用世界各国及历史上的政治法律实例,进行比较研究。其中,孟德斯鸠对中国的引用和论述虽然所占篇幅不是最大,但在总共31章中有21章提及中国的内容,其中有9节是以中国为主要论述内容,孟德斯鸠由此对当时中国的政治、法律、文化、宗教、经济等多个方面的状...   详情>>
来源:《法制与社会》 2010年第20期 作者:方宁
10.探寻中国法的“精神”——解读孟德斯鸠《论法的精神》中...
蒋海松
<正>目录引言:孟德斯鸠的中国问题一、法的精神:孟德斯鸠的思想基石及考察中国问题的理论前提(一)作为事物本性的"法"(二)"法的精神"解读二、孟德斯鸠论中国政体、精神原则及法律特征(一)孟德斯鸠的政体学说(二)中国的专制政体、精神原则及法律特征三、孟德斯鸠论中国礼教之得失(一)中国礼法合...   详情>>
来源:《经典中的法理》 2010年第02期 作者:蒋海松
第2章 伏尔泰导语

伏尔泰(1694年11月21日-1778年5月30日,享年83岁),本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃,伏尔泰是他的笔名,法国启蒙思想家、文学家、哲学家 、著名学者、作家。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"。主张开明的君主政治,强调自由和平等。

代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。

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1.伏尔泰简论
胡益祥
<正> 十八世纪的法国启蒙运动产生了许多著名的思想家,如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗……等,他们是一批为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物。他们在与宗教神学权威和封建专制主义的斗争中,都程度不同地经历过艰难曲折、英勇顽强的战斗历程,其中尤以伏尔泰的经历最为复杂、曲折、动...   详情>>
来源:《河南师大学报(社会科学版)》 1980年第02期 作者:胡益祥
2.启蒙泰斗伏尔泰
甘丽娟
波澜壮阔的18世纪法国启蒙运动的历史画卷,是由孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等几十位思想家和围绕着他们的众多的进步知识分子构成的,这些思想斗士,以他们出色的才华和不息的战斗精神,汇成近代欧洲思想史上蔚为壮观的革命洪流。在这些学识渊博、智勇兼备的启蒙巨人之   详情>>
来源:《世界文化》 2005年第10期 作者:甘丽娟
3.伏尔泰的《历史哲学》
陈乐民
<正> 伏尔泰是欧洲启蒙时期的思想家、哲学家、文学家。他写了那么多历史名人传记,所以也可算是个历史学家。他是一个名副其实的“通才”、“杂家”。他的传记作者安德烈·莫鲁阿说:“17世纪是路易十四的世纪,18世纪是伏尔泰的世纪。”“他的心保存在国家图书馆里,直到今日。” 伏尔泰关于历史...   详情>>
来源:《世界历史》 1989年第05期 作者:陈乐民
4.试论伏尔泰的批判史观及其基础
汪树民
伏尔泰的批判史观主要体现在三个方面:否定教会的权威,批判神学史观,伏尔泰摒弃了中世纪的神学史观,反对用《圣经》的观点来解释历史,伏尔泰还对教会的合理性表示怀疑;伏尔泰对于在他之前的诸多史学家在研究历史上的种种错误做法表示了极大的不满,对于欧洲封建史学家的史学著作进行了无情的批...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2003年第03期 作者:汪树民
