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作品简介:

门阀士族是在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团,萌生于两汉,形成发展于魏晋,衰弱于南北朝。后于隋唐时期有过短暂兴起,武则天后一蹶不振,至此消亡。

《士族门阀的“生”与“死”》将详细介绍士族门阀的产生、中兴与消亡及其影响,意图带您认识一个全面士族门阀时代。

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士族门阀 门阀政治
旭姐姐
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第1章 士族家族研究(上)
1.试论魏晋时期的巴蜀士族
张晓莲
魏晋时期的巴蜀是否有士族存在,不少论者对此持有疑问。文章通过对史料的发掘梳理,得出存在巴蜀士族的结论。并认为巴蜀士族在魏晋南北朝时期存在时间较短,发展曲折缓慢(其间经过“两起”“两落”),尽管巴蜀士族在魏晋这一士族社会的大舞台上充当的只是一个表演不充分的角色,但不应当忽视和冷...   详情>>
来源:《川东学刊》 1998年第04期 作者:张晓莲
2.魏晋时期的江东士族
吕琼
自东汉末年形成的江东士族,对三国、西晋、东晋以及以后的南方历史产生了很大影响。东吴政权的江东化保证了江东士族的发展,西晋灭吴之后江东士族入洛求发展,遭到冷遇后返回江东,待时而动,三定江南后支持东晋政权,客观上加速了南方的开发和经济的发展。   详情>>
来源:《沧桑》 2014年第01期 作者:吕琼
3.试论魏晋关中士族
张晓连
本文认为,由于中国古代各区域政治、经济、文化等发展的不平衡,从而决定了魏晋士族在各区域的表现不尽相同,由此形成了区域士族。关中士族是魏晋区域士族中的一个重要组成部分,它在发展过程中,既具有士族的一般性,又有区域士族的特殊性。对区域士族的深入研究有助于我们对魏晋士族更加全...   详情>>
来源:《咸阳师范专科学校学报》 1998年第Z1期 作者:张晓连
4.东晋的侨姓士族
举人
东晋政权是由侨居南方的北方士族(即侨姓士族)联合原居南方的土著士族(即江东士族)建立而成的,其主导权始终掌握在前者手里,后者只是处于辅助的地位。而在侨姓士族内部,亦以渡江的先后,作为决定其地位高低的依据。先来者,占据要津,跻身于上层士族;后至者沦为沧荒,不得豫与上流?   详情>>
来源:《南京理工大学学报(社会科学...》 2005年第02期 作者:举人
5.东晋南朝王、谢两大侨姓士族盛衰探析
张兆凯
本文探讨了东晋南朝时期王、谢两大士族盛衰的原因,比较分析了王、谢两大士族在政权更替过程中的根基、政治变故及其在应变策略上的差异,导致了王、谢两大士族的政治位遇的分化。   详情>>
来源:《湘潭师范学院学报》 1996年第01期 作者:张兆凯
6.论南朝襄阳的晚渡士族
陈琳国
<正>在南朝三吴地区的侨姓、吴姓士族日益腐朽的时候,襄阳、江陵地区的“南来北人之武力集团”异军突起。襄阳、江陵的武力集团包括两个阶层,一是次等士族,二是高门士族。关于次等士族的问题,陈寅恪先生在《述东晋王导之功业》一文中已作了精辟的论述。本文则准备讨论高门士族,亦即所谓晚...   详情>>
来源:《北京师范大学学报》 1991年第04期 作者:陈琳国
7.江左五朝顶级士族
曜歌
<正>谢姓是当今中国第二十四大姓,在台湾排第十三。广东、江西、四川、湖南4省的谢姓人较多,约占全国谢姓人口的45%。按照古史记载,谢姓有两大重要源头,一是出自任姓,二是出自姜姓。名副其实的炎黄子孙据《左传》、《古今姓氏书辨证》等书记载,黄帝有子二十五人,得十二姓,其中第七为任姓。黄帝...   详情>>
来源:《国家人文历史》 2013年第02期 作者:曜歌
8.隋唐之际山东士族的经学转向与家风坚守——以崔暟墓志为...
