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三民主义(Three Principles of the People)是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段,即旧三民主义和新三民主义。它为中国国民党信奉的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”,进而实现国富民强、天下为公的大同社会。

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三民主义

三民主义

三民主义由民族主义(Principles of Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)和民生主义(Principles of People's Livelihood)组成。

民族主义,反对满清专治和列强的侵略,打倒与帝国主义相勾结之军阀,求得国内各民族之平等,承认民族自决权。

民权主义,实行为一般平民所共有的民主政治,而防止欧美现行制度之流弊,人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府,政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分,亦即政府拥有治权,人民则拥有政权。

民生主义,其最重要之原则有两个,一为平均地权(实行耕者有其田),二为节制资本(私人不能操纵国民生计)。

三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡,探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括,这种思考与经验上升为理论以后,又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。三民主义是中国人民的精神遗产,是激励中国人复兴中华大力量。然后三民主义有其不可避免的时代局限性。

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第1章 历史背景导语

清末时期的社会从封建社会逐步沦落为半封建半殖民地社会的变革时期,社会的巨大变革,无疑对孙中山革命及民主思想的形成产生了极其重要的影响。

清政府各种救国方案先后失败。资产阶级民主革命思想进一步传播,他们以西方资产阶级的天赋人权,自由平等等学说作为思想武器,以美国、法国的民主思想作为政治思想,结合中国国情,提出了三民主义的革命纲领,并用以指导了辛亥革命的实践,还与孙中山的思想转变有关。

因此,19世纪末满清政府所面临的一系列内忧外患的社会矛盾,就成了孙中山民主思想启蒙及倡导“三民主义”的原动力。

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1.论孙中山政党思想产生的社会历史条件
王继洲 ;杨承...
<正> 孙中山先生在挽救民族危亡,推翻清政府建立资产阶级民主共和国的奋斗过程中,十分重视政党的领导作用,为此,他创建了资产阶级革命政党,并在革命实践中形成、发展了他的政党思想。本文认为,从19世纪末他酝酿成立兴中会到20世纪同盟会成为公开的议会政党前,是其政党思想的产生时期。他的政党...   详情>>
来源:《石油大学学报(社会科学版)》 1992年第04期 作者:王继洲 ;杨承...
2.从“反满”到“五族共和”——辛亥革命前后中国资产阶级...
彭英明
<正> 如何处理国内民族问题,曾经是以孙中山为首的中国资产阶级革命派,在辛亥革命前后的一个重要议题。在这一问题上,他们的政策经历了一个从“反满”到“五族共和”发展的历史过程。其中,概括说来,又可以分为三个阶段:从1894年兴中会成立到1905年同盟会成立,是以“仇满”为中心口号的阶段;从...   详情>>
来源:《江汉论坛》 1981年第05期 作者:彭英明
3.试论中国资产阶级革命派的形成
郭汉民
<正> 中国资产阶级革命派形成于何时?史学界的看法尚有分歧。有人认为,它“初步形成”于一八九四年;有人认为它出现“在义和团运动以后”,“渐次形成”于“廿世纪初年”。对于这个问题作出确切的回答,首先要考察中国社会经济和阶级关系的发展变化,   详情>>
来源:《湖南师院学报(哲学社会科学...》 1983年第01期 作者:郭汉民
4.中国资产阶级革命派对民主革命动力的曲折认识
蒋玲
中国资产阶级革命派在早期,把会党作为革命动力,辛亥革命前后把新军作为革命动力,五四运动后才认识到人民大众是真正的革命动力,资产阶级革命派对革命动力认识如此曲折的原因在于其革命纲领的缺陷及其阶级局限性   详情>>
来源:《广东教育学院学报》 1997年第03期 作者:蒋玲
5.论中国资产阶级革命派的民族主义宣传及其对辛亥革命的影...
林家有
<正> 中国资产阶级革命派的民族主义宣传是辛亥革命舆论准备的一个重要方面,对辛亥革命发生很深的影响。但长期以来国内外学者对这个问题的看法分歧很大。本文就这个问题进行一些探讨,发表一些不成熟的意见,如有不妥,请批评指正。 (一) 中国资产阶级革命派的民族主义宣传起于兴中会时期。但“...   详情>>
来源:《中山大学学报(哲学社会科学...》 1981年第03期 作者:林家有
第2章 思想渊源导语

