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作品简介:

“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,中国文学自古以来就有“悲秋”的情结, 唐诗宋词中满是古代文人在秋风中悲伤的影子,现当代文学中也传承着秋的悲叹。本文集汇集了中国古今“悲秋”主题的作品相关研究论文,与同道者共享。

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霞映月玲珑
山西工商学院
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第1章 中国文学悲秋主题总体研究
1.宇宙图式·生命意识·季节悲情──中国文学春恨悲秋主题...
瞿明刚
宇宙图式·生命意识·季节悲情──中国文学春恨悲秋主题的“合力论”考察瞿明刚儒、释、道的血脉流注的中国古代文化具备一种令人心摇神荡的悲凉情调和忧郁气质,春恨和悲秋就是中国文化悲患兼风流,美丽杂哀愁的特质在文学上的典型体观。日本汉学家松浦永久认为:中国春...   详情>>
来源:《学术交流》 1994年第05期 作者:瞿明刚
2.悲秋情结与悲秋诗词鉴赏
刘来法
<正>一、中国古代文人的悲秋情结钟嵘《诗品序》"气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏",陆机《文赋》"遵四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春",刘勰《文心雕龙·物色篇》"物春秋代序,阴阳惨舒;物色之动,心亦摇焉"。这里钟嵘、陆机和刘勰都阐明了气候、景物的变化与文学情感...   详情>>
来源:《中学语文》 2015年第03期 作者:刘来法
3.中国古典诗词中蟋蟀意象的悲秋文化内涵
赵卫华
在中国古典诗词中,历代诗人常常借意象来抒发自己的情怀。在众多的文人诗词中,蟋蟀是一个频频出现的重要意象。笔者认为,蟋蟀在古代诗词中以"悲秋"这一文化心理为基础,包含了人生失意的愁苦、相思离愁、怀乡等丰厚的内涵,具有特点鲜明的文化象征意义。   详情>>
来源:《河北学刊》 2008年第05期 作者:赵卫华
4.秋日撷英——浅谈古典诗歌颂秋、悲秋的抒怀方式
范亚荣
<正>在中学语文教材中,编者安排的有关秋的古诗名篇很多,有《诗经·蒹葭》,有唐涛、杜牧的《山行》,刘禹锡的《秋词》,杜甫的《登高》,李白的《峨眉山月歌》,李商隐的《夜雨寄北》,孟浩然的《过故人庄》;有宋词:范仲淹的《渔家傲·秋思》、《苏幕遮》,李清照的《醉花阴》;有元曲:马致远的《天...   详情>>
来源:《甘肃教育》 2016年第01期 作者:范亚荣
5.从秋季到悲秋颂秋——气象文学视阈下的秋研究
赵亚珉;渠红岩
秋季作为一年中的重要季节,对人生起着举足轻重的作用,从而衍生了丰富的文学作品。受气象时节及中国传统文化的影响,中国文学中或颂秋或悲秋的诗词歌赋丰富多彩。文章通过纵向梳理和详细解读众多的诗词作品,展示了气象科学的人文内涵和中华民族独特的气质追求。   详情>>
来源:《池州学院学报》 2012年第05期 作者:赵亚珉;渠红岩
6.中国古代诗歌中的女性悲秋情结
曹春茹
中国古诗中的女性(思妇、弃妇、妃嫔、宫女等)悲秋情结大量存在,很引人注目,它反映了阶级社会中女性的附属角色、卑微地位及不幸遭遇;由于这些诗作的作者多为男性,所以其中又蕴含着代言和隐喻的文化现象。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第20期 作者:曹春茹
7.论中国古典“悲秋”意识
熊开发
悲秋意识是中国古代得到充分表现的一种典型的文化现象。本文分析和评价了围绕这一问题的有关理论,如“主观移情”说、“相思怀归母题”说和”天人感应”说,并从新的角度,重新提出和解释了悲秋意识源于”天人感应”的观点。   详情>>
来源:《新东方》 1995年第02期 作者:熊开发
8.中国古代悲秋文学中的生命意识
陈雪萍
