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“中国中心观”是美国中国学研究中自七十年代以来的一个颇具影响力的新取向,柯文以《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》一书系统地阐述了这种取向。这种研究取向对西方中心论下的中国史研究的各种模式提出了较为猛烈的挑战和批判,开启了美国中国史研究的新篇章,同时也震动了西方的汉学界。“中国中心观”的研究取向在结束美国中国史研究瓶颈的同时,也给中国国内的史学研究带来诸多影响和启示。本文集收录了部分国内研究“中国中心观”的文献,旨在让更多读者能了解“中国中心观”。

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秦世义
同方知网(北京)技术有限...
第1章 20世纪美国的中国学研究概述
1.美国中国学的发端史研究
孟庆波
美国中国学的最终创立者远东学会产生于美国东方学会并在初期与之联合,而东方学会是美国传统汉学研究的大本营。中国学研究在美国汉学内部发端是由美国汉学的特性所先天决定的,也是当时美国现实需求和学术发展的必然结果。汉学与中国学的初期合作并未能掩饰双方在学术主张上的根本差异。研究美...   详情>>
来源:《华南农业大学学报(社会科学...》 2013年第02期 作者:孟庆波
2.美国中国学的由来和发展
朱政惠
<正> 当今美国的中国学不是哪一天突然崛起的对于中国问题的研究。在此之前,在欧洲,已有较长一段发展的历史了。沙畹、伯希和、马伯乐、葛兰言等都是欧洲汉学家的颇有成就的代表。法国一度是国际汉学的研究中心。欧洲汉学的发生,有一定的为帝国主义侵略服务的目的。诚如有学者说,“毋庸讳言,西...   详情>>
来源:《华东师范大学学报(哲学社会...》 1996年第05期 作者:朱政惠
3.美国的汉学及中国学发展历程概述
孟庆波;刘彩艳
美国汉学诞生于十九世纪新教来华传教士、外交官员对中国情况的记述以及美国东方学会对中国的研究。二十世纪初经过欧洲汉学的大力扶持,美国学界终成海外汉学研究的一大重镇,其传统的人文科学研究典范持续至今。及至第二次世界大战,由于中国现实研究战略价值的凸显,经费正清的大力提倡,民族学...   详情>>
来源:《河北联合大学学报(社会科学...》 2013年第03期 作者:孟庆波;刘彩艳
4.中国学研究在美国
张晓劲
中国学研究在美国张晓劲在西方世界美国的中国学研究最为发达。美国的学者虽能以研究当代中国的心得影响国家的决策者,但他们也不得不承认“吃透”中国很难。美国的学者怎样反思过去真正理解当代中国并准确评价中国?此处所谓“中国学”(ChinaStudies),主...   详情>>
来源:《中外管理导报》 1998年第01期 作者:张晓劲
5.美国学者中国近代史研究的多维视角
仇华飞;李婷婷
<正>美国中国学研究视角的转变使一些中国研究者们深深地扎根于对中国社会政治、经济和历史文化的研究之中,出现一些重要的研究成果,如:孔斐力(Philip A.Kuhn)的《中华帝国末期的叛乱及其敌人:军国主义化和社会结构》、魏斐德(Frederic E.Wakeman Jr.)的《中华帝国晚期的冲突和控制》①、施坚...   详情>>
来源:《近代中国(第二十二辑)》 2013年第期 作者:仇华飞;李婷婷
6.美国的四代中国学家及其研究
刘招成
20世纪三四十年代 ,美国中国学完成了从传统汉学向中国学的转变 ,开始具备了当代中国学研究的多种特点。至今 ,美国中国学家已经历四代 ,从其研究方式来看 ,前两代较多采用“遥距性研究” ,后两代多进入中国做实地研究。四代中国学家均取得了许多突出成就   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2003年第03期 作者:刘招成
7.费正清与美国的中国学
陶文钊
1991年9月14日,美国知名中国学家费正清(JohnKingFairbank)教授因心脏病发作溘然长逝。费正清毕生致力于东亚尤其是中国研究,致力于发展美国的中国学,推动世界的中国学建设,留下了丰富的学术遗产。笔者与他有过多次通信往来,对他的史学思想...   详情>>
来源:《历史研究》 1999年第01期 作者:陶文钊
8.20世纪20年代美国中国学发展研究
周余祥
20世纪20年代是美国历史上"咆哮的二十年代",美国经济呈现一片繁荣景象,美国急需扩大中国的市场,从而促进了美国中国学在这一时期实现了跨越式的发展,不仅建立了重视美国中国学研究的太平洋学会、布鲁金斯研究所等研究机构,而且使美国中国学研究逐步走上了一条专业化的学术道路。   详情>>
