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作品简介:

爱情是一个永恒的话题,我们至今也不会因为时代的遥远、题材的习见而对它感到厌倦,也正因为此,《氓》才会如此动人。

这是一首“弃妇诗”,众多研究者如是说。女子的纯真,对爱情的向往成为了她悲剧命运的导火索,来不及细细辨别男子是怎样的人,便被爱情冲昏了头脑,女子把最好的年华给了他,而“氓”却把最残忍的感觉回赠给她,好在她在感情中或许不够理性,但却足够坚强。

“氓”背了一口始乱终弃的黑锅,也有研究者如是说。“当婚姻的现实冲淡了爱情的浪漫,此情也就只可追忆,氓”应该受到指责,但联系社会背景和诗中的“留白”,却也可以为之辩护一二。

爱因为悲剧而愈加动人,《氓》的爱情悲剧牢牢地吸引着读者,让我们领略其穿越千年不变的魅力。

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张晶
山东省青岛第二中学
第1章 痴情女痴情事,《氓》之女主人公形象赏析
1.《诗经·卫风·氓》中女主人公传统形象反思
张广银
<正>《诗经·卫风·氓》为先秦时代卫国华夏族民歌,是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗,诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。对诗中女主人公人物形象的评述传统上多是单纯、多情、忠贞、坚强等,纯为肯定和同情的,可以用"好人"来概括她;对与其对...   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2016年第01期 作者:张广银
2.论《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象
房小栋
《诗经·卫风·氓》中的女主人公形象是我国古代传统劳动妇女的典型形象。在诗篇中,她的形象不是固定的,而是随着人生境况的不同,表现出了不同的形象特征。本文主要论述了她在恋爱、婚姻、弃妇这三个人生阶段中所表现出的不同形象特征。   详情>>
来源:《考试周刊》 2013年第24期 作者:房小栋
3.趟过男人河的女人——谈《卫风·氓》的主人公形象
范献良
《诗经·卫风·氓》是一首叙事诗,讲述一位女子回忆恋爱、结婚及婚后的遭遇,恋爱时两情相悦,情意绵绵,甜蜜而幸福、温馨而浪漫。结婚后女子遭受着双重的痛苦:生活贫穷、劳作艰辛,丈夫背叛,前路渺茫。淇水成了横跨在夫妻间的一条不可逾越的鸿沟。面对婚变被弃的命运,这位女子冷静而觉醒、坚强而...   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2008年第03期 作者:范献良
4.穿越心灵之河的女子——解读《卫风·氓》的主人公形象
冯迎道
<正>风流百世诗三百,文采千秋事万千。翻开《诗经》,一条清澈的河流蜿蜒而过,无论是"关关雎鸠,在河之洲",对心爱女子的思念追求,还是"所谓伊人,在水一方",对爱情难得的惆怅迷茫,有名无名的河流旁,上演了一幕幕爱情的悲喜剧。追寻流水的足迹,穿越诗经的画廊,走近《卫风·氓》,足以探访远古的诗...   详情>>
来源:《中学语文》 2007年第27期 作者:冯迎道
5.唐突的“淫奔者”和迷惘的“遭弃者”——《卫风·氓》之...
孙中胜
《卫风·氓》女主人公自由恋爱,自主选婚的行为表明她强烈的自我意识和极端理想,然而女主人公这种大胆的"淫奔"之举,是叛经离道的,所招致的非难、打击也是灾难性的。在那个社会,首先,"淫奔"是违礼抗法的;其次,"淫奔"之举不仅不容于礼法,也不容世俗;第三,"男尊女卑"的社会土壤是埋葬"淫奔者"的...   详情>>
来源:《读与写(教育教学刊)》 2011年第02期 作者:孙中胜
6.爱深反成怨 情多反遭弃——《新解〈诗经·氓〉女主人公...
樊润照;张志琼
<正>《诗经·卫风》中的《氓》是经典篇章。它抒发了一个弃妇对自己当初痴情的悔恨,倾吐了对婚后男子负心的谴责。由于作品成功的刻画,独特的角度和深厚的受众基础,作品激发了千百万读者对女主人公的同情,博取了读者同情的眼泪,也激起了人们对男主人公的痛恨,引发了读者痛骂的口水。同时也正是...   详情>>