与西方在宗教安慰中消除对死亡的恐惧不同 ,中国古代文人士子以建功立业达到对死亡的超越。悲秋文学以人生价值实现过程中的苦难为核心 ,以忧惧生命短暂为外在形式表达了古代文人的生命观 ,反映了中国文化天人合一的宇宙观和伦理价值观念对文人生命意识的深刻影响。   详情>>
来源:《湘潭大学社会科学学报》 2001年第03期 作者:陈雪萍
9.无限愁思赋秋歌——中国古代诗歌中的“悲秋”情怀
曹春茹
因身处危逆境况(失意、离别、羁旅、流放、死亡等),中国古代诗歌中的抒情主人公面对秋天的景致,感物伤怀,悲从中来,悲秋诗由此产生。这些个人主义诗篇中的悲秋情怀充分展示了主人公焦虑、痛楚的内心世界,既丰富了古代诗歌的内容,充实了失意、流亡、思乡、怨情等文学主题,也推动了抒情文学的发...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2006年第02期 作者:曹春茹
第2章 唐诗悲秋主题研究
1.唐代悲秋诗分析
李蓓蓓;张冰晶
伤春悲秋是历来文学作品中的多出现的意向,是诗人借景感怀的一个重要途径,同时也体现了特殊季节对诗人思绪的影响。本文从"古人为何伤春悲秋"这个问题起笔,分析《唐诗三百首》中的"悲秋"诗歌,归纳总结其中涉及到的秋季气象现象,通过对气象现象的分类、分析和总结,探讨气象现象对古代诗人心情的...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2014年第12期 作者:李蓓蓓;张冰晶
2.吟魄与离魂的悲秋之音——析杜甫《捣衣》诗
郭弘
《捣衣》诗是离乱之世的戍妇一曲吟魄与离魂的悲秋之音,作者杜甫以"意致凄然,妙在含蓄"的艺术手法,营造出"淡而有味"的艺术境界,散发出凄婉动人的悲剧美,传达出作者哀婉深蕴的人生唱叹,达到了艺术性和思想性的新高度。   详情>>
来源:《社科纵横》 2008年第09期 作者:郭弘
3.一曲雄浑苍凉的人生悲歌——杜甫《登高》的悲秋意识探微
武永兴
<正> 先谈谈古诗中悲秋意识发端的缘起。悲秋,是中国文学艺苑里一种独特的意识。其显著的特征是作为具有社会属性的人与自然存在着密不可分的内在联系(所谓“天人合一”),就是追求人与自然的和谐融洽,强调人与自然的沟通和感应。通过自然现象的变化,可以引起人的生理和心理上的某种感觉。刘勰...   详情>>
来源:《阅读与写作》 1998年第11期 作者:武永兴
4.一曲卓绝千古的悲秋之歌——杜甫《登高》解读
闪明琴
杜甫一生,是潦倒文人的多难旅程,也是用诗歌谱写的人生悲剧。杜诗遗留一千四百余首,悲愤地叙述了他痛苦的一生,深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史转变,如实地记录了那个特定历史背景下广大人民受苦受难的悲惨处境。长期以来人们对杜甫的《登高》一诗,从不同的角度多作评价赏析。本文以"悲秋"为...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第08期 作者:闪明琴
5.悲秋传统和时不我待的感伤——李贺与楚辞代表作家之比较
胡敦飞
<正>"悲秋",这一中国古典诗歌永远也说不尽的话题,其源头究竟在何处?人们常说"宋玉悲秋",然而这一传统,却非宋玉首创。《诗经·小雅·四月》:"秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,奚其适归?"《秦风·蒹葭》:"蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。"由此,《诗经》已肇悲秋之先声。然而,人们并不把《...   详情>>
来源:《中国楚辞学(第十九辑)——...》 2011年第期 作者:胡敦飞
6.杜甫夔州诗中的悲秋意识
叶茸
杜甫栖身菱州时创作了大量诗歌,不同形态的秋意象包含了"节序之秋"、"生命之秋"、"国运之秋"三个层面,诗歌中强烈的悲秋意识折射出诗人浓厚的生命意识、忠君爱国思想、依旧怀乡之感以及孤独落寞的心境。这些挥发不去的悲秋意蕴,不但继承与发展了传统文学中"悲秋"主题,而且在杜诗沉郁顿挫风格的...   详情>>
来源:《长春教育学院学报》 2012年第03期 作者:叶茸
7.万里悲秋常作客——浅论杜甫雨诗中的悲秋意识
邹春秀