5.略论伏尔泰的史学家地位
张广智
<正> 伏尔泰是举世尽知的世界文化名人,我国学术界对他是颇为熟知的。但是,时下评论伏尔泰,对其在史学上的业绩似乎很少有专文涉及。尤为令人感到奇怪的是,迄今为止,伏尔泰历史著作的中译本不见有一部问世;新版《辞海》"伏尔泰"条中,对他在史学上的成就和作品也只字未提。由此二例,足见我国学...   详情>>
来源:《历史研究》 1982年第05期 作者:张广智
6.伏尔泰的理性之光
陈良
1694年11月22日,当伏尔泰降生于世的时候,生命体征很微弱。助产士重重拍打几下,他才勉强睁开双眼,表示自己还是活的。助产士以为他虽然侥幸存活,大约三五天后就会夭折。他的父母也没有信心,所以他的洗礼仪式推迟了8个月才举行。谁曾料想,这个奄奄一息的婴儿却   详情>>
来源:《中国纪检监察报》 2016-08-22 作者:陈良
7.伏尔泰与中国文化
钱林森
<正> 18世纪的欧洲是伏尔泰的欧洲,也是“中国之欧洲”:在18世纪,一股“东方热”、“中国热”以前所未有的力量猛然地冲击着法国和整个欧洲。崇尚中国成为那时人们趋之若鹜的时尚和潮流。在这中西(中法)文化碰撞交融的历史大潮中,伏尔泰无疑是拓开航向的先驱者。是他,以历史学家的开放视野发现...   详情>>
来源:《社会科学战线》 1997年第04期 作者:钱林森
8.论伏尔泰宗教思想的形成及中国文化的影响
赵满海
伏尔泰是18世纪法国启蒙运动中杰出的思想家,他在中法比较的基础上提出一系列重要的看法,如宗教是实现社会控制诸多手段中的一种、宗教狂热并不具有世界性意义、神权政治并非人类社会政治发展的必经阶段等等。由于中国文化具有鲜明的现实主义特征,伏尔泰在形成这些观念的时候受到中国文化的深...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2006年第01期 作者:赵满海
9.十八世纪启蒙运动先驱伏尔泰的美学思想
郭麟阁
<正> 对全世界一切拥护和平民主,追求进步光明的人们说来,伏尔泰是一个值得骄傲的光辉的名字。他是十八世纪法国启蒙运动的先驱,杰出的思想家,文学家,政论家。他的学问的渊博,著述的丰富,特别是他那种反封建、反教会的不屈不挠的斗争精神,是异常值得重视的。   详情>>
来源:《西方语文》 1958年第01期 作者:郭麟阁
10.论伏尔泰的启蒙社会观:自由、商业、战争与文明
杨芳
伏尔泰的启蒙社会观蕴涵在他对人类历史演进的研究中。通过对人类历史的深入考查,伏尔泰阐述了自己的社会理论及其理想。其社会观不仅塑造了18世纪法国的时代精神,还直接影响了苏格兰启蒙思想家的社会理论。   详情>>
来源:《历史教学问题》 2013年第04期 作者:杨芳
11.从绝对的信仰到理性的弘扬——伏尔泰《风俗论》思想研究
吴星辰;穆祥臣
伏尔泰《风俗论》一书的全名是《风俗论——论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史》,这本书不仅仅考察风俗的历史,而且力图透过对各民族历史的考察,来洞察精神的实质。全书除导论和前言外,共197章。其中,导论部分是伏尔泰于1765年发表的《历史哲学》一书,后收入到《风俗论》中,作...   详情>>
来源:《中央社会主义学院学报》 2012年第06期 作者:吴星辰;穆祥臣
第3章 狄德罗导语

