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推荐语:

这是年轻人的心声,也是现代诗的不同风格,不知道你们喜欢什么,但是这里应该有能有所启发的文字,年轻人尤其是现代大学生应该有这样的激情去创作。这些诗句读来清新,直抒胸臆,值得一读。

作品简介:

大学时代三个年轻人,因为诗结缘,又因为诗成为好友。在诗词颓靡的今朝社会,他们用文字记录着心情,用诗词保存着初心。他们各有各的风格,各有各的特点,本书摘录三人大学时代的创作,以诗歌纪念青春。三位好友以诗歌祭奠过往,以诗歌展望明天。

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肥水
游民
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序言 序言

四散的激流--刘玉贤中国的新诗起步很晚,它堪堪只经历了一个世纪,自它诞生以来,在诗歌内容的深度与广度上一直都面临着两个大的挑战。一者,中国的诗歌理论一直在西方诗学的影子下艰难发展,新诗虽有了中国元素却没有融入中式的骨血,只是堆积辞藻;在另一面,传统的文言诗仍留有巨大的影响,新诗要向传统争取完全的自由,依旧有很长的路要走。仅仅在新诗领域,当代诗歌的发展前途依旧堪忧。诗人北岛在一次访谈中提到,“自1840年以来外辱与内患构成了我们复杂的民族情结,而中国的经济崛起带来某种‘盛世’的幻觉,这既是自上而下的,也是自下而上的。在这一幻觉影响下,物欲横流,众声喧哗,让本来就很有限的精神资源变得更加贫乏”。诗歌在本土的商业化进程中一再落败,在娱乐至上的时代,严肃的思索不得不让步于通俗与搞怪的表达,诗歌的“衰退”可见一斑。而在海德格尔笔下,“诗意的栖息”被阐述为一种沟通,在物化的“大地”——人所居住和生存的唯一场所,与超越时空维度的精神天国间建立一种贯通式的联系,而处到这种沟通关系的,就是世俗生活中尤其为缺少的诗意浪漫。栖息在大地,本身就是件矛盾的事情,在当代的社会生活中,以文学艺术为先导的精神文明,不断收缩阵地,于商品化的不断冲击下节节败退,生活的诗意几乎已经成为不可能。然而,这种沟通的桥梁虽然已经有了许多坏损,但仍不至于完全破碎,比如璀璨的诗篇、不朽的艺术品依旧拥有永恒的生命力。我们需要的仅仅是少量的时间,仅仅是在日常繁杂的物质生命中抽出少量精力,用心灵寻找和感受真正震慑人心的佳作。当代诗歌发展的另一个大问题是公众往往关注的是诗人自身而非诗歌本身。历来所有文艺评论家就将对作者本身的评价视为忌讳,他们的侧重点在作品的表达性和艺术性,评论家与作者不是水火不容而是唇齿相依。然而将其付诸于公众,则不可避免地会产生差错,当代诗歌引起的焦点,往往是伴随着某一诗人的热度而起。但在今天,信息的多元化很快就会抹去诗人的足迹,而一首优秀的佳作往往需要耐心与长久的时间解读。有人说过,当诗人写下自己的作品并将其呈现在读者面前,他就已经死了。就这个意义而言,诗歌要比诗人“活”的更久。我们要避免精神之光的遮蔽,就必须将眼光从人身上移开,去寻找真正超越时代的作品。我们是三个青年人,青年人就只会写出属于青春的语句,或是寤寐思服、辗转反侧的哀婉惆怅,或是无泪可挥,大风灭烛的深沉苦痛,又或是倏忽一刹、俯仰之间的启迪灵感。在感情宣泄的另一边,我们又是激流,在各自的河道里冲洗和冶炼,只为了砥砺前行中不灭的坚守。我们都深信,个人的努力不会白费,凝聚在一起,写着我们共同热爱的诗句,并将它们呈现给每一个怀揣着诗意的人们,这便已经足够!

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第一章 黄春杰篇
第二章 孙昕研篇
第三章 刘玉贤篇
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