悲秋是中国文学史上的永恒主题,杜甫笔下亦有不少荡气回肠、慷慨悲怆的悲秋高唱。在杜甫的雨诗中,他的悲秋意识主要表现为漂泊人生和风雨江山两方面。在苍凉的雨景中,弥漫了诗人深沉浓郁的悲秋情怀。   详情>>
来源:《承德民族师专学报》 2004年第01期 作者:邹春秀
第3章 宋代诗词悲秋主题研究
1.宋词主题之“悲秋”研究
马炳
在宋代时期,很多词人创作了大量以悲秋为主题的词作品。本文,对以悲秋为主题的宋词的情感模式进行解读,阐述了这些"悲秋词"的形成进行探源。   详情>>
来源:《佳木斯职业学院学报》 2015年第01期 作者:马炳
2.“我正悲秋,汝又伤春矣!”——宋词主题研究之一
张玉璞
“伤春”与“悲秋”这一传统的文学主题在宋词中表现得非常集中、强烈。其中的“伤春”主题大致有两方面的内容 ,有的旨在抒写时代哀感 ,有的重在表现身世之悲。前者主要产生在风雨飘摇的乱离时期 ,针对性较强 ;后者则是特定环境下某种情绪的流露 ,意义指向是多元的 ,但与“忧生之嗟”更为相近...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2002年第05期 作者:张玉璞
3.伤高怀远几时穷,无物似情浓——从宋词看中国古代文学的...
张桂琴
纵观中国古代文学作品,无论是悲秋作品的数量,还是悲秋之情的抒发,宋词都堪称悲秋之作的集大成者。   详情>>
来源:《陇东学院学报(社会科学版)》 2006年第02期 作者:张桂琴
4.浅析宋词中的“伤春”与“悲秋”
程水龙
宋代的文人命运因受到悲剧时代的制约,他们的心态也普遍具有忧伤的色彩。“伤春”的词作大多出自多情、失意的女性之手,主要表现词人感情世界中的“柔性”一面,也体现出词为艳科的特色。“悲秋”词作中,一般都凝注了比较宽广的人生感慨。这与那个时代造成他们“病态”的心理有密切关系。   详情>>
来源:《安徽警官职业学院学报》 2004年第03期 作者:程水龙
5.柳永悲秋词的精神品貌及艺术风格
杨军
笔者重点从三个方面探讨柳永悲秋词的精神品貌,试图通过这些分析揭示出柳永真正的精神风格和他内在、独特的中国古代文人风范。同时,进一步探讨柳永独具特色的森秀幽淡与空灵玄远的艺术风格。   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2014年第04期 作者:杨军
6.论柳永的羁旅悲秋词
刘云霞
羁旅行役,是我国古代文学中的传统题材,多是怀才不遇的文人抒发仕宦迁游生活的情怀。撰写四时之景的柳永,他笔下的羁旅行役词,大多是以秋天为背景的,在"秋"这样一个时间意象的基础上,词中大量出现了秋季特征相关的意象,抒写出浓郁的悲秋情感与悲愁意绪;柳永词也由此获得了独特的价值意义。   详情>>
来源:《内蒙古农业大学学报(社会科...》 2009年第01期 作者:刘云霞
7.李清照悲秋之作成因探索
张燕
<正>引言中国是一个拥有诗词辉煌历史的国度,自有文字记载开始至今人才辈出,硕果累累,特别是在古代,脍炙人口的诗词作品繁星满天。"自古文人多悲秋",在众多著名诗词作品中,相当部分属于"悲秋"之作,宋代女词人李清照的悲秋作品无论数量还是质量均首屈一指。   详情>>
来源:《山花》 2009年第24期 作者:张燕
8.苏轼重阳诗词“悲秋”主题初探
袁心澜
苏轼的重阳诗词集结悲秋与不遇之感,在重阳节之际,对家人的怀念以及对自身命运的感伤使这一主题得到升华,既表现了苏轼效命时世的渴望和不被重用的悲伤心境,也凸显了苏轼通彻达观的人生态度和旷达不羁的乐观情怀。   详情>>
来源:《当代教育理论与实践》 2010年第01期 作者:袁心澜
9.伤春与悲秋——略探易安词中的女性意识
杨雨
"女伤春"与"士悲秋"是历来为中国诗歌传统所钟爱的主题,在中国诗歌史上,伤春情结似总与女子的命运联系在一起,"士悲秋"则主要凝淀为男性生命意识和政治意识的抒发。然而在易安词中,女性生命悲剧意识的触角越过了这一性别畛域,易安词的特点就在于她将伤春与悲秋情绪几乎都完全浓缩成了女性情怀...   详情>>
来源:《中南大学学报(社会科学版)》 2003年第02期 作者:杨雨
10.万物摇落悲风雨 千里清秋断愁肠——试论辛弃疾词对传统...