三民主义的思想渊源与孙中山本人的成长经历是分不开的。孙中山因革命需要,先后有30余年在海外度过。因此,孙中山的民主思想也不可避免的与中国儒家文化和西方文明有着千丝万缕的联系,并深深根植于两者之中。正如有的学者所说:“孙氏学说是有目的的对儒教文化、民生主义(社会主义)和西方民主这三个传统的结合。孙氏相信一个独特和自豪的中国,只要以儒教文明为基础,就会在文化上复兴。”

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1.三民主义渊源小考
张铭雨
<正>孙中山先生创立的三民主义,从初具雏形到最终确立,有一个相当的发展过程。由三民主义思想形成到"三大主义"的提出,再到"三民主义"名词最终确立,三民主义终成统一的革命理论,对中国现代革命思想构建产生了深远影响。   详情>>
来源:《群文天地》 2011年第16期 作者:张铭雨
2.三民主义伦敦探源
黄宇和
<正>一导言孙中山尝言:“伦敦脱险后,则暂留欧洲,以实行考察其政治风俗,并交结其朝野贤豪。两年之中所见所闻,殊多心得,始知徒致国家富强,民权发达,如欧洲列强者,犹未能登   详情>>
来源:《辛亥革命与20世纪的中国——...》 2001年第期 作者:黄宇和
3.孙中山学说与儒家思想
肖万源
<正> 孙中山在向西方寻求真理的同时,也没有忽视中国优良传统思想文化的价值,重视继承、弘扬,其中儒家学说中有不少观点就是他所乐道的。 一 继承与吸收,无论是对一个思想家、一个学派的形成发展,还是对一个民族(或国家)具有时代气息、民族特色的新思想新文化的创立,都是不可少的,从近代中国来...   详情>>
来源:《中国哲学史》 1995年第06期 作者:肖万源
4.孙中山思想与欧美社会主义学说
李芳清
近年来中国史学界对孙中山借鉴欧美社会主义学说形成的社会主义思想给予较大程度的关注。本文主要从思想渊源的角度切入,深入分析孙中山借鉴欧美社会主义学说的主要原因,重点研究孙中山借鉴欧美社会主义学说的核心成果,深刻揭示孙中山借鉴欧美社会主义学说的现实启迪。   详情>>
来源:《福建论坛(人文社会科学版)》 2010年第10期 作者:李芳清
5.中国传统文化与三民主义的产生
武军
三民主义作为中国近代最有影响的思想体系之一,是孙中山先生综采中西文化而建构的鸿篇巨制。以往学者们在探讨三民主义的思想渊源时,大多注意从孙中山所接受的西方文化背景中寻找,这虽然基本上正确,但不无偏颇之处.三民主义产生于中国近代社会,是孙中山为适应中国革命需   详情>>
来源:《淮北煤师院学报(社会科学版...》 1996年第04期 作者:武军
6.三民主义的马克思主义理论渊源辨析
王雪如
孙中山的三民主义,无论"旧三民主义"还是"新三民主义",马克思主义都直接或间接地为其提供了重要的理论渊源。受马克思主义民族学说、经济学说和国家学说等理论的重要影响,孙中山修正了早期的"国族主义"、"平均地权"和"创立民国"等政治经济主张,代之以民族主义、民生主义和民权主义。因而,三民...   详情>>
来源:《湖北科技学院学报》 2017年第06期 作者:王雪如
7.孙中山民生思想形成的历史背景和渊源
张博洋;于春梅
孙中山先生的民生思想形成具有特定的历史背景:主要是中国近代的半殖民地半封建的社会中封建主义思想根深蒂固影响,外来帝国主义列强侵略导致了中国社会普遍的贫穷落后,民族资本主义处于夹缝之中发展缓慢;其形成的理论渊源既有对中国传统文化的民本思想的吸收,也有对西方社会进步思潮的借鉴以...   详情>>
来源:《齐齐哈尔大学学报(哲学社会...》 2013年第01期 作者:张博洋;于春梅
第3章 创立初期导语