来源:《中学语文》 2014年第09期 作者:樊润照;张志琼
第2章 是负心者吗?《氓》之男主人再解读
1.简析《诗经·卫风·氓》中氓的形象
顾素芝
《诗经》中以人物的名字做题目的并不多见,而《卫风·氓》(氓是弃妇的丈夫)就是这不多见中的作品。在这部作品中氓的性格刻画的栩栩如生,他在婚前和婚后的不一,婚前的信誓旦旦,婚后的施以"暴矣",以至最后的抛弃,从文中的"蚩蚩"都可以体会出来。抓住这个关键词,就能轻易地理解全文及人物的性格...   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2009年第05期 作者:顾素芝
2.那一口两千七百岁的黑锅——关于《氓》人物形象及主题意...
刘祥
<正>在为数众多的解读文字中,《诗经·卫风·氓》的男主人公氓,都被定性为虚伪、狡诈、薄情、始乱终弃、背信弃义之徒。有的解读者,还采用了逆推法,由氓后期的表现,逆推出氓最初对女主人公的情感,也属于"假老实""假温情""假忠诚",认定氓在"用虚伪的手段,欺骗一位天真美貌的少女,获得了她的爱情...   详情>>
来源:《语文教学通讯》 2013年第13期 作者:刘祥
3.一个坏人的另一种解读方式——《诗经·氓》“氓”形象分...
刘静安
《诗经·卫风·氓》是久经传诵的名篇,也是所谓"弃妇诗"的开山之作。对于其中的男主人公"氓"的形象,学术界大多简单的将其归结为负心汉,而没有对其在恋爱婚姻生活中的性格发展演变过程进行探讨。本文通过对作品的解读并在此基础上试图对"氓"这一形象进行再认识。   详情>>
来源:《时代文学(上半月)》 2011年第12期 作者:刘静安
4.清官难断家务案“负心”之氓有些冤——《诗经·卫风·氓...
彭光富
古往今来,学者大都将《诗经.卫风.氓》定位为"弃妇诗",将"氓"定位为薄情寡义的"负心汉"。这一定论有失偏颇。本文从《氓》的内容分析入手,结合春秋时期婚俗,指出将"氓"简单定位为"负心汉"是对西周文化不了解的体现。因此,将"氓"武断地定论为"负心汉",难免有冤枉的嫌疑。   详情>>
来源:《语文学刊》 2012年第08期 作者:彭光富
5.氓真的是一个爱情骗子吗——《卫风·氓》爱情婚姻悲剧的...
王立群
《卫风·氓》通常被理解为叙述一个典型的"痴情女子负心汉"的故事。氓是一个无耻的爱情骗子,他骗取了女主人公的感情和财物,在她年长色衰后就无情地将她抛弃。然而通过文本解读,笔者发现其实氓和女主人公是真正的自由结合,二人的婚姻是有深厚的爱情基础,并不存在欺骗问题。具体来说,两人爱情婚...   详情>>
来源:《作家》 2008年第16期 作者:王立群
第3章 此情已逝缘何故?《氓》之爱情悲剧成因探究
1.《氓》女主人公被弃原因之再分析
李彦娜
《卫风·氓》是《诗经》中弃妇诗的典型代表,女主人公的悲惨遭遇博得了很多人的同情,很多于此相关的论文都对男主人公和当时的社会制度进行了批判,但是笔者认为悲剧的产生有其内在和外在之分,造成悲剧的原因也并非单一,因此,本文试从两方面来分析:一是女子自身的性格因素,一方面是男子的品德和...   详情>>
来源:《河北旅游职业学院学报》 2011年第03期 作者:李彦娜
2.自主后的迷惘——《卫风· 氓》之解读
陈金雄
<正> 《卫风·氓》作为《诗经》中的经典作品入选人民教育出版社中学语文室2000年所编著的高中语文第三册教材。编者在课文标题之下提示:“《卫风·氓》表现了女主人公从恋爱、结婚到被抛弃的生活经历和怨恨感情,鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章,以‘我’的口吻叙述,采...   详情>>
来源:《中学语文》 2002年第Z1期 作者:陈金雄
3.情感逾越理智,世俗战胜爱情——《卫风·氓》婚恋悲剧解...
侯巍
《氓》是一首弃妇诗,而女主人公婚恋悲剧的原因是,她感情用事,理智不足,最终庸俗、世俗的婚姻战胜了爱情。"痴情女子负心汉"这哀婉的旋律如同魔咒一般,在中国文学长廊中反复回旋,直到如今。   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2012年第09期 作者:侯巍