肖智慧;沈珊珊
悲秋是中国文学史上一个源远流长的传统母题,一代词豪辛弃疾不仅师承历代文人,还在悲秋慨叹中融入了对民族和国家的观照,而延伸到对自我生命价值与社会价值的自觉体认与追求,表现出壮阔的情感容量,从而体现出对传统悲秋母题的超越。   详情>>
来源:《作家》 2008年第10期 作者:肖智慧;沈珊珊
第4章 现当代文学悲秋主题研究
1.从秋瑾诗词的悲秋情结看秋瑾与“秋士之悲”
王颖
<正>"何处合成愁,离人心上秋",吴文英以拆字法将"愁"巧妙地阐释为"心上秋",显得十分有趣。但这并不是简单的文字游戏,而是中国古代饱经忧患的文人悲秋情结的曲折反映。从宋玉的"悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰"开始,历代文人就在这凛冽的秋气中徘徊、高歌或悲鸣。长久以来,悲秋与怀人伤...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2007年第04期 作者:王颖
2.论《望舒草》的现代悲秋主题
邓俊能
揭示了《望舒草》悲秋主题的现代意蕴,指出戴望舒在"望舒草时期"并没有仅仅停留在一己的爱恋悲欢上,而是自觉地与中国传统"悲秋文化主题"进行结合,进入了一种更深沉的生命体验中。   详情>>
来源:《长春工程学院学报(社会科学...》 2008年第04期 作者:邓俊能
3.郁达夫悲秋心理背景下的文化乡愁
肖震山
文化乡愁是一种带有偏执性倾向的文化心理情感范型。郁达夫散文笔下故都的秋天传达了作家悲秋心理背景下的文化乡愁。悲秋是郁达夫文化乡愁的心理表征,它来自于作家对中国历史的深刻体认和对文化传统的深深眷恋,折射出郁达夫对理想主义与浪漫精神的执著守望的文化心态。   详情>>
来源:《湖南文理学院学报(社会科学...》 2008年第02期 作者:肖震山
4.悲秋与赏秋——《故都的秋》文本分析
杨茂义
<正>通过赏秋来悲秋,才是《故都的秋》书写秋天的特色。许多人为文本点到的"悲凉"二字牵引,力图从字里行间挖掘出悲凉的含义,结果增加了学生的疑惑。作者虽然用故都之秋"来得清,来得静,来得悲凉"点题,并指出故都的秋能够引起人们"幽远、严厉、萧索的感触",但通读全篇,给人的感觉是清静有余而悲...   详情>>
来源:《学语文》 2014年第05期 作者:杨茂义
5.何其芳的悲秋情结——从何其芳大学时期(1930~1935)诗文...
赵思运
何其芳大学时期的诗文显示出浓厚的"悲秋"情结。何其芳与"悲秋"母题的亲和力一方面是由于他的传统文化积淀,另一方面又是他的精神世界与"悲秋"母题的契合。通过对他人生的解读与对他诗文的解读,我们可以探触到他孤僻的心理个性与其人生的无指向痛苦交融成的忧郁、迷茫、孤独的心理场。这一心理...   详情>>
来源:《重庆三峡学院学报》 2010年第02期 作者:赵思运
价格:¥17.50

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