路学军
山东士族传人多以学行闻世,并以此形成了以经学家风为核心的文化传统。隋唐之际,山东士族的这一传统发生了某些变化,而唐人崔暟墓志则为此问题的研究提供了重要依据,从中可以看出其在经学传统、家学与家风的关系等方面所出现的明显变化。不过由于山东士族家学传统的底蕴依然深厚,这些变化并没...   详情>>
来源:《唐都学刊》 2011年第02期 作者:路学军
9.论唐代关中士族的家族教育
李浩
家族教育作为私学的一种形式,在唐代并未衰微,仍有新的发展。本文从家学与家风的方面考察关中士族的家族教育,并侧重指出其强调文学教育的特点,解释了形成此一特点的原因   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 1998年第02期 作者:李浩
10.论十六国胡族政权中的汉族士族
刘幼生
<正>+一西晋作为一个由士族阶层进行统治的封建政权,士族制度在当时获得充分发展,成为此时期突出的时代特点,对西晋社会的政治经济文化诸方面产生了深刻影响。在西晋末年的社会大动乱中,绝大多数士族高门或者举族南迁,或者在战乱中被无情消灭,一流的士族在北方地区几乎见不到了。但也有一些士...   详情>>
来源:《晋阳学刊》 1990年第03期 作者:刘幼生
第2章 士族家族研究(下)
1.北归士族在北朝发展的几种模式初探——以太原晋阳王氏、...
陈迪宇
魏晋南北朝时期,一些原先南迁的士族由于各种原因回归北方。这些北归士族在北朝的发展状况迥异。太原王氏与渤海刁氏北归后在北朝顺利发展,分别呈现出“中央化发展模式”与“土著化发展模式”。琅琊王氏却因为没有成功实现“中央化”,也没有完成“土著化”,因而在北朝迅速衰落了。   详情>>
来源:《临沂师范学院学报》 2004年第02期 作者:陈迪宇
2.关中士族性质的演生变迁——以弘农华阴杨氏为例
龙体钦
关中士族弘农华阴杨氏从东汉以来到唐时代的四百多年里,伴随着时代洪流,审时度势,经历了从崇文到尚武,再由尚武到崇文的发展演变,即由经学世家向武力强宗,再由武力强宗向文学世家的环状发展。   详情>>
来源:《现代妇女(下旬)》 2013年第07期 作者:龙体钦
3.江东士族
举人
孙权时期,江东士族政权已然形成,豪门望族在吴土势力浩大,影响甚巨。晋室南迁以后,江东士族与渡江而来的中原士族共同维系着南方数百年的士族门阀制度。江东大士族计有十九姓,分别为:吴郡:吴县顾氏、陆氏、朱氏、张氏,钱塘朱氏;会稽郡:余姚虞氏、上虞魏氏、山阴孔氏、谢氏、贺?   详情>>
来源:《南京理工大学学报(社会科学...》 2004年第06期 作者:举人
4.从谢氏家族文化的改变初探南朝士族门阀制度的衰落
张晟钦;钟罗庆
南朝时期,陈郡谢氏家族文化在玄学传统之上进行微调,形成了"家风之变体"。此"变体"之"变",主要表现在三个方面:第一,吸收儒学为应世工具,对家传玄学中的"情、礼"关系进行了重新定位;第二,吸收法家治国方略,使谢家家族文化向多元化发展;第三,家传玄学的主要表现形式由不拘礼法、狂放不羁转为"止...   详情>>
来源:《文教资料》 2014年第30期 作者:张晟钦;钟罗庆
5.张彦远家世的历史──以士族家学为中心的考察
毕斐
《新唐书宰相世系表》载:“河东张氏本出晋司空华裔孙叱子,隋河东郡丞,自范阳徙居河东猗氏,生长度。”1自张长度始,河东张氏入唐共传八代。兹+据“宰相世系表”及其他材料列唐代河东张氏世系如下:+晋张华所出乃范阳方城(今北京昌平境内)。3至张华以下五世直系后裔张弘策?   详情>>
来源:《新美术》 2001年第04期 作者:毕斐
6.汉士族与慕容氏政权
李海叶
慕容氏政权前期+,汉士族发挥着特殊、重大的作用+,成为重要的权力阶层+,分掌政务+,使慕容氏政权呈现出强烈的汉化倾向+,被认为是五胡十六国时少数部族汉化的代表。但是+,纵观慕容氏政权始末+,就会发现其根深蒂固的民族性+,使前后期的政权结构发生巨大变化   详情>>
来源:《内蒙古师大学报(哲学社会科...》 2001年第04期 作者:李海叶
7.刘勰出身士族衰门说考释
蒋世杰
关于《文心雕龙》一书作者刘勰的身世,+有两种学术观点:+一种认为他出身贫寒庶族,+一种认为他出身士族。本文认为前说依据不足,+后说不够准确,因此提出刘勰出身士族衰门说,+并详举史料加以考释   详情>>