同盟会成立之前的三民主义还处于雏形阶段。孙中山革命思想的萌芽阶段最早可以追溯至19世纪80年代中期,1883年7月孙中山自檀香山启程归国,尤其是到了香港以后,孙中山的思想已经发生了变化。

三民主义真正初具雏形,并正式以革命纲领的形式提出则是在兴中会创立之时。1894年,孙中山在檀香山建立兴中会。这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是:“驱除鞑虏,恢复中国,建立合众政府”。誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容,成为民族主义和民权主义的简要表述。兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。

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1.論孙中山革命思想的形成和兴中会的成立
金冲及;胡繩武
<正> 毛泽东同志在"青年运动的方向"一文中曾經指出:"中国反帝反封建的資产阶級民主革命,正規地說起来,是从孙中山先生开始的。" 孙中山革命思想的形成和兴中会的成立,标志着一种新的时代思潮、一种新的政治力量走上了中国的历史舞台。因此,对这个問題进行认真的探索,应該說是一件很有意义的事...   详情>>
来源:《历史研究》 1960年第05期 作者:金冲及;胡繩武
2.孙中山从兴中会到同盟会的伟大探索
白丽霞
<正> 在辛亥革命准备时期,出现过许多革命团体,其中影响最大、最足以代表整个革命运动的是孙中山创建并领导的兴中会和同盟会。可以这样说,当时众多的革命团体,不管他们自觉或不自觉,都是在兴中会和同盟会的影响下从事自己的活动的。   详情>>
来源:《中共山西省委党校省直分校学...》 2001年第02期 作者:白丽霞
3.同盟会成立前孙中山的革命思想与革命活动
陈錫祺
<正> 一 偉大的民主主义革命家孙中山先生,是中国人民偉大的革命的兒子。为了中国的独立富强,人民的自由幸福,献出了他的一生。在清朝反动統治时期,他第一个提出建立資产阶級民主共和国的理想,不顧生命的危險,为它的实現而斗爭。辛亥革命失敗以后,在袁世凱、段祺瑞黑暗統治的时代里,他首先揭起...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学)》 1957年第01期 作者:陈錫祺
4.简论孙中山五权宪法思想
周海燕;谭晓静
孙中山先生创立的五权宪法思想是近代中国法制思想的最高峰,其产生有深刻的社会历史、政治、经济等因素,近代西方三权分立思想是五权宪法的最主要理论来源,中国古代两权是其另一大思想来源。五权宪法的产生经历了一个长期的酝酿、发展过程,并逐渐被世人所接受,五权宪法思想深刻影响了南京国民...   详情>>
来源:《江西广播电视大学学报》 2008年第01期 作者:周海燕;谭晓静
5.孙中山五权宪法思想及其实践
冀满红;白文刚
五权宪法思想是孙中山三民主义学说中民权主义的重要组成部分。它的产生是晚清国粹思潮与孙中山对西方政治制度深刻认识相结合的产物。其理论来源是西方资产阶级国家政体分权制衡原则和中国封建政治制度中某些合理性因素,孙中山在革命实践中将其逐步完善,最终形成比较完整的思想体系。孙中山始...   详情>>
来源:《史学月刊》 2002年第05期 作者:冀满红;白文刚
第4章 不断完善导语