狄德罗(1713年10月5日-1784年7月30日),生于郎格勒。平民出身,法国启蒙思想家、唯物主义哲学家,作家,百科全书派的代表人物。诞生在朗格勒市的一个小资产阶级家庭,父亲是个技艺高超的制刀匠。他先后在朗格勒和巴黎的耶稣会学校读书。他从小接受基督教教育,但没有接受舅父的神甫职务,1729年进入巴黎大学学习,并于1732年获得文学学士学位。在此期间,他半工半读学习,给牧师写讲道词赚钱维生。毕业于巴黎大学文科,毕业后无固定职业,在巴黎从事著述。

1746年出版的《哲学思想录》被法院查禁,后来又因反对宗教的言论被投入监狱。出狱后不余遗力地从事百科全书的编辑出版。他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖。除为百科全书写的大量词条外,还著有《对自然的解释》、《达朗贝和狄德罗的谈话》、《关于物质和运动的原理》等。

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1.艺术评论家狄德罗
陈占元
<正> “狄德罗、歌德、莎士比亚,都是创作家,同样是令人击赏的评论家。”波特莱尔不少评论家认为狄德罗有文学的才华,有独创的见解,但是思想变化无常,自相矛盾,缺少系统性。对此,狄德罗本人也贻人口实。他说他的头脑好象钟楼上的风标,忽东,忽西,时南,时北,随风转向;他又把他的意念比作路旁招蜂...   详情>>
来源:《法国研究》 1989年第03期 作者:陈占元
2.狄德罗在中国
陈应年
<正> 狄德罗(1713—1784)是十八世纪法国启蒙运动“百科全书”派的领袖、卓越的唯物主义哲学家和著名的文学家、美学家。在十八世纪法国启蒙思想家当中,孟德斯鸩、卢梭和伏尔泰在近代中国的介绍比较早,影响也比较大。相对地说,狄德罗在我国的介绍和传播,时   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 1985年第01期 作者:陈应年
3.狄德罗与中国哲学
许苏民
在18世纪法国启蒙学者的中西哲学比较研究中,狄德罗提出了"中国人有两只眼而西方人只有一只眼"的著名论断和很多富有新意的独到见解。他把伏羲比作"中国的赫尔墨斯或俄尔甫斯",肯定孔子学说教人"爱真理,爱美德"、"品行端正地接人待物",但却认为"很难确定孔夫子就是中国的苏格拉底或阿拉克萨哥...   详情>>
来源:《北京行政学院学报》 2014年第03期 作者:许苏民
4.狄德罗的唯物主义思想
朱德生
<正> 十八世纪的法国,是充满了矛盾和斗争的法国。这些矛盾和斗争的中心,就是反对封建制度的斗争。在这场斗争中,资产阶级扮演了领导者的角色,在1789年的革命中,资产阶级依靠了广大农民的力量,取封建贵族而代之,确立了自己的政治统治。这次革命亦和历史上的任何一次革命一样,以思想的和哲学的...   详情>>
