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作品简介:

文本解读和教材解读是中小学语文教师开展课堂教学的基础,也是塑造教师个人教学风格的基本元素,目前语文课堂教学“同质化”现象的出现反映出教师对教学文本的解读,存在同时缺乏理论和操作方法支撑的问题。孙绍振先生提出的“文本细读”理论和对经典文本的分析解读所显示出来的方法上的可操作性则直击中小学语文教学失真的现状,对语文阅读教学而言具有重要意义,值得教师进一步借鉴、学习。

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赖佳佳
第1章 理论建构
1.文论危机与文学文本的有效解读
孙绍振
对文学文本解读的低效或无效,正威胁着文学理论的合法性。西方文论往往追求哲学化的普遍性,以高度抽象甚至超验的演绎牺牲文学文本的特殊性、唯一性。传统哲学主客体二元对立统一的思维模式,无法对应文学文本由主体、客体和形式构成的结构。西方文论之失还在于方法上以定义、观念的谱系为纲,其...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2012年第05期 作者:孙绍振
2.文本分析的七个层次
孙绍振
<正>许多文本分析之所以无效,原因在于,空谈分析,实际上根本没有进入分析这一层次。分析的对象是文本的矛盾,而许多无效分析,恰恰停留在文本和外部对象的统一性上。如认为《荷塘月色》反映了大革命失败后知识分子的苦闷,"明月松间照,清泉石上流"惟妙惟肖地反映了美好的"景色"。这从哲学上说,是...   详情>>
来源:《语文建设》 2008年第03期 作者:孙绍振
3.文本分析的七个层次(续)
孙绍振
<正>第四,价值的"还原"价值还原是个理论问题,但得从具体的个案讲起。《儒林外史》中的"范进中举",并不完全是吴敬梓的发明,而是他对原始真人真事改编的结果。清朝刘献廷《广阳杂记》卷四中有一段记载:明末高邮有袁体庵者,神医也。有举子举于乡,喜极发狂,笑不止。求体庵诊之。惊曰:"疾不可为矣...   详情>>
来源:《语文建设》 2008年第04期 作者:孙绍振
4.文本分析的“还原”方法和教师的主体性问题(上)
孙绍振
<正>文本的彻底具体分析和“还原”方法当前语文教学改革,有脱离文本的倾向。不但脱离文体,而且脱离写作。不可否认,不少第一线的老师,一方面重视文本,一方面弄一点多媒体,二者有结合得比较好的,不可低估。但是在好多地方,有一种倾向,就是为多媒体而多媒体,喧宾夺主。有时技术出故障,声音不响...   详情>>
来源:《福建论坛(社科教育版)》 2005年第06期 作者:孙绍振
5.文本分析的“还原”方法和教师的主体性问题(下)
孙绍振
<正>主体性和主体间性问题花这么多篇幅来分析两篇作品,并不是我最终的目的。我的目的是要引出一个更为尖端的根本性和理论问题。这就是教师的主体性问题。正在取得大一统优势的教学观念非常强调学生   详情>>
来源:《福建论坛(社科教育版)》 2005年第Z1期 作者:孙绍振
6.以作者身份与文本对话
孙绍振
<正>对于文本解读的难题,早在20世纪30年代,叶圣陶就凭着教育家和作家的经验和直觉,意识到依循知识点教学是死路,于是怀着强烈的使命感,别求他途,选择个案文本加以解读,目标指向文章没有直接讲出来的意蕴,奉献出代表那一个时代高峰的《文章例话》。叶圣陶是一个实践家,并不是一个理论家,显然不...   详情>>
来源:《语文建设》 2014年第07期 作者:孙绍振
7.读者主体和文本主体的深度同化和调节
孙绍振
造成文本阅读无效和低效的原因有两个:第一,是陈腐的机械唯物论和狭隘社会功利论;第二,是后现代教育理论中离开文本主体的绝对的读者主体论。后者把读者主体推向极端,放纵自发性的所谓"多元解读"。其实,读者主体的心理图式的局限,使得对文本的"同化"不是绝对自由的,而是受到文本主体制约的。文...   详情>>
来源:《课程.教材.教法》 2010年第03期 作者:孙绍振
第2章 文本解读
1.《林黛玉进贾府》:妙在情感错位的互动起伏脉络
孙绍振
<正>关于《林黛玉进贾府》,仅从超星阅读器搜索,自2003年至今在中文期刊上的文章高达976篇,其中多数为教学设计、课堂实录,对于艺术内涵的理解,滑行于表面,重复率之高,实为罕见。其中对文本,对林黛玉之形象的独特性、唯一性,正面做出稍深入之分析者凤毛麟角。个中缘由,可能是作者多为一线教师...   详情>>
来源:《语文建设》 2014年第19期 作者:孙绍振
2.挣不脱精神“套子”的悲喜剧——《装在套子里的人》的主...
孙绍振
<正>在契诃夫的短篇小说中,主人公一般是没有外貌描写的,不管是在负有盛名的《万卡》《变色龙》《一个小公务员之死》中,还是在《苦恼》中,人物都直截了当地出现,行动着,感受着,外貌往往不着一字。而在《装在套子里的人》中(本文引文皆出自汝龙翻译的《契诃夫短篇小说选》,人民文学出版社2002...   详情>>
来源:《语文建设》 2014年第16期 作者:孙绍振
3.《故都的秋》:悲凉美、雅趣和俗趣
孙绍振