从同盟会成立至1924年中国国民党一大召开之前的三民主义得到了不断完善,逐步成熟起来。

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1.《民报》宣传与辛亥革命
黄顺力
晚清革命党人所办报刊对当时革命思潮的弥漫,产生过剧烈而深远的影响,其中尤以《民报》为最,其作用在于:宣传三民主义,公开揭橥同盟会的革命宗旨,辩驳改良保皇言论,催发革命排满风潮;唤醒近代民族意识,引领反清革命的正确方向;"革命排满"口号经《民报》宣传而深入人心。《民报》所激发的,不论...   详情>>
来源:《深圳大学学报(人文社会科学...》 2009年第03期 作者:黄顺力
2.三民主义与民国精神的锻铸
杨东
在辛亥革命的历史进程中孕育而成的三民主义,不仅铸就了辛亥革命精神,而且后经"中华民国"这一现代国家理念熏染,在跌宕起伏的历史演进中陶铸了顺应发展潮流、凸显时代内涵、彰显进步理念的民国精神。正是这一时代精神,不但底垫了辛亥革命更为深远的历史价值和深层意蕴,而且在民族危亡的紧急关...   详情>>
来源:《江汉学术》 2015年第03期 作者:杨东
3.浅析辛亥革命对孙中山“振兴中华”的影响
赵秀文;金锋
鸦片战争是西方武力侵略中国的开始,而19世纪末期甲午战争爆发,日本逼迫中国签订《马关条约》,刺激了列强瓜分中国的野心。在此背景下,孙中山率先提出了"救亡图存,振兴中华"的目标,发动辛亥革命践行"振兴中华"这一目标,在中国推翻了清王朝,结束封建帝制,打击了西方侵略势力,推动中国近代化的进...   详情>>
来源:《传承》 2015年第12期 作者:赵秀文;金锋
4.孙中山对辛亥革命失败原因和教训的认识过程
李侃;陈东林
<正> 孙中山领导的辛亥革命推翻了统治中国二百六十八年的清王朝,结束了延续二千多年的封建君主制度,在历史上具有划时代的意义。但是,作为一场资产阶级革命,它的失败也是明显的。孙中山愤慨地指出:“民国之政治,比之满清尤为不及,”“把持国事者,均系军阀武人,争权夺利,祸国误民,有国家共和之...   详情>>
来源:《社会科学战线》 1986年第04期 作者:李侃;陈东林
5.三民主义能统一中国吗?——关于辛亥革命的历史经验和启...
吴智棠;李宏硕
<正> 辛亥革命在中国近代史上具有重大的历史意义,海峡两岸同胞和其他方面爱国人士每年都以各种不同方式来纪念它。无庸讳言,两岸学者和政界人士在认识和总结辛亥革命的历史经验方面,至今仍存许多歧见。值得注意的是,台湾当局自叫嚷"以武力反攻大陆"的计划彻底破产之后,于1981年3月国民党十二...   详情>>
来源:《桂海论丛》 1992年第01期 作者:吴智棠;李宏硕
第5章 贯彻实施导语