来源:《连云港师范高等专科学校学报》 2016年第01期 作者:周余祥
9.美国战后中国学
王建平;曾华
<正>《美国战后中国学》从学术史的角度考察“二战”以来中国研究在美国的发展脉络,对阶段性研究成果作出评述,指出学术史研究的意义及其对亚洲学者的借鉴。本书包括学术史研究、机构研究和著作研究三大部分, 一、美国的中国研究发轫于20世纪五六十年代,发展于70年代,兴盛于80年代,繁荣于90年...   详情>>
来源:《辽宁省哲学社会科学获奖成果...》 2003年第期 作者:王建平;曾华
10.二战后三十年美国中国学发展概述
刘招成
<正> 美国中国学起源于19世纪的传教士汉学研究。1829年,传教士裨治文(Elijian C.Bridgeman)到中国广东等地传教,1832年在澳门创办了《中国丛报》(1),开展对有关中国事务的讨论,他本人也在其上发表文章,翻译中国学校的课本。这可以看作美国汉学的开始。不久,卫三畏(Samuel W.William)于1848年...   详情>>
来源:《中文自学指导》 2004年第05期 作者:刘招成
11.当代美国中国学研究述论
仇华飞
美国对中国的研究,从时间上讲曾落后于日本和欧洲国家。但进入20世纪,美国后来居上。70年代后美国的中国学研究取得令世人瞩目的成就。尤其是对现代中国的研究,出现前所未有的发展。研究的重点从传统中国转向现当代中国,研究特点是跨学科、跨专业,将历史学研究方法与社会科学、自然科学研究方...   详情>>
来源:《东方论坛》 2011年第04期 作者:仇华飞
12.浅谈美国的“中国学”研究
李雨璨
中国作为有五千年历史的文明古国,中国文化源于中国又传扬于世界,世界各国尤其是位于亚欧海陆的各个国家,关于中国文化的研究早在距今七百多年前就已经形成。1945年9月第二次世界大战结束后,随着中国在世界体系中的地位变得越来越重要,西方汉学也从一个被视作是脱离现实、无关痛痒的冷门科目,...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2016年第07期 作者:李雨璨
13.美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境
杨念群
本文分析了美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系、美国中国学研究中的“概念化”倾向、身处“后现代”思潮中的“我们”应该如何重新审视中国历史等问题,认为历史学的资治功能不仅应体现在对现代化运动提供历史的借鉴和说明,同时也应对现代化过程中出现的各种复杂的现代性现象进...   详情>>
来源:《清史研究》 2000年第04期 作者:杨念群
14.美国学者对中国学研究的回顾与反思
朱政惠
美国学者在对中国学研究的过程中,从未中断过对这一研究过程和研究道路的总结和反思,从20世纪初开始到现在,这样的著作、论文、总结报告已经积累不少。这些回顾分析和研究,重在对中国学研究进程中的成果、方法、理念的反思,而这些研究每每在中国学进程中起有重要的方法论作用,乃至引领整体发展...   详情>>
来源:《江海学刊》 2011年第03期 作者:朱政惠
第2章 何为“中国中心观”
1.柯文与“中国中心观”
章银杰
20世纪80年代美国学者柯文提出了研究中国史的著名的"中国中心观"(China-centered approach)。此观点在批判三种以种族为中心或西方中心的中国史研究模式的基础上,总结了70年代以来美国中国史研究趋势而提出,对美国的中国史研究产生了深刻的影响。   详情>>
来源:《品牌(理论月刊)》 2011年第Z1期 作者:章银杰
2.论柯文的“中国中心观”
陈君静
柯文《在中国发现历史》一书所提倡的“中国中心观”,不仅仅是一个史学方法论问题 ,更是一个深层次的史学理论问题 ;尽管它仍存在着明显的缺陷 ,但对于克服美国中国史研究领域中的“西方中心主义”弊端 ,具有重要的意义。   详情>>
来源:《史学月刊》 2002年第03期 作者:陈君静
3.“中国中心观”与美国的中国学研究
王瑞
美国学者柯文提出的"中国中心观"在中国史研究领域产生了深远的影响。但以往的相关探讨多将目光局限于"中国中心观"本身及附带的理论内涵等问题,探讨的结果不尽如人意。实际上,如果没有国内外形势变迁催生的美国学界的"反思"潮流,以及费正清等人的大力支持等诸多因素,"中国中心观"或许不能产生...   详情>>
来源:《史学理论研究》 2017年第02期 作者:王瑞
4.从“西方中心论”到“中国中心观”──当代美国中国史研...