来源:《北京大学学报(人文科学)》 1962年第06期 作者:朱德生
5.狄德罗和《百科全书》
韩承文
<正> 德尼·狄德罗(D·Diderot,1713—1784)是法国最卓越的启蒙思想家、唯物主义哲学家,著名的《百科全书》的组织者和主编。狄德罗出生于法国朗格尔一个刀剪手艺作坊主的家庭,从小在家乡耶稣会学校读书,1729   详情>>
来源:《黄淮学刊(社会科学版)》 1989年第03期 作者:韩承文
6.论狄德罗的人权思想
张锡金
狄德罗组织编辑、出版的《百科全书》及其撰写的《拉摩的侄儿》、《怀疑论者的漫步》等著作所阐述的唯物主义思想成为法国资产阶级大革命时期共和党和恐怖主义者的理论武器 ,他倡导的关于自由权、平等权、财产权和革命权等人权思想 ,为法国《人权宣言》的诞生提供了底本 ,对于当时的思想家及后...   详情>>
来源:《淮阴师范学院学报(哲学社会...》 2002年第05期 作者:张锡金
7.狄德罗对人类社会的贡献
赵俊欣
<正> 狄德罗是个名副其实的多面手,他的学术思想就象他主编的“百科全书”那样浩瀚无垠。卢梭说狄德罗具有“宇宙头脑”,而十九世纪的法国文学批评家圣·伯夫则称赞狄德罗是“十八世纪最具有综合能力的天才”。正由于狄德罗的学术思想涉及面广,他对人类社会的贡献也就特别大。现就哲学、文艺、...   详情>>
来源:《扬州师院学报(社会科学版)》 1984年第04期 作者:赵俊欣
8.作为身体戏剧理论先驱的狄德罗
周夏奏
狄德罗不仅是现实主义或浪漫主义戏剧理论的先驱,也是身体戏剧理论的先驱。20世纪戏剧革新的众多观念都可以在狄德罗的三篇戏剧论文,尤其是《关于演员的悖论》中觅得先声。狄德罗提出,表演是一种身体技术;此外,狄德罗还讨论了演出的统一性和准确性、简单而直接的布景、语言的身体性、话语和动...   详情>>
来源:《文化艺术研究》 2014年第02期 作者:周夏奏
9.科学哲学家狄德罗及其方法论名著
何建南
文章将狄德罗及其《论解释自然》一书置于18世纪的科学和哲学背景上,考察了孕育这一方法论名著的时代氛围,并系统阐述了该书的基本内容,深入剖析了狄德罗在科学哲学领域尤其是科学方法论方面的许多重要思想,同时揭示了记对科学哲学史、科学史和科学思想史的深远影响,据此阐明了狄德罗作为...   详情>>
来源:《科学技术与辩证法》 1996年第05期 作者:何建南
10.狄德罗在中国的引介及其对中国戏剧美学思想的影响
邹元江
"狄德罗"的名字虽然先后出现于1878年的《法兰西志》和1882年的《万国通鉴》等书中,20世纪初的汉文文献中也留下了不少有关狄德罗生平和学说的介绍,但多关注其哲学、启蒙、无神论等思想,而对其美学、绘画、戏剧等理论则很少提及。20世纪60年代初,朱光潜在《人民日报》上介绍狄德罗《谈演员的矛...   详情>>
来源:《戏剧(中央戏剧学院学报)》 2014年第02期 作者:邹元江
第4章 康德导语