国民党一大之后至国民政府迁台,是三民主义的发展和真正贯彻实施时期。

辛亥革命后,孙中山倡导的资产阶级民族革命屡屡受挫,终于在中国共产党的帮助下,并在国民党一大中正式确立了“联俄、联共和扶助农工”的三大政策。

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1.三民主义:国民党“共信”下的分化(1925-1937)
林清新
1925年孙中山逝世后,作为官方意识形态的三民主义理论,由于它本身的局限性和复杂性,国民党内不同的人出于不同的现实需要,从不同的角度去解读和运用。戴季陶、汪精卫、胡汉民等人先后展开对三民主义的阐释,在形式上各自建立了一套三民主义的理论体系。国民党理论界从历史观出发,对三民主义的探...   详情>>
来源:《学理论》 2015年第33期 作者:林清新
2.新三民主义概念的提出过程考析
宋进
<正> 孙中山的新三民主义,在史学界几乎人人皆知,而新三民主义概念的提出过程却鲜为人知。孙中山虽然在国民党一大闭幕词中认为,大会是“重新来解释三民主义”,但是他确实一直没有明确地把三民主义学说区分为旧三民主义与新三民主义。作出这一科学区分的是以毛泽东为代表的中国共产党人。从19...   详情>>
来源:《中共党史研究》 1990年第05期 作者:宋进
3.三民主义新旧说的政治背景
匡萃坚
<正>学术界有种长期居主流地位的看法":重新解释"三民主义的国民党"一大"《宣言》,"区分了三民主义的两个历史时代"。在这之前,"是旧三民主义"。在这以后",是新三民主义"。"这种新时期的革命的三民主义,新三民主义或真三民主义,是联   详情>>
来源:《炎黄春秋》 2010年第03期 作者:匡萃坚
4.毛泽东对三民主义的历史诠释
吴科达
20世纪上半叶,中国激荡着以孙中山三民主义和以毛泽东新民主主义为主流的两股强大的政治思潮,两者先后相继。作为后者的创始人毛泽东,在不同的历史时期对前者作过一定的阐释。对于这一问题的研究,无疑对理解三民主义和新民主主义的关系有着重要意义。(一)第一次国共合   详情>>
来源:《毛泽东思想研究》 2000年第01期 作者:吴科达
5.共产党与孙中山的三民主义
袁景华
三民主义是孙中山政治思想的精华。中国共产党在领导革命的过程中 ,接受、实践、发展了三民主义 ,建立了新中国 ,把中国推进到社会主义 ,已经实现和正在实现着孙中山振兴中华的伟大夙愿   详情>>
来源:《韶关学院学报(社会科学版)》 2001年第01期 作者:袁景华
6.土地革命时期党对三民主义认识的发展变化
余信红
土地革命时期党对三民主义认识的发展变化余信红1956年生,法学博士,现任中共珠海市委党校理论中心副主任。曾在河南大学、中央党校攻读中共党史专业硕士、博士学位,研究方向中共文化思想。在《求是内部文稿》、《理论前沿》、《长白学刊》、《北京党史研究》等省级...   详情>>
来源:《长白学刊》 1998年第01期 作者:余信红
7.抗日战争时期中国共产党与三民主义
赫崇飞
抗日战争时期,随着以国共两党第二次合作为基础的抗日民族统一战线的建立、发展和坚持,中国共产党阐明了孙中山先生的三民主义同中国共产党在民主革命阶段的基本主张的一致性,阐明了三民主义有新旧之分,阐明了三民主义与共产主义的不同,要求国民党统治集团真正实行三民主义,批评和批判了国民党...   详情>>
来源:《东北师大学报(哲学社会科学...》 2008年第03期 作者:赫崇飞
8.论三民主义在抗日战争中的历史作用
赵文远
三民主义在抗日战争时期起到了重要的政治作用。在抗日民族统一战线的建立过程中,三民主义担当了构筑其政治基础的历史作用。在整个抗日战争时期,三民主义始终是反对投降主义的有力武器,也是维系抗日民族统一战线政治生命的重要纽带。   详情>>
来源:《郑州航空工业管理学院学报(...》 2004年第02期 作者:赵文远
9.论孙中山三民主义对新民主主义理论形成的推动作用
宋进
在新民主主义革命时期,中国共产党在批判地继承中华民族文化遗产的过程中,孙中山的三民主义占有突出的地位。抗战时期,中共党内出现了一个思想现象和文化现象:掀起了对于三民主义的研究热潮,它对新民主主义理论的发展和完善,起着重要的推动作用。本文从何以需要、何以表现、何以可能和何以为鉴...   详情>>
来源:《南昌航空大学学报(社会科学...》 2011年第04期 作者:宋进
10.中国共产党人是怎样坚持孙中山的三民主义的
邢家强
孙中山是中国革命的伟大的先行者,他创立的三民主义的学说在近代中国革命中起过重大作用。毛泽东曾经指出:“将来我们的力量越大,我们就越要孙中山,就越有好处,没有坏处。我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”犤1犦孙中山的旗帜是一面革命的旗帜、团结的旗帜,   详情>>
来源:《重庆社会主义学院学报》 2004年第01期 作者:邢家强
11.三民主义:整合近代中国民主革命政治资源的一面旗帜
王侃;杨树标
孙中山先生创立的三民主义,在中国近代史上有着显著的历史地位,它是顺应时代而产生,顺应时代而发展,是我们中华民族的宝贵财富。中山先生在《三民主义自序》中说及三民主义是“以作宣传之课本,则其造福于吾民族吾国家诚未可限量也。”尤其需要指出的是,三民主义作为整合近代中国民主革命政治资...   详情>>
来源:《历史教学问题》 2005年第03期 作者:王侃;杨树标
第6章 逐步儒化导语