张铠
从“西方中心论”到“中国中心观”──当代美国中国史研究的发展趋势张铠当代美国中国史研究的本质特征之一就是它的反思与批判精神。本世纪60年代末至70年代初期,在主要针对以费正清为代表的“冲击一反应”模式和以利文森为代表的“传统一近代”模式而开展的批判运...   详情>>
来源:《中国史研究动态》 1994年第11期 作者:张铠
5.《从中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》(增订本...
谢海涛
第二次世界大战后,在欧洲中心观笼罩下的美国中国史研究,先后兴起了三种史观或分析框架,分别是"冲击—回应"、"传统—现代"、"帝国主义"。这三种史观在特定的历史阶段对美国人认识理解中国曾起到过一定帮助,但是由于其自身所处位置的特殊性以及那种天然的"种族优越感",使得这三种史观都对中国...   详情>>
来源:《衡阳师范学院学报》 2010年第05期 作者:谢海涛
6.冲击—回应模式与中国中心观——关于《在中国发现历史》...
李学智
美国学者柯文《在中国发现历史》一书中有关批驳冲击—回应模式的论述,从对其自身社会的反思及进一步的推演出发,否认近代西方世界与中国之间存在的重要差异,否认西方列强的侵略对近代中国所造成的冲击,对中国近代史和近代中西方关系做了背离史实的阐释,是难以成立的。其"首次相撞"等概念的使...   详情>>
来源:《史学月刊》 2010年第07期 作者:李学智
7.从“冲击—反应论”到“中国中心观”的历史转变——《剑...
王俊义
《剑桥中国清代前中期史》作为《剑桥中国史》丛书的第9卷,是一部纵横交错的立体式清史长卷,它反映了美国清史学界从"冲击—反应论"到"中国中心观"的历史转变。   详情>>
来源:《社会科学战线》 2010年第12期 作者:王俊义
8.从“冲击—回应”到“中国中心观”看美国汉学研究模式的...
仇华飞
在美国汉学研究中,费正清等倡导的“冲击—回应”模式和保罗柯文为代表的“中国中心观”模式,形成了当代美国中国近代史研究的两种对立的理论体系,从不同角度来认识中国近代社会发展变化的历史,都各具重要参考价值,也各有失之偏颇之处。   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 2000年第01期 作者:仇华飞
9.“中国中心观”和近代化理论的建构——三种中国近代社会...
李扬
在近代化理论的发展脉络中,保罗·柯文先生的"中国中心观"是一个很重要的环节,他在反思西方学者理论——特别是费正清先生的"冲击—响应"模式的时候,提出了研究中国要以中国本土的眼光为中心,矫正了西方以往研究中国史的"西方中心观",之后夏明方先生又分析批判了以"中国中心观"为主进行研究的...   详情>>
来源:《荆楚学术论丛》 2015年第01期 作者:李扬
10.一部没有“近代”的中国近代史——从“柯文三论”看“中...