来源:《云南教育学院学报》 1999年第04期 作者:蒋世杰
8.吴姓士族与东晋政治
李培芬
吴姓士族与东晋政治李培芬门阀政治是东晋政治的显著特点。王导、庚亮、谢安、桓温等代表的南渡中原士族大家族相继或交替把持中央大权,与东晋政治生活相始终,使当地的吴姓士族集团不免相形见绌。尽管如此,他们仍给东晋政治的发展史抹上了浓重的一笔。公元300年,赵...   详情>>
来源:《晋阳学刊》 1996年第02期 作者:李培芬
9.石勒与北方士族
王洪信
<正>石勒在对待北方土族问题上,表现出了打击和优容的两重性.对此,我们该如何评价呢?一、石勒生活的历史背景石勒(公元273—333年),字世龙,上党武乡羯族人,生活于西晋末年及十六国时期.公元319年,建立了中国历史上的后赵政权.其时,西晋的封建统治极其腐朽.经济上,占田、课田制虽然是解除了屯田...   详情>>
来源:《邢台师范高专学报》 1996年第02期 作者:王洪信
10.鲜卑慕容氏与赵魏士族
刘国石
鲜卑慕容氏与赵魏士族的结合,客观上是由于西晋末年北方战乱,赵魏士族为躲避战乱而流徙辽西;主观上则由二者的相互需要而促成。赵魏士族需要有一个愿意接纳并能保证其传统地位的势力为依托,慕容氏则需要汉族士族的支持与合作。赵魏士族对慕容氏诸政权的建立、巩固与发展做出了重要贡献。同...   详情>>
来源:《吉林大学社会科学学报》 1997年第05期 作者:刘国石
11.从武力强宗到文化士族——吴兴沈氏的衰微与沈约的振起
跃进
在门阀倾轧十分激烈的背景下,吴兴沈氏家族迅速崛起于东晋之际,并驰誉于南朝。这里面到底有着怎样的原因?作者较为细致地考察了沈氏家族的历史,认为沈氏家族既以武力强宗取得了重要地位,复以儒家思想作为精神信念,执着功名,积极进取。而沈约的成功,适应了当时崇文鄙武的风气,也使沈氏家族由武...   详情>>
来源:《浙江学刊》 1990年第04期 作者:跃进
12.门阀时期谢安的人际关系
倪政兴
<正>西方有个著名的理论叫"六度分隔",任何两个不相干的人,都可经由六个人连结出某种关系。在这样复杂的世界里,任何人事都是环环相扣的,世界如此之小,千里之堤会溃于蚁穴,南美洲一只蝴蝶扇扇翅膀也会引起太平洋的海啸。通过裙带关系,一个人拍脑袋,引起全国震动也是合情合理的。   详情>>
来源:《书摘》 2008年第05期 作者:倪政兴
13.名门下的阴影——解析《三国演义》中的门阀形象
毕岸
本文主要通过对《三国演义》中主要门阀人物的解析,解读这些门阀人物的一些特性,作者通过对门阀人物性格行为的描写,反映了其对门阀制度的看法,进而揭露了门阀制度必然走向衰亡的原因,表现了作者的史学观。   详情>>
来源:《山东文学》 2010年第07期 作者:毕岸
14.陶侃及陶氏家族兴衰与门阀政治之关系
杨合林
考察陶侃的生平及陶氏家族兴衰的过程+,可为了解两晋之际的政治文化尤其是东晋门阀政治提供一新的视角。陶侃以武功崛起于两晋之际+,并一度成为政坛举足轻重的人物+,但陶氏家族的寒门地位并未有根本之改变+,其作为庶族武装力量的兴起只是一个特例+,而它的中衰才具有某种必然性   详情>>
来源:《史学月刊》 2004年第07期 作者:杨合林
15.东晋门阀政治中的桓氏父子
吕俏霞
在以门阀政治为特征的东晋政局中+,士族与皇帝分享权力+,士族有时甚至凌驾于皇权之上。桓温、桓玄父子均以取得皇权为目标+,最终却连门户也无法保全。桓温的失败在于没有充分理解门阀政治的运行规则+,打破了门阀政治的平衡原则+;桓玄的失败则体现了士族势力的整体衰落。   详情>>
来源:《南京晓庄学院学报》 2004年第01期 作者:吕俏霞
16.襄阳柳氏与南朝政治——南渡士族个案研究之一
李文才
南朝时代,襄阳柳氏杰出人物不时或出,活跃于政治舞台。宋、齐、梁三代以柳元景、柳世隆、柳庆远为核心,柳氏家族在南朝政坛形成三个权力高峰,到粱末候景之乱时,柳仲礼兄弟更被视为挽大(?)于将倾式的人物。但随着柳仲礼初降于侯景、再降于杨忠,柳氏人物大量入北,到陈朝时柳氏在南朝开始变得人物...   详情>>
来源:《大同职业技术学院学报》 2000年第04期 作者:李文才
17.士族研究中的問題與主義——以《早期中華帝國的貴族家庭...