掌权之后的蒋介石独揽三民主义的解释权,获得了统摄全党思想的合法性。蒋介石对三民主义解释的实质,是儒化三民主义。他将孙中山描述为中国儒家伦理道德的集大成者,将儒家伦理道德与三民主义融为一体,使之成为孙中山三民主义的"精髓",进而在全国范围掀起思想文化上的尊孔复古。在这一过程中,蒋介石还充分利用了戴季陶主义。随着三民主义被儒化,其原有的民族民主革命与现代化之精神也逐渐消解与湮没。

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1.论“戴季陶主义”产生的原因及影响
马望英
孙中山去世后不久,"戴季陶主义"就问世了。"戴季陶主义"的产生,是国民党反共的客观需要,也是国民党试图完善三民主义的尝试。"戴季陶主义"既为国民党反共提供了理论依据,也为日后国民党改造和利用儒家思想,完善其意识形态奠定了基础。   详情>>
来源:《烟台大学学报(哲学社会科学...》 2009年第01期 作者:马望英
2.“戴季陶主义”与国民党实权派的意识形态
吕厚轩;马望英
戴季陶在孙中山逝世后,马上对三民主义提出了新的阐释,被时人称为"戴季陶主义"。"戴季陶主义"的出现,不仅为国民党反共提供了理论依据,而且也使得三民主义的意识形态特点更加突出,为日后国民党实权派构建官方意识形态提供了新的思路与方法。   详情>>
来源:《北方论丛》 2008年第04期 作者:吕厚轩;马望英
3.试论蒋介石的“儒化”三民主义
王凯;张晓武
孙中山去世后,以蒋介石为代表的部分国民党人士对孙中山在共产国际和中国共产党帮助下创立的新三民主义理论进行了异化和一定程度上的背弃,学界称之为"儒化"的三民主义。但这一称呼仍较为笼统,事实上,把蒋介石的儒化三民主义称为"儒化"旧三民主义或者是"蒋记三民主义"更为合理。本文主要对孙中...   详情>>
来源:《赤峰学院学报(汉文哲学社会...》 2015年第07期 作者:王凯;张晓武
4.蒋介石儒化三民主义之评析
白纯
独揽孙中山三民主义解释权之后 ,蒋介石获得了统摄全党思想的合法性 ,为走上个人独裁道路 ,从理念上打开了一扇大门。蒋介石对三民主义解释的实质 ,是儒化三民主义。他将孙中山描述为中国儒家伦理道德的集大成者 ,将儒家伦理道德与三民主义融为一体 ,使之成为孙中山三民主义的“精髓” ,进而在...   详情>>
来源:《南京政治学院学报》 2003年第01期 作者:白纯
5.孙中山三民主义的道德基础及其儒化特色——一个重建儒学...
施炎平
<正>一、三民主义再研究之必要从思想资源价值和历史遗产继承的角度看,孙中山是完全可以和中国伟大先哲孔子相提并论的。毛泽东关于"从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承继这一份珍贵的遗产"   详情>>
来源:《《与孔子对话——论儒学的现...》 2006年第期 作者:施炎平
第7章 写进宪法导语

1946年,三民主义被"制宪国民大会"列入中华民国宪法第一条,规范了中华民国的宪政基础。1949年后中华民国政府迁往台湾,据此彰显三民主义主权在民的中华民国宪法实施至今。

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1.三民主义入宪探析——从“吴氏宪草”到《中华民国宪法》
王龙飞
1933年吴经熊以个人名义发表《吴经熊氏宪法草案初稿试拟稿》,其中的第一条规定,引起了争议。①1936年公布的"五五宪草"中该条并未作任何改动,再次招致激烈批评。耽于抗战,该草案未正式通过。1946年重新修订宪草时,经过多方角力,最后达成妥协,该条更改为"中华民国基于三民主义,为民有、民治、...   详情>>
来源:《江汉大学学报(人文科学版)》 2011年第01期 作者:王龙飞
2.论人民权利的立法价值取向转变——从“五五宪草”到《中...
黄岩
民国宪政道路比较坎坷,从"五五宪草"到1946年《中华民国宪法》关于人民权利与自由之争,体现了立法价值的进步。"五五宪草"制定过程中,吴稿与张稿之争体现了不同的立法出发点,最终由于特定的时代背景选择了吴稿,体现了宪法间接保障主义的精神,但在《中华民国宪法》中却选择了自由主义倾向的宪法...   详情>>
来源:《常州工学院学报(社科版)》 2016年第05期 作者:黄岩
第8章 迁台以后导语