夏明方
1990年代以来,在大陆学术界占主导地位的中国近代史研究范式,开始遭到舶自美国汉学界之“中国中心观”潮流日益强劲的挑战和冲击。这一挑战,固然是对教条化的马克思主义历史观的进一步反动,极大地拓展和丰富了相关的研究领域和研究内容,但其最终结果既非唯物史观的复原,亦非真正中国气派和本土...   详情>>
来源:《近代史研究》 2007年第01期 作者:夏明方
11.中国中心观的由来及其发展——柯文教授访谈录
周武;李德英
柯文教授是美国著名的中国学家 ,曾任威尔斯利学院历史系主任、教授 ,现为哈佛大学费正清东亚研究中心研究员 ,他的著作《中国与基督教》、《在传统与现代性之间》、《在中国发现历史》和《历史三调》等均在世界中国学界有着重要的影响 ,特别是他提出的“中国中心观”更深刻地影响了美国中国近...   详情>>
来源:《史林》 2002年第04期 作者:周武;李德英
第3章 “中国中心观”的影响与思考
1.柯文的“中国中心观”及其影响
王海燕;陆玮
美国史学家柯文的"中国中心观"最重要的含意是"区分"和"内部取向"。即重视中国的区域性与地方性的变异幅度,从中国而不是从西方着手来研究中国历史,并尽量采取内部的(中国的)而不是外部的(西方的)准绳来决定中国历史现象所具有的重要性。"中国中心观"。不但向战后美国的中国近代史研究的主流观...   详情>>
来源:《漳州师范学院学报(哲学社会...》 2007年第04期 作者:王海燕;陆玮
2.一个思考:由柯文“中国中心观”谈起
张仲民
作为对“冲击 -回应”说的反动 ,柯文“中国中心观”的研究范式自有其合理性值得我们注意 ,然而又由于它内在的矛盾性———过分强调了中国的内部因素在中国近代发展中的作用 ,会导致“中国中心”的困局。而从历史实际来看 ,引起中国近代变革的动力仍然在西力的进入 ,所以柯文这一研究范式仍有...   详情>>
来源:《人文杂志》 2003年第05期 作者:张仲民
3.关于柯文《在中国发现历史》的思考
李苗
美国学者柯文《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》一书中提出"中国中心观"一词后,学界纷纷对此书展开论证,众说纷纭,很难断言柯文史学思想代表当时美国史学思想的主流,但该书在相当程度上反映了部分美国史学家实际上的学术思想。不可否认的是,该观点已经引起学界的广泛关注。此书对...   详情>>
来源:《前沿》 2012年第24期 作者:李苗
4.十八世纪中国的“现代性建构”——“中国中心观”主导下...
夏明方
本文立足于批判性反思的立场,以社会史为中心,从人口、性别、经济、政治与对外关系等方面,追溯了1990年代以来国内外学术界对18世纪中国现代性的“发现之旅”,进而分析了这一以“中国中心观”理论为主导的研究趋势内在的逻辑困境,认为这类研究,尽管绝大多数都是就社会生活的某一方面所做的专题...   详情>>
来源:《史林》 2006年第06期 作者:夏明方
5.十八世纪中国的“思想现代性”——“中国中心观”主导下...
夏明方
本文主要从思想史的角度,选择有代表性的著作,对20世纪七八十年代以来海内外中国史学界出现的一股在近世中国内部寻找现代性的思潮进行批判性的反思,并把这一思潮置于一个更为长远的历史时段内予以考察,重在揭示其中的方法论特征。作者认为,被众多学者发现的所谓中国历史内在自发的"思想现代性...   详情>>
来源:《清史研究》 2007年第03期 作者:夏明方
6.宏大叙事的探寻与中国中心观的再思考
肖文明
中国研究领域存在某种碎片化的趋向,故对宏大叙事的探寻仍有必要。柯文曾梳理几种主要的诠释中国近代史的理论模式,即冲击—反应观、现代化模式、帝国主义模式和中国中心观模式,它们可以被视为是关于中国近代史的最重要的几种宏大叙事。尽管柯文强调中国中心观模式相比于前三种模式的优胜处,但...   详情>>
来源:《学术研究》 2016年第05期 作者:肖文明
7.“范式危机”凸显的认识误区——对柯文式“中国中心观”...