仇鹿鳴
伊沛霞《早期中華帝國的貴族家庭——博陵崔氏個案研究》一書的出版與1970年代以來美國漢學社會史研究興起的風氣密切相關,作者一方面發展了日本學者士族個案研究的傳統,另一方面化用西方社會學理論,並較爲充分地利用了考古報告、墓誌等出土資料,試圖通過家族的個案研究,突破王朝史的框架,展現...   详情>>
来源:《中华文史论丛》 2013年第04期 作者:仇鹿鳴
18.颍川荀氏研究——魏晋南北朝士族门阀个案研究之一
刘静夫
<正>+关于士族门阀问题,国内(包括港、台)、外都进行了一些个案研究,但一则不多,二则我们能见到的也很少。个案研究是进行科学概括的基础;没有对若干个具有代表性的家族的具体解剖,要对士族门阀问题作出全面、准确的判断是困难的。颍川荀氏是魏晋南北朝时期的主要士族之一①。它的成员,自东汉...   详情>>
来源:《南充师院学报(哲学社会科学...》 1987年第03期 作者:刘静夫
19.京兆杜氏研究——魏晋南北朝士族门阀个案研究之二
刘静夫
<正>+京北杜氏,同颍川荀氏一样,也是汉魏旧族。二者相较,杜氏比荀氏资格更老,只是后汉中衰,魏晋时也不如荀氏显赫。但从其后的发展来看,杜氏较荀氏更具有生命力。唐柳芳论氏族,把杜氏与韦、裴、柳、薛、杨列为关中郡姓之首,其于士族门阀中的地位也就可想而知了。因此,解剖这个家族,将有助于对...   详情>>
来源:《许昌学院学报》 1993年第03期 作者:刘静夫
第3章 历史地位及评价
1.对士族地主历史作用的再评价
高准
<正>士族地主,也称世族地主,是地主阶级中世代做官的一个阶层。地主阶级中不世代做官的阶层,被称为庶族地主。士族地主阶层,基本是东汉时期形成的。到魏晋时期,其势力发展到顶峰,完全垄断了政权,因而形成了士族门阀制度。到南北朝时   详情>>
来源:《春秋》 2007年第02期 作者:高准
2.论士族的精神
赵宇璠
士作为商、周的贵族阶层,是统治阶级中知识分子的统称。特别在周朝的士,有著书立说的文士,有为知己者死的武士,有为人出谋划策的谋士,有个性高洁的隐士。他们有自己坚定的信仰,高贵的品格,独特的魅力向社会展示自己绚烂无比的形象。在此,我详细的剖析了,西周以来中国士族所展现独特的阶级魅力...   详情>>
来源:《青春岁月》 2013年第16期 作者:赵宇璠
3.略论门阀的兴衰及其历史作用
姜惠发
<正>+历史上的门阀,制约着社会发展的客观规律。门阀是豪强、士族发展的最高阶段,它有一个发生、发展、衰落、消亡的过程。门阀的历史大约可分为以下六个阶段。+门阀历史的第一阶段——两汉,是豪强地主的形成时期。早在西汉前期,官僚、地主及某些封君就已着手兼并土地。史载:“上(刘邦)罢布军...   详情>>
来源:《东疆学刊》 1987年第03期 作者:姜惠发
4.陈寅恪“士族阶级”说述评
孙明君
陈寅恪先生的"士族阶级"说乃是有别于通行阶级观的另一种阶级学说。"士族阶级"说的提出有利于学界深入研究门阀士族阶层的历史地位与社会作用。但是,"士族阶级"的门风似乎不宜用"优美"一词予以概括,同时,曹魏集团与司马氏集团之间的关系并不是"阉宦阶级"与"士族阶级"之间的较量。   详情>>
来源:《清华大学学报(哲学社会科学...》 2010年第05期 作者:孙明君
5.论魏晋士族的真我性情
魏丁丁
晋战乱之际,门阀党锢之争中繁盛了中国文化史中一个特殊阶层——士族,魏晋名士在乱世中求生存,逐渐形成放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气,这种表现反映了对个人精神自由的强烈追求,在思想和文化方面对后世也有影响。   详情>>
来源:《职业技术》 2009年第05期 作者:魏丁丁
价格:¥23.50

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