4.一场没有媒人的婚姻悲剧——从古代婚礼文化角度重新阐释...
何宗英
《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的悲剧,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2006年第11期 作者:何宗英
5.痴情女子负心汉——谈《卫风·氓》中女主人公的行为欠缺
丁武
《卫风·氓》等就反映了当时社会中妇女被丈夫遗弃的现象。造成该悲剧的因素。社会因素和负心汉的品行是难逃其咎。但女主人公婚前的痴情草率,错失了解观察对方的大好时机埋下了悲剧的种子,婚后的勤劳忍让的行为,过分勤劳催化了悲剧的产生,也是造成该悲剧的因素之一吧!   详情>>
来源:《魅力中国》 2010年第12期 作者:丁武
6.从周代的婚姻制度看《卫风·氓》中女主人公遭弃的原因—...
郭廷杰
古代社会婚姻中男女的不平等地位并不必然导致女主人公的被弃。男主人公并不具备“二三其德”的主客观条件,因而也不是女主人公被弃的直接原因。男女主人公婚姻的非法性是女主人公婚姻悲剧的内在原因。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2007年第03期 作者:郭廷杰
第4章 人生总是相似的,《氓》之比较阅读
1.同是天涯沦落人——邶风《谷风》与卫风《氓》思想艺术的...
陈品伊
《诗经》是我国古代文化的瑰宝,其涉及生活面之广是其他书籍不可企及的,对诗经做进一步研究可发现不少精华,女性形象在诗经中尤其多,她们之间又有很多联系,古代人在创作时巧妙地运用艺术手法,表现了丰富的思想主题,对今人学习研究和借鉴大有裨益。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2006年第09期 作者:陈品伊
2.《诗经·邶风·谷风》与《卫风·氓》之比较研究
吴万锺
《邶风·谷风》与《卫风·氓》篇,是《诗经》中两篇著名的“弃妇诗”。它们产生在同一个时代、地域与生活背景之下,而却有着不同的思想主题、性格表现与艺术手法。本文从背景、主题、形象、艺术四个层面对这两首诗作了比较研究。   详情>>
来源:《山西大学学报(哲学社会科学...》 2000年第01期 作者:吴万锺
3.《卫风·氓》与《孔雀东南飞》之比较——看中国古代女性...
郑爱娟
《诗经》中的《卫风·氓》与汉乐府民歌中的《孔雀东南飞》是中国文学史上闺怨情诗的先锋之作。通过对两部作品女子形象的比较,我们可以感受到随着封建礼教制度的确立,女性地位由独立自主逐步走向封锁禁锢的历史印记;我们还可以认识到文学作品是了解社会文化的一面镜子,它对我们解读当今社会的...   详情>>
来源:《济源职业技术学院学报》 2010年第03期 作者:郑爱娟
4.《诗经·卫风·氓》与《孔雀东南飞》之比较
胡玉芳
《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》同为我国古代叙事诗,二者有何异同?本文从情节结构、人物、主题、表现手法四方面作了比较,中国叙事诗的发展可见一斑。   详情>>
来源:《中学语文》 2008年第24期 作者:胡玉芳
5.只有爱是远远不够的——读《孔雀东南飞》和《卫风·氓》...
孙勇
爱情是文学永恒的主题,本文以《孔雀东南飞》和《卫风·氓》为例,分析了男女之间的爱情婚烟关系,并由此引发了对爱情生活的诸多思考:在现实的爱情中,只有爱是远远不够的。   详情>>
来源:《中学语文》 2009年第21期 作者:孙勇
6.《卫风·氓》和《孔雀东南飞》中的生命意识简析
于颖泓
<正>在人教版高语第二册第二单元中,有两首古典爱情诗,分别是《卫风·氓》和《孔雀东南飞》,这两首诗集中体现了中国古代妇女可贵的生命意识。所谓生命意识就是生命个体对自己生命的自觉认识,其中包括生存意识、安全意识   详情>>
来源:《语文教学之友》 2011年第08期 作者:于颖泓
价格:¥13.00

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