本文认为,郁达夫的《故都的秋》一文表现了一种悲凉美,而在趣味上,与老舍《济南的冬天》一文中所展现的俗趣不同,《故都的秋》在一定程度上体现了作者雅趣和俗趣的交融,但这种交融并没有贯穿到全文之中,在某些地方雅趣超过了俗趣。   详情>>
来源:《福建论坛(人文社会科学版)》 2006年第02期 作者:孙绍振
4.沉郁顿挫与精微潜隐——从《登高》等诗看杜甫的抒情意脉
孙绍振
<正>理解诗歌,最忌空泛。我国古典诗话,往往有些精致的感觉性断语,如说内杜甫的诗"涵比较模沉郁顿挫""浑厚深沉"等。这样的话语对于理解杜诗应该说是有帮助的,但也有一个缺点,就是糊,不确定。我们的任务,不是停留于古人的水平,而是在古人的艺术直觉上提高一步,对这些话语进行分析,结合杜甫的作...   详情>>
来源:《语文建设》 2014年第31期 作者:孙绍振
5.郦道元《三峡》:壮美豪情、秀美雅趣、凄美悲凉的三重奏
孙绍振
<正>郦道元的《三峡》是一篇经典性的散文,已经有了不少关于它的赏析文章,但是很少令人满意的。原因在于,此类文字,一味限于赞赏。试举一例:先从大处着笔,本百里三峡……正面描写,巧用夸饰,极山高,再状夏日江流,以日行千里的江舟作侧面描写,对比衬托,春水大流急,令人惊心动魄。仰视高山,俯瞰急...   详情>>
来源:《语文建设》 2013年第07期 作者:孙绍振
第3章 教学启示
1.把文学审美熏陶落实到词语上
孙绍振
人文性、文学性,并不神秘,并不是抽象的、玄妙的大理论,它和工具性、字词句是不可分割的,水乳交融的。现在有一种苗头,拘泥于工具性的人士,就光讲语法结构,修辞手法等等。其实,语法结构和修辞手段充其量不过是普遍的格式,而文本语句,却是特殊的不可重复的。懂得点哲学的人,一定会知道,普遍性是...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2008年第01期 作者:孙绍振
2.真语文拒绝“豪华包装”
孙绍振
<正>真语文的提出有时代的迫切性。放眼举国教坛,花样翻新的"假语文"甚嚣尘上,打着改革的合法旗号,有泛滥成灾之势。形形色色的假语文表现不一,但莫不以多媒体为"豪华包装",不但语文教学内容如此,而且教学设计一概以乐曲和画面为纲。从表面上看,乐曲和画面有视听直接感知的优点,有利于引起学生...   详情>>
来源:《语文建设》 2013年第10期 作者:孙绍振
3.真语文拒绝伪主体——兼谈学生主体和教师主导
孙绍振
<正>20世纪末,我国基础教育改革引进北欧母语教学观念,突出学生主体性,批判教师一言堂,推行多元解读,调动学生主动想象,尊重学生独特体悟,一时举国兴奋莫名,以为获得了语文教学的金钥匙,多年语文教学效果不彰的难题可迎刃而解。当时新帜高标,长城内外,大河上下,莫不望风景从。把学生当作接受知...   详情>>
来源:《语文建设》 2015年第13期 作者:孙绍振
4.真语文拒绝“伪对话”
孙绍振
<正>一假语文其症甚顽,症状甚多,多媒体豪华包装不过是最表面现象,其较隐蔽者乃是教师"满堂问",挟举国皆然之势,以假乱真,被视为天经地义,甚至上升为行政规范。极端者,规定教师讲授"少少益善",每堂课提问须四十次以上,违者扣分。殊不知,对话与讲授相比,费时较长,数量越多内涵越简,难免肤浅,教...   详情>>
来源:《语文建设》 2013年第19期 作者:孙绍振
第4章 观点争鸣
1.一种“文学性”的思考方法——挑剔《解构孙绍振》兼论孙...
蔡福军
吴炫在《“文学性”讨论的三个误区》中认为,在文学性讨论中模糊了什么是“文学性”与文学性“高”还是“低”的问题:“如果我们说任何一部作品都有某种程度的‘创造性’和‘想象性’,那么‘文学性’的‘高’和‘低’该如何判别而我们...   详情>>
来源:《当代作家评论》 2010年第05期 作者:蔡福军
2.经验解剖与文本人文的双向回旋——从《名作细读——微观...
叶勤;吴励生
孙绍振的新作《名作细读——微观分析研究》是一本用科学方法训练中学师生做文本分析的教辅读物,但该书的意义超出了重建中学语文教育的范围,其经验理性主义的理论立场和研究方法为文本分析学科的建设乃至整个汉语文论的建构都提供了一种极为重要又极为稀缺的方法论。   详情>>
来源:《东南学术》 2006年第03期 作者:叶勤;吴励生
3.回到文学本身:双重解构与多重冲击——四论孙绍振
吴励生;叶勤
那么,孙绍振所要做的仍然是双重解构,既解构本土的土教条也解构西方的洋教条,尤其是洋教条:前有苏俄渗透的工具性语文教育,后有从美国托福考试那批发来的所谓客观题、标准化的考试。说到底,我们教育的目的,是为了促使青少年的个体心灵丰富、人...   详情>>
来源:《福建论坛(人文社会科学版)》 2006年第08期 作者:吴励生;叶勤
4.我们的立场:回到孙绍振
叶勤;吴励生
因此蔡文认为“如果要说经典的结构主义与他(孙绍振)有什么不同,问题不在辩证法上,而在他强烈的价值立场和判断上”,这个论断的后半句的确是成立的。孙绍振是以科学主义的手段来实现文学研究的人文性,而结构主义则想把文学改造成一种科学。但关...   详情>>
来源:《当代作家评论》 2010年第05期 作者:叶勤;吴励生

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