伊曼努尔·康德(1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。

康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设。

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1.康德的道德哲学
罗伯特·约翰逊;阮航
康德的道德哲学可以从如下要点来理解:道德哲学的目标和方法,善意志、道德价值和义务,义务与对道德法则的尊重,绝对命令与假言命令,普遍的自然法则公式,人性公式,自主性公式,目的王国公式,诸公式的统一,自主性,德与恶,对康德道德哲学的定位。以这些要点为线索,本文简要介绍了当代解读康德道德...   详情>>
来源:《德国哲学》 2014年第00期 作者:罗伯特·约翰逊;阮航
2.绕不过的康德哲学
张能为
能否绕过康德,意味着能否绕过人的问题,“人是什么?”是康德全部哲学思想的最高问题。作为人类哲学思想的“蓄水池”,康德不仅以其批判哲学实现了对传统哲学的根本变革,而且以其新哲学理念深刻影响了现当代西方哲学的总体发展。康德哲学以其新理念和超越性、人情味品格焕发出强大的时空穿透力...   详情>>
来源:《安徽大学学报》 2006年第03期 作者:张能为
3.康德哲学为什么难懂
郭继民
康德哲学的难懂似乎尽人皆知,然人们似乎很少拷问康德难懂的原因。康德之难懂的原因自然众多,但主要可归结为知识背景的复杂性、语言的不成熟及翻译的障碍、康德所要解决问题本身困难及解决方法的创造性、康德对哲学的态度等诸因素相互作用的结果。康德难懂但又颇值得懂,康德哲学的价值具有恒...   详情>>
来源:《汕头大学学报(人文社会科学...》 2016年第03期 作者:郭继民
4.道德并不必然导致宗教——康德宗教哲学辩难
李秋零
"道德必然导致宗教"是康德宗教哲学的基本命题。借助于这个命题,宗教在康德哲学的意义上成为道德的必然结果,康德由此也就论证了宗教及其信仰的必然性或者必要性。本文将康德的这一命题分解为三个子命题,分别指出了它们的非必然性,并指出了康德在论证这一命题时的方法论错误,从而在承认宗教导...   详情>>
来源:《宗教与哲学》 2013年第00期 作者:李秋零
5.康德道德哲学思想的起源和理论转向
戴兆国
为了探寻康德道德哲学的秘密就不得不研究其整个哲学的秘密,这就离不开对其早期思想发展变化过程的研究.对于康德前批判和批判时期的分界问题也直接导致对其道德哲学思想转向的定位.至少早在18世纪60年代,康德的反思活动就已经奠定了其理论发展的基本方向.经过60到70年代20多年的沉潜,我们发现...   详情>>
来源:《全国外国哲学学术研讨会——...》 2008年第期 作者:戴兆国
6.康德往来书信中的《纯粹理性批判》诞生记
李秋零
康德的往来书信包含着大量有关康德哲学体系形成、发展的信息。通过研读这些书信,我们发现,康德的代表作之一《纯粹理性批判》的孕育实际上不是通常说的12年,而是长达16年之久,其中有5个关键的时间点,它们分别对应着特殊思想的形成和特殊问题的解决。这些信息不仅使我们理解康德为什么要用10多...   详情>>
来源:《德国哲学》 2016年第02期 作者:李秋零
7.论康德的宗教、政治、历史观点
李泽厚
<正> 实践理性的二律背反与“至善”康德的宗教、政治、历史观点是康德整个伦理学的另一大方面。如果说,形式主义的道德理论(详另文)构成康德伦理学的主题和核心;那么康德的宗教、政治、历史观则是这一主题的实质基础和发展趋向。对这一方面的探讨成了前一方面的必要的补足。在康德道德论中,道...   详情>>
来源:《社会科学战线》 1978年第01期 作者:李泽厚
8.康德与近代西方教育思想
陈元晖
<正> 一一个哲学家,当他的思想成为一个时代的思潮时,就往往把他的哲学思想掩盖了其他方面的成就,对德国的康德就是一个例子。康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》三大巨著,奠定了德国古典哲学的基础,使他成为德国古典哲学的创始人。正是由于这三大《批判》的震古烁今的...   详情>>
来源:《华东师范大学学报(教育科学...》 1987年第01期 作者:陈元晖
9.康德在自然因果学说中的哲学革命
宋炳延
<正>康德对他的先验哲学自视甚高,曾经把它比作引入哲学领域的一场哥白尼式的革命。对此,赏识者固然不乏其人,但鄙夷者也大有人在,甚至好多康德的注释家都认为他非但没有与哥白尼同伍之幸,相反倒大有反哥白尼之嫌。~①究竟应该如何看待康德哲学,确非一言可以蔽之。本文试就其自然因果学说略论...   详情>>
来源:《外国哲学(第6辑)》 1985年第期 作者:宋炳延
10.以恶致善——论康德以法权和道德为目的的先验历史观
罗久
康德的历史哲学是康德整个批判哲学不可或缺的有机组成部分,更有学者将其视为与三大批判同样重要的"第四批判"。但相较于康德的知识论、道德哲学和美学等思想,康德的历史哲学受到的重视依然不够,这是与其重要地位很不相称的。康德的历史哲学并不是出于对历史的兴趣而对其进行的专门论述,而是康...   详情>>
来源:《德国哲学》 2013年第00期 作者:罗久
11.康德的宗教哲学:奠立宗教的人本主义基础
谢舜
本文试图通过概括并分析康德对宗教信仰的论证,揭示康德为论证宗教信仰的正当性而给宗教信仰奠立的真实可靠的基础,其实就是一种包容了理性主义的人本主义基础;揭示康德的宗教哲学论证宗教信仰的过程,就是在以实践理性说明信仰的内在根据的同时,以人的有限性(尤其是以人的道德现实的非纯粹性)...   详情>>
来源:《渝州大学学报(哲学·社会科...》 1997年第01期 作者:谢舜
第5章 霍布斯导语