朱浒
兴起于美国中国学界的柯文式"中国中心观",近三十多年来学术影响始终不衰。对此种取向在研究实践中的基本理路及其累积起来的认知效果,学界以往基本没有加以系统的检视。实际上,"中国中心观"所达致的实践后果,业已形成三种严重缺陷,即追寻内在连续性的迷途、作茧自缚的地方史路径和反东方学的...   详情>>
来源:《社会科学研究》 2011年第04期 作者:朱浒
8.没有“中心”的中国中心观——读《在中国发现历史—中国...
易鑫
自美国学者保尔·柯文提出"中国中心观"以来,学界引用、质疑、批评和反思的文章迭出,然不可否认的是该观点已经得到了广泛的关注,且作为指导和反思史学研究具有一定的学术价值。对"中国中心观"的解读和批评众多前辈学人已作出诸多工作,此不赘言,而笔者仅从该讨论之外的研究范式问题以及"中国中...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2008年第12期 作者:易鑫
9.论古代中国的世界知识与世界认识——以“中国中心观”的...
李存朴
"中国中心观"对古代中国世界认识发展的影响表现在:一方面,在明朝末年西方人沿新航路到达中国之前,由于中国的优越地位未受到挑战,这种自我中心主义理念刺激了中国人积极地探索域外世界,扩展了中国的世界视野及其相关知识;另一方面,世界视野及其知识的扩展却没有带动世界认识水平的不断提升,中...   详情>>
来源:《广西社会科学》 2013年第12期 作者:李存朴
10.从“中国中心观”到“历史三调”——论柯文史学思想中的...
何刚;陈镜颖
柯文的史学思想在很大程度上受到了西方后现代主义理论的影响,体现出明显的后现代主义倾向。   详情>>
来源:《牡丹江教育学院学报》 2006年第04期 作者:何刚;陈镜颖
11.小区域研究对大历史的推动:大通与皖江近代史研究——兼...
李发根
近年来,区域史研究是史学研究中的亮点。学界对皖江近代史的研究亦颇有建树,然而,作为晚清民国时期皖省巨埠的大通镇一直未受到应有的重视,相关研究极其薄弱。通过对这一时期大通镇的深入剖析并结合皖江近代史研究的已有主要成果,对学界在皖江区域市场圈的形成和城市近代化的动力问题研究中的...   详情>>
来源:《华中师范大学研究生学报》 2015年第03期 作者:李发根
12.重新认识柯文“中国中心观”的研究价值——兼与“华语语...
徐诗颖
经过越南战争、水门事件的强烈冲击后,包括柯文在内的不少美国史学界学者对"哈佛学派"于二战后研究中国近代史所提出的三种以西方为中心研究模式的思想框架进行了批判和反思。此后,柯文将这一史学界动向写入《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》(1984)一书,并将这些反思的内容概括为...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2017年第20期 作者:徐诗颖
13.从“中国中心观”到“历史三调”
张振利;张志昌
本文以柯文的三部被翻译成中文的著作为主 ,试图从历史本体论、“理论框架”、历史学家的作用及“局外性”等几方面简要探讨柯文的史学思想。柯文的史学思想有一个发展的过程 ,这三部著作便分别代表了其史学思想的不同发展阶段。柯文最初较多地接受了美国传统史学的影响 ,但到后来其著作中更多...   详情>>
来源:《中州学刊》 2003年第01期 作者:张振利;张志昌
14.中国历史研究应树立“中国中心观”
王炜
长期以来,“西方中心论”这一错误的历史观念严重影响了人们对中国历史的正确认识。中国历史研究应注重中国历史发展的特性,树立“中国中心观”。这是中国历史研究的现实需要。   详情>>
来源:《天中学刊》 1999年第S1期 作者:王炜
15.现代文学研究之“中国中心观”的兴起——“民族风格”与...
向天渊
探讨中国现代文学与晚清及古代文学、文化之关系的"传承-转化"研究,成为近20年来中国现代文学研究的新趋势,不妨称之为"现代文学研究之‘中国中心观’的兴起"。它既带来启示,也引出困惑,还可能导致学科尴尬。其兴起的主要原因是经济的腾飞、社会思潮与知识分子心态的改变。只要此种"大气候"得...   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2013年第01期 作者:向天渊
价格:¥28.50

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