1949年国民政府迁台后,三民主义成为蒋中正威权体制下的“党国意识型态”,国民党一直视三民主义和孙中山的民主思想为凝聚岛内各阶层共识的思想武器,而积极在岛内宣传并推行之。

大胆岛(金门)上著名的“三民主义统一中国”标语,与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。高级中学及大学中列有三民主义课程,透过此一课程极力推展反共教育,建构中华民国政府的政治正统乃至民族道统的地位,大学及“中央研究院”在当时都设有三民主义研究所,并以“三民主义”、“国父思想”等不同名称,列为大学联考与国家考试的必考科目。在台湾的地名、路名乃至各级学校校歌或多或少都能见到三民、民权、民生、民族等用语。

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1.试析台湾当局“三民主义”的涵义和实质
林劲
<正> 三民主义是伟大民主革命先驱孙中山创立的政治思想学说。它随有孙中山革命实践的深入而逐步发展成为中国资产阶级民主主义政纲。自孙中山逝世以后,国民党领导阶层表面上继承、实践和发展了三民主义,实则在保持其基本形式及构架的幌子下,改变了它的基本   详情>>
来源:《台湾研究集刊》 1988年第04期 作者:林劲
2.从学术三民主义化到三民主义学术化——孙中山研究在台湾...
张军民
作为中国国民党的创世人和中华民国的缔造者,孙中山先生被国民党尊称为国父,其思想亦被称为国父思想。长期以来他的思想,尤其是三民主义一直被国民党当作立党治国的根本精神。但与颂扬声相对立,近年来三民主义在台湾也遭到前所未有的挑战和质疑,特别是有些民进党人士...   详情>>
来源:《学术研究》 1998年第12期 作者:张军民
第9章 历史意义导语

三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾,概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。

孙中山作为民主革命先行者,在总结前人经验的基础上提出的“三民主义”。

三民主义思想不仅是辛亥革命的指导思想,而且对中国的近代化进程产生了划时代的影响。三民主义从民族、民权、民生三个方面对近代中国民主革命理论进行了高度概括,其含义宏远、思想深邃,直到当下仍然对中国的民主建设发挥着十分重要的意义。三民主义思想不仅具有重大的历史价值,而且也具有非常重要的现实意义。

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1.试析孙中山三民主义的历史意义
吴乃华
鸦片战争后,面对着西方侵略和工业社会的挑战,中国社会原有的联系纽带:以“夷夏之防”为核心的民族观,以宗法血缘为基础的道德观,有着共同儒学信仰的官僚体制,已经不再适应了。中国必须进行再组织,才能在现代世界上争得一席生存之地。以什么作为新的纽带?一代代先进的中国人都在进行探索,但直...   详情>>
来源:《江苏省社会主义学院学报》 2006年第05期 作者:吴乃华
2.中华民族百年共识——兼论三民主义的历史与现实意义
吴鹏
三民主义是中国民族资产阶级公开树立起来的一面旗帜,聚集在这面旗帜下的是一代又一代中华民族精英,共产党人是继孙中山之后扛起这面旗帜的主体力量。三民主义是一幅关乎民族未来的理想蓝图,是孙中山先生和他的同代人设计并追求的目标,也是后续的中华子孙应该接力完成的事业。三民主义是一种新...   详情>>
来源:《岭南学刊》 2011年第05期 作者:吴鹏
3.孙中山·辛亥革命·三民主义:毛泽东半个世纪论说述要
鲁振祥
论述孙中山及孙中山手创的三民主义和他领导的革命事业 ,是毛泽东一生著述的重要组成部分。这些论述大致可分为四个部分 :关于辛亥革命、关于三民主义、关于孙中山的历史地位和革命精神、关于继承孙中山的历史遗产。所有这几方面的论述 ,都有一个发展变化的过程 ,都同“五四”以来中国政治形势...   详情>>
来源:《党的文献》 2002年第01期 作者:鲁振祥
价格:¥21.50

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