托马斯·霍布斯(1588年4月5日-1679年12月4日)英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学,后做过贵族家庭教师,游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系,指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他提出"自然状态"和国家起源说,指出国家是人们为了遵守"自然法"而订立契约所形成的,是一部人造的机器人,反对君权神授,主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王,僧侣比作群鬼,但主张利用"国教"来管束人民,维护"秩序"。

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1.霍布斯的代表与授权理论
刘海川
在《利维坦》题为"论位格、作者与被代表之物"的章节中,霍布斯提出了代表与授权理论,而"论国家的原因,生成与定义"一章的论述则表明,国家是通过自然人的授权而建立的。这就是说,在《利维坦》的语境中,授权是国家得以建立的方式,而国家作为统一体所凭借的形式则是主权者与人民之间的代表关系,因...   详情>>
来源:《政治与法律评论》 2014年第01期 作者:刘海川
2.略论霍布斯宗教神学的基本精神
管银凤
霍布斯是英国卓越的思想家,他在其代表作《利维坦》一书中全面表达了他的社会政治思想、伦理思想以及教会与国家、神学与哲学之间关系的讨论。综观霍布斯的全部理论,其无神论思想和对宗教神学的批判,对西欧各国进步思想的发展起到了巨大的促进作用。本文试通过对宗教神学本质的揭露和批判、神...   详情>>
来源:《科学与无神论》 2011年第02期 作者:管银凤
3.论《利维坦》中神学与政治的张力
孙向晨
学者们对霍布斯政治哲学的研究多集中在其《利维坦》的前半部分。本文试图通过解读《利维坦》后两卷的内容,为霍布斯的政治哲学提出一个全新的解读框架。霍布斯的政治哲学固然可以用纯粹世俗化的角度视之,但还可以把这种世俗化铺陈在一个更大的神学背景之下。重新解读基督教之于霍布斯不啻是其...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 2005年第03期 作者:孙向晨
4.政治与宗教——霍布斯的政治哲学研究
吴增定
<正>政治的去宗教化一个现代读者在初次阅读霍布斯的《利维坦》时,免不了会产生这样的困惑:一部讨论国家的起源与目的的政治哲学著作,为什么会花一半多的篇幅去诠释《圣经》的历史和基督教的教义?难道它们和政治哲学有什么关系吗?在今天这个所谓的现代甚至后现代社会,这种困惑或许是一种很自然...   详情>>
来源:《外国哲学(第22辑)》 2012年第期 作者:吴增定
5.激情与政治——霍布斯政治哲学的一种新诠释
洪琼
本文以"激情与政治"为主题,用激情说来重构霍布斯的政治哲学:激情是人性理论中最本源也是最强大的因素。自然状态就是激情"自在自为"的状态。激情凭借内在的张力"过渡"到理性的一般法则(自然法),激情在理性的指导下得到约束,人们相互转让权利订立契约(进入国家),在国家状态中人的激情被秩序化...   详情>>
来源:《理论界》 2014年第01期 作者:洪琼
6.社会契约理论之滥觞:霍布斯《利维坦》论略
黄和谦
霍布斯的《利维坦》一书层次鲜明,行文从探讨人类的感觉、本质入手,依此类推,进而提出关于国家起源、发展及衰亡解体的一系列理论。霍布斯认为人类基于"自我保全"、"自我满足"的本性,为避免人与人处于"交战状态"而将"权利"让出,授权于"主权者"。霍布斯强调人的理性在缔结契约中的作用,却陷入理...   详情>>
来源:《文教资料》 2017年第11期 作者:黄和谦
7.权利辩证法:霍布斯权利学说的论证逻辑
凌斌
霍布斯的自然权利是目的权利(自我保存)和手段权利(独占万物)的矛盾统一体。自然权利在目的和手段上的二律背反,一方面必然产生所有人反对所有人的自然状态,另一方面又必然产生要求克服战争状态、实现永久和平的自然法则。自然权利的这一内在矛盾,通过其自我扬弃,分化为国家权力和公民权利。自...   详情>>
来源:《华东政法大学学报》 2015年第03期 作者:凌斌
8.霍布斯政治哲学窥探——以《利维坦》为例
丁毅超
霍布斯的《利维坦》一书被分为四个部分,即论人类、论国家、论基督教体系的国家、论黑暗的王国,现在研究霍布斯的学者习惯于强调他的机械论色彩,从而认为霍布斯的政治哲学是一种依附于自然科学的产物。本文试图通过对霍布斯的《利维坦》一书的全面分析,进而领会其政治哲学思想的精髓。   详情>>
来源:《文教资料》 2012年第15期 作者:丁毅超
9.通过契约建立国家:霍布斯契约国家论的基本结构
李猛
霍布斯的契约国家论,描述了自然状态下个体如何通过契约建立一个人为的政治共同体。这一理论包含三个核心环节:契约的订立、共同权力的建立和统一人格的构成。霍布斯的人为国家,通过人与人之间的双边契约,克服自然状态下的人性困境。不过,理性的契约结构形成的规范义务,仍需借助共同权力,才能...   详情>>
来源:《世界哲学》 2013年第05期 作者:李猛
10.一个神学政治的方案——霍布斯《利维坦》新解
孙向晨
<正>霍布斯生活的时代常常陷入极端的宗教混乱之中。身处英国和欧洲宗教激烈冲突的环境,他高度重视宗教与国家之间的重要关系,这一论题可以说是他政治哲学的中心问题之一,亦是那个时代的一个核心问题。在《利维坦》中,差不多有一半的篇幅是在谈论宗教问题,即《利维坦》的第三、第四部分,其中更...   详情>>
来源:《第二届中国南北哲学论坛暨“...》 2005年第期 作者:孙向晨
第6章 卢梭导语

让-雅克·卢梭(1712年6月28日-1778年7月2日),法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。

主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。

收起
1.卢梭的大众教育
曾世萍;黄玲
卢梭在西方哲学史上是一个饱受争议的人物,学术界一直有"一个卢梭"还是"两个卢梭"之争,本论文认同卢梭思想的整体一贯性,持《爱弥儿》是卢梭的精英立法家教育著作,而《社会契约论》是其大众教育著作,并重点阐述卢梭的大众教育。   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2014年第05期 作者:曾世萍;黄玲
2.卢梭自由教育思想探析
刘黎明
自由教育思想是卢梭整个自然教育思想大厦的基石,涉及自由教育的必要性、自由教育的内涵与目的、自由教育之维度和自由教育的路径。它对西方自由教育思想的发展作出了重要的理论贡献。首先,卢梭深刻地批判了当时法国的强制性教育,为自由教育思想的建构提供了前提;其次,卢梭首次把自由教育看作...   详情>>
来源:《中国教育科学》 2016年第04期 作者:刘黎明
3.论卢梭的人民主权思想
钟谋
在法国资产阶级革命准备时期,资产阶级在意识形态领域发动了一场反封建反宗教的启蒙运动。在这场波澜壮阔的启蒙思想运动中,卢梭是一个重要人物。他提出的社会政治哲学,可以说是十八世纪以前资产阶级思想的总结,也可以说是十八世纪法国社会思想发展史上的一个重要的里程碑。所以,今天我们研究...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2017年第27期 作者:钟谋
4.自然与社会的绳索——论卢梭的历史意识
郝春鹏
启蒙思想的大旗下始终伴随着某些反启蒙的东西。启蒙主义者用理性考察历史,卢梭则用历史解释理性的来源。历史问题不是卢梭讨论的核心,它只是作为激发人类自身完善的一个"偶然"。卢梭发现的不是自然与历史的对立,而是自然与社会的对立。但从他未曾言明的地方可以发现,历史已然成为左右人类本性...   详情>>
来源:《基督教学术》 2015年第02期 作者:郝春鹏
5.卢梭道德教育思想的三维启示与局限性
张秋燕
卢梭道德教育思想归结为对人类异化和德性失落的批判性思考,认为人的异化和德性回归是拯救文明社会时期人类德性失落的必然路径。基于国家维度、社会维度和个人维度,卢梭道德教育思想对道德文明建设与发展、道德教育、人的教育发展有一定启迪作用。但它也存在一定局限性——理想主义色彩过浓、...   详情>>
来源:《中学政治教学参考》 2016年第12期 作者:张秋燕
6.卢梭的理想社会——对《社会契约论》的文本分析
庄满满;林雪钦
《社会契约论》是卢梭最重要的政治哲学著作之一,本文通过分析《社会契约论》中卢梭关于理想社会两个角度的描写:社会契约的签订和政府的成立,论述了卢梭笔下的理想社会实行的并不是直接民主制,而是民主贵族制。   详情>>
来源:《考试周刊》 2010年第30期 作者:庄满满;林雪钦
7.暴力不构成权力,强权不是公理!——关于卢梭民主法制化理...
张璐;孙冠群
改革开放以来我国对法国的认识已经从自由、博爱、平等的理性的单一认识发展成为了对传统科学理论的发掘,我国对对法国革命的研究也正是进入了择辩阶段,而卢梭作为启蒙运动中杰出的代表,他得理论及思想引起了很大的争论,但他思想的深邃性在那个理性的时代已经从传统的伏尔泰模式的理性进步的赞...   详情>>
来源:《青年与社会》 2013年第02期 作者:张璐;孙冠群
8.公意的表达与实现——从卢梭《社会契约论》视阈谈
赫意夫
近代启蒙思想家卢梭在其《社会契约论》之中,为我们详尽阐释了其国家权力理论之中,政府权力来源的内容,同时也为我们阐述了人民与政府的关系和政府职能行使方式。而在卢梭视阈之中,作为主权最高意志的"公意",是如何能够被人们提出和表达,又怎样通过政府权力行使得以实现?笔者在这里将结合当前...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2017年第09期 作者:赫意夫
价格:¥16.00

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